Video: Arkaim - Sintashta: koha boshtore dhe hapësira boshtore në zhvillimin e stepave euroaziatike
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Zdanovich G. B.
“… ti nuk e di se në vendin tënd ka ekzistuar një fis njerëzor më i bukur dhe më i përsosur, nga i cili e ke origjinën ti dhe të gjithë ju dhe qyteti juaj… Në fund të fundit, dikur, Solon, para katastrofës së madhe të përmbytjes. Athinasit e sotëm kishin një qytet që ishte më i fuqishmi në çështjet ushtarake, por veçanërisht legjislacion i fortë i shkëlqyer në të gjitha pjesët.
Platoni "Timaeus"
Hapja e vendbanimeve unike dhe varrezave në Chelyabinsk Trans-Urals dhe rajonet ngjitur të rajonit Orenburg, Bashkiria dhe Kazakistani III - IImijë para Krishtit shtroi një sërë problemesh thelbësisht të reja për studiuesit. Sot ne jemi të gatshëm të konsiderojmë fenomenin e bronzit stepë në rajonin Ural-Kazak si një faktor sistemik në zhvillimin e proceseve civilizuese në të gjithë hapësirën e Euroazisë veriore.
Le të ndalemi shkurtimisht në disa nga pikat kryesore të kulturës, arritjeve teknologjike dhe sociale të shoqërisë në epokën e bronzit.
Për herë të parë në kthesë III - IImijë para Krishtit në stepë u krijua një ekonomi e integruar e llojit të prodhimit, e cila përcaktoi zhvillimin e stepës-pyll-stepës për gati një mijë e gjysmë vjet. Kjo fermë karakterizohet nga blegtoria sedentare me elemente të bujqësisë, metalurgjia e zhvilluar, zona banimi të urbanizuara me arkitekturë monumentale dhe fortifikime. Kjo është epoka e afirmimit të rolit të përgjithshëm të kalit në sferat kryesore të jetës së kolektivëve njerëzorë - në ekonomi, në zbatimin e lidhjeve të komunikimit, në çështjet ushtarake dhe ngjarjet tregtare, si dhe në aktivitetet rituale dhe, në përgjithësi, në sferën shpirtërore.
Sfera rituale e zhvilluar në mënyrë të pazakontë, gjurmët e së cilës fjalë për fjalë mbushin hapësirën e banimit dhe varrimit të Arkaimit, dëshmon për nevojën e realizuar të shoqërisë Arkaim-Sintashta për rregullimin e rrjedhave të informacionit dhe transmetimin e tyre në brezat pasardhës.
Aktivitetet rituale dhe ceremoniale të hipertrofizuara, në aftësinë e tyre për të grumbulluar dhe transmetuar informacion në fazat e hershme të formimit të qytetërimeve, mund të tejkalojnë aftësitë e shoqërive të shkruara.
Unë synoj të argumentoj se të gjitha karakteristikat e mësipërme të rëndësishme civilizuese u zhvilluan në shoqëritë e Trans-Uraleve Jugore në kapërcyellin e mijëvjeçarit III - II para Krishtit.
Në procesin qytetërues të asaj kohe shoh një superunitet fenomenesh kulturore. Ky super-unitet krijon një trans-sistem ndërveprimesh teknologjike dhe socio-kulturore. Me fjalë të tjera, shpërthimi i kulturës që ndodhi në Trans-Uralet Jugore kapi territore të gjera të Euroazisë dhe kolektivë të ndryshëm njerëzorë në orbitën e saj dhe fitoi karakterin e rrugës kryesore të historisë. Një fenomen që është rritur si lokal bëhet i rëndësishëm globalisht.
Unë mendoj se ju më kuptoni saktë. Elementet e ekonomisë së tipit prodhues në variantin e saj stepë ishin të pjekura në të gjitha cepat e stepës, duke filluar nga epoka neolitike-eneolitike. Popujt stepë kishin përvojën e tyre të zbutjes së kalit, dhe në perëndim të rajonit, ndoshta edhe derrit. Kontaktet e vazhdueshme të mbarështuesve të lëvizshëm të katakombeve të rrethit Yamno-Catacomb me kulturat bujqësore jugore dhe jugperëndimore çuan në mënyrë të pashmangshme në përvojën e krijimit të aftësive bujqësore në stepë.
Grumbullimi i njohurive të reja në metalurgji dhe formimi i elementeve të krahinës së ardhshme metalurgjike euroaziatike u zhvillua gjithashtu gradualisht, por lindja e tij si teknologji sistem-formuese duhet të shoqërohet me stepat Trans-Urals dhe Ural-Kazak të fundvitit III- mijëvjeçari II para Krishtit.
