Dimër (ndërgjegje)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dëbora kërciste nën këmbë. Dielli po perëndonte ngadalë. Festa e Kolyada po afrohej. Të lodhur, ata iu afruan lagjeve të dimrit. Nuk kishte bravë në derë. Duke hyrë në të, udhëtarët shikuan shpejt përreth. Ligji i taigës thoshte që një gjahtar ose udhëtar që largohej nga kasollet e dimrit, linte për një person tjetër, krejtësisht të panjohur, gjithçka që i nevojitej për herë të parë. Kripë, çaj, sheqer, shkrepse, dru zjarri të thatë. Ose ndoshta nuk ishte fare ligj, sepse nuk është shkruar asnjëherë nga askush dhe askund.

Pa thënë asnjë fjalë, secili vazhdoi punën e tij. Taigës nuk i pëlqen muhabeti dhe zhurma e panevojshme. Prandaj, njerëzit këtu janë kryesisht të heshtur dhe shpejt mësojnë të kuptojnë njëri-tjetrin pa fjalë. Ndërsa Alyosha po mblidhte dru zjarri për të kaluar natën, gjyshi e mbushi kazanin me borë, ndezi një zjarr në sobë dhe vuri kazanin. Në tavolinë u shfaq ushqim i thjeshtë dhe pas disa minutash ata ishin të lumtur të hanin me çaj të nxehtë pas një udhëtimi të gjatë.

I ftohti, uria dhe lodhja u larguan gradualisht. Udhëtarët janë ngrohur dhe shpirtrat e tyre janë ngrohur me trupat e tyre. Tani atëherë kishte një dëshirë për të folur.

- Gjysh, kush e shpiku një ligj të tillë, për t'i lënë dru zjarri të thatë, shkrepse, çaj udhëtarit të radhës? - pyeti djali.

- E flet ligjin? Ky nuk është plotësisht ligji, Alyosha, kështu u thotë ndërgjegjja njerëzve. Trajtoni të tjerët ashtu siç e trajtoni veten me drejtësi. Dhe siç e keni vënë re, këtu në taiga, njerëzit në përgjithësi nuk jetojnë sipas ligjit, por sipas ndërgjegjes.

- Cili është ndryshimi: Ligji dhe ndërgjegjja? A nuk po del e njëjta gjë? - u habit sinqerisht djali.

- Por le të shohim. Ndërgjegjja nuk është një e vërtetë e shkruar, ajo bazohet në një mënyrë veprimi, çfarë, kur dhe si duhet bërë. Nuk regjistrohet gjithmonë diku. Dhe shpesh njerëzit nuk mund të shpjegojnë pse e bënë atë në atë mënyrë. Dhe në zemër të ligjit është një normë që u shpik nga njerëzit për të rregulluar një lloj marrëdhënieje, dhe më shpesh kjo nuk është një mënyrë veprimi, por një ndalim. Mos bëni këtë apo atë. Dhe sanksioni për shkeljen. Por, këtu është gjëja, të gjitha situatat e jetës në ligj nuk mund t'i shkruani. Dhe mendoni vetë, a ka ndonjë ndryshim të madh midis asaj që nuk mund të bëhet (ndalimi) dhe asaj që duhet bërë (mënyrës së veprimit)?

Imagjinoni, do të thotë që xha Kolya po ngiste makinën e tij nëpër fshatin tonë dhe në urë u përplas me një makinë tjetër, jo aq rëndë, por nuk mund ta rrotullosh në asnjë mënyrë, por rruga është një. Dhe këtu, në skajin tjetër të fshatit, halla Marusa u sëmur dhe xhaxhai i saj Vanya e çoi në spital. Por ai nuk kalon dot, rruga është bllokuar nga një aksident. Sipas ligjit është e pamundur të lëvizësh makina derisa të regjistrohet një aksident dhe këtu halla Marusa është shumë keq. Çfarë duhet bërë? Ata do të shtyjnë makinat dhe do t'i lënë në qytet, natyrisht. Kështu do të jetë sipas ndërgjegjes. Sepse nesër gjithçka mund të dalë ndryshe.

- Sipas ligjit një gjë, por sipas Ndërgjegjes del një tjetër? - Alyoshka mbyti sytë.

- Jo gjithmonë, por shpesh ndodh. Njerëzit shkruajnë ligje, dhe shpesh në mënyrë që një grup i vogël njerëzish të mund të sundojnë një të madh, dhe ndërgjegjja është dhurata më e lartë. Në kohët e vjetra, ne jetonim vetëm me ndërgjegje. Ndërgjegjja është mënyra e veprimit që vjen nga bota e Ligjit. Ky është një imazh se si të bëhet gjëja e duhur, dhe nga kjo është e lidhur pazgjidhshmërisht me drejtësinë. Këto imazhe janë të fiksuara në zakonet dhe traditat që formojnë kulturën e popullit në tërësi. Prandaj, sipas Kulturës së një personi ose të një kombi të tërë, mund të nxirren përfundime për ndërgjegjen e tij. Në çdo klan, rregullat bazë shpesh shkruheshin për të edukuar të rinjtë. Këto rregulla quheshin Kon. Pra ne jetuam sipas Kohn. Ato nuk përmbanin ndalesa, por përmbanin rekomandime sipas nevojës. Por ajo që dolën nga njerëzit e tjerë që nuk ishin pjesë e Shkopit quhej Ligj. Tani më thuaj cila është gjëja kryesore. Si është e saktë?

- Sakte del sipas ndergjegjes, fillimisht, pastaj sipas Konit, e pastaj sipas Ligjit, nese nuk bie ne kundershtim me ndergjegjen dhe Kon, sigurisht - kruajti ballin djali.

- Epo, e sheh sa lehtë del!- buzëqeshi gjyshi.

- Dhe ndërgjegjja dhe morali nuk janë e njëjta gjë?

- Le të mendojmë së bashku. Ndërgjegjja është një mesazh i përbashkët. Më herët Lajmet, përmes yat shkruante. Dhe rezulton se ndërgjegjja është një lidhje e pazgjidhshme me perënditë që sundojnë në botë. Por Morali vjen nga fjala Moral. Karakteri i natyrshëm në një grup të caktuar apo edhe në një popull. Kjo është ajo që u pëlqen thjesht sot, ose ndoshta u pëlqen prej 200-300 vjetësh. Është si një lloj mode. Dhe nëse një populli pëlqen të rruajë mjekrën dhe nuk i pëlqen të lahet në banjë, atëherë unë me mjekër dhe në banjë për këta njerëz do të jem një i egër imoral. E shihni se si gjuha ruse shpjegon gjithçka mirë.

- Dhe si të kuptojmë se çfarë nxit kjo ndërgjegje? - Alyoshka sinqerisht donte ta kuptonte.

- Epo, le të kujtojmë burrë dëbore dhe mbretërinë e dytë. Bakri. Kjo është mbretëria e imazheve. Nëse mbretëria e argjendtë është mbretëria e trupit, atëherë mbretëria e bakrit është mbretëria e shpirtit. Është Shpirti që i percepton këto imazhe dhe i transferon ato në trup. Kështu shfaqen këto imazhe në botën e Reveal. Vini re se nuk është koka që i percepton këto imazhe, por drejtpërdrejt Shpirti. Prandaj, edhe nëse një person është tashmë i trullosur me kokën e tij, atëherë ndërgjegjes nuk i intereson se sa saktë i thotë atij. Dhe shpesh njerëzit, kur veprojnë sipas ndërgjegjes së tyre, nuk mund të shpjegojnë pse e bënë atë. Vetëm për shkak se është e drejtë, është e nevojshme. Prandaj, një ligj del në libër, por ndërgjegjja urdhëron të bëhet ndryshe. Siç thonë ata: "Dëgjo zemrën tënde, ajo nuk do të të mashtrojë".

- Dhe ata gjithashtu thonë se Besimi i Lashtë i paraardhësve dhe ndërgjegjja jeton vetëm në zemra të hapura - për disa arsye, Alyoshka u kujtua dhe mërmëriti

- Ju thoni saktësisht - Gjyshi e shikoi Alyoshka me habi. Ai tha gjithçka me një fjali. Më saktë, dhe për të mos thënë. Nuk di as çfarë të shtoj tani.

