Ontoteknologjia dhe transformimi njerëzor

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në fushën e informacionit, koncepte të tilla si "ontopsikologjia" dhe "të menduarit ontologjik", "ontologët" dhe "ontoteknologjitë" filluan të shfaqen gjithnjë e më shpesh. Kësaj i parapriu shfaqja e institucioneve arsimore të këtij lloji, përhapja e të cilave ka shenja të karakterit sistematik.

Këto janë "Shkolla e të menduarit ontologjik" nën mbikëqyrjen e Agjencisë për Iniciativa Strategjike (ASI), dhe Departamenti i Ontopsikologjisë Sociale në Fakultetin e Psikologjisë në Universitetin Shtetëror Social Rus (Moskë), si dhe Shoqata Sllave e Ontopsikologjia.

Një lexues kureshtar mund të vazhdojë në mënyrë të pavarur, duke përdorur burime të hapura informacioni, të vazhdojë këtë listë.

Në këtë artikull, ne do t'ju tregojmë për arritjen e qëllimeve kryesore dhe për zgjidhjen e çfarë detyrash përdoren ontoteknologjitë, si përdoren ato nga ata që janë në "timonin" e pushtetit.

Çfarë është ontoteknologjia?

Duhet thënë se gjatë studimit të materialeve për këtë temë, ne hasëm jo vetëm një gjuhë mjaft të ndërlikuar filozofike, por edhe një version të interpretimit të saj modern - gjuhën ontologjike. Është pikërisht kjo që përdoret nga ontoteknologët.

Konceptet dhe termat që përdorin, për vetë faktin e ekzistencës së tyre, nga njëra anë, janë pengesë për studimin e ontoteknologjive dhe kuptimin e kuptimeve të vërteta, dhe nga ana tjetër, është një element inicimi në një të vogël. rrethi i "të zgjedhurve" që gjoja dinë diçka që të tjerët nuk e dinë.

Në këtë drejtim, është e përshtatshme të kujtojmë se në botën moderne të degraduar, njerëzit shpesh përdorin çdo epërsi të tyre në diçka. qoftë për parazitizëm social.

Kjo është arsyeja pse supozimet tona kryesore në lidhje me ontoteknologët janë se kasta e re "e zgjedhur" e ontoteknologëve janë parazitë banalë socialë që do të përdorin njohuritë e tyre për të manipuluar shoqërinë.

Për më tepër, supozimet e tilla është e pamundur t'i shpërndani me fjalë, duhet të tregoni të kundërtën me veprat tuaja.

[2]

Në këtë artikull, ne kemi çmontuar ekranin e maskimit në formën e një gjuhe dhe konceptesh ontologjike, kemi nxjerrë në pah thelbin e vërtetë të ontoteknologjive dhe gjithashtu kemi treguar fushat e zbatimit të tyre praktik. Le të fillojmë me radhë, me pjesën teorike të pyetjes.

Ky përkufizim i ontologjisë jepet nga materialet zyrtare të referencës:

Ontologjia- një pjesë e filozofisë që studion thelbin dhe parimin themelor të botës në tërësi, si unitetin e diversitetit të të gjitha dukurive.

Shkollat moderne të të menduarit ontologjik vendosin kuptime në ontologji dhe i japin asaj veçori të caktuara. Besohet se ontologjia gjendet në ekzistencialen, d.m.th. situata përfundimtare për një person. Një person fiton të menduarit dhe në të njëjtën kohë ontologjinë, duke formuar një ide ontologjike.

Mund të themi se një person i drejtohet kësaj apo asaj ontologjie si një lloj besimi fetar. Është po aq e rëndësishme që çdo ontologji të jetë racionale, e fokusuar në unitetin e qenies dhe të menduarit.

Le të theksojmë se kufiri i ontologjisë është thelbi i kufirit të të menduarit, pasi karakterizon jo atë që mendohet dhe mund të përcaktohet si kufiri i botës, por si mendohet, d.m.th. duke menduar vetë.

Gjithashtu i rëndësishëm është dallimi i rëndësishëm midis kufirit dhe kufirit. Nga këndvështrimi i ontologëve, tejkalimi i kufirit duhet të sjellë liri dhe zhvillim, por në një mënyrë apo tjetër i kundërvihet “jetës së thjeshtë” të përditshme në të cilën jeton shumica dërrmuese e njerëzve, duke e konsideruar atë të vetmen reale.