E njëjta gjë mund të thuhet për urbanizmin si një formë e veçantë e përqendrimit të njerëzve në një zonë të kufizuar.
Pra, elementë të ndryshëm të arritjeve socio-kulturore dhe teknologjike kanë qenë prej kohësh të pranishëm në stepë. Sidoqoftë, ato u kryen në një hapësirë të ngushtë të Trans-Uraleve - këtu gjithçka sapo u bashkua, duke filluar nga faktori gjeografik.
Brezi stepë-pyll-stepë ishte e vetmja rrugë që lidhte botët e Evropës dhe Azisë përmes hapësirave të hapura. E hapur nga perëndimi në lindje dhe nga lindja në perëndim, shtrihet për 8 mijë km nga bregu i Detit të Zi në Altai, Mongoli dhe Kinë.1… Bërthama e nyjës është rrafshnalta Trans-Ural, në jug të rajonit Chelyabinsk është kreshta malore më e vjetër tashmë pothuajse e niveluar, e cila dikur ndodhej në lindje të Uraleve moderne. Ky sistem malor, i shkatërruar nga koha, sot mund të merret me mend vetëm nga shumëllojshmëria e mineraleve të ekspozuara dhe daljet e shumta të burimeve të thella që nxjerrin ujërat më lindore të Evropës dhe ujërat më perëndimore të Siberisë aziatike.
Pikërisht këtu, në fushën e Chelyabinsk, shtrihet Ndarja e Madhe e lumenjve evropianë dhe aziatikë. Ky është i vetmi vend në hartën gjeografike të kontinentit Euroaziatik, ku burimet e ujërave të lumenjve siberianë dhe të Arktikut me ujërat e Kaspikut dhe Mesdheut janë të ndërthurura ngushtë. (Gjatë gjithë periudhës antropogjene, Deti Kaspik u lidh në mënyrë të përsëritur me Detin e Zi.) Mund të thuhet në mënyrë figurative se uji rrjedh nga peneplani i Chelyabinsk në të gjitha drejtimet e botës: në perëndim dhe lindje, në veri dhe në jug. Ndoshta, pikërisht kësaj rruge ia detyrojmë lindjen konceptuale të Euroazisë si “vend lidhjeje”, “vend zhvillimi”, “vend bashkimi” mes Europës dhe Azisë, si një peizazh i vetëm natyror dhe antropogjen.
Duke parë nga kulmi i kohës sonë në "përmes xhamit" historik - epokën e Arkaimit dhe Sintashta - dhe duke vlerësuar përvojën njerëzore, është e vështirë të mos vërehet se Trans-Uralet Jugore ishin një vend ideal për lindjen e një nga qytetërimet më të lashta në botë. Hulumtimi historik dhe gjeografik (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etj.) bind pa mëdyshje se shfaqja dhe zhvillimi i qendrave të shquara të kulturës u zhvillua në zona që dalloheshin nga peizazhe të kundërta. Vetëm në kryqëzimet e zonave natyrore - male dhe fusha, det dhe tokë, lugina të mëdha lumenjsh dhe ndërlidhje - lindën forma të reja të jetës shoqërore dhe teknologji të reja. Përparime të ndritshme të shpirtit dhe "farat" e para të noosferës, të cilat V. I. Vernadsky dhe P. Teilhard de Chardin u shoqëruan me Neolitin e Vonë dhe Epokën e Bronzit.
Hulumtimi i hollësishëm në fushën e ndërlidhjeve historike dhe gjeografike i përket L. N. Gumilyov2… Ai përpiloi një “Hartë të territoreve ku u shfaqën grupet e reja etnike”. Në të njëjtën kohë, ai përdori termin “zhvillim lokal”: “Jo çdo territor mund të jetë një zhvillim lokal. Pra, në hapësirën e Euroazisë, në të gjithë brezin e pyjeve të vazhdueshme, nuk u ngrit asnjë popull i vetëm, asnjë kulturë e vetme. Çdo gjë që është aty është sjellë nga jugu ose nga veriu. Një stepë e pastër e vazhdueshme gjithashtu nuk ofron një mundësi për zhvillim. … Një vend i vërtetë zhvillimi është territori i një kombinimi të dy ose më shumë peizazheve. Ky pozicion është i vërtetë jo vetëm për Euroazinë, por edhe për të gjithë globin. "Kërkuesit modernë e quajnë mjedisin natyror të aftë për të lindur kultura dhe qytetërime të reja," ekoton peizazhi "3.