Jo më kot thonë se një rus bën gjithçka nga zemra. Shpirti i njeriut ka një veti interesante, ai thith gjithçka në vetvete dhe më pas e transferon atë përmes Trupit ose Fjalës në Botë. Kjo do të thotë, një person mishëron këtë imazh në tokë që e pranon shpirti i tij. Dhe ajo pranon saktësisht atë që është më e afërt me të, dhe atë që lidhet me ëndrrën e saj. Në nivelin e shpirtit, një ëndërr shfaqet si një dëshirë. Me fjalë të tjera, një person mori një imazh, e mishëroi atë dhe kjo e bën atë të lumtur. Prandaj, në thelb, njeriu gjithmonë Krijon, Krijon, Krijon dhe në këtë mënyrë ai është më i ngjashëm me Zotat. Imazhi që merr dhe mishëron shpirti mund të jetë në fillim një dëshirë e thjeshtë për të pikturuar ose gdhendur dru, për shembull. Por ndërgjegjja shoqërohet gjithmonë me konceptin e drejtësisë.

- Dhe ligji dhe Drejtësia nuk janë të lidhura, apo jo? Pyeti Alyoshka me habi.

- Epo, këtu është një shembull. Një burrë eci nëpër rrugë në mbrëmje, mori një gur dhe e hodhi në xhamin e një shtëpie fqinje. A u ndalua, u gjobit apo u ndalua edhe 15 ditë për huliganizëm dhe më pas nga kjo u fut vetë xhami? Çfarë është drejtësia? Fakti që shteti mori një gjobë për thyerjen e xhamit të shtëpisë së dikujt? Apo në faktin se një personi i është hequr liria?

- Dhe nëse pronarët e kapnin dhe e rrahën? Kjo eshte e vertetë? - mendoi Alyoshka.

- Gjykoni vetë, nga kjo do të futet vetë xhami? Kjo është vetëm hakmarrje, nuk del drejtësi. Hakmarrja nuk mund të jetë në qendër të drejtësisë. Ai e bëri vetë dhe rregulloje vetë.

- Nuk e kam menduar kurrë - pranoi Alyoshka.

- Mirë, nuk është kurrë vonë për të menduar, dhe nuk është e dëmshme. Ndërgjegjja, Alyoshka, është si një rrjedhë drite e dendur e ndritshme që kalon drejt e në Jarlo dhe Zemër. Mbush shpirtin me dritë. Aq sa zemra thjesht nuk mund të heshtë dhe më pas drita fillon të kumbojë dhe të lëvizë shpirtin, shpirtin, trupin dhe trupin, tashmë në botën e dendur, rikthen drejtësinë. Thjesht sepse nuk mund të jetë ndryshe. Kështu lind Rage. Zemërimi dhe zemërimi nuk janë e njëjta gjë, ju kujtohet. Për një person atëherë është më e lehtë të vdesë sesa të jetosh jo sipas ndërgjegjes. Kështu është - Ndërgjegjja. Mos u ngatërroni, mos kini frikë.

Kjo është arsyeja pse ata thonë se populli rus në jetë dhe në luftë janë dy popuj krejtësisht të ndryshëm. Me çmimin e jetës së tij do të rivendosë drejtësinë dhe derisa ta bëjë këtë nuk do të qetësohet. Ju ndoshta mund të vrisni një person të tillë apo edhe të gjithë popullin, por nuk mund ta mposhtni atë.

- Sepse, me siguri, gjyshi tha: "Do të ketë një armik - do të ketë forcë" - mendoi atëherë Alyoshka.

- Por në rrugën drejt mënyrës së pranuar të veprimit dhe ndërgjegjes mund të ketë pengesa që e pengojnë atë të shfaqet. Kufizo, turpëro, ndalo.

- Cilat pengesa të tjera? - pyeti me interes Alyoshka.

- Dhe shumë e thjeshtë. Koka e tij, e goditur nga kuptime të huaja, pakënaqësi ose frikë.

Për kokën dhe rëndësinë do të flasim më vonë në mënyrë më të detajuar, por tani do të them vetëm këtë: “Nuk duhet shumë për të zhytur një person në një errësirë. Thjesht duhet t'i imponosh atij mënyra të huaja veprimi, t'i bësh të tijat, të shtrembërosh themelet mbi të cilat mbështetet Arsyeja e tij dhe t'i japësh gjëra krejtësisht të parëndësishme dhe me rëndësi të madhe dhe t'i ndërtosh ato në vlera Universale."

