Këngë rituale për festat kryesore sllave

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në kohët e vjetra ata punonin në harmoni, miqësisht. Këtu kënga vjen në shpëtim - përshtatet me gjendjen e përgjithshme, vendos shpejtësinë e punës. Kur punoni në fushë, kënga jep forcë, ndihmon për të ndjerë ndihmën e Nënës së Tokës së Papërpunuar dhe mbështetjen e shokëve aty pranë. Kjo është arsyeja pse këngët këtu janë gazmore, tingëlluese. Vajzat dhe vajzat në trotuare kanë këngë të tjera rituale - të qeta, të ngadalta, duke u përshtatur me rrotullimin e ngadaltë të boshtit.

Këngët sllave janë të mira jo vetëm nga ritmi. Ata gjithashtu mbajnë në vetvete forcën e aspiratave të një personi që ëndërron të shohë së shpejti frytet e punës së tij. Në këngë njerëzit përshkruanin një korrje të pasur që pret në vjeshtë, begati në shtëpi, një familje të madhe që sigurisht jeton në harmoni dhe në harmoni me njëri-tjetrin.

Shpirti rritet me këngën

Këngët e sllavëve në festat kombëtare janë veçanërisht të rëndësishme. Çdo ditë ka këngën e saj rituale: në pranverë ata këndojnë për zgjimin e natyrës dhe nderojnë Zotin Yarilo, në festën e Kupalo këngë për dashurinë, në vjeshtë - për dhuratat e pasura të tokës, në dimër në Kolyada dhe tani ne kujtoni zakonin e këngëve, urimet e këngëve për begati dhe lumturi.

Vetë thelbi i festave popullore ruhet në këngën sllave: një ngritje shpirtërore, besim në një të ardhme më të mirë, unitet me natyrën vendase. Ju mund të flisni për këtë me fjalë, por kënga dhe riti i bukur sllav ringjallin mendimin, e bëjnë të qartë, të dukshëm … dhe tani, duke u rrotulluar në një valle të rrumbullakët, ju tashmë ndjeni ngritjen, e cila forcohet nga këndimi i përbashkët.

Këngë rituale për festat kryesore sllave

Le të ndajmë tani këngë rituale dhe përshkrime të festimit të takimit me katër perënditë diellore.

Kolyada:

Dhe nga toka u dëgjua një këngë që thërriste Kolyada:

Kolyada-Solstici, Qëndroni në portën tonë.

Shpërndani errësirën

Kthejeni ditën e kuqe në Yav.

Ndez me zjarr, Colo psherëtin, hiq, Kolo, mjerë, dhe jepi dritë dhimbjes!

Goy! Kolyada! Lavdi!

Kthesë me diell

Zjarri i kuq!

Merrni rrugën

Drejtoni dimrin!

Goy! Kolyada! Lavdi!

Pasdite ata përgatitën një zjarr të madh - "The Steal", në të cilin deri në mbrëmje nuk ndezën as trungje, por trungje të tëra. Një regjistër i tillë ishte përgatitur posaçërisht për një ngjarje të veçantë. Ai duhej të tërhiqej zvarrë në të gjithë fshatin në zjarr dhe të kthehej përsëri në Krada.

Kësaj radhe trungu, “Balda”, siç e quanin fshatarët, u tërhoq zvarrë i sigurt përgjatë shtegut të dëborës, po ashtu i rregulluar paraprakisht, dhe u kthye në zjarrin e ndezur.

- Lavdi! Lavdi! - u dëgjuan britma gëzimi, - viti do të jetë i suksesshëm!"

Yarilo:

“Dhe kështu, një ditë erdhi dita e Yarilina Strecha. Yarilu, perëndia e diellit të zjarrtë pranveror, pasionit të dashurisë dhe pjellorisë, u nderua shumë në fshatin tonë. I gjithë fshati në mëngjes mori pjesë në festë - të rinj dhe të moshuar. Ata shkojnë në Yarilina Gorka, secili pronar mbart bukë dhe kripë, e grumbullon atë dhe një pronar i zgjedhur posaçërisht përkulet tre herë nga tre anët dhe i shqipton një apel Yarila:

Goy ju, Yarila Fuqia e zjarrtë!

Duke ardhur nga qielli, merrni çelësat

Të hap nënë në tokë të lagësht, Lëreni vesën e ngrohtësisë të shkojë gjatë gjithë pranverës, Për një verë të thatë dhe një jetesë të fuqishme!

Goy! Lavdi!

Dhe të gjithë njerëzit e përsërisin këtë pas tij dhe gjithashtu përkulen në tre anët. Pastaj ata shkojnë në fusha, ecin rreth tyre tre herë dhe këndojnë:

Jarilo u tërhoq zvarrë nëpër të gjithë botën, Ai lindi fushën, Ai rriti fëmijë për njerëzit.

Dhe ku është me këmbën e tij - ka një grumbull jetese, Dhe ku do të shikojë, Aty lulëzon veshi.