L. N. Gumilev identifikoi vetëm 16 rajone të etnogjenezës aktive në të gjithë botën. Hapja e Arkaimit dhe “Vendi i qyteteve” bën të mundur shënimin e një rajoni tjetër të 17-të të “vendit të zhvillimit”, ose “ekotonit të peizazhit”. Në historinë e njerëzimit, vende të tilla vepruan jo vetëm si bërthama e gjenezës socio-dhe-kulturore, por prej këtu vazhdoi një zgjerim aktiv kulturor në territoret fqinje të afërta dhe të largëta.
Si përfundim, do të doja të them disa fjalë për vlerën e veçantë kulturore dhe estetike të peizazhit Trans-Ural. Natyra e Trans-Uraleve është magjepsëse në diversitetin e saj - e ashpër dhe e shfrenuar, në të njëjtën kohë e hirshme, e hapur ndaj të gjitha kufijve tokësorë dhe qiellorë. Një habitat i tillë lindi karaktere të fuqishme njerëzore. Nuk ka vend për soditje të relaksuar dhe qenie të plogësht. Natyra e detyruar dhe e frymëzuar për veprim, çoi në impulse të papara shpirtërore dhe krijuese.
Postuar ne përmbledhja e abstrakteve të tryezës së rrumbullakët “Kultura e Euroazianizmit. Problemet historike dhe bashkëkohore”. Chelyabinsk. 18 shtator 2012, f. 9-12.
Foto nga Konovalov A. N., vizatime nga Gurevich L. L., Boyko N. N.
1 Gjatësia totale e kontinentit të Euroazisë është 16 mijë km
2 Gumilev A. N. Etnogjeneza dhe biosfera e tokës. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, fq. 219 - 220
Recommended:
Perandoria Euroaziatike Skitase
Deri vonë, qytetërimeve të Lindjes së Mesme u kushtohej shumë rëndësi. Prej kohësh ky rajon është shquar për kulturën e tij të lartë. Por nuk duhet t'ia atribuoni atij të gjitha arritjet e njerëzimit
Tartari si lidhja përfundimtare e Perandorisë së Madhe Euroaziatike
Tartari është një nga emrat e humbur të atdheut tonë. Territori i saj është stepa e madhe e Euroazisë plus Rusia e madhe. Por çfarë dimë për të, përveç faktit që është në hartat e vjetra? Dmitri do të flasë për kryeqytetin e tij, stemën, flamurin, perandorët, historinë e shfaqjes së shqiponjës me dy koka si emblema e kësaj perandorie të madhe. Në shekullin XVII. vetëm dy vende mbajnë një titull të tillë - Perandoria Mughal dhe Tartary
Natyra dhe hapësira përshkohen nga numri Fibonacci
Numri misterioz i Fibonaccit 1.618 ka emocionuar mendjet e shkencëtarëve për disa mijëvjeçarë. Dikush e konsideron këtë numër si ndërtuesin e universit, dikush e quan numrin e Zotit dhe dikush, pa u zgjatur, thjesht e zbaton atë në praktikë dhe merr krijime të jashtëzakonshme arkitekturore, artistike dhe matematikore
Hapësira e jetës dhe ekologjia e ndërgjegjes
Gjatë 1.5 mijëvjeçarëve të fundit, njerëzimi është larguar me zell dhe qëllimisht nga koncepte të tilla jetësore filozofike si një botëkuptim natyror dhe një perceptim harmonik i botës, bazuar në treshen Njeri-Natyrë-Hapësirë. Dikush i zëvendësoi me fe, ideologji dhe dogma të krijuara artificialisht, si: Zoti Atë - Zoti Biri - Fryma e Shenjtë, teoritë e ndarjes së shoqërisë në grupe ose klasa shoqërore, fetare dhe të tjera antagoniste: skllevërit dhe zotërinjtë e tyre, të punësuar
Edhe patriotët sovjetikë e nënvlerësojnë madhështinë dhe fuqinë e BRSS. Hapësira sovjetike është shumë e vështirë për ta
Në vitin 1961, 16 vjet pas Fitores, njeriu i parë fluturoi në hapësirë. Por, ky nuk është aspak pushtim. Ky është një vazhdimësi e pushtimit. Faza tjetër. Dhe ky pushtim vazhdoi dhe vazhdon edhe tani. Pushtimi i hapësirës ndodhi 4 vjet më parë në 1957. Por pak njerëz e kuptojnë atë