Tejkalimi i kufirit të të menduarit për ontologët pasohet nga çmenduria, kaosi, shpërbërja e personalitetit etj. Nga sa më sipër, mund të konkludojmë se ontologët me aktivitetet e tyre përpiqen të ndërtojnë kufij të caktuar për mendimet dhe imazhet e tyre (të menduarit ontologjik), përtej të cilave dalja është tabu paraprakisht.

Botëkuptim- një grup mendimesh dhe imazhesh të një personi

Në fakt, ontologët vendosën një skenar tuneli për formimin e një botëkuptimi.

Duke pasur parasysh që specialistë-ontologë në vendin tonë trajnohen në mënyrë sistematike, ata po përgatiten për rolin e krijuesve të një skenari tuneli dinamik për shoqërinë me synimin për të parashikuar menaxhimin e tij. Le të kujtojmë filmin me dy pjesë "Moska - Cassiopeia" dhe "Zbulesa në Univers", ku njerëzit fillimisht krijuan robotë-ekzekutues (biorobote) dhe më pas robotë-ekzekutues (një lloj demonësh-ontologë), të cilët më pas vendosën të përmirësohen. një person, duke e privuar atë nga të gjitha shqisat. Për më tepër, në procesin e trajnimit të ontoteknologëve, ata vetë formojnë një botëkuptim tunel, që do të thotë se ata do të veprojnë me sinqeritet dhe furi në fusha të ndryshme të kompleksit ekonomik kombëtar.

Parimet ontologjike, shkallëzueshmëria dhe teknikat bazë për të ndikuar në institucionet publike do të përshkruhen më poshtë.

Ontoteknologjitë dhe metodat e aplikimit

Ontologët modernë pohojnë se njohuritë e tyre bëjnë të mundur identifikimin e marrëdhënieve shkak-pasojë dhe ndërveprimet e tyre të mundshme në fenomene dhe procese të ndryshme.

Siç u përmend më lart, një aparat konceptual dhe terminologjik është zhvilluar për ontoteknologët - një gjuhë ontologjike që pasqyron një strukturë hierarkike dhe nënshtrim brenda ontologjive të ndryshme. Më poshtë, me një përgjithësim dhe shkurtim, ne përshkruajmë skemën e punës së specialistëve të ndryshëm.

Le të fillojmë me një bartës të funksioneve themelore - inxhinier ontolog.

Një inxhinier ontolog përcakton një fushë specifike lëndore në të cilën do të punojë. Për shembull, mund të jetë edhe administrimi i një ndërmarrjeje të vogël tregtare dhe zgjidhja e problemeve në nivel rajonal. Më tej, përcaktohen të gjitha objektet dhe subjektet në një zonë të caktuar, ndërlidhjet e tyre dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre.

Pastaj ata fillojnë të punojnë ontologët konceptualë, detyra e të cilit është të hartojë një hartë "konceptuale". Ky proces quhet "konceptualizim", i cili, nga ana tjetër, zgjidh dy detyra kryesore:

1. Ndërtimi i "marrëdhënieve strukturore" (shënimi ynë - i drejtpërdrejtë dhe reagimi) midis subjekteve dhe objekteve (shënimi ynë është një hartë shumështresore me një grup të tërë sistemesh të mbyllura, ku subjekti mund të konsiderohet njëkohësisht si objekt kontrolli).
2. Ndërtimi i "marrëdhënieve të trashëguara" kur një objekt i nënshtrohet një tjetri nëpërmjet trashëgimisë pronësore. Zbulohen marrëdhëniet midis vetive të objekteve (shënimi ynë - merret parasysh që informacioni transmetohet jo vetëm përmes kulturës, por edhe me mjete gjenetike).

Marrëdhëniet strukturore dhe të trashëguara quhen nga ontologët "ontologjia e marrëdhënieve". Në to, logjika "e vështirë" lidh objektet në një tërësi, për shembull: një makinë dhe një rrotë prej saj - këto objekte të llojeve të ndryshme mund të përbëjnë një tërësi të vetme, por një pjesë e tërësisë nuk ka vetitë e tërësisë.. Një baba mund të ketë shumë djem, por një djalë ka gjithmonë një baba biologjik, e kështu me radhë.

Pastaj hyn në veprim arkitekt konceptii cili merret me dizajnin konceptual. Në këtë fazë, vendosen marrëdhënie midis vendndodhjeve të lëndëve (shënimi ynë është marrëdhëniet midis sistemeve të mbyllura), të cilat kanë marrëdhënie strukturore dhe të trashëguara - kështu formohet një ontologji "transdisiplinore" (ndërdisiplinore), e cila konsiderohet detyra më domethënëse.

Si rregull, e gjithë puna zhvillohet në një hapësirë të vetme dixhitale, në një platformë të krijuar posaçërisht, përmes skematizimit dinamik, duke siguruar akses në të për një numër të madh përdoruesish ontologë për punë kolektive duke përdorur inteligjencën kolektive në një modalitet online, gjë që eliminon nevojën. për të gjetur specialistë të “përfshirë” për ndërveprim ballë për ballë në një vend, rritet fleksibiliteti dhe efikasiteti i të gjithë strukturës.

Ontoteknologët, nëpërmjet të menduarit ontologjik, zbulojnë ndërveprimet e subjekteve dhe objekteve, duke identifikuar kufijtë dhe kufijtë e tyre. Ontologjitë strukturore dhe të trashëguara të marrëdhënieve dhe përshkrimi i tyre i identifikuar në këto vargje janë thelbi i të ashtuquajturës njohuri a priori.

Njohuri a priori (lat.a priori - fillimisht)- njohuri e pastër, pa kushte e pavarur nga përvoja dhe nga të gjitha përshtypjet shqisore.

Ndryshe nga ontologët, ne besojmë se vetëm paracaktimi i ekzistencës së Zotit mund të jetë njohuri apriori dhe një person është i angazhuar në të kuptuarit e kësaj matrice shumëvariate. Nëse botëkuptimi nuk është i pari i Zotit, gjë që është tipike për ontologët në parim, atëherë perceptimi dhe kuptimi i njohurive a priori ka një kuptim krejtësisht tjetër për ta, larg të qenit i vërtetë, pasi bazohet në kënaqësinë dhe pohimin e tyre. egocentrizmin e tyre në botëkuptimin e tyre kaleidoskopik të shtrembëruar me një mozaik që shpërbëhet me distancë nga qendra i.

Nisur nga të kuptuarit joadekuat nga ontologët se çfarë është dija a priori, lind pyetja: a është objektive që e ashtuquajtura njohuri apriori në përgjithësi të mund të identifikohet dhe të jetë në fushën e marrëdhënieve ontologjike moderne?

Edhe nëse supozojmë se njohuritë që dikur ishin të vërteta për dikë në kohët e lashta, nën ndikimin e procesit historik në një interval të gjatë kohor, u transformuan ndjeshëm, si dhe marrëdhëniet ontologjike.

Kjo do të thotë, teknologët ontologjikë udhëhiqen në aktivitetet e tyre nga marrëdhëniet ontologjike të vendosura historikisht, të cilat kanë pësuar një transformim të panjohur, të cilat janë për shkak të kulturës sociale transformuese.

Prandaj, marrëdhëniet ontologjike moderne nuk mund të pasqyrojnë dhe konfirmojnë në mënyrë objektive thelbin dhe të vërtetën e qenies. Për më tepër, mjedisi kulturor modern është degradues në thelbin e tij dhe formon stereotipa dhe aspirata degraduese-parazitare të njerëzve me një komponent përkatës moral dhe etik.

Bazuar në informacionin e paraqitur më sipër, bëhet e qartë se e ashtuquajtura "njohuri a priori" nuk është e tillë, është vetëm një grup statistikash dhe paracaktimesh të marra në zonat lokale të marrëdhënieve ontologjike.

Zhvillimi i këtyre statistikave dhe paracaktimeve me përdorimin e tyre të mëvonshëm në "projektimin ontologjik" nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë mjaft e maskuar për të simuluar zgjidhjet e problemeve socio-ekonomike të shoqërisë, si dhe krijimi i kushteve për ruajtjen e shoqërisë ekzistuese të elitës së turmës. struktura..

Duhet të theksohet gjithashtu se ontoteknologjitë u krijuan dhe përdoren për të zgjidhur probleme të veçanta, duke përfshirë nivelin global të rëndësisë. Meqenëse çështja e krijimit të një inteligjence artificiale të nivelit të lartë është në axhendën aktive të elitave globale, atëherë ontoteknologët luajnë një rol të veçantë në këtë çështje.

Ata mbledhin marrëdhënie strukturore dhe të trashëguara ndërdisiplinore, duke i përqendruar dhe sistemuar në një platformë dixhitale për t'i përshtatur më tej në algoritmet e inteligjencës artificiale. Kështu, duke aplikuar ontoteknologjitë dhe duke përdorur inteligjencën kolektive njerëzore, ato ngopin inteligjencën e makinës me njohuri. Pra, ontoteknologjitë u përfshinë drejtpërdrejt në zbatimin e konceptit filozofik të transhumanizmit në pjesën praktike të tij.

Transhumanizmi- një koncept filozofik, si dhe një lëvizje ndërkombëtare që mbështet përdorimin e arritjeve të shkencës dhe teknologjisë për të përmirësuar aftësitë mendore dhe fizike të një personi. Ontopsikologjia- si mbështetje ideologjike e ontoteknologëve

Fillimi i ontopsikologjisë u hodh nga Antonio Meneghetti, një filozof, teolog, sociolog, kompozitor, artist dhe "tjetri, tjetri, tjetër" italian.

Ontopsikologjia ka një projekt të quajtur "Njeriu i mijëvjeçarit të tretë", nga i cili mund të kuptohet se pretendimet globale dominuan projektin ontopsikologjik dhe në disa aspekte, ontopsikologjia do të jetë më e papritur se sa Scientologjia, megjithëse, ashtu si Scientologjia, ajo ndjek qëllimin. të ruajtjes së turmës- pajisje publike "elitare".

Në kuptimin tonë, ontopsikologjia është një "abort" i qytetërimit rajonal perëndimor, i cili ndodhi në një përpjekje për të gjeneruar fuqinë e vet konceptuale, parashikuesin e saj të brendshëm veprues për jetën në epokën post-biblike.

Fakti është se çdo shoqëri mbart në vetvete paracaktimin e kontrollit mbi funksionin e saj të plotë, d.m.th. sipas skemës parashikues-korrigjues, thjesht për shkak të faktit se një person është inteligjent. Në kushtet kur menaxhimi sipas çdo koncepti bie në krizë, fuqia e këtij koncepti mbi shoqërinë zvogëlohet, gjë që i hap rrugën një tendence drejt gjenerimit të një parashikuesi të ri në shoqëri dhe fuqisë së re konceptuale të ushtruar prej saj.

Ontopsikologjia u shfaq pikërisht në një periudhë të tillë kur kultura biblike, si në kultin e saj fetar, ashtu edhe në formën e saj laike haptazi ateiste, hyri në një krizë të thellë sistemore. Sidoqoftë, ontopsikologjia nuk është ende një mjet për zgjidhjen e problemeve, por një "abort" i pazbatueshëm në një përpjekje për të gjeneruar fuqi konceptuale për jetën në epokën post-biblike, sepse:

1. Ajo pajtohet me organizimin turmë-"elitar" të jetës së shoqërisë;
2. Pedagogjia e saj synon edukimin e bartësve të strukturës mendore të tipit demon, që duhet të përbëjë “elitën” e shoqërisë së re, dhe jo atë tip human të strukturës mendore si normë për të gjithë;
3. Ai shpreh një botëkuptim egocentrik dhe zhvillohet mbi bazën e një botëkuptimi egocentrik;
4. Sipas I-centrizmit të botëkuptimit, sistemi i kategorive jashtëzakonisht të përgjithshme në kuptimin e tij të botës nuk është aspak një trinitet materie-informacion-masë, por "In Se" (një analog i "Q" të Scientologjisë) - "Unë" e vërtetë e brendshme e thellë e një personi, e shtrembëruar nga ndikimi i kësaj bote, që është materie e paracaktuar, energji në hapësirë dhe kohë;
5. Kultivon demonizëm që nxit solidaritetin e korporatave në kullotjen e turmës;
6. Besimet tradicionale klasifikohen si dukuri kalimtare historikisht, megjithatë, çështjet e marrëdhënieve personale midis njeriut dhe Zotit nuk klasifikohen si më të rëndësishmet për individin dhe shoqërinë;
7. Ontopsikologjia karakterizohet nga një moral i dyfishtë, i cili hap mundësinë e ndërtimit të një sistemi "ezoterizëm - ekzoterizëm", duke shfrytëzuar injorancën dhe iluzionin dhe rrjedhimisht vetëvrasës për shoqërinë:

"Për një të urtë në këtë botë, një moral i dyfishtë është i nevojshëm" [4], "Ne duhet të mësojmë gjithçka që takojmë dhe të mbajmë vetëm të vërtetën tonë më të lartë për veten tonë. Shefat budallenj janë një rrezik për masat dhe një avantazh për më të zgjuarit "[5].

Zbatimi praktik i ontopsikologjisë shprehet në formën e një ndikimi ideologjik mbi specialistë të ndryshëm. Janë ontopsikologët ata që vendosin kornizën e vetëdijes për adhuruesit e tyre, duke përjashtuar udhëzimet morale.

Për shembull. Përpara se një inxhinier të lejohet të krijojë një hartë konceptuale që lidh objektet dhe subjektet në një zonë të caktuar, ai i nënshtrohet një trajnimi intensiv të të menduarit ontologjik nën drejtimin e mentorëve. Nxënësi fillon të shohë shenjat e të menduarit, në bazë të të cilave ai krijon hartën e tij të të menduarit, e cila përcakton vektorin e veprimeve të tij të mëtejshme.

Në të njëjtën kohë, mentorët master këmbëngulin në nevojën e ndërveprimit të detyrueshëm dhe të vazhdueshëm me ta në kuadrin e klubeve ose shkollave të të menduarit ontologjik. E gjithë kjo është shumë e ngjashme me pastrimin në Scientology, vetëm me një aparat tjetër konceptual dhe terminologjik.

Nxënësi zhvillon aftësinë për të punuar në lloje, metoda, metoda të ndryshme të të menduarit - kjo quhet të menduarit stereo. Në të menduarit stereo, është thelbësisht e rëndësishme të shikohet se çfarë krijon ontologu nga këndvështrime dhe role të ndryshme. Guru-ontologët e quajnë aftësinë e kalimit midis llojeve të të menduarit efekt stereo. Të menduarit në këtë logjikë vepron si një teleskop që krijon realitetin në drejtim të vështrimit të ontologut.

Ontoteknologjitë në administratën publike

Për të kuptuar se si dhe për çfarë përdoren ontoteknologjitë në administratën publike, është e nevojshme t'i kthehemi disa publikimeve tona të mëparshme, pasi çdo shpjegim i bazuar vetëm në faktet e temës së këtij seksioni, pa ndërlidhje me intervalet më të gjata të vazhdimit. proceset e menaxhimit, do të jenë një fragment nga e tëra.

Shënime margjinale

Është e përshtatshme dhe e nevojshme të theksohet se përdorimi i veprimeve të kontrollit të ndryshëm në frekuencë, amplitudë dhe interval në shoqëri është i njohur për sofistikimin e tij, kriptomanipulim mjaft i zakonshëm nga shoqëria, me kusht që të ruhet qëllimi kryesor i manipuluesve - vazhdimi. të parazitizmit social si baza më e pranueshme dhe më themelore e jetës së tyre.

Për të krijuar një pamje tërësore, ne rekomandojmë që lexuesit të familjarizohen me artikullin e IAC "Lojërat në" metodologjinë "ose me mendjen e kujt vallëzojnë" teknokratët"? - [6]

Në vazhdim të artikullit, duhet theksuar se aktualisht "rrethi" Scientology i teknokratëve bujarë në Administratën Presidenciale nën udhëheqjen e dukshme të Zëvendës Shefit të Parë të Shtabit S. V. Kirienko.

Megjithatë, situata në administratën publike ka ndryshuar po aq sa ka ndryshuar situata në shoqëri. Ndryshimi i Qeverisë, futja e ndryshimeve në Kushtetutë është vetëm një pjesë e dukshme e periudhës së përshtatjes së aparatit shtetëror ndaj ndryshimit të kushteve mjedisore.

Duke kuptuar paaftësinë e sistemit aktual të administratës publike dhe pasi kanë marrë më parë përgjegjësinë e transferimit të administratës publike në një skemë kontrolli më të avancuar adaptive programore, në të cilën vendimet menaxheriale formohen duke marrë parasysh reagimet nga objekti i kontrollit, teknokratët përballen me problemi i mbijetesës së tyre përballë turbulencave sociale në rritje.

Fakti është se moduli i përshtatjes së softuerit në skemën e kontrollit do të jetë efektiv kur reagimet e mbledhura nga objekti i kontrollit do të jenë objektive në natyrë me shtrembërim minimal.

Por kur plotësohet ky kusht, subjektiviteti i objektit të kontrollit rritet pa ndryshim përmes algoritmeve të mëposhtme.

Me një rritje të mbledhjes së reagimeve objektive nga objekti i kontrollit, i ndjekur nga një reagim në kohë i subjektit të kontrollit ndaj tyre për të korrigjuar kontrollin e tij dhe për të formuar vendimet e mëposhtme të menaxhimit, një pjesë e madhe e popullsisë është e përfshirë në mënyrë aktive në shoqëri të rëndësishme. proceset.

Këtu duhet thënë se në përputhje me ligjin e shpërndarjes normale, në procese përfshihen edhe forca të shëndetshme shoqërore, pasi njerëzit fillojnë të kuptojnë se ato mund të ndikojnë realisht në proceset e menaxhimit në rajonin e tyre, komunën, rrethin etj., atje. është besimi se diçka varet prej tyre, se autoritetet i "dëgjojnë".

Kjo gradualisht çon në një rritje të ndërgjegjësimit dhe vetëorganizimit të popullatës, të kuptuarit e marrëdhënieve shkak-pasojë dhe "ekspozimit" të motiveve dhe synimeve të vërteta të autoriteteve kur marrin vendime të caktuara menaxheriale, të cilat, si shpesh rezulton se bie ndesh me aspiratat dhe pritshmëritë e njerëzve, pasi këto vendime janë krijuar për t'i shërbyer interesave të vetëm një pakice sasiore njerëzish - grupe elitare.

Si rezultat, tensioni social rritet, besimi te autoritetet ulet dhe pakënaqësia e njerëzve rritet. Pushteti po përjeton presion në rritje nga mjedisi, stabiliteti i menaxhimit po bie, parakushtet dhe kushtet e nevojshme po krijohen për të marrë kontrollin, gjë që është e papranueshme për “sundimtarët” aktualë.

Nuk ishte për këtë që grupet klanore-burokratike luftuan për pushtetin për t'ia dhënë dikujt. Për ta, një detyrë tepër e vështirë në kohën e tanishme është të mbajnë pushtetin për aq kohë sa të jetë e mundur.

Në mbështetje të këtyre fjalëve, vlen të kujtojmë se si L. D. Trotsky: Do të vijë koha - dhe do të na kërkohet të largohemi nga Toka. Por, duke u larguar, do të përplasim derën që qielli të shembet!”.

Këtu duhet vënë në dukje një pikë e rëndësishme, e cila është se në planin afatshkurtër dhe afatmesëm, potenciali i skemës së kontrollit adaptues programor për Scientologët Bujarë ishte i njohur paraprakisht, pasi një skenar i tillë, të paktën, ishte modeluar prej tyre nëpërmjet organizimit. - lojëra me aktivitet.

Më tej, pasi kishin identifikuar dinamikën fillestare të një skenari negativ për veten e tyre, autoritetet filluan të rregullojnë gradualisht menaxhimin me qëllim të vetë-ruajtjes. Është e rëndësishme të theksohet se qëndrueshmëria në faza është për shkak të faktit se ata në pushtet duan të shtrydhin të gjithë potencialin e mundshëm të skemës ekzistuese të menaxhimit.

E thënë figurativisht, çdo fazë korrigjimi duket si një ndryshim peizazhi për njerëzit, një lloj ekrani pas të cilit përpiqen të fshihen elementë parazitarë shoqërorë në formën e klaneve të ndryshme burokratike oligarkike.

Korrigjimi i kontrollit ka çuar në zhdukjen pothuajse të plotë të reagimeve objektive - ose mblidhet një mesatare, ose mblidhen statistika reciproke ekskluzive për një çështje. Si rrjedhojë ka rritje të numrit të premtimeve të paplotësuara dhe zgjidhje të problemeve dytësore në vend të atyre prioritare.

Rezultati i kësaj ishte formalizimi përfundimtar i teknologjive dhe metodave të përdorura, të përfshira në modulin e adaptimit të softuerit, si rezultat, aktiviteti imitues dhe formimi i një iluzioni në shkallë të gjerë të kujdesit për njerëzit dhe gjoja rritjes së rehatisë së tyre në jetë..

Në mënyrë figurative, kjo situatë mund të imagjinohet sikur një pacient me një atak akut të apendicitit, por duke mos ditur për këtë, u ankua te mjeku për dhimbje barku dhe mjeku, duke ditur pamjen e vërtetë, filloi të jepte injeksione anestezike të përditshme dhe t'i tregonte duroni se dhimbja do të largohej së shpejti dhe gjithçka do të jetë mirë.

Në këtë rast, rezultati për pacientin do të jetë i paracaktuar, por mjeku do të mbetet mjek për një kohë të shkurtër, deri në zbardhjen e krimit mjekësor.

Në rastin tonë, është e rëndësishme të kuptojmë se imitimi për njerëzit krijohet me qëllim dhe qëllim, në mënyrë që të tregohet një dinamikë iluzore pseudopozitive dhe të vazhdojë të zotërojë aftësi menaxheriale.

Ne rekomandojmë që lexuesit tanë të njihen me artikullin e IAC "Rajoni i Moskës. Përparim ose abscesi." [10]

Meqenëse rajoni i Moskës konsiderohet si iniciatori kryesor i llojeve të ndryshme të inovacioneve, proceset negative të identifikuara në sistemin e qeverisjes rajonale janë me interes të veçantë, pasi teknokratët kanë përgatitur një rrugë të ngjashme për të gjitha rajonet e Federatës Ruse.

Në artikull, duke përdorur shembullin e rajonit të Moskës, ne zbulojmë të gjithë procesin, që nga fillimi i zbatimit deri në "rënia" e skemës së kontrollit adaptues të programit. Në këtë situatë, veprimet e mëtejshme të teknokratëve - njerëzve bujarë janë interesante.

Duke shteruar potencialin e skemës ekzistuese të kontrollit, ata filluan "përgatitjet" shtëpiake të quajtura ontoteknologji. Dhe - pikërisht nga niveli federal.

Është e rëndësishme të kuptohet këtu se ontoteknologjitë janë të dizajnuara për periudha më të gjata të aplikimit të menaxhimit social në krahasim me skemën adaptive programore dhe do të jetë jashtëzakonisht e vështirë të njihet komponenti imitues që maskon motivet e vërteta të teknokratëve në publikun e gjerë. madje edhe në mesin e atyre që janë iniciuar dhe përfshirë në përhapjen e këtyre teknologjive.

Është me interes që nëpërmjet zbatimit të ontoteknologjive të prezantohet një skemë kontrolli më efikase, e cila siguron njëfarë stabiliteti në parashikueshmëri.

Por realiteti për teknokratët është se pavarësisht nga truket që përdorin, duke u përpjekur të qëndrojnë në pushtet - e gjithë kjo do të jetë vetëm një masë e përkohshme.

Fakti është se duke përdorur teknologjitë ontologjike në administratën publike, do të ketë një zgjerim të vazhdueshëm të kufijve dhe kufijve në marrëdhëniet ontologjike, gjë që do të çojë në mënyrë të pashmangshme në zbulimin e thelbit të kësaj skeme të manipulimit të shoqërisë me çmontimin e mëvonshëm.

konkluzioni

Skemat menaxheriale, teknologjitë dhe metodat e menaxhimit social, të cilat zbatohen nga teknokratët liberalë, janë krijuar për t'i mbajtur këta të fundit në pushtet për sa më gjatë të jetë e mundur.

Prandaj, do të doja t'u drejtohesha ontologëve teknokratë. Rezultati i të gjitha mashtrimeve dhe manipulimeve tuaja të mundshme është i paracaktuar dhe jo në favorin tuaj. Dyert e pushtetit janë tashmë të mbyllura për ju. Ti e di atë. Dëshira juaj për të zgjatur ekzistencën tuaj të mëparshme është agonia juaj. Por, pasi të keni bërë zgjedhjen tuaj morale, mund të krijoni një dialog me ndërgjegjen tuaj dhe të filloni të punoni për të mirën e Rusisë - kjo derë është e hapur për ju.

“Një nga ligjet e jetës thotë se sapo një derë mbyllet, një tjetër hapet. Por problemi është se ne shikojmë derën e mbyllur dhe nuk i kushtojmë vëmendje asaj të hapur." Andre Gide, shkrimtar francez i fillimit të shekullit të 20-të, laureat i Nobelit (1947). [njëmbëdhjetë]