Çfarë fshihet pas restaurimit të varrit të Aleksandër Nevskit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në vitin 2021, do të festohet 800-vjetori i lindjes së princit të shenjtë Aleksandër Nevskit, të cilin historiani Sergei Soloviev e quajti "personi historik më i shquar në historinë e lashtë nga Monomakh në Donskoy". Festimet do të zhvillohen në shumë qytete të Rusisë: në Yaroslavl, Vladimir, Moskë. Dhe, sigurisht, në Shën Petersburg. Në veçanti, në Lavrën e Aleksandër Nevskit.

Ngjarjet do të zhvillohen edhe në vende të tjera në kryeqytetin verior.

Hermitage strehon një memorial të tërë të përbërë nga shtatë sende - varri për reliket e princit të shenjtë. Pas restaurimit, pjesa më e madhe e tij shkëlqen me "argjendin e Zotit tim". Të gjitha, përveç piramidës, e cila kurorëzon të gjithë kompleksin dhe nuk i është nënshtruar ende restaurimit.

Memoriali nuk mbahet vetëm në Hermitage. Ky është një nga ekspozitat kryesore të muzeut, për të cilin kujdeset prej shumë vitesh, monitorohet gjendja e ruajtjes dhe kryhen punë restauruese dhe konservuese. Për momentin, tashmë ka përfunduar puna për restaurimin e sarkofagut, armaturës dhe trofeve. Arka e vogël dhe piramida mbetën. Këtë më tha Igor Malkiel, kreu i Laboratorit për Restaurimin Shkencor të Metaleve të Çmuara të Hermitacionit Shtetëror. Më tregoi ambientet e laboratorit, ku po vazhdonte puna e mundimshme. Mund të ekzaminoj shumë objekte nga një distancë shumë e afërt ose duke përdorur instrumentet dhe mikroskopët unikë me të cilët është i pajisur laboratori. Është e rëndësishme për Igor Karlovich që në disa orë të takimit tonë jo vetëm të mësoja diçka të re, por do të isha në gjendje të tregoja për atë që pashë.

Por kishte edhe një detyrë tjetër - për të shkuar në Lavra Aleksandër Nevskit për të biseduar me peshkopin e Kronstadt, guvernatorin e Lavrës, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Ishte shumë e rëndësishme të kuptojmë se muzeu dhe Lavra janë në një dialog të qetë për këtë çështje shumë të vështirë të arritjes së marrëveshjeve për prezantimin dhe ruajtjen e një kompleksi unik, unik në botë.

Historia e krijimit dhe ekzistencës së varrit të Aleksandër Nevskit nuk është e lehtë dhe pasqyron plotësisht historinë e shumëanshme të vendit tonë. Reliket e shenjtorit prehen në dekadat e fundit në Katedralen e Trinitetit të Lavrës dhe dekori i varrit prej argjendi ruhet në Hermitat. Vendndodhja e kompleksit edhe sot e kësaj dite për shumë është një çështje e vështirë dhe një moment historik i rëndësishëm në ndërtimin e marrëdhënieve midis historianëve të artit, shkencëtarëve dhe Kishës.

I shenjtë por princ

Në 1263, Duka i Madh i Vladimir dhe Novgorod, Alexander Yaroslavovich, po kthehej nga Hordhi. Kur ai ishte tashmë me Khan Berke, ai ndjeu se po sëmurej. Para se të arrinte në shtëpi, ai vdiq rrugës dhe u varros në manastirin Rozhdestvensky në qytetin e Vladimir. Në 1381, u bë ekzaminimi i parë i relikteve dhe Aleksandër Nevski u njoh si një shenjt i nderuar lokalisht (i nderuar në një rajon të caktuar), pas së cilës u caktua një ditë për kujtimin e tij, u shkrua një kanun (një zhanër i veçantë i himnografisë kishtare) dhe një ikonë në të cilën princi përshkruhej me rrobat e një murgu skema, sepse ai arriti të pranonte këtë shkallë më të lartë të monastizmit.

Pothuajse menjëherë pas vdekjes së Aleksandër Nevskit, në biografinë e tij filluan të shfaqen "të dhëna sqaruese", duke treguar se princi nuk ishte vetëm një sundimtar ideal, por edhe një asket. Më pas, biografia e tij, jeta u rishkrua vazhdimisht: disa ngjarje nga biografia e skemnikut u zhdukën, dhe të tjera u shfaqën në vend të tyre. Siç shkruan historiani Andrei Zaitsev në studimin e tij, "në shekullin e 15-të të gjitha referencat kritike për sundimin e tij zhduken nga teksti dhe ai vetë shfaqet para lexuesve si mbrojtësi i Novgorodit dhe rendit i tij, i cili" punoi shumë për Novgradin dhe Pskov dhe për të gjithë tokën e Ruskës duke i dhënë barkun ". Ishte kënga mjellmë e një qyteti të lirë - Moska po bashkonte me shpejtësi tokat ruse rreth vetes dhe asaj i duhej një tjetër Aleksandër Nevski - një autokrat, si perandorët romakë dhe bizantinë."

Me sa duket në të njëjtën kohë fjala e fundit e bashkëpunëtorit të princit, Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë Kirill III u rishkrua në jetë: apeli i tij drejtuar princit "dielli i tokës së Suzdalit" u ndryshua në "dielli i toka ruse”. Në të njëjtën kohë, lista e mrekullive që ndodhin në reliket gjatë lutjeve drejtuar shenjtorit po rritet me shpejtësi. Arritja kryesore e Aleksandër Nevskit është mbrojtja e tokës dhe besimit rus nga latinët, dhe vetë princi përmendet si një mbrojtës i besimit.

Çështja po shkonte qartë drejt ndryshimit të “statusit”. Dhe në këshillin lokal të Kishës Ruse të mbajtur në 1549, Princi Aleksandër Nevski u njoh si një shenjt gjithë-rus. Reliket mbetën ende në Vladimir. E vetmja gjë, në 1695, Mitropoliti i Suzdalit Hilarion transferoi mbetjet në një faltore të re - një arkë druri, e zbukuruar me pllaka bakri të praruara të ndjekura të mbuluara me zbukurime me lule. Në muret anësore kishte pesë medaljone të mëdha bakri të praruar me përshkrime të bëmave të princit dhe fragmente të jetës së tij, të cilat nuk kanë mbijetuar deri më sot. Igor Karlovich mbledh duart me trishtim: "Është e vështirë të thuash se kur ndodhi kjo. Ne pamë fotografi në albumet e viteve 1920, kur kanceri u shkëput edhe para se të hynte në muze, ato nuk ishin më atje." Restauruesi tregon disa nga elementët dekorativë të mbijetuar të kësaj arke - ndjekja e bukurisë së mrekullueshme. “Më duket se kjo është pjesa më e bukur e varrit”, thotë I. K. Malkiel. Kështu fillon të më duket edhe mua.

Arka fillimisht ishte e mbuluar me një ikonë në të cilën princi është një murg skemash. Më vonë, ikona u zëvendësua me një të re: murgu zhduket, shfaqet një luftëtar-sundimtar i pathyeshëm. Por tre ikona të mbijetuara nga shekulli i 18-të përfaqësojnë këtë stil. Në të parën, Aleksandër Nevski me shpatë është përshkruar mbi kalë. Ikona e dytë përshkruan shenjtorin me armaturë ari dhe një mantel të gjatë vjollcë të zbukuruar me lesh. Në dorën e djathtë mban një skeptër, në të majtën një mburojë. Fytyra e tij i ngjan fytyrës së Shpëtimtarit në ikonën e Krishtit të Plotfuqishëm. Në ikonën e tretë (kjo është pjesë e ikonostasit të varrit të dinastisë Romanov në Katedralen e Pjetrit dhe Palit), Aleksandër Nevski, i veshur me një mantel të kuq të veshur me hermelinë, qëndron në sfondin e një peizazhi të shkretëtirës dhe siluetës së një qytet është i dukshëm në horizont. Me shumë mundësi, ky është Petersburgu, i themeluar nga Pjetri I. Qyteti, mbrojtësi i të cilit cari zgjodhi princin.

Që nga viti 1710, Shën Aleksandër Nevski filloi të kujtohej në kisha si një përfaqësues lutjesh për anën e Neva.

Aleksandër Nevski dhe Pjetri i Madh

Pasi ka zgjedhur një mbrojtës, autokrati vendos të transferojë reliket e Aleksandër Nevskit nga Vladimir në Shën Petersburg. U deshën shumë vite për të zgjidhur këtë problem, por pasi zgjodhi këtë mision, Pjetri nuk u nxitua, duke kuptuar rëndësinë e tij.

Shenjtori, natyrisht, nuk u zgjodh kot. Perandori i ardhshëm e dëgjoi emrin e tij në fëmijëri: Pjetri ndërtoi flotiljen e tij të parë zbavitëse në Pereslavl - në atdheun e Aleksandër Nevskit. Por vetëm kjo vështirë se do të kishte mjaftuar për vendimin për ta bërë shenjtorin shenjt mbrojtës të qytetit, të cilin Pjetri I e konsideronte ideja e tij. Një paralele tjetër ishte shumë më afër tij: në luftën me Suedinë, cari rus pretendoi territorin rreth Nevës si kufi historik midis Novgorodit dhe Suedisë gjatë kohës së Aleksandër Nevskit. Kjo është arsyeja pse pas kapjes së Ingermanlandia, Karelia, Estonia dhe Livonia, Pjetri I u nderua si finalizuesi i çështjes së Princit Aleksandër. Thirrja e shenjtorit shenjt mbrojtës i Shën Petersburgut ishte hapi tjetër në konsolidimin e vazhdimësisë.

Rezulton se tradita e zgjedhjes së një mbrojtësi qiellor për qytetin e ka origjinën në antikitet: besohej se një shenjtor që merr një qytet nën krahun e tij mbron banorët e tij nga tragjeditë dhe fatkeqësitë e natyrës së përgjithshme dhe private. Tradita ka zënë rrënjë të përkryera në kulturën urbane. Shembulli më i mrekullueshëm është zgjedhja e Apostullit Pjetër nga Roma si mbrojtës i saj.

Shoku i Krishtit dhe pasuesi i veprës së Tij u bë shenjtori mbrojtës i Shën Petersburgut. Por kjo nuk mjaftoi qartë: së pari, Roma katolike ishte e para që zgjodhi apostullin si mbrojtës; të bëhesh i dyti ishte i gabuar nga pikëpamja e ndërtimit të një perandorie. Më e rëndësishmja, carit rus i duhej një shenjtor rus. Kështu Aleksandër Nevski u bë guvernatori i apostullit në Rusi.

Transferimi, transportimi i relikeve është relativisht i lehtë. Por ata duhej të vendoseshin diku. Jo vetëm diku, por në një vend që i takon një mbrojtësi. Pjetri I vendos të themelojë një manastir në Shën Petersburg për nder të Trinisë së Shenjtë dhe Aleksandër Nevskit. Ai gjeti një vend për manastirin e ardhshëm në bashkimin e lumit Zi (Monastik) në Neva: atje, sipas legjendës, princi mundi suedezët.

Dy kryqe dhe një kishëz prej druri u ngritën në vend, ndërtimi i manastirit filloi vetëm një vit e gjysmë më vonë. Arkitekti i kishës së parë prej guri ishte autori i Katedrales Pjetri dhe Pali, Dominico Trezzini. Sipas projektit të tij, një ndërtesë dykatëshe u ndërtua në stilin e atëhershëm të modës barok, ku ndodheshin kisha e poshtme e Ungjillit dhe kisha e sipërme e Shën Aleksandër Nevskit. Ajo u shenjtërua në 30 gusht (12 shtator sipas stilit të ri) të 1724 - në ditën e transferimit solemn të relikteve të shenjtorit mbrojtës të kryeqytetit të ri.

Më 11 gusht, reliket e Aleksandër Nevskit u hoqën nga Vladimir. Ata u transportuan në një karrocë të projektuar posaçërisht, në të cilën u caktua një roje speciale. Për një siguri më të madhe, ndalohej ndalimi në qytete dhe fshatra, dhe autoritetet shpirtërore dhe laike duhej të përshëndesnin dhe të shoqëronin procesionin "me nderim".

Reliket e Dukës së Madhe dhe komandantit u pritën me nderime ushtarake: e gjithë flota e kryeqytetit të ri u dërgua për të shoqëruar karavidhe nga Shlisselburg në Shën Petersburg. Pjetri I mori personalisht timonin e galerisë, e cila mbante shenjtorin mbrojtës të qytetit të tij. Rreth gjashtë mijë spektatorë ndoqën lëvizjet e armadës nga brigjet. I gjithë qyteti dëgjoi për mbërritjen e Aleksandër Nevskit në Lavra - shenjtori u prit me të shtëna topash dhe tingëllimë kambanash. Kremtimi i përvjetorit të tretë të Paqes së Nistadit dhe marrja e patronit qiellor nga qyteti zgjati tre ditë.

Perandoresha dhe varri

Pas vdekjes së carit, interesi për mbrojtësin qiellor të Shën Petersburgut të zgjedhur prej tij nuk kalon. Përkundrazi, Perandoresha Elizabeta dhe të dyja Katerinat mbështesin me forcë nderimin e princit të shenjtë: është e rëndësishme që secila të forcojë trashëgiminë e saj nga sundimtarët rusë.

Ne nuk do të spekulojmë pse u duhej - kjo është një çështje boshe. Prandaj, për faktet. "Në nëntor 1746, me urdhër të perandoreshës Elizabeth Petrovna, filloi puna për prodhimin e një kontejneri të ri, shumë më luksoz për reliket e patronit qiellor të Shën Petersburgut", shkruan kritikja e artit Larisa Zavadskaya.

Më tej, Zavadskaya përshkruan punën e prodhimit në detaje të shkëlqyera. Më thotë edhe Igor Malkiel. Me ndryshimin e madh që gjatë bisedës sonë nuk i konsideroj ilustrimet në libër, por detajet e argjendta - nga gozhdat më të vogla e deri te elementët e stolive dhe flamujve - ja ku janë, ato reale - shtrihen para meje. Dhe ndërsa Igor Karlovich flet, më duket se jam duke parë një film historik.

Pra, Elizaveta Petrovna vendos që kanceri në të cilin ndodhen reliket e Aleksandër Nevskit nuk është mjaft i mirë dhe mjaft i pasur. Më mirë të bësh një të re, argjendi. Për të punuar në projekt u zgjodh portreti i gjykatës Georg Christoph Groth. Carver Ivan Shtalmeer iu besua të bënte një model druri në përmasa reale. Puna u mbikëqyr nga Ivan Shlater, këshilltar i zyrës së monedhave. Relievet me skena nga jeta e princit u rrëzuan në muret e sarkofagut sipas skicave të Jakob Shtelinit.

Perandoresha urdhëroi që në punë të përfshiheshin sipas nevojës mjeshtrit e Rostovit, mjeshtrit embosers nga Moska, punëtorët e shkritoreve nga kantieri i shkritores së Shën Petersburgut dhe mjeshtrit gjermanë. Puna e të huajve mbikëqyrej nga argjendari Zakhariya Deikhman, dhe e gjithë puna u mbikëqyr nga baroni Ivan Cherkasov.

Konsumi i argjendit kontrollohej rreptësisht çdo ditë: secila pjesë peshohej disa herë, me kujdes, duke regjistruar sa argjend, bakër, hekur shkuan në prodhimin e tij. Të shtunave bëhej një kontroll i përgjithshëm i metalit.

Dy vjet më vonë, kur modelja mbaroi dhe filloi puna për varrin, Perandoresha ndryshoi mendje. Asaj i shkoi mendja se "është e nevojshme të riorganizohet varri në të cilin ndodhen tani këto relike të shenjta, pa i zbërthyer ato, në një "faltore të re".

Elizabeth nuk mendoi se puna e dhjetëra njerëzve u njoh si e parëndësishme dhe e panevojshme - elementët e prodhuar nuk përshtateshin në madhësi me idenë e saj të re (dhe në përgjithësi nuk përshtateshin askund). Do të kërkohen skica, plane, gdhendje të reja - gjithçka do të duhet të bëhet përsëri.

Unë nuk e mendoja kështu. Kjo me një dorë bujare e kompensoi: perandoresha paraqiti faltoren nga minierat e Kolyvanit - fusha e parë e zbuluar në Rusi - një ton e gjysmë argjendi.

Grotto dhe Schlater rifilluan punën. Ata u bashkuan nga gdhendësi Martelli dhe mjeshtri i gdhendjes Johann-Franz Dunker.

Dhe përsëri, për ditë të tëra, vizatime, llogaritje, prodhimi i pjesëve, gozhdëve dhe vidhave (vetëm ato ishin të gdhendura "150 kilogramë dhe asnjëra prej tyre nuk e përsërit atë të mëparshmen, pasi janë bërë me dorë", - shpreh foton Igor Malkiel. për mua). Kontrolle, kontroll, peshim, kontroll sërish.

12 shtator 1750 - për festën e transferimit të relikteve të Aleksandër Nevskit, u përfundua sarkofagu me një kapak që peshonte 19 paund 29 paund dhe 53 bobina. Nja dy vjet më vonë, shandanët e argjendtë dhe piramida ishin gati. Vërtetë, kur u instalua, doli që poezitë e Mikhail Lomonosov të ngulitura në të nuk ishin të dukshme, kështu që perandoresha bëri ndryshime të reja. Ajo urdhëroi të lidhnin dy engjëj në piramidë dhe të rrëzonin tekstin e Mikhailo Vasilyevich në mburojat e tyre. Po, që fjalët e poetit shkencëtar të lexohen nga çdo pelegrin.

Më 12 shtator 1753, përfundoi ndërtimi memorial, i bërë në stilin e modës barok të asaj epoke. Ai përbëhej nga shtatë pjesë: një arkë e vogël prej druri e bërë në 1695 (ku ndodheshin reliket). Arka u vendos brenda një sarkofagu me kapak. Në pjesën e pasme ishte një piramidë me pesë nivele, në anët e së cilës ishin vendosur dy piedestale me trofe dhe dy shandan. Në total, kanceri i Aleksandër Nevskit peshonte 89 paund dhe 22 paund. I kushtoi thesarit 80,244 rubla 62 kopekë.

Në 1725, Perandoresha Katerina I vendosi Urdhrin e Shën Aleksandër Nevskit nga ari, argjendi, diamanti, qelqi rubin dhe smalti. Pesha totale e 394 diamanteve ishte 97.78 karat. Urdhri i Aleksandër Nevskit u konsiderua si një nga çmimet më të larta në Rusi. Ka ekzistuar deri në vitin 1917.

Sa i përket Katerinës II, gjatë mbretërimit të saj, ndërtimi i Manastirit Aleksandër Nevski duhej të përfundonte, gjë që i dha Perandoreshës mundësinë për të kontribuar në marrëdhëniet midis kishës dhe shtetit.

Në 1768, perandoresha denjoi t'i jepte manastirit një llambë ikone të artë dhe një mbulesë me imazhin e Aleksandër Nevskit dhe një shenjë diamanti të rendit të emrit të tij. Gjatë shenjtërimit të Katedrales së Trinitetit në vitin 1790, një relike me relike u soll dhe u vendos në anën e djathtë të kishës në altar. Sipas historianëve, familja perandorake nuk mungoi të ishte në këtë event. Kjo ishte lëvizja e parë e monumentit.

Fatkeqësisht, jo e fundit.

Varri dhe bredhjet e tij

Menjëherë pas revolucionit të vitit 1917, Grigory Zinoviev dhe Komisariati i Drejtësisë u përpoqën të merrnin leje nga Këshilli i Petrogradit për të hapur varrin dhe për të kapur reliket e Aleksandër Nevskit. Në fillim, ata ishin të frikësuar - autoritetet kishin hapur frikë nga protestat nga Mitropoliti i Petrogradit dhe Gdovsk, Benjamin (Kazan) dhe besimtarët. E megjithatë, në maj 1922, u miratua një urdhër autopsie. Varri u transferua në Hermitage. Reliket e Aleksandër Nevskit mbetën për ca kohë në Lavra, dhe më pas përfunduan në Muzeun e Ateizmit - ish-Katedralja Kazan.

Në vitin 1922, Hermitage organizoi një ekspozitë "Të ndihmojmë të uriturit", e cila përfshinte pothuajse të gjitha ikonat dhe enët e kishës me vlerë nga katedralet dhe kishat e Shën Petersburgut. Menjëherë pas ekspozitës, shumë prej ekspozitave u shitën jashtë vendit. Dhe ata vendosën të shkrinin përsëri varrin e Aleksandër Nevskit - vendi donte argjend.

Igor Karlovich edhe sot është i pakëndshëm me mendimin e thjeshtë të një krimi të mundshëm. Ai i emocionuar tregon se duke ditur saktësisht pasojat, drejtori i Hermitage Sergei Troinitsky, drejtori i Muzeut Rus Nikolai Sychev dhe artisti Alexander Benois i dërguan Kalinin një telegram duke i kërkuar që të ndalonte shkatërrimin e ikonostasit të Katedrales së Kazanit dhe faltores së Nevskit Lavra. "Ikonostasi i Katedrales së Kazanit, për fat të keq, vdiq, por kanceri u mbrojt," përsëriti Igor Malkiel këtë dhe kapitullin vijues të historisë së varrit disa herë gjatë takimit. Dhe nuk është për t'u habitur: të dy kanë të bëjnë me arritjen e qetë, të përditshme, pak të dukshme të punonjësve të muzeut.

Në vitet tridhjetë, autoritetet kujtuan përsëri një ton e gjysmë të papunë "metal të çmuar" dhe kompleksi u vendos përsëri të shkrihej. Argjendi kërkohej në para, jo pronë kulturore. Aq më shumë fetar. Më pas punëtorët e muzeut “paguan”! Ata mblodhën një ton e gjysmë monedha argjendi sipas peshës - dublikatë. "Ata e kuptuan se monumenti është unik. Dhe autoritetet nuk kishin nevojë për një monument, ata kishin nevojë për argjend." Fatkeqësisht, e kuptoj shumë mirë se për çfarë po flet Malkiel.

Në korrik 1941, varri i Aleksandër Nevskit, së bashku me ekspozita të tjera unike, u evakuuan në Urale në Muzeun e Artit Sverdlovsk. E vendosur "ekspon" në 10 kuti, të cilat për hir të sekretit të veçantë numëroheshin në mënyrë të rastësishme. Pas Fitores, të 10 kutitë u kthyen në Leningrad. Për fat të mirë, duke pasur parasysh fondet e disponueshme në atë kohë, u krye një restaurim i vogël dhe në vitin 1948 varri u montua në një nga dhomat shtetërore të suitës Nevskaya. Por edhe pas kësaj ajo u zhvendos përsëri: ishte një nga ekspozitat e ekspozitës "Argjendi Artistik Rus".

Kanceri në restaurim

Ne ecim nëpër punëtori. Ka një shumëllojshmëri të ekspozitave muzeale që përmbajnë metale të çmuara: një pasqyrë dhe një llambë që i përkisnin perandoreve të ndryshme, një arkivol, një mburojë, një perëndeshë antike e një epoke kaq të bukur sa është e denjë ta quash - rreth dy mijë vjet.

Igor Karlovich arrin të tregojë, të tregojë dhe ndonjëherë të ndezë pajisje të ndryshme - ka një numër të madh të tyre këtu. Disa u blenë posaçërisht për punë me varrin e Aleksandër Nevskit. Restaurimi filloi kur, gjatë ekzaminimeve të rregullta parandaluese të ekspozitave, u bë e qartë se ishte e pamundur të bëhej pa të. “Vendimi është marrë kolektivisht, ka pasur shumë mbledhje të komisioneve të restaurimit, kemi diskutuar për teknologjinë e restaurimit, teknologjinë e kopjimit”.

Ndalo! Po kopjoni?

Igor Karlovich shpjegon me durim: Gjatë restaurimit, një ekspozitë kaq e madhe është çmontuar në pjesët përbërëse të saj. Tani ekziston një mundësi për të përdorur teknologji të reja dhe për ta bërë atë në një mënyrë tjetër. Janë kryer hulumtime - cila metodë e prodhimit është më mirë. Ne imagjinojmë se sa mjeshtër gdhendës ka tani në vendin tonë. Siç e dini, në kohën e Elizabetës, në kryeqytet i çonin minatorët nga kudo, por edhe atëherë, mbi të gjitha kishte mjeshtër të huaj, kryesisht gjermanë. një fjalë, të bësh me dorë tani, kur shumë procese janë të automatizuara, është pothuajse e pamundur, nuk kërkohet numri i ndjekësve shumë profesionistë.

Por tani ka një mundësi, duke përdorur teknologjitë më të fundit, për të rritur të gjithë elementët e kësaj ekspozite unike. Edhe më i vogli. Për shembull, thonjtë dhe vida. Laboratori ka pajisje speciale mbi të cilat mund të krijoni një model 3D, më pas një formë, pastaj një kopje të saktë të një pjese të caktuar, duke ruajtur të gjitha detajet e origjinalit, deri në patate të skuqura dhe gërvishtje. Gjatë restaurimit, tashmë janë restauruar shumë pjesë të dëmtuara, të përkulura dhe të thyera. Këta janë elementët e mbërthyesve që kanë pësuar më shumë gjatë montimeve dhe çmontimeve të shumta të ekspozitës (në vitet 1920, gjatë evakuimit) dhjetëra, ndonjëherë qindra elementë në një ditë. mbresëlënëse!

Kjo është ajo që ka të bëjë me teknologjinë e re: Së pari, një formë 3D është bërë nga silikoni platini për çdo element, duke riprodhuar mikro-detaje të padukshme për syrin. Format do të qëndrojnë "në formë" për disa qindra vjet. Pra, në rast të restaurimeve ose humbjeve të mëtejshme, ato mund të përsëriten: në Hermitage ato mbahen në dhoma të veçanta.

Teknika u zhvillua në mënyrë unike - duke u rritur brenda mykut, jashtë mykut. Por, edhe me blerjen e pajisjeve më të avancuara, restaurimi nuk filloi menjëherë. "Për rreth dy vjet ne eksperimentuam në mostra që nuk ishin ekspozita. Ne shikuam se si do të silleshin, i modernizuam makinat. Dhe vetëm pas kësaj filluam të punonim me varrin."

Shtatë persona morën pjesë në restaurimin e varrit të Aleksandër Nevskit. Jo aq shumë, por të gjithë këta janë specialistë shumë profesionistë. Për shembull, disa agjentë delikate pastrimi janë shpikur posaçërisht për karavidhe në mënyrë që të mos dëmtojnë metalin. Pas pastrimit, karavidhe u mbulua me një shtresë polimeresh në mënyrë që argjendi të mos oksidohej. Gjithçka është bërë me dorë, përndryshe do ta kishim prishur monumentin”.

Igor Malkiel tregon një pajisje tjetër, gjithashtu e prodhuar posaçërisht në Itali për restaurimin e karavidheve. Është një makinë saldimi dhe pastrimi me lazer që funksionon me levë me një ashensor hidraulik që mund të mbajë deri në gjysmë ton "artikuj". Asnjë lazer tjetër nuk mund të përshtatet me një vëllim të tillë. Instalimi ju lejon të pastroni shtresat më të holla. Puna është delikate, delikate, e plotë, e shpejtë dhe, më e rëndësishmja, e sigurt. Veprimi zhvillohet në milisekonda dhe nuk mund të dëmtojë ekspozitën.

