Një popull i veçantë i Mongolisë - Khotons

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Midis popujve të kombësisë mongole ekziston një grup etnik njerëzish që dallohen nga origjina dhe kultura e tyre. Këto janë khoton. Nga gojët e vetë khotonëve dhe burime të tjera dokumentare, origjina e khotonëve ka disa opsione.

Mongolët Khoton janë një grup i vogël etnik. Është vendosur kryesisht në Tarialan somon të Uvs aimag në jug të liqenit Uvs-Nur. Gjithashtu, një numër i dukshëm khotonësh jetojnë në somonët ngjitur me somonin Tarialan-Naranbulag (Naran-Bulak në hartat topografike sovjetike) dhe në qendrën administrative të Uvs aimag në qytetin Ulangom.

Por më e besueshme, bazuar në traditat gojore të vetë khotonëve dhe kërkimet e shkencëtarëve, është se gjatë mbretërimit Galdan Boshogt Khanu bënë subjekte Shteti Dzungar … Në ato ditë, Galdan Boshogt pushtoi qytetet e Turkestanit lindor dhe Uyguria dhe zhvendosi popujt e angazhuar në bujqësi në vende të ndryshme. Në kuadrin e këtyre ngjarjeve, ekziston një legjendë që në territorin e Uvs aimag aktual nga Ulaang ai vendosi një grup khotonësh për të kultivuar tokën.

Sipas regjistrimit të popullsisë të viteve 1928 dhe 1930, u regjistruan shumë më tepër khoton se më parë. Prandaj, gjatë reformës së ndarjes administrative, Altan teelin somonpër vendbanimin e khotonëve. Dhe në vitin 1933 ky somon u riemërua në somon Tarialan.

Besohet se Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu i vendosi në këto vende më shumë se tre shekuj më parë. Sipas një versioni tjetër, khotonët janë pasardhës të popullsisë së përzier turke të Xinjiang, të kapur nga trupat e dinastisë Qing në 17 - gjysmën e parë të shekullit të 18-të. Akademiku B. Ya. Vladimirtsov, udhëtarët dhe studiuesit PK Kozlov dhe BB Baradiin, gjeografi dhe etnograf GN Potanin preferuan elementin Kara-Kirgistan në çështjen e origjinës së Khotonëve dhe vunë në dukje rolin mbizotërues të Kirgistanit në etnogjenezën e Khotonëve..

Një nga turkologët më të mëdhenj rusë të gjysmës së parë të shekullit të 20-të, Akademiku AN Samoilovich, i cili kreu kërkime mbi fisin Khoton, gjithashtu mbajti një mendim të ngjashëm dhe shkroi për këtë: … duke gjykuar vetëm nga besimet e Khotonëve, është e lejuar që ata të përfshijnë Kara-Kirgistan, Sart të Turkestanit Lindor dhe, ndoshta, Kozako-Kirgiz.

Në të njëjtën kohë, në bazë të analizave gjuhësore, shkencëtari i jep përparësi elementit kara-kirgiz në çështjen e origjinës së Khotonëve, duke iu referuar si dëshmi edhe legjendës së Khotonit, të cituar nga GN Potanin, për origjinën e klani Sarybash (krahaso me fisin Kirgistan Sarybagysh) nga dyzet vajza. Kjo legjendë, sipas A. N. Samoilovich, është padyshim me origjinë Kara-Kirgistane. Shumë shkencëtarë modernë i përmbahen një pozicioni të ngjashëm. Sot khotonët mongolë janë bashkuar plotësisht tek mongolët dhe gjuha dhe zakonet e tyre janë bërë mongolisht.

