Sekretet mistike të petroglifeve kareliane - historia e koduar e Rusisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Petroglifet në Karelia janë të mbuluara me sekrete mistike në një vello të dendur. Të njohësh këto sekrete do të thotë të njohësh jo vetëm të kaluarën, por edhe të ardhmen tonë”. Yuri BOGATYREV, historian, arkeolog.

Mitologjia e popujve të botës nuk është gjë tjetër veçse përralla mësimore për fëmijët dhe të rriturit, siç janë ende të bindur shumica e shkencëtarëve. Dhe vetëm në Rusi legjendat e lashta që nga kohra të lashta quheshin epike, shumica dërrmuese e të cilave u regjistruan në shekullin e nëntëmbëdhjetë në Karelia - një tokë me të vërtetë legjendare dhe magjike.

Ne dëshirojmë të flasim për këtë me studiuesin e njohur të Karelia, autorin e librave nga seria "Karelia misterioze", bashkëkryetar i Organizatës Publike Rajonale Kareliane "Gara" (www.rassa.ru) Alexei Popov.

D. Sokolov:Alexey, tani, mendoj, ia vlen të flasim për simbolet kryesore të historisë së shenjtë të Karelia. Për një person që erdhi për herë të parë në republikë, ata do të bëhen pa dashje petroglifet e famshme - skena nga jeta e një populli të lashtë të panjohur, të gdhendura në formën e vizatimeve në shkëmbinj. Na tregoni, sipas jush, cila është mosha e këtyre “librave prej guri”?

A. Popov:Në të vërtetë, petroglifet, si i famshëm Kizhi ose Valaam, konsiderohen si një nga markat më të famshme turistike në Karelia, veçanërisht pasi zbulimi i gdhendjeve të reja shkëmbore vazhdon edhe sot e kësaj dite. Për më tepër, zbulimet e fundit të petroglifeve të panjohura më parë u bënë mjaft kohët e fundit - në 2005 nga një ekspeditë e përbashkët e arkeologëve karelianë dhe britanikë në lumin Vyg dhe në 2008 në bregun e liqenit Onega. E njëjta traditë e artit shkëmbor në Karelia përfshin mijëra vjet - nga fundi i pestë deri në fillimin e mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, me fjalë të tjera, mosha e gdhendjeve nuk është më pak se gjashtë mijë vjet. Ndoshta edhe më shumë, duke pasur parasysh korrigjimet aktuale të datës së radiokarbonit. Rezulton se ato janë krijuar para ndërtimit të piramidave të famshme egjiptiane dhe qytetërimeve më të lashta të Sumerit dhe Akadit. Por ne do t'i kthehemi çështjes së datimit të petroglifeve kareliane më vonë.

D. Sokolov:Por kush i krijoi këto vizatime, nëse, siç thoni ju, ato janë më të vjetra se qytetërimet më të lashta në Tokë? Sot, të paktën përafërsisht, a njihet qytetërimi që na la këto “gërma guri”?

A. Popov:Petroglifet hedhin dritë mbi jetën dhe njohuritë e pracivilizimit, i cili dikur ndodhej në veriun rus. Për të folur për autorët e mesazheve, mund të analizohen dhe deshifrohen vetë petroglifet, gjë që, për fat të keq, nuk është bërë ende nga shkenca moderne.

Nga të gjithë petroglifet e njohura kareliane - si rregull, ato janë me përmasa të vogla, 10-50 centimetra, megjithëse ka edhe ekzemplarë të mëdhenj, mund të thuhet, "gjigantë" - studiuesit arritën të interpretojnë jo më shumë se gjysmën. Për më tepër, shkencëtarët nuk kanë asnjë pyetje kur shohin figura të mjellmave, peshqve, kafshëve të pyllit dhe gjuetarëve të tyre në gur. Vështirësitë lindin kur para vëzhguesit shfaqen imazhe të paqarta, figura të çuditshme që as nga larg nuk ngjajnë me objekte të njohura. Për shembull, shenjat që studiuesit i atribuohen tipit diellor-hënor, të cilat janë të orientuara vetëm në perëndim ose në lindje. Sipas disave, nënkuptojnë Hënën ose Diellin, por më pas nuk është e qartë pse ato duket se janë të instaluara në dy ose tre "këmbë". Disa studiues janë të sigurt se njerëzit e lashtë panë disa objekte fluturuese dhe përshkruanin diçka që lidhej me to. Në të vërtetë, këto objekte janë më shumë si radarë sesa një yll. Dhe njerëzit që ende jetojnë pranë këtyre vendeve nuk janë aspak të befasuar nga imazhe të tilla. Ata, me fjalët e tyre, pothuajse çdo natë vëzhgojnë shfaqjen e "vizatimeve" të ngjashme në qiell. Askush nuk e di se çfarë është!

