Zbulohet sekreti i petroglifeve Amur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ekspedita e dytë e Amurit

Më 12 nëntor 2014, kanali televiziv "Rusia-1" shfaqi filmin televiziv dokumentar "Kodi Sekret i Fytyrave Amur" nga cikli "Misteret e Qytetërimit. Versioni rus "(drejtuar nga Yevgeny Bezborodov). Në film, fytyrat Amur nënkuptojnë "petroglifet Sikachi-Alyan" të gjetura në brigjet e Amurit në verilindje të Khabarovsk. Në film, ajo që quhet skaj, shtrohet pyetja: cilat "raca", mongoloid apo kaukazoid, i kanë krijuar këto imazhe dhe në çfarë kohe? Për sa i përket lashtësisë së petroglifeve, atëherë, në përgjithësi duke rënë dakord me konceptin e autorëve të filmit "Kodi i fshehtë i fytyrave të Amurit", guxoj të ofroj një këndvështrim të ri për këtë çështje. Por së pari, dy kapituj të vegjël hyrës …

Foto 1. Rrethi i zodiakut në fasadën e një ndërtese në Shën Petersburg

1. Ora hapësinore - Rrethi Svarog

Në jetë, ne përdorim një orë të zakonshme dhe një kalendar të zakonshëm, të cilat bazohen në rrotullimin ditor të Tokës rreth boshtit të saj dhe në kohën gjatë së cilës Toka bën një revolucion vjetor rreth Diellit. Kalendari diellor është praktikisht i papërshtatshëm për të përshkruar jetën e njerëzimit për dhjetëra e qindra mijëra vjet.

Sidoqoftë, ka "orë", akrepa e të cilave bën një revolucion çdo 26,000 vjet. Kjo “shigjeta” është boshti i planetit Tokë me precesionin e tij karakteristik.

Fjala "precesion" i referohet një fenomeni që të gjithë e kanë vëzhguar. Mos harroni lodrën e fëmijëve - vorbull. Vorbulla rrotulluese fillon të lëkundet rreth boshtit të vet menjëherë pas nisjes. Pikërisht në këtë mënyrë sillet boshti i tokës, duke ruajtur rrotullimin, duke bërë një lëvizje rrethore osciluese në 26,000 vjet. Në të njëjtën kohë, ajo shërben si një lloj "shigjete" që tregon yjësitë zodiakale në sekuencën e duhur.

Numri i kësaj "ore" kozmike është kasaforta e parajsës dhe dymbëdhjetë yjësitë kozmike zodiakale. Një kronometër i tillë numëron epokat kozmike zodiakale (historike). Nëse e ndajmë periudhën prej 26,000 vjetësh me dymbëdhjetë, gjejmë se ka 2,160 vjet për çdo shenjë të zodiakut. Një periudhë e tillë kohore do të jetë shumë domethënëse në jetën e një populli të caktuar. Në vitin 2012, shigjeta e padukshme e boshtit të tokës la shenjën e Peshqve dhe filloi numërimin mbrapsht të epokës së Ujorit. Ndryshimi i epokave nuk është një fenomen i zakonshëm. Jo çdo brez ka një ngjarje të tillë. Në Shën Petersburg, në një nga shtëpitë e vjetra të bukura në anën e Petrogradskaya, mund të shihni ende një "orë" të tillë zodiakale (shih foton 1).

Në terma kalendarikë 2012. ishte analoge me ditën e solsticit - momenti kur, pas disa muajsh, lind një sezon i ri, por është ende shumë larg para se të hyjë në fuqi. Për shembull, më 21 dhjetor, Dielli kthehet në pranverë, por ai ende ecën dhe ecën deri në pranverë.

Bota e mahnitshme e shenjave të zodiakut magjeps dhe tërheq, por thellësitë e pafundme të përmbajtjes së tyre janë në dispozicion vetëm për të urtët e përkushtuar. Në fillim të çdo epoke, sigurisht shfaqet një mesia i caktuar, i cili u njofton njerëzve për karakterin e epokës së ardhshme, sprovat që ajo sjell dhe sugjeron se cilat rregulla duhen ndjekur për të kapërcyer sprovat e ardhshme.

Kalendari i epokave zodiakale dhe historike tashmë i njohur për të gjithë është sistemi biblik i zodiakut. Por ekziston një sistem tjetër zodiak - Vedic, në të cilin shenjat e zodiakut dhe numri i tyre janë të ndryshëm, por sistemi Vedic bazohet në të njëjtën periudhë prej 26,000 vjetësh.

