Karakteristikat e kasolles kombëtare ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Historia e shtëpisë ruse - kasolle. Kasollja është një shtëpi prej druri. Çfarë janë shtëpitë me trungje, si priten dhe nga cili pyll.

Paraardhësit tanë - sllavët e lashtë, ishin kryesisht njerëz shtëpiak, ekonomikë dhe familjarë. E gjithë jeta e një sllavi kaloi në rrethin e familjes ose fisit të tij. Dhe fokusi kryesor i gjithë jetës sllave, foleja e saj ishte kasollja - toka amtare në të cilën lindën paraardhësit tanë, në të cilën kaloi jeta e klanit, në të cilën ata vdiqën …

Emri i shtëpisë ruse "kasolle" vjen nga rusishtja e vjetër "istba", që do të thotë "shtëpi, banjë" ose "burim" nga "Përralla e viteve të kaluara …". Emri i vjetër rus për një banesë prej druri i ka rrënjët në "jьstъba" protosllave dhe në gjuhësinë zyrtare konsiderohet i huazuar nga gjermanishtja "stuba". Në gjermanishten e lashtë, "stuba" do të thoshte "dhomë e ngrohtë, banjë".

Edhe në "Përralla e viteve të kaluara …" kronisti Nestor shkruan se sllavët jetonin në klane, secili klan në vendin e tij. Mënyra e jetesës ishte patriarkale. Klani ishte vendbanimi i disa familjeve nën një çati, të lidhura nga lidhjet e gjakut dhe fuqia e një paraardhësi të vetëm - kreut të familjes. Si rregull, klani përbëhej nga prindër më të mëdhenj - babai dhe nëna dhe djemtë e tyre të shumtë me gra dhe nipër e mbesa, të cilët jetonin në të njëjtën kasolle me një vatër të vetme, të gjithë punonin së bashku dhe iu bindën vëllait të madh tek më i vogli, djalit të. babai, dhe babai te gjyshi. Nëse gjinia ishte shumë e madhe, nuk kishte hapësirë të mjaftueshme për të gjithë, atëherë kasollja me një vatër të ngrohtë u rrit me ndërtesa shtesë - kafaze. Një kafaz është një dhomë e pa ngrohur, një kasolle e ftohtë pa sobë, një shtrirje nga një shtëpi prej druri në banesën kryesore dhe të ngrohtë. Familjet e reja jetonin në arka, por vatra mbetej e njëjtë për të gjithë, mbi të përgatitej ushqimi i zakonshëm për të gjithë familjen - drekë apo darkë. Zjarri që ndizte në vatër ishte simbol i klanit, si burim i ngrohtësisë familjare, si një vend ku mblidhej e gjithë familja, gjithë klani për të zgjidhur çështjet më të rëndësishme të jetës.

Në kohët e lashta, kasollet ishin "të zeza" ose "të tymosur". Kasolle të tilla ngroheshin me soba pa oxhak. Tymi në kutinë e zjarrit nuk dilte nga oxhaku, por nga një dritare, derë ose oxhak në çati.

Kasollet e para bionde, sipas të dhënave arkeologjike, u shfaqën në Rusi në shekullin e 12-të. Në fillim, fshatarë të pasur, të pasur jetonin në kasolle të tilla me një sobë dhe oxhak, gradualisht tradita e ndërtimit të një kasolle me një sobë dhe një oxhak filloi të adoptohej nga të gjitha klasat fshatare, dhe tashmë në shekullin e 19-të ishte e rrallë të gjeje një kasolle e zezë, përveç ndoshta vetëm banjave. Banjat në të zeza në Rusi u ndërtuan deri në shekullin e njëzetë, mjafton të kujtojmë këngën e famshme të V. Vysotsky "Bath in black":

“… Kënet!

Oh, sot do të lahem e bardhë!

Bie, Muret e banjës janë tymosur.

moçal, A dëgjon? Banjo për mua në një moçal të zi! “…. Sipas numrit të mureve në kasolle, shtëpitë ndaheshin në katër mure, pesë mure, në formë kryqi dhe gjashtë mure.

Kasolle me katër mure- struktura më e thjeshtë e trungjeve, një kornizë e një shtëpie nga katër mure. Kasolle të tilla ndërtoheshin herë me kalim, herë pa to. Çatitë e shtëpive të tilla ishin me çati. Në territoret veriore, një tendë ose kafaz ishte ngjitur në kasolle me katër mure, në mënyrë që ajri i ftohtë në dimër të mos hynte menjëherë në dhomën e ngrohtë dhe të mos e ftohte atë.

Kasolle me pesë mure - një shtëpi prej druri me një mur tërthor të pestë kapital brenda një shtëpie druri, lloji më i zakonshëm i kasolles së drurit në Rusi. Muri i pestë në shtëpinë e drurit i ndante ambientet në dy pjesë të pabarabarta: pjesa më e madhe e tij ishte një dhomë e sipërme, e dyta shërbente ose si një kalim ose një pjesë shtesë e banimit. Dhoma e sipërme shërbente si dhoma kryesore e përbashkët për të gjithë familjen; këtu kishte një sobë - thelbi i vatrës familjare, e cila ngrohte kasollen gjatë dimrave të ashpër. Dhoma e sipërme shërbente si kuzhinë dhe si dhomë ngrënie për të gjithë familjen.

