Arti ushtarak në Rusi ose si luftuan paraardhësit tanë
Arti ushtarak në Rusi ose si luftuan paraardhësit tanë

Video: Arti ushtarak në Rusi ose si luftuan paraardhësit tanë

Video: Arti ushtarak në Rusi ose si luftuan paraardhësit tanë
Video: Teknologji te Lashta te Pashpjegueshme • Fakte Interesante 2024, Prill
Anonim

Toka në të cilën jetonin paraardhësit tanë të largët ishte e pasur dhe pjellore dhe tërhoqi vazhdimisht nomadë nga lindja, fise gjermane nga perëndimi, përveç kësaj, paraardhësit tanë u përpoqën të zhvillonin toka të reja.

Ndonjëherë ky kolonizim ndodhte në mënyrë paqësore, por. shpesh i shoqëruar me armiqësi.

Historiani ushtarak sovjetik E. A. Razin në librin e tij "Historia e Artit Ushtarak" tregon sa vijon për organizimin e ushtrisë sllave gjatë shekujve V-VI:

“Sllavët i kishin të gjithë burrat e rritur si luftëtarë. Fiset sllave kishin skuadra, të cilat rekrutoheshin sipas parimit të moshës me luftëtarë të rinj, fizikisht të fortë dhe të shkathët. Organizimi i ushtrisë bazohej në ndarjen në klane dhe fise. Luftëtarët e klanit drejtoheshin nga një plak (kryetar), në krye të fisit ishte një prijës ose një princ.

Më tej në librin e tij autori citon thëniet e autorëve antikë të cilët vënë në dukje forcën, qëndresën, dinakërinë dhe trimërinë e luftëtarëve të fiseve sllave, të cilët për më tepër. zotëronte artin e maskimit.

Prokopi i Kessarisë në librin e tij "Lufta me gotët" shkruan se luftëtarët e fisit sllav "janë mësuar të fshihen edhe pas gurëve të vegjël ose pas shkurret e parë që takojnë dhe të kapin armiqtë. Këtë e kanë bërë më shumë se një herë buzë lumit Istra”. Pra, autori antik në librin e lartpërmendur përshkruan një rast interesant, se si një luftëtar sllav, duke përdorur me mjeshtëri mjetet e disponueshme të maskimit, mori një "gjuhë":

“Dhe ky sllav, herët në mëngjes, duke iu afruar shumë mureve, i fshehur pas drurit të furçave dhe i mbështjellë në një top, u fsheh në bar. Kur goti iu afrua këtij vendi, sllavi befas e kapi dhe e solli të gjallë në kamp.

Terreni në të cilin zakonisht luftonin sllavët ka qenë gjithmonë aleati i tyre. Nga pyjet e errëta, përrenjtë e lumenjve, luginat e thella, sllavët papritmas sulmuan kundërshtarët e tyre. Mauritius, i përmendur më parë, shkruan për këtë:

“Sllavët duan të luftojnë me armiqtë e tyre në vende të mbuluara me pyje të dendura, në gryka. në shkëmbinjtë përfitojnë nga pritat, sulmet e befasishme, dinakëritë dhe fund e natë duke shpikur mënyra të ndryshme… Duke pasur ndihmesë të madhe nëpër pyje, shkojnë drejt tyre, pasi mes ngushticave dinë të luftojnë në mënyrë të përsosur. Shpesh ata hedhin gjahun që mbajnë, sikur nën ndikimin e konfuzionit dhe vrapojnë në pyje, dhe më pas, kur sulmuesit nxitojnë drejt gjahut, ata ngrihen lehtësisht dhe dëmtojnë armikun. Të gjitha këto ata janë mjeshtër për të bërë në mënyra të ndryshme që ata mendojnë për të joshur armikun."

Kështu, ne shohim se luftëtarët e lashtë mbizotëruan mbi armikun kryesisht nga mungesa e një shablloni, dinake dhe përdorimi i shkathët i terrenit përreth.