Ka shumë gjëra të pakuptueshme në imazhet e figurave njerëzore. Njerëzit zakonisht janë të gdhendur në profil, me një krah dhe një këmbë, dhe vetëm rrallë në fytyrë të plotë ose gjysmë. Megjithatë, ata ende duken si njerëz. Por çfarë mund të thotë një krijesë me dy këmbë, e cila ka dy topa të mëdhenj në vend të një koke? Ata kanë më shumë se një duzinë vjet që luftojnë për zgjidhjen, por askush nuk i është afruar së vërtetës. Mbi të gjitha, natyrisht, krijesa duket, më falni, se duket si Cheburashka, por, për fat të keq, shkenca moderne nuk është e kënaqur me këtë interpretim, pasi çdo vizatim, pa dyshim, mbart një ngarkesë semantike rreptësisht të përcaktuar.

D. Sokolov:Ndoshta krijesat misterioze të përshkruara në gurë dhe që ngjajnë paksa me njerëzit janë një produkt banal i imagjinatës së njerëzve të lashtë?

A. Popov: Unë nuk mendoj se ishte shumë e gjatë për njerëzit e lashtë për të krijuar këto vizatime, nuk ka gjasa që ata thjesht të përshkruanin fantazitë e tyre. Nuk përjashtoj që para nesh janë personazhe reale të shekujve të kaluar. Por kush është saktësisht një mister! Me shumë mundësi, askush nuk do të jetë në gjendje t'i përgjigjet kësaj pyetjeje, sepse pikturat shkëmbore nuk janë thjesht fotografi nga natyra, por bota reale, e ripunuar nga vetëdija njerëzore, e lidhur me një kult, një sistem besimesh dhe ritualesh dhe qëndrimin e njerëzit në përgjithësi.

D. Sokolov: Me sa dimë sot, petroglifet shpesh përshkruajnë jo vetëm vizatime të krijesave individuale ose skena gjuetie, por gjithashtu, mund të thuhet, kanavacë të tëra guri të jetës së qytetërimit që i krijoi ato. Cilat janë motivet më të zakonshme?

A. Popov: Do të habiteni, por qytetërimi i lashtë, si ne, ishte shumë i shqetësuar për çështjen demografike. Por seriozisht, në fakt, bollëku i vizatimeve me motive të theksuara erotike është i habitshëm. Megjithëse këto motive janë një komplot i kudogjendur që gjendet në Botën e Vjetër dhe të Re. Por ato vështirë se mund të interpretohen vetëm nga këndvështrimi i "përvojës seksuale të përditshme". Duke jetuar një jetë të vetme me forcat kozmike, paraardhësit tanë të largët panë pikërisht në forcat kozmiko-qiellore burimin kryesor të energjisë seksuale - mashkull dhe femër. Sipas kanuneve të krishtera, dashuria seksuale është konsideruar gjithmonë diçka mëkatare, që kërkon pastrim. Por në traditat popullore, me gjithë persekutimin nga kisha, besimi pagan në forcat e fshehta, kryesisht qiellore, mbeti i pashmangshëm, gjë që, sipas tyre, kushtëzoi të gjithë gamën e ndjenjave të dashurisë, duke i kontrolluar ato në drejtim pozitiv dhe negativ. Ky "bashkim i dashur me natyrën", që përshkoi të gjitha sferat e jetës dhe ishte baza e të kuptuarit të botës në kohë të largëta nga ne.

D. Sokolov: Sot, studiuesit janë gjithnjë e më të interesuar për kërkimin e vendeve të shenjta dhe legjendare, të kryera me emrat e toponimeve përreth. Kështu, për shembull, disa vite më parë, studiuesit që po kërkonin të famshmit "kaldaja hekuri Vilyui" në taigën Yakut, u befasuan kur zbuluan se një nga lumenjtë që rrjedh në ato vende, i përkthyer në rusisht, quhet "I mbytur". Kazan". Jeni përpjekur të gjurmoni historinë e njerëzve që krijuan petroglifet me emrat e lumenjve, trakteve, kodrave?

A. Popov: Natyrisht, në studimet tona ne nuk mund ta shmangnim këtë metodë, dhe ajo e justifikoi veten, por ka rezultate më interesante. Kohët e fundit, e ashtuquajtura Andom Upland, e vendosur në veri të Rrafshit të Evropës Lindore dhe që është pellgu ujëmbledhës i liqeneve Onega, Lach dhe Deti i Bardhë, ka qenë me interes të madh për studiuesit e historisë antike të rajonit tonë. Studiuesi rus M. Karchevsky jep, në lidhje me këtë, të dhëna shumë interesante. Këtu, në një sipërfaqe prej vetëm disa kilometrash katrorë, lumi Soida, burimi më verior i Vollgës, buron nga burimet nëntokësore. Fjalë për fjalë aty pranë, fillon lumi Tikhmanga, i cili derdhet në liqenin Lacha, nga ku rrjedh lumi Onega, duke çuar ujërat e tij në Detin e Bardhë. Ekziston edhe një liqen i vogël pyjor, nga i cili një përrua çon ujin në pellgun e Detit të Bardhë dhe tjetri në Detin Kaspik. Në disa vende, distanca midis shtretërve fillestarë të lumenjve të tre deteve nuk i kalon 100-200 m. Duket se këtu nuk ka asgjë për t'u habitur? Por nuk ka më shumë se një duzinë e gjysmë vende të ngjashme në glob, ku pellgjet ujëmbledhëse të tre deteve bashkohen. Ka dy prej tyre në Evropë - e dyta në Turqi; ka edhe dy në Rusi - e dyta në Siberi. Por kjo nuk është as unike. Në të gjitha rastet e tjera, lumenjtë derdhen në detet ngjitur, të cilët zakonisht janë pjesë e të njëjtit oqean. Dhe vetëm këtu - në pellgun ujëmbledhës të Andomit të Madh - fillojnë lumenjtë që rrjedhin në drejtime të kundërta në detet e oqeaneve të ndryshme, mijëra kilometra larg njëri-tjetrit.

Rreth pesëdhjetë kilometra në veriperëndim të pikës së bashkimit të pellgjeve ujëmbledhëse të tre deteve, në bregun lindor të liqenit Onega, ndodhet hunda e famshme Besov. Kjo është një nga daljet jugore në sipërfaqen e ditës të shkëmbinjve të Mburojës Kristalore të Balltikut. Këtu, në sipërfaqen e granitit të lëmuar nga akullnajat dhe valët e sërfit të liqenit Onega, ka rreth 1000 petroglife - piktura shkëmbore, mosha e të cilave vlerësohet në 6-7 mijë vjet.

Ndër petroglifet Onega ka nga ato që janë me interes për ne për momentin. Në librin e Yu. Savvateev "Kronika e gurit e Karelia" teksti shoqërues i këtyre imazheve thotë: "… disa figura të çuditshme individuale: një njeri me një "degë" në kokë dhe në pjesën e sipërme të trupit të një figure humanoide me tre gishta. … Burrë me çizme të larta me këmbë të hapura dhe krahë të shtrirë me rrathë (unaza); dhe, së fundi, imazhi i këmbës së një burri”.

D. Sokolov: Në të vërtetë, shifra të çuditshme. Por a nuk kanë marrë ende ndonjë shpjegim të kuptueshëm?

A. Popov: Me sa di unë, jo. Por hipoteza e M. Karchevsky-t mundet, nëse jo të deshifrojë, atëherë t'i afrohet zgjidhjes së kësaj enigme. Nëse marrim një hartë topografike të vendit ku bashkohen pellgjet ujëmbledhëse të tre deteve, atëherë të gjitha këto shifra do të rezultojnë të jenë … imazhe të rrjedhës së sipërme të lumit Soida dhe degëve të shumta të tij. Rrathë-unaza të pakuptueshme janë liqene, nga ku rrjedhin dy përrenj, të cilët duke u bashkuar formojnë një "figurë njerëzore" - do të zbres. "Dega" në kokë - dy përrenj që bien në liqen. Imazhi i “këmbës së njeriut” është një segment që i ngjan vërtet “këmbës” së një lugine lumi. Ndoshta kjo është një nga hartat e para topografike në botë. Dhe vizatimi i degëve që formojnë lumin Soida është një simbol i arianëve të lashtë - një simbol i fillimit dhe ciklit të jetës, një svastika. Është për të ardhur keq që shpifet nga nazistët që e përvetësuan si emblemë. Por në kohët e lashta, ky simbol kishte një fillim jashtëzakonisht pozitiv.

D. Sokolov: Më shumë se interesante. Por sinqerisht, a ka ndonjë gjë të çuditshme dhe misterioze rreth këtyre pikturave shkëmbore?

A. Popov: Unë nuk do të shpërbëhem. Komplekset e petroglifeve janë vërtet mistike. Por më misteriozja nga petroglifet njihet njëzëri si figura e "Demonit", një krijesë humanoide më shumë se dy metra me këmbë të vogla dhe gishta të shtrirë në mënyrë disproporcionale, e cila ka qenë e diskutueshme midis shkencëtarëve për më shumë se një vit. E vendosur mes imazheve të "vidrës", "mustakëve" dhe shumë kafshëve më të vogla, të gdhendura gjithashtu në shkëmb, mund të rezultojë se është "mjeshtri i botës së krimit", perëndia ose demoni i adhuruar nga popujt e lashtë. Disa studiues mendojnë kështu.

Por vetë "hunda e demonëve" është vazhdimisht e rrethuar nga histori mistike; duhet pranuar. Kështu, në vitin 2002, lista e përditësuar çdo vit e Fondit të Monumenteve Botërore, e cila përfshin njëqind monumente me rëndësi botërore që janë objekt i shkatërrimit, petroglifet e Karelia u futën në numrin 78. Hyrja në këtë listë në fakt nënkuptonte ndarjen e një granti solid për mbështetjen ose restaurimin e disa monumenteve historike. Disi më herët, kur puna paraprake për përgatitjen e dokumenteve financiare përkatëse mbi antikitetet kareliane ishte tashmë në lëvizje të plotë, më 11 shtator 2001, drejtoresha e organizatës publike "Petroglifet e Karelia" Nadezhda Lobanova mori një telefonatë nga SHBA nga përfaqësuesi i organizatës financiare përgjegjëse për paraqitjen e aplikimit. Rrugës për në zyrën e Nju Jorkut, ai papritmas u ndje mirë dhe vendosi të kthehej në shtëpi për mjekim. Kur, pas ca kohësh, ai u ngjit me makinë deri në kullën jugore të Qendrës Botërore të Tregtisë, ku ndodhej studimi i tij, pa një pamje të tmerrshme. Para syve të tij, Boeing përplasi ndërtesën.

Dokumentet e shkatërruara u rivendosën më vonë, por ajo që ndodhi vetëm i shtoi misticizmin petroglifeve kareliane, me të cilat ata tashmë janë të rrethuar. Rezulton se, në mënyrë figurative, "figura demonike" fjalë për fjalë e shpëtoi bamirësin e tij financiar.

Mirëpo, vetë kepi, ku ndodhet “figura e Besit”, e justifikon plotësisht emrin e tij. Në një rreze kilometër larg saj, navigimi satelitor shpesh refuzon të punojë, gjë që prej kohësh nuk është befasi për kapitenët e anijeve që hyjnë këtu, duke u fokusuar ekskluzivisht në farin e instaluar këtu. Këtu ora sillet në mënyrë të paparashikueshme. Ata mund të vrapojnë përpara, mund të ndalojnë. Cila është arsyeja e një anomalie të tillë, shkencëtarët ende nuk e dinë me siguri. Ata thonë se gjoja e gjithë gjëja mund të jetë në granit të ngopur me mineral magnetik, i cili shtrihet thellë nën tokë këtu. Për vendasit, sigurisht që versioni me granit u duket i largët. Ata besojnë ndryshe; të gjitha çuditë nga "Demon".

D. Sokolov: Po, një vend i mahnitshëm, por bioenergjetik, u përpoq të eksploronte pelerinën me "figurën e Demonit"?

A. Popov: Po, studime të tilla, natyrisht, janë kryer. Dosers moderne me ndihmën e kornizës kanë përcaktuar se ka zona energjikisht aktive në këtë territor, çuditërisht duke pasur një efekt të dobishëm në trupin e njeriut. Ndoshta kjo është arsyeja pse njerëzit e lashtë, të cilët ende nuk ishin larguar nga natyra, duke qenë pjesë përbërëse e saj dhe për rrjedhojë e ndjeshme ndaj vendeve të tilla, i zgjodhën ata për të pajisur vendet e tyre të shenjta. Në fillim, në gurë u shfaqën vizatime jetëshkurtra, të bëra, për shembull, me qymyr ose gjak, por elementët i fshinë ato shpejt. Prandaj, artistët e lashtë filluan t'i bëjnë krijimet e tyre të padurueshme, duke rrëzuar imazhe të njohura në gurë. Kafshët, njerëzit dhe krijesat misterioze fantastike të përshkruara në faqet e "librit të gurit" u bënë të pavdekshme dhe breza të shumtë mund të komunikonin me ta, të kërkonin një gjueti të suksesshme ose shërim nga sëmundjet. Zakonisht një komunikim i tillë fillonte në pranverë, kur bora shkrihej dhe përfundonte me pluhurin e parë, për të rifilluar vitin e ardhshëm. Për më tepër, këtu mbaheshin ritualet që lidhen me gjuetinë, fillimin e të rinjve në burra, sakrificat për shpirtrat e paraardhësve të tyre.