Inati dhe frika janë edhe më të lehta. E mbani mend atë aksident në urë? Pra, nëse xhaxha Kolya do të mbante mëri kundër tezes Marusya, ai mund të mos e kishte lënë të kalonte rrugës për në spital. Dhe nëse ai kishte frikë të shkelte ligjin, për hir të shpëtimit të një personi tjetër, atëherë këmbët e tij në përgjithësi do të rriteshin deri në gju në tokë, se jo vetëm makinat do të duhej të tërhiqeshin zvarrë, por edhe xhaxha Kolya.

Siç mund ta shihni, kjo është një shkelje e zakonshme, por çfarë lloj pengese mund të krijojë për shpirtin dhe ndërgjegjen. Për të mos ndërhyrë në ndërgjegjen, në kohët e vjetra njerëzit dinin shumë mënyra për të hequr qafe pakënaqësinë.

- Cilin për shembull? - djali e shikoi gjyshin me interes.

- Nuk bëhet fjalë për metoda, është për këtë. Ku është fyerja?

- E dimë ku! - iu përgjigj djali duke vënë dorën në zemër.

- E drejta. Inati është një vulë që Drita e Bardhë e mbulon. Epo, sikur të mbyllni Diellin me pëllëmbën tuaj, atëherë formohet një hije në tokë. Këtu është e njëjta gjë. Si shfaqet shpirti në botë?

- Nëpërmjet lëvizjes së Trupit (Vallëzimi ose Punës) ose Zëri (Këngë ose Bisedë shpirti).

- Epo, ky është çelësi i zgjidhjes. Mjafton vetëm të shprehni pakënaqësinë tuaj dhe nuk është më aty. Dhe ka shumë mënyra për ta bërë këtë. Mund të hapësh një gropë në pyll dhe të thuash gjithçka atje, dhe të bërtasësh. Ose qani gjithçka në përrua, si Alyonushka nga një përrallë. Ose shkruani gjithçka në letër ose bëni një zanat dhe digjni atë. Por mënyra më e lehtë është të flisni vetëm nga zemra.

- Vërtetë e thjeshtë - buzëqeshi djali dhe pyeti i menduar - Rezulton se ata që sipas ligjit sot duket se jetojnë drejt, nuk jetojnë sipas ndërgjegjes? Dhe për ta është më e rëndësishme që dikush tjetër të shkruajë se si duhet të jetojnë sesa të dëgjojnë zemrën e tyre?

- Oh, është?! - qeshi gjyshi.

- Po, saktësisht, është! Rezulton se të gjithë sot nuk po jetojnë sipas ndërgjegjes! - i shqetësuar sinqerisht, thirri djali, saqë sytë i shkëlqenin nga lotët.

- Kjo është e gjitha?! Dhe ti dhe unë gjithashtu? - i ngushtoi sytë me dinakëri gjyshi.

"Unë nuk e di, mendoj …" psherëtiu Alyoshka disi e trishtuar.

- Mirë, le të flemë Alekh. Ne u ulëm me ju. Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja - buzëqeshi gjyshi dhe e përkëdheli djalin në supe me miratim.

Alyoshka u shtri në stol, gjyshi i tij e mbuloi me pallton e lëkurës së deleve dhe i fërkoi butësisht flokët në pjesën e pasme të kokës. Pasi dëgjoi pak kërcitjen e gëzuar të trungjeve që digjeshin në furrë, vetë djali nuk e vuri re se si e zuri gjumi.

Duke u ngritur herët në mëngjes, ndërsa gjyshi ishte ende në gjumë, Alyoshka mblodhi dru zjarri nga një pirg me dru dhe i vendosi të thaheshin në kasollen e dimrit. Ai vendosi disa nga ushqimet e tij të konservuara, biskota, shkrepse, çaj, sheqer aty ku mund të gjendeshin lehtësisht. Kështu që ai kujdesej për një të panjohur më parë për të, të cilin mund ta shihte apo ta njihte kurrë. Por për disa arsye nuk e shqetësoi vërtet. Shpirti i këndoi dhe i gëzohej, sikur po e bënte për vete.

Kështu filloi jeta për të sipas Ndërgjegjes.

Autor: SvetoZar