Khotonët kanë një përqindje shumë të lartë të bartësve të haplogrupit Y-kromozomal R1a1 - 83%, që është rezultat i zhvendosjes së gjeneve të shpjeguara nga efekti i ngushticës që kaloi kjo popullatë, që rrjedhin nga një numër i vogël paraardhësish themelues që migruan në rajon. të Mongolisë veriperëndimore në shekullin e 17-të; ka shumë të ngjarë, "gryka e ngushtë" u kalua nga kjo popullsi disa herë. Studimet e ADN-së të shkencëtarëve mongolë Ts. Tserendash dhe J. Batsuur konfirmuan se 45-50% e grupit të gjeneve Khoton vjen nga Kirgistani, pjesa tjetër më e rëndësishme i përket ujgurët dhe uzbekët, dhe një pjesë aspak e rëndësishme - tek kazakët. Në të vërtetë, midis popujve modernë turq, kirgizët janë bartës të një përqindje të lartë të haplogrupit R1a1 - 63%.

Aktualisht jeton në Mongoli më shumë se 10 mijë khotonAta jetojnë kryesisht në Tarialan Somon, Uvs aimag, në Mongolinë veriperëndimore në jug të liqenit Uvs Nuur. Dhe fjala "tarialan" në përkthim do të thotë tokë e punueshme.

Në vendet e vendbanimit të tyre në tifozin e lumit Kharkhira, sistemet e ujitjes u krijuan 300 vjet më parë, të cilat përcaktuan dallime të konsiderueshme nga popullsia e bagëtive nomade përreth. Këto dallime vazhdojnë edhe sot e kësaj dite, nuk është rastësi që zonës së vendbanimit kompakt të Khotons iu dha një emër i tillë. Gjithashtu, një numër i dukshëm khotonësh jetojnë në somonin fqinj Tarialan somon Naranbulag.

Studiuesit e parë që i kushtuan vëmendje khotoneve ishin shkencëtarët rusë Potanin dhe Vladimirtsov, të cilët vizituan këto vende në vitet 1910. Shkencëtari Potanin udhëtoi në vendet e banimit të Khotonëve, u njoh me mënyrën e jetesës dhe gjuhën e tyre. Dhe shkencëtari Vladimirtsov studioi më thellë tiparet e gjuhës Khoton. Ai gjithashtu shkroi legjendat dhe epikat e tyre nga vetë fjalët e khotonëve. Nga studimet e Vladimrtsov, u bë e qartë se hotons kanë Origjina turke. Ai njohu mbi 100 fjalë nga gjuha turke në gjuhën e tyre. Dhe ata vetë thanë se kanë një origjinë të ndryshme nga derbetët.

Vladimirtsov gjithashtu vërtetoi se nga pikëpamja e antropologjisë, ata janë të ngjashëm me popujt e Turkestanit lindor, madje edhe metoda e tyre e bujqësisë ruajti tiparet e Turkestanit lindor.

Khotonët ndryshojnë nga popullsia lokale përreth (dhe nga të gjithë mongolët) në llojin antropologjik, pasi pavarësisht nga praktika e martesave të përziera, ata ende kanë tiparet e llojit të fytyrës Pamir.

Më parë, Khotonët përdorën gjuhën e tyre të grupit turk - gjuhën Khoton. Aktualisht, Khotonët kanë kaluar plotësisht në dialektin e gjuhës Kalmyk (Oirat), karakteristik për Derbetët, grupi kryesor etnik që banon në aimag Ubsunur. Disa burime vënë në dukje se fjalimi i Khotonëve ruajti më shumë nga tiparet origjinale të Oiratit sesa dialekti i Derbetëve dhe Bajatëve, i cili përjetoi një ndikim të rëndësishëm Khalkha.

Historikisht, të gjitha khotonët ishin myslimanët, megjithatë, gjatë shekujve të jetesës në një rajon ku popullsia përreth shprehet budizmiNë kombinim me elementët e shamanizmit, khotonët humbën shumicën e ritualeve islame; popullsia vendase adoptoi zakone që ishin të papajtueshme me doktrinën islame. Megjithatë, ky grup etnik ruan kujtesën e origjinës turke dhe myslimane. Në praktikën rituale, fragmente të lutjeve islame vazhdojnë të përdoren (vetëm në gjuhën Khoton).