D. Sokolov: Nëse ndjekim logjikën e thjeshtë njerëzore, atëherë, pasi kemi zbuluar monumente të shenjta në Karelia, a nuk do të ishte logjike të deshifrojmë petroglifet kareliane me ndihmën e gjuhëve dhe mitologjisë fino-ugike?

A. Popov: Përpjekjet për të "lexuar" petroglifet duke përdorur materialin e mitologjisë fino-ugike janë përdorur më shumë se një herë. Por të gjitha përpjekjet e tilla ishin të pasuksesshme. Në mënyrë që imazhet të përkojnë të paktën pak me legjendën finlandeze, ne vazhdimisht duhej të shtriheshim, të rregullonim kuptimin e legjendave në pikturat e shpellës dhe të interpretonim vizatimet qëllimisht në mënyrë të rreme, në mënyrë që kuptimi i tyre të paktën pjesërisht të ngjante me mitologjinë e përdorur. për lexim. Metoda më produktive doli të ishte përdorimi i mitologjisë jo skandinave, por indo-evropiane, kryesisht ruse, si një çelës për të lexuar petroglifet kareliane, përkatësisht, komplotet e Vargut shpirtëror për Librin e Pëllumbave.

D. Sokolov: Mirë! Por pse nuk përmendet as për ngjarje kaq të rëndësishme në epikën më të lashtë kareliano-finlandeze "Kalevala" që ka përthithur "mençurinë e atyre epokave"?

A. Popov: Të gjithë kanë dëgjuar për epikën kareliano-finlandeze "Kalevala". Sidoqoftë, ka ende mosmarrëveshje - çfarë do të thotë emri i eposit? Arsyetimi tradicional se kjo "fjalë tregon një vend mitik (vendi i Kalevës) ku jetojnë pasardhësit e heroit" tashmë "i ka vënë dhëmbët në buzë". Në gjuhët kareliane dhe finlandeze, Kalevala nuk mund të deshifrohet në asnjë mënyrë … Sidoqoftë, përgjigja qëndron fjalë për fjalë "në sipërfaqe". Ajo qëndron në bazën e rrënjëve të lashta ariane, sanskrite dhe dëshmon për proto-gjuhën e vetme më të lashtë të lidhur me "qytetërimin hiperborean" verior: Kali - "Koha", "qarkullimi"; Val - "Zoti Suprem", "Krijuesi". Kalevala - "Qarkullimi i Zotit, Universi"?

Në përgjithësi, çdo faqe e eposit është e ngopur me magji dhe magjepsje, që nënkupton të gjithë jetën e përditshme të karelianëve të lashtë, dhe një analizë e paanshme e tekstit jep përshtypjen se kohë të tilla të largëta pasqyrohen në Kalevala:

- kur klima në këto vende veriore ishte më e ngrohtë;

- kur kishte një matriarkat të dukshëm - kudo që nëna ishte në krye të klanit, të gjitha perënditë supreme ishin perëndesha: Nëna e Ajrit Ilmatar dhe Nëna e Ujit Vellamo dhe Zonja e Botës së të Vdekurve Mana - "duke lindur të gjithë njerëzit" (përsëri, në një mishërim të ri?!) (krahaso: midis egjiptianëve Menes, midis indo-arianëve Manu, midis grekëve Minos janë mbretërit më të lashtë të njerëzve).

Historia e krijimit dhe vdekjes së Sampos është ngjarja kryesore e eposit. Edhe pse thuhet se ajo, ky mulli magjik do të kishte miell nga njëra anë, dhe në tjetrën do të bluhej kripë, nga ana e tretë - shumë para …

- ky është qartë një imazh i saj i mëvonshëm, shumë i nënçmuar dhe i shtrembëruar. Në fund të fundit, Sampo nuk është thjesht një "cornucopia", edhe nëse në vendin ku është instaluar prosperiteti mbretëron. Jo, ka një simbol të lashtë të humbur …

28.02.2010

Intervistuar nga Dmitry Sokolov (Moskë)