"Evropa e palarë": si dukeshin kushtet josanitare të mesjetës, për të cilat flitet kaq shumë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kur njerëzit flasin për Evropën mesjetare, me siguri do të shfaqen fotografi të rrugëve të zymta, të pista të qyteteve, njerëzve masivisht të këqij, kalorësve që nuk janë larë prej vitesh dhe zonjave "të bukura" me dhëmbë të kalbur. Kultura popullore ka krijuar një mori mitesh higjienike në Evropën mesjetare. Më në fund, në hapësirat e hapura shtëpiake shpesh mund të dëgjohet një paragjykim tallës se banjat ishin vetëm në Rusi në atë kohë. E gjithë kjo nuk është e vërtetë.

Kur njerëzit flasin për Evropën mesjetare, me siguri do të shfaqen fotografi të rrugëve të zymta, të pista të qyteteve, njerëzve masivisht të këqij, kalorësve që nuk janë larë prej vitesh dhe zonjave "të bukura" me dhëmbë të kalbur. Kultura popullore ka krijuar një mori mitesh higjienike në Evropën mesjetare. Më në fund, në hapësirat e hapura shtëpiake shpesh mund të dëgjohet një paragjykim tallës se banjat ishin vetëm në Rusi në atë kohë. E gjithë kjo nuk është e vërtetë.

Rënia e qytetërimit

Për shumë shekuj, Roma ishte feneri i qytetërimit dhe nuk është sekret për askënd që gjithçka ishte mjaft e mirë me higjienën në të, sipas standardeve të shtetit të lashtë. Në përgjithësi pranohet se me rënien e Perandorisë Romake Perëndimore në Evropë, pati një krizë të vërtetë shëndetësore. Kjo është pjesërisht e vërtetë. Shkatërrimi i Romës dhe rënia e perandorisë nuk kontribuan në zhvillimin e kanalizimeve në periudhën pasuese të mesjetës së hershme. Megjithatë, banjat mbetën gjatë gjithë kësaj kohe në Perandorinë Romake Lindore. Për më tepër, situata me çështjet sanitare filloi të përmirësohej gradualisht në shtetin e Frankëve të Karlit të Madh. Nga shekujt 9-10, komplekset e banjës filluan të shfaqen në qytete. Kjo ishte kryesisht për shkak të rritjes së qyteteve.

Dihet me siguri se në shekullin XIII me banjat në Evropë, gjithçka ishte tashmë shumë mirë, sipas standardeve mesjetare. Për shembull, në Francë ekzistenca e tyre konfirmohet nga "Regjistrat e Artizanatit dhe Tregtisë". Në Paris, për 150 mijë njerëz, kishte rreth 26 banja publike, të cilat punonin 6 ditë në javë. Vjena kishte 29 banja, Frankfurt - 25, Nuremberg - 9 dhe këta nuk janë shembujt e vetëm. Për më tepër, dokumentet tregojnë se banja konsiderohej një objekt shumë i rëndësishëm i infrastrukturës urbane.

Edhe pse Gotët në një kohë rrethuan, plaçkitën dhe dogjën Romën, duke shkatërruar ujësjellësit e lashtë atje, diçka mbijetoi. Në territorin e Italisë moderne në mesjetë vazhduan të funksionojnë banjot antike, të cilat, megjithëse në numër të vogël, u ruajtën ende.

Udhëtarët e shekullit të 7-të përshkruanin se në Britani ka shumë burime të kripura dhe të nxehta, të cilat vendasit i përdorin për të pajisur banjat, ku njerëzit "lahen veçmas, sipas dyshemesë". Për më tepër, në Britani kishte ende një numër të vogël banjash romake, për shembull, në qytetin Bata, i cili ishte një "rezort" për qytetarët e pasur të perandorisë.

Banja është argëtuese

Një banjë mesjetare është kryesisht një përfitim shëndetësor. Ne shkuam në banjë jo vetëm për t'u larë. Aty kishte një “punëtori për banjot” e veçantë, ku specialistë të profileve të ndryshme ofronin një sërë shërbimesh. Pikërisht këtu punonin berberët, duke i prerë flokët dhe duke rruajtur mjekrën. Mjekët bënë gjakderdhje dhe vendosën shushunja, bënë masazh. Disa piktura evropiane mesjetare kanë edhe fshesa banje! Në banjot përdorej sapun primitiv, i bërë në bazë të hirit, si dhe sfungjerë natyralë të detit.

Banja nuk ishte vetëm një ambient sanitar, por edhe një ambient argëtimi. Pranë banjave kishte shpesh lokale pijesh, ku njerëzit mund të pinin alkool, të shoqëroheshin dhe gjithashtu të hanin. Muzika luhej shpesh në salla.

Kisha "kundër" banjave

Ekziston një besim i fortë se në kohët mesjetare kisha kundërshtonte banjat. Sigurisht, disa murgj, në kuadrin e asketizmit të tyre, mund të refuzonin nga procedurat higjienike, por kisha nuk luftoi fare me komplekset e banjës, të paktën me qëllim. Ajo që kishtarët luftuan në të vërtetë ishte prostitucioni që lulëzoi në institucione të tilla. Sigurisht, për njerëzit e thjeshtë, një sjellje e tillë e papërshtatshme shpjegohej thjesht me "mëkatësinë", por qëllimi përfundimtar i një lufte të tillë ishte përsëri i mirë.

Fakti është se banjat mesjetare me bordello (kryesisht jozyrtare) u futën në të njëjtën grabujë si banjat e lashta të grekëve dhe romakëve. Institucione të tilla u bënë shpejt baza për mbarështimin e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme.

Në shumicën e vendeve mesjetare, ishte e ndaluar që burrat dhe gratë të vizitonin banjën në të njëjtën kohë. Për gratë, ose u krijuan komplekse të veçanta, ose u prezantuan ditë të tjera vizitash. Si rregull, gratë shkonin në banjë në fillim të javës, dhe burrat shkonin në fund të javës.

Meqë ra fjala, është përhapja e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme për shkak të banjove publike ajo që do të bëhet shkak për mbylljen masive të tyre në kohët moderne.