Si Dritarja Overton shtyn ide të paimagjinueshme në shoqëri

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në epokën e informacionit, kur përparimi ynë teknologjik është bërë thelbi dhe thelbi i qytetërimit njerëzor, dhe normat morale dhe konceptet e larta të vlerave të përjetshme janë zbehur, të paktën, në sfond, do të doja të flisja për një fakt të tillë shkencor. si Dritarja e Overtonit. Ne do të përpiqemi të përshkruajmë në detaje të gjithë thelbin e këtij fenomeni dhe potencialin e tij të tmerrshëm, shkatërrues.

Origjina e teorisë së dritares Overton

Dritarja e Overton-it (e njohur ndryshe si dritarja e diskursit) është një teori ose koncept me ndihmën e të cilit çdo ide mund të ngulitet në ndërgjegjen e një shoqërie madje shumë morale. Kufijtë e pranimit të ideve të tilla përshkruhen nga teoria e Overton-it dhe arrihen me ndihmën e veprimeve të njëpasnjëshme, të përbërë nga hapa mjaft të qartë. Më poshtë do të ndalemi në secilën prej tyre në detaje.

Dritarja Overton u emërua pas sociologut amerikan Joseph Overton, i cili propozoi këtë koncept në mesin e viteve '90. Duke përdorur këtë model, Overton propozoi vlerësimin e gjykimeve të opinionit publik dhe shkallën e pranueshmërisë së tij.

Në thelb, ai thjesht përshkroi teknologjinë që ka qenë në vend gjatë gjithë ekzistencës njerëzore. Thjesht në kohët e lashta kuptohej intuitivisht, nënndërgjegjeshëm, por në epokën e teknologjisë fitoi forma specifike dhe saktësi matematikore.

Dritarja Overton dhe aftësitë e saj

Le të hedhim një vështrim në veçoritë e Dritares Overton. Me ndihmën e kësaj teorie, në parim, absolutisht çdo ide mund të futet në ndërgjegjen e shoqërisë më ortodokse. Kjo bëhet në disa faza, të cilat janë të përshkruara në detaje.

Merrni për shembull homoseksualitetin. Nëse ky fenomen ka ekzistuar në shekujt e mëparshëm, atëherë ai, të paktën, konsiderohej si diçka e turpshme. Sidoqoftë, në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të dhe në fillim të shekullit të 21-të, shoqëria mund të vëzhgonte në të vërtetë se si funksionon Dritarja Overton.

Fillimisht, publikime të shumta filluan të shfaqen në media ku thuhet se homoseksualiteti është, nëse është një devijim, atëherë është i natyrshëm. Në fund të fundit, ne nuk i dënojmë njerëzit tepër të gjatë, pasi rritja e tyre është për shkak të gjenetikës. E njëjta gjë, shkruan gazetarët, po ndodh edhe me tërheqjen homoseksuale.

Pastaj filluan të shfaqen të ashtuquajturat studime të shumta, të cilat vërtetuan faktin se homoseksualiteti është një anë e natyrshme, megjithëse e pazakontë, e jetës njerëzore. Me kalimin e viteve, dritarja e fjalimit të Overton vazhdoi të përmbushte qëllimin e saj.

Shumë shpejt u bë e qartë se shumë përfaqësues të shquar të kulturës njerëzore ishin mbështetës të marrëdhënieve të të njëjtit seks. Pas kësaj, rrëfimet e politikanëve, yjeve të emisioneve dhe njerëzve të tjerë të shquar në homoseksualitetin e tyre filluan të shfaqen në media. Në fund të fundit, teoria e Overton-it funksionoi me saktësi mahnitëse, dhe ajo që konsiderohej e paimagjinueshme 50 vjet më parë është norma sot.

Burrat femërorë me mjekër në geta të ngushta dhe të brendshme me dantella kanë mbushur fjalë për fjalë të gjithë hapësirën mediatike. Dhe tani në shumë vende të zhvilluara është jo vetëm normale të konsiderohesh homoseksual, por edhe prestigjioz. Ju mund të bëheni fitues i një shfaqjeje të madhe botërore vetëm sepse imazhi juaj përshtatet në mënyrë të përkryer në një nga hapat e dritares së Overton, dhe jo për shkak të talentit tuaj.

Si funksionon Dritarja e Diskursit Overton

Dritarja Overton funksionon mjaft thjesht. Në fund të fundit, teknologjia e programimit të shoqërisë ka ekzistuar në çdo kohë. Nuk është rastësi që Nathan Rothschild, themeluesi i dinastisë së miliarderëve Rothschild, tha: "Ai që zotëron informacion, zotëron botën". Të mëdhenjtë dhe të fuqishmit e kësaj bote gjithmonë e kanë fshehur kuptimin e vërtetë të disa ngjarjeve të shkaktuara me mjete artificiale.

Për shembull, shihni, në një vend të "çalë" është shfaqur një dashamirës i huaj, i cili me fondet e tij miliarda dollarësh promovon reformat gjoja të rëndësishme. Megjithatë, si rezultat i kësaj, shteti vjen në dështim dhe të gjitha pasuritë e tij janë në duart e "dashamirës". A mendoni se kjo është një rastësi?

Pra, dritarja e diskursit ndahet në gjashtë faza të qarta, gjatë të cilave opinioni publik ndryshon pa dhimbje në të kundërtën diametralisht:

Thelbi kryesor i këtij koncepti është se gjithçka ndodh në mënyrë të padukshme dhe, siç duket, në mënyrë të natyrshme, megjithëse në fakt bëhet artificialisht me imponim. Duke përdorur dritaren Overton, ju mund të legalizoni çdo gjë në kuptimin më të mirëfilltë të fjalës. Në fund të fundit, programimi i shoqërisë është një temë aq e vjetër sa bota, dhe klasat sunduese të elitës botërore e dinë mirë këtë.

Por le të shohim se si funksionon teknologjia e Overton me shembullin klasik të kanibalizmit.

Dritarja Overton: Si të legalizohet kanibalizmi

Imagjinoni që një nga prezantuesit televizivë të ndonjë programi popullor të flasë papritmas për kanibalizmin, domethënë për ngrënien fizike të një personi nga një person, si diçka krejtësisht e natyrshme. Sigurisht, kjo është thjesht e paimagjinueshme!

Reagimi i shoqërisë do të jetë aq i dhunshëm sa që një prezantues i tillë me siguri do të shkarkohet nga puna dhe mund të përballet me përgjegjësi penale për shkeljen e një ose një ligji për të drejtat dhe liritë e njeriut. Megjithatë, nëse lëshoni dritaren Overton, atëherë legalizimi i kanibalizmit do të duket si një detyrë standarde për një teknologji që funksionon mirë. Si do të duket?

Hapi i parë: e paimagjinueshme

Sigurisht, për perceptimin fillestar, ideja e kanibalizmit duket në sytë e shoqërisë thjesht si një obskurantizëm monstruoz. Sidoqoftë, nëse e prekni rregullisht këtë temë nga anë të ndryshme përmes mediave, njerëzit në mënyrë të padukshme do të mësohen me vetë faktin e ekzistencës së kësaj teme. Askush nuk flet për pranimin e kësaj si normë.

Kjo është ende e paimagjinueshme, por tabuja tashmë është hequr. Ekzistenca e idesë bëhet e njohur për masat e gjera të njerëzve dhe ata nuk e lidhin më atë ekskluzivisht me kohët e egra të Neandertalëve. Kështu, shoqëria është gati për fazën tjetër të dritares Overton.

Hapi i dytë: Radikalisht

Pra, ndalimi i plotë i diskutimit të temës është hequr, por ideja e kanibalizmit është ende kategorikisht e refuzuar nga popullata. Herë pas here, në një program apo në një tjetër, dëgjojmë deklarata ultra të majta që lidhen me temën e kanibalizmit. Por kjo perceptohet si marrëzi radikale e psikopatëve të vetmuar.

Sidoqoftë, ata fillojnë të shfaqen më shpesh në ekrane, dhe së shpejti publiku tashmë po shikon se si mblidhen grupe të tëra radikalësh të tillë. Ata organizojnë simpoziume shkencore në të cilat përpiqen të shpjegojnë kanibalizmin nga pikëpamja e logjikës formale si një fenomen natyror i fiseve të lashta.

Propozohen për shqyrtim precedentë të ndryshëm historikë, si p.sh., një nënë që, duke shpëtuar fëmijën e saj nga uria, i dha për të pirë gjakun e saj.

Në këtë fazë, Dritarja Overton është në fazën e saj më kritike. Në vend të konceptit të kanibalizmit ose kanibalizmit, ata fillojnë të përdorin termin e saktë - antropofagji. Kuptimi është i njëjtë, por tingëllon më shkencor. Po bëhen propozime për legjitimimin e një fenomeni të tillë, të cilat ende konsiderohen të pakonceptueshme dhe radikale.

Njerëzve u imponohet parimi: “Nëse nuk e hani fqinjin tuaj, atëherë fqinji do t'ju hajë ty”. Jo, jo, në kohën e sotme të qytetëruar, kanibalizmi nuk bëhet fjalë! Por pse të mos krijohet një ligj për pranueshmërinë e antropofagjisë në raste të jashtëzakonshme të urisë ose për arsye mjekësore?

Nëse jeni personazh publik, atëherë shtypi do t'ju bëjë rregullisht pyetje në lidhje me qëndrimin tuaj ndaj një fenomeni kaq radikal si antropofagjia. Shmangia e përgjigjes konsiderohet kufizim dhe dënohet ashpër në çdo mënyrë të mundshme. Në mendjet e njerëzve, një bazë të dhënash me rishikime të përfaqësuesve të ndryshëm të shoqërisë rreth kanibalizmit, si i tillë, po grumbullohet.

Hapi i tretë: E pranueshme

Hapi i tretë i teorisë së Overton-it e çon idenë në një nivel të pranueshëm. Parimisht, tema është diskutuar prej kohësh, të gjithë tashmë janë mësuar me të dhe askush nuk flet për djersë të ftohtë në ballë me fjalën "kanibalizëm".

Gjithnjë e më shpesh, mund të dëgjoni raporte se antropofile janë provokuar në ndonjë veprim, ose mbështetësit e lëvizjes së moderuar të kanibalizmit po shkojnë në një tubim.

Blini në Londër produkte në formën e organeve të njeriut

Shkencëtarët vazhdojnë të prodhojnë pretendime deluzive se dëshira për të ngrënë një person tjetër është e natyrshme në natyrë. Për më tepër, në faza të ndryshme të historisë, kanibalizmi praktikohej në një shkallë ose në një tjetër, dhe për këtë arsye ky fenomen është karakteristik për njerëzit dhe është mjaft normal.

Përfaqësuesit e arsyeshëm të shoqërisë paraqiten në një dritë të keqe, si njerëz intolerantë dhe të prapambetur, urrejtës të pakicave sociale, etj.

Hapi i katërt: Në mënyrë të arsyeshme

Faza e katërt e konceptit "Dritarja e Overtonit" e çon popullatën në perceptimin e arsyeshmërisë së idesë së antropofagisë. Në parim, nëse nuk abuzoni me këtë rast, atëherë ai është mjaft i pranueshëm në jetën reale. Programet televizive argëtuese vijnë me histori qesharake që lidhen me kanibalizmin. Njerëzit qeshin me të sikur të ishte e zakonshme, megjithëse pak e çuditshme.

Tortë e bërë në formën e kurbanit

Torta e 10-vjetorit per nje djale

Problemi merr shumë drejtime, lloje dhe nënlloje. Përfaqësues të respektuar të shoqërisë e ndajnë temën në elemente të papranueshme, të pranueshme dhe plotësisht të arsyeshme. Diskutohet procesi i legalizimit të antropofagjisë.

Hapi i pestë: Standard

Tani dritarja e ligjërimit pothuajse e ka arritur qëllimin e saj. Duke kaluar nga racionaliteti i kanibalizmit në një standard të përditshëm, ideja se ky problem është shumë i mprehtë në shoqëri fillon të ngulitet në ndërgjegjen e masës. Askush nuk e vë në dyshim tolerancën dhe formimin shkencor të kësaj çështjeje. Personazhet publike më të pavarura flasin me një qëndrim neutral: “Unë vetë nuk jam i tillë, por nuk më intereson kush çfarë ha”.

Një numër i madh i produkteve televizive po shfaqen në media që "zbutojnë" idenë e ngrënies së mishit të njeriut. Prodhohen filma ku kanibalizmi është një atribut i detyrueshëm i filmave më të njohur.

Këtu janë të lidhura edhe statistikat. Ju mund të dëgjoni rregullisht në lajme se përqindja e antropofileve që banojnë në tokë ka rezultuar të jetë papritur e lartë. Në internet ofrohen teste të ndryshme për të kontrolluar tendencën latente ndaj kanibalizmit. Papritur del se ky apo ai aktor apo shkrimtar popullor lidhet drejtpërdrejt me antropofagjinë.

Tema më në fund del në pah në mediat botërore për llojin e çështjes së homoseksualitetit në kohën tonë. Këtë ide e marrin në qarkullim politikanët dhe biznesmenët, e përdorin pasi duan të arrijnë çdo përfitim personal.

Çështja e ndikimit të mishit të njeriut në zhvillimin e inteligjencës është konsideruar seriozisht. Do të vihet re patjetër se koeficienti i inteligjencës së kanibalëve është dukshëm më i lartë se ai i njerëzve të zakonshëm.

Hapi i gjashtë: Norma politike

Faza e fundit e Dritares Overton është një grup ligjesh që lejojnë kanibalët të përdorin dhe përhapin lirshëm idetë e të ngrënit njerëzor. Çdo zë që është ngritur kundër çmendurisë totale do të ndëshkohet si cenim i lirisë dhe i të drejtave të njeriut. Implantohet masivisht koncepti i shthurjes së atyre që kundërshtojnë antropofaginë. Ata quhen mizantropistë dhe njerëz me shtrirje të kufizuar mendore.

Duke pasur parasysh tolerancën e pafund të shoqërisë moderne, do të krijohen lëvizje të ndryshme në mbrojtje të kanibalëve. Çështja e mbrojtjes së këtij minoriteti social po bëhet urgjente. Gjithçka! Në këtë fazë, shoqëria është e kulluar nga gjaku dhe e dërrmuar.

Fraza e Majakovskit hyn në fuqi: "Zëri i njësisë është më i hollë se një kërcitje". Tashmë askush, qoftë edhe fetarët, nuk e gjejnë forcën për t'i rezistuar çmendurisë së përforcuar me ligj. Tash e tutje, ngrënia e një personi nga një person është një normë politike, vepruese e jetës.

Parimi i Overton, duke përdorur shembullin e kanibalizmit, funksionoi njëqind për qind. duartrokitje të forta!

Dritarja Overton - Teknologjia e Shkatërrimit

Disa njerëz shtrojnë pyetjen: a është e mundur që koncepti i Joseph Overton të funksionojë për të arritur qëllime të mira? Është e mundur që përgjigja të jetë po. Sidoqoftë, nëse mbetemi realistë, atëherë është e qartë se kjo është një teknologji e qartë e shkatërrimit.

Nuk ka asnjë mënyrë për të përshkruar proceset historike globale që konfirmojnë kuptimin shkatërrues të kësaj teorie. Në këtë rast, në mënyrë të pavullnetshme pyesni veten: a ka mbaruar me të vërtetë gjithçka dhe ne jemi fiksuar në teknologjitë tona përfundimisht dhe në mënyrë të pakthyeshme? A është e vërtetuar në mënyrë të pashmangshme teoria e konspiracionit botëror?

Këtu është me vend të kujtojmë fjalët e një prezantuesi televiziv nga një program i njohur: "Qeveria botërore me siguri ekziston, por këta nuk janë politikanë të njohur për ne, por fuqia e parasë, e cila nuk personifikohet".

Pra, a është e mundur që nesër ndonjë miliarder do të dëshirojë të përdorë dritaren e Overton për të bërë një mashtrim të çmendur me ndërgjegjen e publikut, dhe ne nuk do të jemi në gjendje t'i rezistojmë atij?

Kundërshtimi i dritares së Overton

Gjëja më e vështirë në jetë është të jesh vetvetja. Siç mund ta keni vënë re, Dritarja Overton synon pikërisht të stimulojë themelet nënndërgjegjeshëm të jetës njerëzore. Kjo ka të bëjë para së gjithash me çështjen e normalitetit.

Ne kemi frikë të dukemi jonormalë në një shoqëri ku homoseksualiteti na imponohet në mënyrë aktive. Ne hezitojmë të sfidojmë një deklaratë qëllimisht të rreme nëse ajo mbështetet nga shumica. E gjithë kjo nuk na lejon të shkojmë përtej “normales” në sytë e njerëzve të tjerë.

Megjithatë, nuk është çudi nëse pas njëqind vjetësh një person që nuk pranon kopulimin në rrugë apo në mes të sheshit të tregut do të konsiderohet jonormal! Pra, a nuk është më mirë tani, kur kemi mësuar se çfarë është Dritarja e Overton-it, të fillojmë të mendojmë vetë dhe të mos hamë pa mendje informacionin që na përgatisin media të ndryshme në kuzhinat e Overton-it?

Është e pamundur të jesh i mirë për të gjithë në të njëjtën mënyrë si të jesh normal për të gjithë. Dhe nëse koncepti i tolerancës në shoqëri shkon përtej sensit të shëndoshë, a nuk do të ishte e preferueshme të qëndronim me sens të shëndoshë, pa tolerancë?

Është edhe më e rëndësishme të kuptojmë se pikërisht aty ku kufiri midis së mirës dhe së keqes praktikisht mungon, Dritarja Overton ka çdo shans për të zbatuar me sukses idetë e saj shkatërruese.

Lexoni gjithashtu: