Kryeqyteti i Tatarit të Madh. Pjesa 1. Khambalyk

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Midis shumë studiuesve të Tartarit të Madh, një keqkuptim i rëndësishëm është mjaft i zakonshëm. Ka të bëjë me kryeqytetin e vendit. Ekziston një mendim se Tobolsk ishte qyteti kryesor i Tartary. Nuk eshte e vertete. Tobolsk ishte kryeqyteti i Siberisë dhe Moskës Tartary në tërësi, dhe madje edhe atëherë jo për shumë kohë. Kryeqyteti origjinal dhe i vërtetë i Tartary-it të pavarur ishte qyteti i Hambalyk, ose Khanbalu. Ajo që u bë me qytetin e madh skith do të diskutohet në një seri artikujsh për kryeqytetin e Tatarit të Madh.

Qyteti i Hambalyk, i njohur si Kambala, i njohur ndryshe si Kanbalu, në përmendjet më të hershme - Khanbalyk, gjendet në hartat e vjetra evropiane disa dekada pas datës së themelimit të Tartary. Shpesh mund të shihet se fjalët "Tartaria" dhe "Scythia" qëndrojnë krah për krah ose nënkuptohen si sinonime. Nga rruga, në lidhje me datën e themelimit të Tartary, një nga kartat mund të lexojë se Genghis Khan themeloi Tartary në 1290 në vendin e Scythia, megjithëse historia zyrtare tregon gjysmën e parë të shekullit XIII si epokën e krijimit të këtij shteti. Për skithët, e njëjta "shkencë" historike zyrtare shkruan se në atë kohë ata nuk ekzistonin më si popull. Ndoshta janë zhdukur si dinosaurët (po bëj shaka). Më poshtë është një hartë mesjetare rreth shekullit të 13-të.

Në përgjithësi, duke studiuar burimet antike dhe duke i krahasuar ato me historiografinë moderne, është e vështirë të përmbahesh nga buzëqeshjet ironike dhe pasthirrmat e befasuara si "Si ?! Pse?! Çfarë?!!". Kjo është kështu, një digresion lirik (sapo i rrokullisur).

Kryeqyteti i Tartary në hartat e bashkëkohësve

Pra, kjo është ajo. Kryeqyteti i Tartary në hartat e vjetra ndodhet në rajonin e madh të Katay, i cili është në lindje të shkretëtirës Lop, është gjithashtu shkretëtira Shamo ose Xamo, është gjithashtu shkretëtira aktuale e Gobit. Në perëndim të shkretëtirës Gobi është rajoni Kara-Katay, domethënë Katay i Zi (Kalmykët zakonisht vendosen në këto vende). Vetë Catay ndodhet pranë lumit Tartar dhe qytetit me të njëjtin emër, i cili, në fakt, i dha emrin vendit.

Me fjalë të tjera, Tartaria është Scythia, e cila u bë qendra e federatës aziatike të "republikave" dhe fiseve të vogla. Është interesante që tokat stërgjyshore të Skitëve, udhëheqësit e të cilëve drejtuan shtetin, shtrihen në tokat e Gog dhe Magog, pranë maleve Imaum (në çdo rast, ky emër i maleve tregohet nga hartografët perëndimorë).

Ideologët hebrenj, të krishterë dhe myslimanë shkruajnë për Gogun dhe Magogun se ata janë ose qytete ose pasardhës të një karakteri hebre të Dhiatës së Vjetër. Frika, thonë fetë abrahamike, pas një mijë vjetësh të sundimit të tyre, ky popull i Gogut dhe Magogut, këta përhapës të mëkatit dhe injorancës, do të hyjë në luftë kundër hebrenjve dhe do të pushtojë Tokën e Shenjtë (në veçanti Jeruzalemin), por do humbasin betejën e shenjtë (natyrisht, hebrenjtë do të ndihmohen perëndinë e tyre, siç ndodhi në kohët biblike). Tartarët, ose njerëzit e Gogut dhe Magogut, përshkruheshin në hartat e hershme evropiane si kanibalë, kanibalë, të egër, barbarë, nënnjerëz. Lexoni më shumë për njerëzit e Gog dhe Magog në artikullin Real White MoGoLo - Tartarët.