Oriz. 1. Dy sisteme zodiakale (rrathët e kohës)

Në të majtë është zodiaku biblik: Luani, Binjakët, Dashi, Demi, etj. Por ai në të djathtë është zodiaku Vedic ose Rrethi Svarog. Nëse shikoni nga afër, atëherë shenja të tilla si Perunitsa (rrufeja), Kryqi, Rrota, Tridenti, Rrethi (dielli), Cornucopia, etj. janë të njohura për të gjithë. Ju lutemi vini re se kryqi ortodoks, të cilin shumë të krishterë e mbajnë rreth qafës, është një shenjë e zodiakut Vedic, nuk ka asnjë shenjë të tillë në zodiakun biblik. Pesëmbëdhjetë shenjat e mbetura të zodiakut Vedic tani janë në një gjendje "të fjetur" latente të "yin" dhe nuk përdoren për kohën. Gjithsej janë gjashtëmbëdhjetë shenja të zodiakut Vedic, dhe kohëzgjatja e epokës Vedike është 1620 vjet.

Sot, shenjat Vedike janë me interes vetëm për etnografët dhe rigjeneruesit historikë që rikrijojnë festa dhe ngjarje të së kaluarës së largët, si dhe për ata që studiojnë trashëgiminë përrallore të popujve të botës dhe mitologjinë e tyre. Në unazën e djathtë të zodiakut Vedic në krye, mungon një shenjë. Duhet të ketë një svastikë në anën e majtë. Ne nuk e vendosëm atje, sepse sot ligjet e Federatës Ruse ndjekin penalisht imazhin e svastikës. Të gjithë e dinë se svastika e majtë - Inglia - u përdor nga nazistët si emblema e tyre. Ynglingët e lashtë (adhuruesit e zjarrit), paraardhësit e anglezëve indigjenë, të cilët ia dhanë emrin Anglisë (Anglia është vendi i Ynglings), besonin se svastika - Inglia - është simboli kryesor i Vedave dhe është një skematike. përfaqësimi i qendrës së galaktikës sonë rrotulluese spirale me katër krahë. Të dy sistemet zodiakale (qarqet kohore) janë "ingranazhe" dhe pjesë përbërëse të të njëjtit mekanizëm kalendarik, të përbashkët për njerëzimin, i cili funksionon sipas parimit "yin-yang".

2. Bashkë-imazhe ose atribute të zodiakut

Sipas "Kalendarit të Epokave Historike" (shih Fig. 3), një sistem i caktuar imazhesh korrespondon me çdo epokë të Rrethit Svarog: perënditë mbrojtës (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala, etj.), një kafshë e caktuar e shenjtë. ose Virgjëresha, një nga elementet (swaga qiellore, rrezet e diellit, bota e bimëve ose elementi i ujit), etj. Në mënyrë të ngjashme, për çdo epokë biblike, ekziston gjithashtu një shenjë e caktuar e zodiakut dhe një nga elementët (zjarri, uji, ajri, toka). Të gjitha këto simbole - kafshë, elementë, bimë, të vendosura horizontalisht, duke kaluar tabelën kronologjike - janë bashkë-imazhe ose atribute të epokës. Më tej, duke përdorur shembullin e përrallës ruse "Dhelpra dhe ujku gri", do të shohim se sa ngushtë mund të ndërthuren simbolet biblike dhe Vedike në të njëjtën përrallë.

Një sistem kompleks me shumë bashkë-imazhe është i nevojshëm për përpilimin dhe kuptimin e teksteve dhe imazheve të shenjta. Bashkë-imazhet janë hipostaza e epokës, atributet e saj. Për shembull, atributet e Perunit janë rrufeja-perunitsa, zog shqiponjë, lisi jeshil. Në imazhet e shenjta dhe në tekstet e shenjta, vetëm ato tregojnë drejtpërdrejt se Perun është para nesh. Nuk ka shenja dhe shkronja të tjera arbitrare, për shembull, shkronja "P" në Perun si një karakter i shenjtë nuk tregojnë.

3. Në labirintet e "kodit sekret të fytyrave të Amurit"

Në foton 2 shohim një nga petroglifet më mbresëlënëse Amur - një imazh i bukur i Elk. Elk i pashëm këtu është një nga simbolet e shenjta në sistemin zodiak Vedic - simboli i epokës së Elk! Herën e fundit që epoka e Elk zgjati nga viti 2848 para Krishtit. e. deri në 1228 para Krishtit e., d.m.th. 4863-3243 vjet më parë (shih Fig. 3 "Kalendari i epokave historike").

Fig. 3 Kalendari i epokave historike

Foto 2. Petroglif "Elk"

"Brenda" e Elk të shenjtë Vedic janë të mbushura me simbole të shenjta të epokës moderne të Elk të epokave biblike - Demi dhe Dashi.

Simboli i zodiakut të Dashit në formën e brirëve të rrumbullakosur ndodhet "brenda" Elk në pjesën e sipërme të shpinës. Demi është më i vështirë për t'u parë. Këtu duhet ta kuptoni, d.m.th. kërkoni bashkë-imazhet e tij. Bashkë-imazhi i Demit (shih "Kalendarin e Epokave Historike") është Toka. Orbita e Tokës është e treta e rrathëve koncentrikë rreth shenjës më të lashtë astronomike të Diellit (më afër bishtit të Elk), dhe ajo thjesht tregon planetin Tokë. Shenja e shenjtë e Diellit është gjithashtu një bashkë-imazh, një atribut i Elk.

Nëse shikoni nga afër imazhin e përmbysur të Elk (Fig. 2), atëherë, përveç Dashit, Diellit dhe Tokës (Demi), këtu mund të shihni një imazh të qartë të një pike me vijat dhe pendët e tij karakteristike. Piku, siç vijon nga "Kalendari i Epokave Historike", është gjithashtu një krijesë e shenjtë - personazhi i Rrethit Svarog.

Pse u portretizua ajo? Në mitologjinë e lashtë të shumë popujve, një peshk është një parashikues i kataklizmave të afërt, si dhe një këshilltar (në këmbim të shpëtimit të tij) mbi temën se si të mbijetoni në kohët e vështira që vijnë. Për shembull, Avesta tregon sesi njeriu i parë Yima thjesht kapi një peshk të caktuar, i cili i ofroi atij një shpërblim për lirimin e tij si një profeci për një përmbytje të afërt.

Në përrallën popullore ruse "Në komandën e Pike" në përpunimin e A. Tolstoit, ky peshk është i një race të caktuar të shenjtë. Ky është Pike, të cilit i kushtohet një epokë e tërë në Rrethin Svarog. Kjo bën të mundur që ngjarjen (përmbytjen) e përshkruar në Avesta t'ia atribuojmë një periudhe më specifike kohore historike, megjithëse nuk na lejon të specifikojmë saktësisht se në cilën prej periudhave të njëpasnjëshme 25920-vjeçare bie kjo ngjarje. Pajtohem, emrat Yima dhe Emel janë qartësisht bashkëtingëllore. Në përrallën ruse, Shchuka falënderoi bujarisht ruse Emelya për shpëtimin e saj, duke e bërë atë një car, d.m.th. duke e pajisur me fuqi të plotë dhe nuk i parashikonte aspak fatkeqësi. Kjo nuk është për t'u habitur: epoka e Pike ndiqet gjithmonë nga epoka e Ramkha, me fjalë të thjeshta - Parajsa Tokësore, dhe Pike nuk është gjithmonë një pararojë e kataklizmave. Profecia fatale në ritregimin optimist të A. Tolstoit mungon, pasi jo çdo epokë e Pike ka një përmbytje globale. Vetëm emrat e Emelya dhe Yima lidhen me legjendën e përmbytjes në A. Tolstoy. E njëjta përrallë në trajtimin e A. N. Afanasyev është më afër legjendës në përmbajtje në shumë detaje. Sidoqoftë, për veprat letrare, ne, natyrisht, nuk kemi të drejtë të paraqesim kërkesa kaq strikte për respektimin e një burimi të caktuar parësor.

Oriz. 2 Mois i përmbysur

Në fjalën ruse "paraardhës" mund të dëgjohet qartë -schur, një nga kuptimet e së cilës është "pike" (shih Fjalori i VI Dal, 1882). Në kuptimin origjinal, paraardhësit tanë janë ata të paraardhësve dhe paraardhësve tanë, duke përfshirë ata që jetuan para dhe në atë epokë dramatike të Pike, të cilët vdiqën nga ajo përmbytje legjendare, kujtimi i të cilit është ende i gjallë pas shumë mijëvjeçarësh.