Dhe në mbrëmje ata zgjodhën djalin më të bukur, i vunë një kurorë në kokë, i dhanë një degë qershie zogu në duar dhe kërcyen rreth tij, duke kënduar këngë.

Dhe ne kemi ditën e Yarilin, Unë do të shkel milingonën e barit, Unë do të të mbaj të ri …

Në këto lojëra në mbrëmje u lejuan vetëm djem dhe vajza të reja. Pas kërcimit të rrumbullakët, ata u ndanë në çifte dhe u shpërndanë, disa në fushë, disa në pyll”.

Kupalo:

“Kanë mbetur edhe tre ditë deri në natën për nder të Kupalos. Nga mbrëmja, vajzat dhe djemtë përsëri arritën drejt pemëve të thuprës. Tani ata mbanin veshje për pemë thupër dhe dhurata për sirenat. Pemët e thuprës ishin veshur në shumë mënyra - dhe me shalle, shirita, rruaza, madje edhe me veshje grash! Dhe përsëri ata mbajtën valle të rrumbullakëta, në të cilat thurën që të vinte shiu dhe të korrat ishin të mira.

Këndonin “Të ia dalësh, ia dilte liri im”, duke e shoqëruar këngën me lëvizje, sikur të mbillnin lirin, ta mbledhin, ta njomnin, ta rrahin, ta tjernin, ta thunin e të zbardhën. Por atyre u pëlqente veçanërisht të portretizonin "Dhe ne mbollëm mel", sepse në fund të këngës vajzat ikën, dhe djemtë i kapën dhe madje i puthnin tinëzisht".

Teksti i këngës "Dhe ne mbollëm milet"

Dy kore - meshkuj dhe femra

1. Dhe mbollëm mel, mbollëm;

O A Lado, mbolli, mbolli!

2. Dhe ne shkelim melin, shkelim;

O A Lado, shkeli, shkeli!

1. Dhe si mund të shkelësh, të shkelësh?

Oh, Lado, shkeli, shkeli?

2. Dhe ne do t'i lëshojmë kuajt, lirojini;

O, a Lado, le të lirohemi, të lirohemi!

1. Dhe kuajt do t'i kapim rob, do t'i kapim rob;

Ah, a Lado, do marrim rob, do marrim rob!

2. Dhe ne do t'i shpengojmë kuajt, i shpengojmë;

Oh, a Lado, shpengoje, shpengoje!

1. Dhe si mund të blesh, të blesh përsëri?

Oh, a Lado, shpengoje, shpengoje!

2. Dhe ne do të japim njëqind rubla, njëqind rubla;

Oh, a Lado, njëqind rubla, njëqind rubla!

1. Çfarë doni, keni nevojë?

Oh, a Lado, duhet, duhet!

2. Na duhet një vajzë, një vajzë;

Oh, a Lado, vajzë, vajzë!

1. Çfarë lloj vajze ju nevojitet?

Oh, a Lado, të duhet një vajzë!

2. Ne kemi nevojë për këtë vajzë!

Oh, a Lado, të duhet një vajzë!

1. Regjimenti ynë ka humbur, ka rënë;

Ah, a Lado, iku, iku!

2. Ka ardhur regjimenti ynë, ka ardhur;

Ah, a erdhi Lado, mbërriti!

Avsen:

Festa e Avsen - Osenina ka ardhur. Është një festë e madhe - i gjithë fshati po e bën atë! Së bashku po korrnim thekrën dhe tani ata janë të lumtur së bashku që kazanët janë mbushur për dimër.

Një panair i madh filloi pikërisht në fshat - tregu në mes ishte i madh, i projektuar vetëm për vendasit dhe të ardhurit. Ata mbërritën jo vetëm nga fshatrat fqinjë, por edhe prisnin mysafirë jashtë shtetit, u pëlqente të kalonin përtej detit në grykën e lumit Onega me anijet e tyre, kishte thellësi të mjaftueshme këtu për t'u ngritur dhe për të mos u shqetësuar për cekët.

Ka ardhur dita e fundit e panairit. Festimi filloi me valle të rrumbullakëta, në të cilat shumë njerëz u ngritën në këmbë dhe udhëhiqeshin nga dijetarë të veçantë:

Endje, endje, endje, Ngrini tubin e artë

Rreth shtyllës së lisit, Rreth gjelbërimit të shenjtë.

Këtu gardhi është gërshetuar, këtu është gërshetuar, Tubi i artë u përkul.

Lësho qeskën…

Këtu lumi është zbërthyer …"

A do të mbani mend edhe tani këngët sllave për festën e Avsenit, dhe pas dimrit në Kolyada? Nëse po, na vjen mirë që tradita e lashtë është ende e gjallë sot! Le të vazhdojnë të dëgjohen në tokën tonë këngë gëzimi që të kujtojnë kohët e shkuara.