Kasolle-kryq - një kabinë trungje me thembër të brendshme tërthore dhe mure të gjashta gjatësore. Kulmi në një shtëpi të tillë ishte më së shpeshti i mbështjellë (nëse në një mënyrë moderne - kofshë), pa gable. Natyrisht, kasollet në formë kryqi ndërtoheshin me përmasa më të mëdha se ato të zakonshme me pesë mure, për familjet e mëdha, me dhoma të veçanta të ndara me mure kapitale.

Kasolle me gjashtë mure - kjo është njësoj si një kasolle me pesë mure, vetëm me dy tërthor, paralel me njëri-tjetrin, muret kryesore të pestë dhe të gjashtë të bërë me trungje.

Më shpesh, kasollet në Rusi ndërtoheshin me një oborr - ambiente shtesë prej druri shtëpiake. Oborret në shtëpi ndaheshin në të hapura dhe të mbyllura dhe ndodheshin anash shtëpisë ose rreth saj. Në Rusinë qendrore, më shpesh ndërtoheshin oborre të hapura - pa një çati të përbashkët. Të gjitha ndërtesat ndihmëse: kasolle, hambare, stalla, hambare, pyje, etj. qëndroi në një distancë nga kasolle. Në veri, ata ndërtuan oborre të mbyllura, nën një çati të përbashkët dhe panele të veshura me dru në tokë, përgjatë të cilave ishte e mundur të kalonte nga një ndërtesë ferme në tjetrën, pa frikë se do të kapeshin nga shiu ose bora, territori i që nuk u fry nga era që kalonte. Oborret e mbuluara me një çati të vetme ngjiteshin me kasollen kryesore të banimit, e cila bënte të mundur, në dimër të ashpër ose në ditët me shi të vjeshtës-pranverës, të kalonte nga një kasolle e ngrohtë në një pyll, hambar ose stallë, pa rrezikuar të zhytej në shi, të mbuluar me borë ose gërryerje nga rrymat e rrugës.

Gjatë ndërtimit të një kasolle të re, paraardhësit tanë ndoqën rregullat e zhvilluara gjatë shekujve, sepse ndërtimi i një shtëpie të re është një ngjarje e rëndësishme në jetën e një familjeje fshatare dhe të gjitha traditat u respektuan deri në detajet më të vogla. Një nga porositë kryesore të paraardhësve ishte zgjedhja e një vendi për kasollen e ardhshme. Një kasolle e re nuk duhet të ndërtohet në një vend ku dikur ka pasur një varrezë, një rrugë ose një banjë. Por në të njëjtën kohë, ishte e dëshirueshme që vendi për shtëpinë e re të ishte tashmë i banueshëm, ku jeta e njerëzve kalonte në mirëqenie të plotë, në një vend të ndritshëm dhe të thatë.

Kërkesa kryesore për materialin e ndërtimit ishte e zakonshme - shtëpia e trungut ishte ose e prerë nga pisha, bredhi ose larshi. Trungu i halorëve ishte i gjatë, i hollë, i përshtatshëm për t'u përpunuar me sëpatë dhe në të njëjtën kohë ishte i fortë, muret e bëra me pishë, bredh ose larsh ruheshin mirë në shtëpi në dimër dhe nuk nxeheshin në verë, në vapë., duke ruajtur freskinë e këndshme. Në të njëjtën kohë, zgjedhja e një peme në pyll rregullohej nga disa rregulla. Për shembull, ishte e pamundur të priten pemë të sëmura, të vjetra dhe të thata që konsideroheshin të ngordhura dhe që, sipas legjendave, mund të sillnin sëmundje në shtëpi. Ishte e pamundur të priten pemët që rriteshin në rrugë dhe përgjatë rrugëve. Pemë të tilla konsideroheshin "të dhunshme" dhe në një kornizë trungje të tillë, sipas legjendës, mund të bien nga muret dhe të shtypin pronarët e shtëpisë.

Ndërtimi i shtëpisë u shoqërua me një sërë zakonesh. Gjatë vendosjes së kurorës së parë të shtëpisë së trungut (hipotekës), nën çdo cep vendosej një monedhë ose kartë letre, një copë leshi nga një dele ose një tufë e vogël fije leshi vendosej në një copë leshi, gruri u vendos. u hodh në të tretën dhe u vu temjan poshtë të katërtit. Kështu, në fillimet e ndërtimit të kasolles, të parët tanë kryenin rituale të tilla për banesën e ardhshme, që nënkuptonte pasurinë e saj, ngrohtësinë familjare, jetën e ushqyer mirë dhe shenjtërinë në jetën e mëvonshme.

Rusia e Shenjtë ka qëndruar për një mijë vjet, duke u përhapur në një territor të gjerë nga Kaliningrad në Kamchatka. Dhe disa nga traditat e ndërtimit të banesave prej druri, rregullat dhe zakonet në vendin tonë, midis bashkëkohësve tanë, ruhen ende që nga koha e paraardhësve tanë sllavë. Shtëpitë dhe banjat prej druri po bëhen përsëri të njohura, veçanërisht në parcelat e dacha periferike midis banorëve të qytetit. Ajo i tërheq njerëzit te origjina e tyre, te arkitektura prej druri, larg qyteteve me gurë dhe pluhur, të mbytur jashtë qytetit, më afër natyrës, pyllit dhe lumit…