A ishte kjo kataklizëm përmbytja e përshkruar në Bibël? Nuk ka gjasa. Nga përmbajtja e librit "Zanafilla", i cili përshkruan përmbytjen, rezulton se kjo ngjarje ka ndodhur pas krijimit të Adamit dhe i përket epokës së Demit, domethënë nuk ndryshon shumë në kohë nga epoka e shek. Vetë Elk. Në këtë dritë, imazhi i Elk-it në gur shfaqet si një lloj monumenti për vetë epokën e Elk-it dhe të gjithë paraardhësve që vdiqën nga përmbytjet më të mëdha në epokën e Pike dhe në epokën e Demit. Vetë Demi dhe atributi i tij - Toka - mund të ishin përshkruar në një mënyrë tjetër, por skulptori pa emër zgjodhi imazhin e Tokës si një planet. Ndoshta për të theksuar shkallën planetare të atyre katastrofave që i kanë ndodhur njerëzimit?

A është krijuar ky monument nga bashkëkohësit e epokës së Elk, Demi dhe Dashi? Para se të përpiqeni t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje, merrni parasysh foton 3, e cila përshkruan një petroglif tjetër Amur - Kalin e mrekullueshëm.

Foto 3. Petroglif "Kali"

Në foton 3, ne shohim një pamje të dy imazheve të tëra të shenjta që lidhen me dy epoka të njëpasnjëshme. Ky është Kali dhe Rrota Samsara që zbukuron bazën e qafës së Kalit. Rrota e Samsara - një kopje e Finist the Clear Falcon - është (shih Fig. 3. "Kalendari i Epokave Historike") një rrotë me gjashtë fole, që simbolizon fillimin e një cikli prej gjashtë epokash aktive biblike, që bien mbi "yang". "Faza e kronologjisë biblike.

Këta janë Demi, Dashi, Peshqit, Ujori, Bricjapi dhe Shigjetari, një seri e të cilave fillon në epokën Vedike të Finistit. Në të njëjtën kohë, epokat e mëposhtme Vedike, njëra pas tjetrës, fillojnë të kalojnë në fazën pasive "yin": Phoenix, Elk, Tur, Fox, Wolf, Stork, Ari, Raven.

Kali i Shenjtë nxiton në rrethin e kohës deri në fund të epokës së tij, duke mbartur mbi shpinë një ndryshim, epokën e ardhshme të Finistit, që nxiton në fillimin e tij duke ecur me kalë në formën e dekorimit të parzmores së tij.

Duke gjykuar nga e njëjta shkallë ruajtjeje, imazhet e Elk dhe Kalit në gurë ka shumë të ngjarë të jenë bërë pothuajse në të njëjtën kohë, dhe aspak në epokën e Elk dhe Kalit, midis të cilave ka tre mijëvjeçarë. Kur saktësisht, në cilën epokë janë bërë në të vërtetë këto imazhe, është e vështirë të thuhet vetëm në bazë të imazheve. Nevojiten më shumë kërkime për materialin e gurit dhe dheun e zonës. Është e mundur që mosha e objekteve është relativisht e vogël dhe ato janë krijuar posaçërisht për të dekoruar çdo tempull Vedic në të kaluarën e parashikueshme të disa shekujve. Ndoshta, diku afër, mbi gurë u ruajtën imazhe dhe simbole të tjera të epokave të rrethit Svarog.

4. Motra Dhelpra dhe Ujku Gri

Shembujt nga përrallat popullore ruse nuk janë më pak interesante. Njohja me Rrethin Svarog ju lejon të konsideroni në një përrallë një apo edhe disa komplote të fshehura nga sytë kureshtarë. Le të kthehemi, për shembull, te përralla "Motra e vogël dhelpra dhe ujku gri". Por së pari, le të kujtojmë shkurtimisht përmbajtjen e tij.

Duke u shtirur si e vdekur, Lisa e gjeti veten në një vagon me peshk, të cilin e barte një burrë gjatë rrugës. Sly Fox mendoi të hidhte të gjithë peshqit nga karroca dhe të fshihej, duke marrë të gjithë kapjen. Dhelpra e tërhoqi peshkun në vrimën e saj dhe ishte gati të shërohej e lumtur, por këtu Ujku i uritur vetëm po vrapon, ai gjithashtu do peshk. Jepni, thonë ata. Dhe ti, Ujk, shko te lumi, fute bishtin në vrimë, ulu dhe thuaj: "Kape peshk, i vogël dhe i madh". Vetë peshku do të kapet në bishtin tuaj. Ujku fshatar shkoi në lumë, uli bishtin në vrimën e akullit dhe priti kapjen. Bishti i tij ngriu. Në mëngjes gratë erdhën në lumë për ujë, panë Ujkun dhe mirë, e rrahën. Mezi mbaja këmbët dhe humba bishtin. Pas një kohe, Fox dhe Wolf u takuan përsëri. Dhelpra u arratis pas një grabitje tjetër dhe Ujku mendjelehtë doli vullnetarisht të mashtronte veten. Dhelpra hipi mbi Ujkun dhe thotë në heshtje: "I rrahuri i pamposhtur është me fat, i rrahuri i pamposhtur është me fat". Ujku e pyet se çfarë po mërmëritë atje dhe Dhelpra i përgjigjet me zë të lartë: “I rrahuri është me fat! I rrahuri është me fat!”…

Dhelpra dhe Ujku, sipas Rrethit Svorozhy, janë thelbi i emrave të dy epokave të njëpasnjëshme kozmike dhe emërtimi i popujve që jetojnë në këto epoka. Dhelpra - epoka që zgjat deri në mesnatën galaktike, Ujku - epoka e parë pas mesnatës galaktike, fillimi i mëngjesit kozmik

… Në mëngjes gratë erdhën në lumë për ujë, panë Ujkun … Kjo do të thotë, një herë në 1620, në mënyrë të pashmangshme vjen mëngjesi, i cili shënon jo vetëm ditën dhe vitin e ardhshëm, por edhe fillimin e mosha tjetër hapësinore.

Në mëngjes, gratë erdhën në lumë për të marrë ujë (kujtoni se uji është një ngjashmëri e dhelprës dhe e peshkut), si gjithmonë, në jetën e përditshme, të gjitha të harruara, jo të gatshme paraprakisht për të perceptuar ngjarjen e madhe të fillimi i mëngjesit të parë të epokës së ardhshme. Dhe … ata panë Ujkun ….

Diçka të ngjashme zbuloi Jezu Krishti kur mbërriti në Jude, ku njerëzit ishin «si dele», d.m.th. u soll sikur epoka e Dashit ishte ende duke vazhduar, dhe epoka tjetër e Peshqve nuk erdhi fare. Sidoqoftë, ishte për këtë që Krishti erdhi për të informuar "delet e shtëpisë së Izraelit" për ardhjen e epokës së ardhshme dhe se si ata duhet të jetojnë më tej dhe cilat rregulla duhet t'u përmbahen. Theksojmë se gratë tona të zakonshme nuk kishin nevojë për profet. Ata vetë e vlerësuan shpejt situatën dhe e mundën Ujkun. Per cfare? Le të hedhim një vështrim më të afërt.

Dhelpra pretendoi të ishte e vdekur … Epoka e Dhelprës korrespondon me mbretërinë e Mara - perëndeshë e paqes, dimrit, paqësimit, burimeve minimale të jetës. Për këtë arsye, Mara nganjëherë quhet perëndeshë e vdekjes. Në të vërtetë, është në momentin e forcës më të vogël që një krijesë e gjallë më së shpeshti qëndron në pritë për vdekjen. Por një përrallë e mençur kujton se Fox vetëm pretendonte të ishte i vdekur. Për natyrën, vdekja është gjithmonë një fenomen privat, një fazë e domosdoshme në ciklin e jetës. Vdekja është e pafuqishme para një qenie të gjallë si e tillë.

Dhelpra kapi një peshk … Epoka Vedike e Dhelprës në kohë korrespondon me epokën biblike të Peshqve. Po flasim konkretisht për epokat kozmike. Epoka kalendarike e Peshqve shpesh identifikohet thjesht me krishterimin, Dhiatën e Re, duke kamufluar në mënyrë të pavullnetshme faktin se procesi historik nuk është dhe aq pasojë e kalimit të kohës në kuptimin fizik, d.m.th. ndryshimi kalendar i epokave, si produkt i menaxhimit të shoqërisë njerëzore sipas doktrinave politike të epokave historike. Një nga këto doktrina politike është Dhiata e Re, e cila llogaritet përafërsisht për epokën kalendarike të Peshqve me një kohëzgjatje prej 2160 vjetësh.

"Ule bishtin në vrimë, Ujk …" Vrima e akullit, Jordani - një atribut i krishterimit - elementi i ujit. "Bashkohuni me krishterimin dhe jetoni në mënyrë të kënaqshme si unë", këshillon Dhelpra dinake. Por uji nuk është aspak elementi i Ujkut, ai nuk e mbron atë, por vepron shumë mizorisht me të.