Në trajnimin inxhinierik, paraardhësit tanë ishin gjithashtu specialistë të njohur. Autorët antikë shkruajnë se sllavët shkëlqenin "të gjithë njerëzit" në artin e kalimit të lumenjve. Ndërsa shërbenin në ushtrinë e Perandorisë Romake të Lindjes, çetat sllave siguruan me mjeshtëri kalimin e lumenjve. Ata bënë shpejt varka dhe mbi to transferuan detashmente të mëdha ushtarake në anën tjetër. Sllavët zakonisht ngrinin një kamp në një lartësi ku nuk kishte qasje të fshehura. Nëse ishte e nevojshme për të luftuar në fushë të hapur, ata organizuan fortifikime nga karrocat.

Për një betejë mbrojtëse, sllavët zgjodhën një pozicion që ishte i vështirë për t'u arritur nga armiku, ose ata derdhën një mur dhe rregulluan një mbushje. Kur sulmuan fortifikimet e armikut, ata përdorën shkallë sulmi dhe motorë rrethimi. Në formacion të thellë, duke vendosur mburojat e tyre në shpinë, sllavët marshuan në sulm. Nga shembujt e mësipërm, mund të shohim se përdorimi i terrenit në kombinim me sende të improvizuara i privoi kundërshtarët e paraardhësve tanë nga avantazhet që ata zotëronin fillimisht. Shumë burime perëndimore pohojnë se sllavët nuk kishin një formacion, por kjo nuk do të thotë se ata nuk kishin një formacion luftimi. I njëjti Mauritius rekomandoi ndërtimin e një formacioni jo shumë të thellë kundër tyre dhe sulmin jo vetëm nga përpara, por nga krahët dhe nga pas. Nga kjo mund të konkludojmë se për betejën sllavët ishin vendosur në një rend të caktuar.

Sllavët e lashtë kishin një rend të caktuar beteje - ata luftuan jo në një turmë, por në mënyrë të organizuar, duke u rreshtuar sipas klaneve dhe fiseve. Krerët e klanit dhe fiseve ishin krerët dhe ruanin disiplinën e nevojshme në ushtri. Organizimi i ushtrisë sllave bazohej në një strukturë shoqërore - ndarja në detashmente klanore dhe fisnore. Lidhjet klanore dhe fisnore siguruan kohezionin e nevojshëm të luftëtarëve në betejë.

Kështu, përdorimi i urdhrit të betejës nga ushtarët sllavë, i cili jep përparësi të pamohueshme në betejë me një armik të fortë, sugjeron që sllavët kryenin vetëm stërvitje luftarake me skuadrat e tyre. Në të vërtetë, për të vepruar shpejt në një formacion beteje, ishte e nevojshme të përpunohej deri në pikën e automatizmit. Gjithashtu, duhet të njihje armikun me të cilin do të duhet të luftosh.

Sllavët jo vetëm që mund të luftonin me mjeshtëri në pyll dhe fushë. Ata përdorën taktika të thjeshta dhe efektive për të marrë kështjellat.

Në vitin 551, një detashment sllavësh që numëronte më shumë se 3000 vetë, pa hasur në kundërshtime, kaloi lumin Istra. Një ushtri me forca të mëdha u dërgua për të takuar sllavët. Pasi kaluan lumin Marica, sllavët u ndanë në dy grupe. Gjenerali romak vendosi të thyente forcat e tyre një nga një në një fushë të hapur. Të ketë zbulim taktik të mirëvendosur dhe të ketë dijeni për lëvizjet e armikut. Sllavët parandaluan romakët dhe, duke i sulmuar befas nga dy drejtime, shkatërruan armikun e tyre. Pas kësaj, perandori Justinian hodhi një detashment të kalorësisë së rregullt kundër sllavëve. Detashmenti ishte vendosur në kështjellën trake Tzurule. Megjithatë, kjo shkëputje u mund nga sllavët, të cilët kishin në radhët e tyre kalorës që nuk ishin inferiorë se ato romake. Pasi mposhtën trupat e rregullta fushore, të parët tanë filluan të rrethojnë kështjellat në Traki dhe Iliri.