Për pjesët e bëra nga materiale organike - disa pajisje, për metal - të tjera. Në laborator ka vetëm 8 lazer për detyra të ndryshme.

"Ne bashkëpunojmë me shkencëtarë nga Australia, me të cilët takohemi vazhdimisht në konferenca, ku diskutojmë për të punuar me lloje të ndryshme materialesh. Ne duhet të jemi fizikantë, kimistë dhe, në të njëjtën kohë, restaurues", thotë Igor Karlovich.

Një konfigurim tjetër funksionon me një shpejtësi nanosekonde. Lidh thyerje në qepje, nga të cilat ka shumë: "Kur u bë kanceri, ata nuk e prisnin që do të çmontohej dhe montohej. Lëvizja e çdo produkti që peshon një ton e gjysmë çon në mënyrë të pashmangshme në deformimin e kornizës së drurit. Fillon përkulja e metalit. Disa pjesë nuk janë projektuar për këtë. Për shembull, flamuj të lehtë mbi trofe. Ju i tundni ato disa herë - metali, pasi ka marrë tension, fillon të griset," shpjegon Malkiel me durim.

Asnjë monument nuk duhej t'i rezistonte kësaj. Nga ana tjetër, për faktin se ishte pastruar me delikatesë, por jo për një shkëlqim pasqyre, vizatimet janë ruajtur në detaje, gjurmët e relievit duken. Dhe lisi korniza e karavidheve te pare doli te jete ne forme perfekte, e mbarsur me guacke natyrale (konservues natyral natyral) me dyll dhe do te zgjase edhe disa shekuj te tjere.

Për shumë vite pas përfundimit të restaurimit, monumenti do të ruajë me qetësi pamjen e tij aktuale - ky është mendimi i ekspertit i Igor Karlovich. Në të njëjtën kohë, ai nuk e fsheh faktin se objekti kërkon vëmendje të vazhdueshme të specialistëve: “Ne e monitorojmë çdo ditë, ashtu siç merresh vazhdimisht me një fëmijë të vogël, ashtu edhe ne jemi kancer. Duhet një kohë e madhe, duhet shumë përpjekje, por ne e kuptojmë se sa unik është ky monument. Duke kuptuar rëndësinë e tij, Hermitage investoi një sasi të madhe fondesh dhe trajnoi specialistë.

Më duhet të bëj pyetjen që varej në ajër gjatë takimit tonë - për vendndodhjen e varrit në lidhje me festimet. Igor Malkiel përgjigjet se ai mendon: Monumenti ka qenë në muze për shumë dekada. Siç e patë, kërkon vëmendje të vazhdueshme të kujdestarëve, restauruesve, specialistëve të departamentit shkencor dhe teknik. Detyra jonë kryesore është të ruajmë veprat e shquara të kulturën dhe artin për brezat e ardhshëm. Aftësitë teknike tani janë aq të mëdha sa mund të bësh një kopje shumë cilësore për Katedralen e Trinisë së Shenjtë të Lavrës. Për këtë duhet të zhvillohet një dialog midis kishës, muzeut dhe shtetit. Dhe meqenëse përvjetori është afër, hapi i parë dhe i vërtetë është të bëhet një kopje e një arke prej druri të shekullit të 17-të me mbulesa ari, në të cilën ruheshin reliket dhe të bëhet një kopje e saktë e ikonës që e mbulonte atë. Përveç kësaj, ne kemi shumë materiale interesante që kemi gjetur brenda gjatë restaurimit të elementeve tashmë të përfunduara të karavidheve. Shpresoj se mund të bëjmë një ekspozitë në Lavrën e Aleksandër Nevskit dhe të tregojmë fazat e restaurimit dhe këto gjetje të mahnitshme. O. Kjo lëvizje do të ishte e mirë për të dyja palët”.

Reliket në Lavra

Do të ishte të paktën joprofesionale dhe krejtësisht e gabuar që unë të mos vizitoja Lavrën e Aleksandër Nevskit. Natalya Rodomanova, drejtuese e sektorit të komunikimit të dioqezës së Shën Petersburgut, më shoqëroi në kisha dhe në muze. Në Katedralen e Trinisë së Shenjtë ajo tregoi vendin ku zakonisht varet piktura "Vajtimi i Krishtit" nga Jacob Jordaens, e cila tani është përkohësisht në Hermitage, ku është bërë ekspozita qendrore e ekspozitës "Jacob Jordaens (1593-1678) Piktura. dhe vizatime nga koleksionet e Rusisë". Në shtator, ekspozita do të zhvendoset gjithashtu në një ekspozitë të përkohshme në Moskë, në Muzeun Shtetëror të Arteve të Bukura me emrin A. S. Pushkin. Ky është një shembull i mirë i dialogut të pangutur midis Hermitazhit dhe Lavrës Aleksandër Nevskit.