“I rrahuri i pamposhtur është me fat…” Krishterimi, natyrisht, nuk do të zhduket brenda natës me ndryshimin e epokave kalendarike. Ujku i Thyer do të duhet të mbajë mbi vete trashëgiminë shpirtërore të shkrirë të epokës së Fox për një kohë të gjatë. Elementi i Ujkut është swaga qiellore, me fjalë të thjeshta - mbretëria e parajsës (shih Fig. 3. "Kalendari i epokave historike").

I mrekullueshëm është Njeriu që drejton një karrocë peshku përgjatë rrugës, të shfrytëzuar nga një kalë, një kalë. Kali është gjithashtu një personazh i shenjtë i Rrethit Svarog. Ky është një imazh-simbol i njohur i popullit rus, i shfaqur vazhdimisht në veprat e artit që nga kohra të lashta. Këtu është ikona e famshme, e quajtur sot "Mrekullia e Gjergjit për Dragoin", dhe jo më pak grupet skulpturore të kuajve të Klodtit në Urën Anichkov në Shën Petersburg, kushtuar, natyrisht, jo sukseseve bujqësore të mbarështimit të kuajve. ky është kali i vogël me gunga nga përralla e P. Ershov … Kali, si Ujku, nuk është gjetës i peshkut, dhe për rrjedhojë as konsumator i tij. Për këtë arsye, krishterimi nuk mund të bëhet ushqim i përhershëm për shpirtrat e tyre dhe peshqit nuk mund të bëhen ushqim për trupin. Dhe prandaj shpresat e fshatarit për të grumbulluar peshk për të ardhmen rezultojnë gjithashtu të zbrazëta. Peshku zhduket në përrallë së bashku me Dhelprën, duke i lënë vendin epokave të ardhshme të Ujkut dhe Ujorit dhe simboleve të tyre përkatëse. Imazhi i epokës së uritur shpirtërore të Ujkut, i cili nuk di të peshkojë më tej dhe të ushqehet ("ushqehet") me të, nuk është në gjendje t'u ofrojë bashkëkohësve diçka të pranueshme në fillim në këmbim, deri në ardhjen e Mesisë së ardhshme, i rrahur nga populli për këtë, ngrihet nga përmbajtja e fshehtë e përrallës.

Imazhi i Ujkut të rrahur gjithashtu i bën jehonë qartë parashikimeve apokaliptike biblike që mbyllin të gjithë ciklin e librave biblik kushtuar mishërimit të planit babilonas, i cili i dha emrin librit më të madh.

Duke përmbledhur diskutimin, mund të themi se pyetja se cilat "raca" i krijuan këto imazhe dhe, mbi këtë bazë, kanë ndonjë të drejtë preferenciale për territoret përkatëse, nuk është plotësisht e saktë në film. Imazhet e të njëjtave kafshë simbolike, dhe në të njëjtën kohë dhe kudo në Tokë, u krijuan nga të gjithë popujt, në kalendarin e përgjithshëm të të cilit filloi epoka përkatëse. Epokat historike ndryshuan, bashkë me to u zëvendësuan edhe simbolet e epokave në formën e kafshëve dhe bimëve, si dhe imazhet e tyre të kudogjendura.

Filmi dokumentar televiziv "Kodi Sekret i Fytyrave Amur" mund të shihet duke hapur faqen e internetit të gazetës "Për Russian Delo".

Svetlana KONDAKOVA, historiane, pjesëmarrëse e VAE, Shën Petersburg

Gazeta “Sekret” Nr.5 (72), 2015 5 (72), 2015

Literatura:

1. Afanasyev A. N. Mitologjia sllave. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Letra për antikitetet sllave. SPb., "Faqet. botë. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Kali i Bardhë i Apokalipsit. … Redaktor LIO. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Rusia e lashtë dhe Turani i Madh. SPb., "Fshehur", 2012.
5. Medvedev V. E. Kultura e Amur Jurchens. Fundi i shekujve X-XI Novosibirsk. "Shkenca". 1977.
6. Popov V. V. Në kërkim të shtëpisë stërgjyshore të popullit të lashtë indo-evropian në Amurin e Poshtëm, ose Save Perun Sikachi-Alyan. Khabarovsk. Arka, 2011.
7. Mitet e popujve të botës. Enciklopedi. Në 2 vëllime. M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Karpatet dhe sllavët. Një fragment nga kompozimi "Svarog". SPb., "Fshehur", 2009.