Pranë këtyre trojeve mund të gjeni qytetin-rezidencën e proshutës së madhe (khan); më vonë kjo pikë në hartë u bë e njohur si qyteti i Khambalyk. Pushtimi i tartarëve, domethënë i qytetarëve të Tartarias dhe i nënshtetasve besnikë të borit të madh, u perceptua në Perëndim si vetë pushtimi nën markën e Gogut dhe Magogut. Ndonjëherë këtu vërehet ngjashmëria e fjalëve Magog, Moal, Mogol, Mungal, Mongol. më tej, gjatë hetimit, ne do të vërtetojmë se qyteti i Khambalyk ndodhej në territorin e Mongolisë moderne. Prandaj, pas një kohe ata filluan t'i atribuojnë një emër të dytë tartarëve - "Mongol". Megjithëse, në fakt, Mungalia ishte thjesht e vendosur afër rajonit Katay (qyteti i Khambalyk që ndodhet atje) dhe nuk kishte asnjë lidhje me menaxhimin e Tartary. Dhe vetë proshuta nuk ishte as mongol, as kalmik, as tibetian. Ai nuk ishte as i krishterë dhe as mysliman. Ai, si dhe elita në pushtet, ishin skitas me fenë e tyre jo-abramiste.

Është e rëndësishme të theksohet këtu se sipas hulumtimeve moderne në fushën e gjenealogjisë së ADN-së nën udhëheqjen e profesor Anatoli Alekseevich Klyosov, themeluesit të këtij drejtimi shkencor, shtëpia stërgjyshore e Arianëve (një popull i lashtë i bardhë me haplogrupin "arian" R1A) është pikërisht kjo pjesë e Azisë - midis Tibetit dhe Turkestanit / Turkmenistanit. Çfarë mund të shihet nga diagrami i hartës:

Nga rruga, pak në perëndim dhe jug të qytetit të Khambalyk në hartat e vjetra mund të shihni rajonin "Aria" (ARIA), më saktësisht, diku midis Afganistanit modern dhe Pakistanit. Është interesante se në këto vende malore ende jetojnë kallashët me gjenetikë evropiane dhe përfaqësuesit e kësaj kombësie e lidhin origjinën e tyre me fushatën e Aleksandrit të Madh (ose të Madh) në Azi. Dhe po, me të vërtetë, në hartat e vjetra në këto vende gjeta sa tre Aleksandri, diçka si bastionet e komandantit të famshëm botëror. Veshja kombëtare e grave të kallash-paganëve i ngjan asaj bullgaro-maqedonase, fjalimi i popullit "Kasivo" (vetëemri i Kalashit) është shumë i ngjashëm me gjuhën e lashtë indiane sanskrite (përveç kësaj, rusishtja është e ngjashme me të, por jo aq shumë). Në hartën e Fra Mauros të vitit 1450, Aria është ngjitur me Turkestanin.

Por përsëri në qytetin e Khambalyk (Khanbalu). Nëse i nënshtroheni dëshirës për të interpretuar emrat historikë përmes prizmit të gjuhëve sllave, atëherë mund të supozojmë se Khan / Khambalyk e ka origjinën midis të huajve nga "khan valy", "livadh i khanit" … Por ne nuk do të fantazojmë dhe do shikoni se si bashkëkohësit e portretizojnë këtë qytet dhe çfarë shkruajnë për të.

Në të njëjtën hartë Fra Mauro të vitit 1450, qyteti i Hambalyk është më i madhi në botë, duke gjykuar nga madhësia e pallateve të kryeqytetit tartar. Qytetet dhe provincat evropiane na duken, sipas hartografëve mesjetarë, të papërfillshme në krahasim me Khambalyk. Në përgjithësi, qytetet në Azi përshkruhen si të bukura, me arkitekturë të guximshme, një lloj pallatesh fortesash. Dhe Evropa është si një bashkim fshatrash, oborre të pasme të njerëzimit; qytetet janë si shtëpi të vogla. Ndoshta hartografi kishte pak hapësirë në dispozicion të tij, në fund të fundit, Evropa është shumë më e vogël se Azia. Por edhe në këtë rast, ai vështirë se do t'ia kishte lejuar vetes të mos vinte re madhështinë e kryeqyteteve të mbretërive mesjetare, bukurinë, hirin e arkitekturës së tyre dhe të mos linte pas dore treguesin e qyteteve më pak të rëndësishme, në fund të fundit, Fra Mauro ishte një evropiane. Kjo do të thotë, me shumë mundësi, Azia ishte në fakt një pjesë më e zhvilluar e botës.

Në hartat e mëvonshme, evropianët tregojnë madhësinë e saktë të qytetit të Khambalyk (dhe atëherë e kuptoni pse ishte vizatuar kaq i madh në atë kohë) - 28 milje në perimetër! 28 milje! Kjo është … 45 kilometra! Në mesjetë!

Frankfurt luajti një rol të rëndësishëm në Perandorinë e Shenjtë Romake. Mbretërit dhe perandorët gjermanë, duke filluar nga viti 885, u zgjodhën në Frankfurt dhe u kurorëzuan në Aachen. Që nga viti 1562, mbretër dhe perandorë filluan të kurorëzoheshin në Frankfurt dhe Maksimiliani II u bë mbreti i parë që u kurorëzua në Frankfurt…”, na informon Wikipedia.

A e keni parë Frankfurt am Main në shekullin e 15-të? Është një nga qytetet më të mëdha gjermane. Dhe në përgjithësi, ku të paktën një hartë para shekullit të 16-të tregonte një vend apo perandori të tillë si Romaku i Shenjtë? Në procesin e studimit të shumë hartave të mesjetës, nuk kam hasur në asnjë me një gjendje të tillë. Vetëm qytete të tilla, maksimumi i një vendi si Galia, Polonia, Spanja… Dhe në këto harta mund të shihni edhe Kaldenë, Babiloninë dhe Khazarinë (Mesjetën!), por kjo është një temë për një artikull tjetër.

Dhe kjo hartë tregon edhe Moskën, më saktë Kremlinin. Nënshkrimi thotë se kjo është Muscovy. Dhe aty pranë ka edhe Amazonia, Alana dhe qytete të tjera, të cilat, sipas logjikës moderne historike, nuk duhet të jenë afër Muscovy. Moska në shekullin e 15-të është portretizuar plotësisht "në Moskë", prandaj mund të supozohet se shumica e strukturave arkitekturore të përshkruara në hartë janë afër pamjes së tyre reale në atë kohë. Kjo hartë na tregon qartë se Muscovy në atë kohë ishte vetëm një rajon i vogël brenda një shteti më të madh. Është e vështirë të besohet se ky qytet i fortifikuar (si ndonjë Frankfurt provincial në të njëjtën hartë) ishte një shtet i pavarur, me shumë mundësi Moskovia ishte një principatë e vogël, të paktën në gjysmën e parë të shekullit të 15-të.

Tani e kuptoni se sa i madh ishte kryeqyteti i Tartary? Çfarë vendi, një kryeqytet i tillë!

Le të kujtojmë këtë karakteristikë të rëndësishme të Khambalyk - 28 milje në perimetër. Pak më vonë do të shkojmë në vendin ku ka shumë të ngjarë të qëndronte ky qytet.

Një tipar tjetër interesant i Tartary, rajoni Katay dhe kryeqyteti i Khanbalu / Khambalyk është lidhja e vazhdueshme semantike me emrin e Aleksandrit të Madh (i Madh). Dhe sa më e vjetër të jetë karta, aq më e fortë dhe më e dukshme është lidhja midis khanit dhe Aleksandrit të Madh. Këtu është një hartë e shekullit të 14-të (siç pretendohet nga studiuesit) - Atlas Katalan. Kur e shikon, sistemi i njohur i njohurive për historinë e botës shembet në kokën tënde. Por ne do të shkojmë në Azi. Dhe çfarë shohim atje?

Në pjesën më veriore të Azisë, e njohur në atë kohë, ekziston një zonë e rrethuar nga mali, e quajtur "Gog dhe Magog", ku një mbret i veshur hipur mbi një kalë, pas janë oborrtarë - mjekër, me kapele tipike mesjetare ruse. Në flamurin që valëvitet është një krijesë me krahë, me bisht, padyshim një dragua ose një griffin (si në flamurin e Tartarit). Në të majtë të sundimtarit, diçka është shkruar për "Gogu dhe Magogu", por çfarë saktësisht është e vështirë të dallohet. Mbreti (me sa duket, vetë khani) mban në dorë një shkop me një dorezë ari, e ngjashme me një fleur-de-lis. Khan dhe subjektet e tij janë me pamje evropiane me flokë dhe mjekër kafe të çelur.

Në rajonin fqinj, gjithashtu i rrethuar nga male, Aleksandri është përshkruar - dy herë. Pasi është pikturuar duke mbajtur degë me fletë-monedha të arta, të cilat po bien anash. Aleksandri është i rrethuar nga fisnikëria, në një nga ata që lavdërojnë emrin e Aleksandrit merret me mend një prift (nga shamia tipike e papëve katolikë). Rrobat dhe kapelet e oborrtarëve janë mjaft evropiane. Në të djathtë, ka disa murgj me modele flokësh, të cilat ishin në modë në atë kohë midis klerikëve të kishës katolike.

Herën e dytë që Aleksandri i Madh është në të njëjtën zonë "qeli", ai tërhiqet nga një demon që drejton gishtin nga qyteti. Sipas përkthimit të bërë në artikullin Përkthimi në rusisht i hartës katalanase dhe hartës së Fra Mauros, këtu shkruhet se me hile Aleksandri mbylli Gogovin dhe Magogovin këtu; dhe për ta ai urdhëroi hedhjen e dy trumbetistëve, të cilët, edhe para shekullit të 16-të, ndonjëherë përshkruheshin në harta diku në malet afër Katait.

Kush e di, ndoshta ishte këtu që ngjarjet e panjohura për ne çuan në vdekjen e komandantit të madh. Në fund të fundit, njerëzit e Gogut dhe Magogut filluan të ndërtonin një perandori, dhe Aleksandri vdiq, i lavdëruar nga evropianët. Nga lavdia e dikurshme e pushtuesit mbetën vetëm disa qytete dhe qyteza.

Nga rruga, pikërisht atje, krah për krah, nëse hidheni mbi kreshtën e malit, mund të gjeni qytetin e Chanbalech, mbishkrimin "Khanbaleh … i Khan Katai i Madh" dhe vetë khani - një xhaxha me mjekër të lehtë në një kurorë të artë që mban një shufër me "zambak a la heraldik" … Rrobat janë të lirshme, kurora është klasike. Shtë kureshtare që sundimtari i Kataya (në këtë rast, nëse merret fjalë për fjalë, deri më tani vetëm shtetet Kataya) ulet në fron, dhe jo në pozicionin e zambakut, si sundimtarët e Turqisë (ose çfarë ishte atje në atë kohë) dhe Afrika. Kështu dukej khani, zotërinj kineast, mos i gënjeni njerëzit, mos i portretizoni khanët e tartarëve me dyshekë me sy të ngushtë në lëkurë dhe lëkurë! Dhe kjo është larg nga imazhi i vetëm i tillë i khanit në harta dhe në libra deri në shekullin e 18-të.

Këtu shohim se në hartën e vitit 1375 (le të përpiqemi të besojmë në korrektësinë e kësaj date) Tartary nuk është ende i regjistruar në politikën botërore si shtet, por Katay është. Nuk mund ta gjeja fjalën "perandor", por ata shpesh shkruajnë se "khan" në dialektin vendas do të thotë "perandor". E megjithatë këtu nuk e gjejmë fjalën "Tartari". Hartografët perëndimorë të shek. Është teorikisht e mundur që në ato ditë lajmi për krijimin e një shteti të ri të shkojë nga Azia në Evropë për gati njëqind vjet. Dhe është gjithashtu e mundur që periudha reale e krijimit të Tartary të jetë shekulli XIV, dhe jo fundi (dhe sigurisht jo gjysma e parë) e XIII-të, siç pretendon historia moderne (ajo në përgjithësi i pëlqen të bëjë gjithçka të vjetër).

Kështu, ne shohim se pushtimi erdhi nga Katay, vendi i Gogut dhe Magogut, i cili ekzistonte në kohën e Aleksandrit të Madh (domethënë jo shumë më herët se shekulli XI pas Krishtit). Kryeqyteti i Katai, rezidenca e khanit, qyteti i Hanbaleh (ky emër gjendet më shpesh në hartat e shekujve XIV-XV), ndodhej pranë tokave primitive kineze.

Kopjet e mëparshme të hartave nuk tregojnë as Pekinin dhe as Murin e Madh të Kinës, i cili, sipas historianëve, u ndërtua në atë kohë për më shumë se një shekull. Është e çuditshme pse hartografët perëndimorë nuk dinin asgjë për një strukturë kaq të madhe të kohës sonë. Ata mësojnë për murin kinez (Chinai, Chin), i cili u ndërtua nga pushtimi i tartarëve, më vonë. Mund ta shohim në harta rreth shekullit të 16-të. Gjithashtu, China-Chin nuk është shënuar në asnjë hartë si një fuqi e madhe, si një perandori e madhe. Kufijtë Kinë-Kinë kalonin përgjatë murit të madh kinez-kinez, domethënë ky vend nuk ishte i madh. Vendi ku gjenden tani gjurmët e kryeqytetit tartar u gëlltit më vonë nga shteti kinez në zgjerim.

Por, duke mbajtur intrigën, vërejmë edhe një herë se Hanbalu ishte një qytet me pallate, siç dëshmon Marco Polo. Le të shohim se çfarë ishte tjetër në zonën Cathay në shekullin e 15-të sipas Fra Mauro.

Marco Polo për Katai dhe Khanbalik

Dhe tani lexojmë se çfarë shkruan ai për kryeqytetin e Tartary, Marco Polo, i cili për shumë vite jetoi në oborrin e Kublai Khan gjoja deri në fund të shekullit të 13-të, gjë që, siç e shohim, nuk ka gjasa, duke pasur parasysh ndërrimet e vazhdueshme të data në historinë moderne zyrtare të botës. Me shumë mundësi, nëse besoni autorët mesjetarë që Tartaria u themelua në 1290 nga Genghis Khan, atëherë rezulton se nipi i tij Khan Kublai sundoi nga mesi i shekullit XIV, domethënë nga rreth 1350. Në hartat e kësaj periudhe, Tartary nuk është ende, për shembull, në atlasin katalan të 1375. Duke marrë parasysh shpejtësinë me të cilën informacioni për Lindjen u përditësua në Perëndim, kjo është mjaft e kuptueshme. Me shumë mundësi, Khubilai dhe Marco Polo jetuan më vonë se periudha që i atribuohet historisë zyrtare, rreth njëqind vjet.

Çfarë shkruan për kryeqytetin veneciani Marco Polo? Ne nuk do të hyjmë thellë në këtë temë. Do të përmendim vetëm se rrugës për në qytet qëndronte një urë prej 12 miljesh, në Khanbalik u ndërtuan dhe funksionuan 3 mijë ndërtesa për ngjarje publike, dihet gjithashtu se në kryeqytet punonin disa mijëra prostituta. Marco Polo, në përshkrimin e tij për Tartaria të asaj kohe, i kushton vëmendje edhe shatërvanit dhe kopshteve të Hamit, minierave të arit dhe argjendit, pavijonit të perandorit (Ham), pallateve dhe vendeve të bukura të Khanbalik.

Në pjesët e ardhshme të ciklit, do të flasim për atë që ka të përbashkët qyteti Hambalu dhe Shambhala, përveç emrave bashkëtingëllore, si dhe se si dhe pse ky qytet u zhduk nga analet historike përgjithësisht të pranuara.