Guvernatori i Lavrës Alexander Nevsky shpjegoi: "Ne jemi të hapur për dialog. Ne u takuam me Mikhail Borisovich Piotrovsky më shumë se një herë dhe diskutuam shumë çështje. Po, kemi pasur fërkime dhe do të ketë diskutime derisa të zbatojmë planet tona. Por ne kemi tashmë arritëm një marrëveshje të rëndësishme, që kanceri i Aleksandër Nevskit është një objekt i rëndësishëm si për muzeun ashtu edhe për ne. Por në fund të fundit, ai u organizua për reliket e Aleksandër Nevskit. Dhe nëse bëjmë një kopje (për të cilën kemi rënë dakord), atëherë te njejten dhe ne te njejtin material, dhe jo nga plastika e argjenduar. Shenjteria e tij Patriarku e mbeshteti kete ide. Prandaj ne kemi nje projekt shume te madh perpara dhe une dhe Mikhail Borisovich jemi unanim ne mendimin se kjo ceshtje duhet te zgjidhet. sistemi i çmimeve të Rusisë. Distinktivi i tij riprodhon modelin e urdhrit para-revolucionar - Vesti. Ru). Njerëzit e famshëm me siguri do të duan të na ndihmojnë ".

- A ka ndonjë shpresë se do të keni kohë të filloni punën deri në përvjetor? Për shembull, për të bërë një karavidhe të brendshme?

- Unë mendoj se po. Ne po zhvillojmë një apel të përbashkët për publikun për të na ndihmuar. Tani, natyrisht, nuk ka zejtarë të aftë për të falsifikuar një karkalec. Dhe ne nuk kemi një perandoreshë, e cila do të kishte minierën e saj, dhe ajo mund të na ndihmonte, por ne duhet të nxitim njerëzit. Ata do të jenë të kënaqur të dinë se ekziston edhe pjesa e tyre e pjesëmarrjes në kancer: Alexander Nevsky i përket të gjithëve.

Peshkopi Nazariy ka të drejtë, Patriarku Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë po ndjek nga afër përgatitjet për përvjetorin. Ai tashmë ka shprehur qëndrimin e tij se Shën Aleksandër Nevski “nuk duhet të mbetet vetëm një hero i së shkuarës”. Se kauza e shenjtorit është ende aktuale sot, pasi ai ishte një nga ato figura historike që hodhi themelet e shtetit dhe arriti të zmbrapsë agresionin nga perëndimi dhe të pajtojë Rusinë me Lindjen. Të gjitha aktivitetet shtetërore politike dhe ndërkombëtare të Alexander Yaroslavovich u përcaktuan nga dashuria e sinqertë për popullin e tij dhe përkushtimi ndaj besimit të etërve tanë Dashuria për fqinjët tanë, gatishmëria për të dhënë jetën tonë për paqen dhe mirëqenien e atdheut tonë - kjo është ajo që Duka i Madh Alexander Yaroslavovich mund të na mësojë”.

Monument i epokës dhe monument i epokës

Pasi u bë një nga mrekullitë e kryeqytetit verior, kanceri i Aleksandër Nevskit përmendej vazhdimisht në të gjithë librat e Shën Petersburgut. Varri i Aleksandër Nevskit bëri një përshtypje të madhe për abatin Georgel, i cili vizitoi Shën Petersburgun në fund të shekullit të 18-të. Historianët e shekullit XIX përmendnin vazhdimisht strukturën madhështore. Themeluesi i revistës Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin shkroi: "Një ofertë e vërtetë mbretërore dhe e krishterë është t'i kushtosh frytet e para të pasurisë tokësore burimit të të gjitha bekimeve."

Kinemaja nuk u filmua atëherë, sigurisht, por tani kam një ide të shkëlqyer për historinë shekullore të shenjtorit dhe varrit të tij. Dhe ka edhe një film. Olga Zharkovskaya, një punonjëse e sektorit të botimeve elektronike të Hermitage, tregoi një film pothuajse të përfunduar për historinë dhe restaurimin e kësaj faltoreje më të madhe dhe këtij monumenti të epokës. Filmi do të shfaqet vazhdimisht për vizitorët e muzeut pranë vetë monumentit.

Jo të gjithë pelegrinët që vijnë në Shën Petersburg shkojnë në Hermitage. Turistët laikë nuk kanë gjithmonë kohë për të vizituar Lavrën Alexander Nevsky. Fakti që tani varri është në muze, dhe në reliket mund të luteni në manastir, papritmas u bë një kujtesë e dyfishtë e shenjtorit dhe princit.