Me interes të madh është kapja e kalasë bregdetare Toyer nga sllavët, e cila ndodhej 12 ditë rrugë nga Bizanti. Garnizoni i kalasë prej 15 mijë njerëz ishte një forcë e frikshme. Sllavët vendosën para së gjithash të joshin garnizonin nga kalaja dhe ta shkatërronin atë. Për ta bërë këtë, shumica e ushtarëve u vendosën në pritë pranë qytetit, dhe një detashment i vogël iu afrua portës lindore dhe filloi të qëllonte kundër ushtarëve romakë. Romakët, duke parë se nuk kishte aq shumë armiq, vendosën të dilnin jashtë kalasë dhe të mposhtin sllavët në fushë. Rrethuesit filluan të tërhiqen, duke u shtirur sulmuesve se të trembur prej tyre, ata ikën. Romakët, të rrëmbyer nga persekutimi, ishin shumë përpara fortifikimeve. Pastaj ata që ishin në pritë u ngritën dhe, duke u gjetur në pjesën e pasme të ndjekësve, ua prenë rrugët e mundshme të shpëtimit. Dhe ata që pretendonin të tërhiqeshin, duke u kthyer përballë romakëve, i sulmuan ata. Pasi shfarosën ndjekësit, sllavët u vërsulën përsëri në muret e qytetit. Garnizoni i Toyer u shkatërrua. Nga sa u tha, mund të konkludojmë se ndërveprimi i disa reparteve, zbulimi, kamuflimi në terren ishin vendosur mirë në ushtrinë sllave.

Nga të gjithë shembujt e dhënë del qartë se në shekullin e VI paraardhësit tanë zotëronin taktika të përsosura për ato kohë, ata mund të luftonin dhe t'i shkaktonin dëme serioze armikut, i cili ishte shumë më i fortë se ata dhe shpeshherë kishte një epërsi numerike. Jo vetëm taktikat ishin perfekte, por edhe pajisjet ushtarake. Pra, gjatë rrethimit të fortesave, sllavët përdorën desh hekuri, duke instaluar makina rrethimi. Sllavët, nën mbulesën e makinerive të hedhjes dhe gjuajtësve me hark, i shtynë deshtë pranë murit të kalasë, filluan ta tundnin atë dhe të hapnin vrima.

Përveç ushtrisë tokësore, sllavët kishin një flotë. Ka shumë dëshmi të shkruara për përdorimin e tyre të flotës në armiqësitë kundër Bizantit. Në thelb, anijet u përdorën për transportimin e trupave dhe trupave zbarkuese.

Për shumë vite, fiset sllave, në luftën kundër agresorëve të shumtë nga territori i Azisë, me Perandorinë e fuqishme Romake, me Khazar Kaganate dhe Frankët, mbrojtën pavarësinë e tyre dhe u bashkuan në aleanca fisnore. Në këtë luftë shekullore mori formë organizimi ushtarak i sllavëve, lindi arti ushtarak i popujve dhe shteteve fqinje. Jo dobësia e kundërshtarëve, por forca dhe arti ushtarak i sllavëve siguroi fitoren e tyre. Veprimet sulmuese të sllavëve e detyruan Perandorinë Romake të kalonte në një mbrojtje strategjike dhe të krijonte disa linja mbrojtëse, prania e të cilave nuk siguronte sigurinë e kufijve të perandorisë. Fushatat e ushtrisë bizantine përtej Danubit, thellë në territoret sllave, nuk i arritën qëllimet e tyre.

Këto fushata zakonisht përfundonin me disfatën e bizantinëve. Kur sllavët, edhe me veprimet e tyre sulmuese, takonin forca armike superiore, ata zakonisht i shmangeshin betejës, kërkonin të ndryshonin situatën në favor të tyre dhe vetëm atëherë shkonin përsëri në ofensivë.

Për fushatat në distanca të gjata, për kalimet e lumenjve dhe për kapjen e kështjellave bregdetare, sllavët përdorën flotën rook, të cilën e ndërtuan shumë shpejt. Fushatat e mëdha dhe inkursionet e thella zakonisht parapriheshin nga zbulimi në fuqi nga forcat e detashmenteve të rëndësishme, të cilat testonin aftësinë e armikut për të rezistuar.

Taktikat e rusëve nuk konsistonin në shpikjen e formave të ndërtimit të formacioneve të betejës, të cilave romakët i kushtonin rëndësi të jashtëzakonshme, por në shumëllojshmërinë e metodave të sulmit ndaj armikut, si në sulm ashtu edhe në mbrojtje. Për të përdorur këtë taktikë, ishte i nevojshëm një organizim i mirë i inteligjencës ushtarake, të cilës sllavët i kushtuan vëmendje serioze. Njohja e armikut lejoi sulme të befasishme. Ndërveprimi taktik i shkëputjeve u krye me mjeshtëri si në luftime në terren ashtu edhe gjatë sulmit ndaj fortesave. Për rrethimin e fortesave, sllavët e lashtë ishin në gjendje të krijonin të gjitha pajisjet moderne të rrethimit në një kohë të shkurtër. Ndër të tjera, luftëtarët sllavë përdorën me mjeshtëri ndikimin psikologjik mbi armikun.

Kështu, në mëngjesin e hershëm të 18 qershorit 860, kryeqyteti i Perandorisë Bizantine, Kostandinopoja, u sulmua papritur nga ushtria ruse. Rusët erdhën nga deti, zbarkuan në vetë muret e qytetit dhe e rrethuan atë. Luftëtarët ngritën shokët e tyre me krahë të shtrirë dhe ata, duke tundur shpatat e tyre që shkëlqenin në diell, i hodhën në konfuzion banorët e Kostandinopojës që qëndronin në muret e larta. Ky "sulm" u përmbush për Rusinë me një kuptim të madh - për herë të parë një shtet i ri hyri në konfrontim me një perandori të madhe, për herë të parë, siç do të tregojnë ngjarjet, i paraqiti asaj pretendimet e tij ushtarake, ekonomike dhe territoriale. Dhe më e rëndësishmja, falë këtij sulmi demonstrues, të llogaritur me saktësi psikologjike dhe traktatit të mëvonshëm të paqes të "miqësisë dhe dashurisë", Rusia u njoh si një partner i barabartë i Bizantit. Kronisti rus më vonë shkroi se që nga ai moment "Ruska filloi të thërriste tokën".

Të gjitha parimet e luftës të renditura këtu nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre në ditët tona. A e kanë humbur rëndësinë maskimi dhe dinakëria ushtarake në epokën e teknologjisë bërthamore dhe bumit të informacionit? Siç kanë treguar konfliktet e fundit ushtarake, edhe me satelitët zbulues, avionë spiunazhi, pajisje të përsosura, rrjete kompjuterike dhe armë me fuqi të madhe shkatërruese, modelet e gomës dhe drurit mund të bombardohen për një kohë të gjatë dhe në të njëjtën kohë të transmetohen me zë të lartë në të gjithë botën rreth suksese të mëdha ushtarake.

A e kanë humbur kuptimin fshehtësia dhe habia?

Le të kujtojmë se sa të befasuar ishin strategët evropianë dhe të NATO-s kur, krejt papritur, parashutistët rusë u shfaqën papritur në aeroportin e Prishtinës në Kosovë, dhe “aleatët” tanë ishin të pafuqishëm për të bërë asgjë.

© Revista "Kultura Vedike", №1

Recommended: