Megalitët e Uraleve. Pjesa 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Gjëja më interesante është se ekziston një tjetër "Vendbanim i Djallit", mijëra kilometra larg Uraleve, në territorin e pjesës evropiane të Rusisë, në rajonin e Kaluga. Ndodhet 6 km nga fshati Sosensky në territorin e Parkut Kombëtar Ugra. Është e njohur për faktin se është gjithashtu një zonë e dobët anormale - telefonat, kamerat dhe GPRS pushojnë së funksionuari normalisht. Duket se UFO-t fluturojnë atje në mënyrë periodike. Dhe legjenda për pamjen e saj lidhet gjithashtu me aktivitetet ndërtimore të forcave "të liga". Ja se si një legjendë e krishterë tregon për shfaqjen e një strukture megalitike të papërfunduar në një pyll të thellë.

Nuk aplikojmë këtu për të vërejtur se Kisha e Krishterë Ortodokse, e cila përvetësoi konceptin Vedic të "ortodoksë", i referohet veprimtarisë së "shpirtrave të këqij". Kjo është e kuptueshme. Ata që e pagëzuan Rusinë në fenë greke, e cila tani quhet krishterim, i konsideruan perënditë pagane si pasardhës të djallit dhe, në përputhje me rrethanat, ata gjithashtu i quajtën tempujt e tyre të papastër. Sidoqoftë, si çdo gjë që lidhej me trashëgiminë tonë Vedike dhe që ata nuk mund të përvetësonin për veten e tyre, pasi përvetësuan tempujt Vedikë, duke i kthyer ato në kisha të krishtera, duke ndryshuar kështu qëllimin e tyre në të kundërtën. Aty ku njerëzit ndriçoheshin nga dituria, filluan të bënin "dele të Zotit" të pamend.

Kështu bënë edhe me gjuhën tonë. Kuptimi origjinal, i lehtë u zëvendësua nga e kundërta. Pra, "rebelimi" nga një thirrje ndaj diellit, dritës, dijes (k-Ra-mola) u shndërrua në konfuzion, rebelim, tradhti (shih "Fjalorin shpjegues të gjuhës së madhe ruse të gjallë" nga V. Dahl). Blasfemia (drejtshkrimi i saktë i blasfemisë) nga tregimi i legjendave të shenjta antike u shndërrua në të kundërtën e saj - blasfemi. Le t'i drejtohemi përsëri fjalorit të V. Dahl-it: “Të spikatni ose të blasfemoni, të tallni objektet e shenjta, të flisni për to me përbuzje, fyese, vulgare; të qortosh, të përdhosësh, të përdhosësh, të shpifësh, të flasësh për …”Besimi - ndriçimi me dije; u shndërrua në fe. Magjistare - Nëna e Njohur, domethënë një grua që rriti me sukses gjashtëmbëdhjetë fëmijë në traditën stërgjyshore, u shndërrua në një magjistare keqdashëse. etj.

Por përsëri në Zgjidhjen në rajonin e Kaluga. Vendi është vërtet misterioz. Nuk dihet me siguri se kush, kur dhe pse e ka ndërtuar atë, si dhe si. Si mund të ndërtoni një mur me gurë të mëdhenj, secili prej të cilëve nuk mund të ngrihej as nga një mijë njerëz? Të njëjtët gurë janë të shpërndarë rreth vetë murit. Si dhe pse shpuan “gishtat e djallit” (gurët me shumë vrima) dhe “pusin e djallit”? Ky i fundit është një depresion me gjashtë anë, në të cilin grumbullohet uji, i cili konsiderohet si shërues. Në pyetjen: "pse?" Një përgjigje e mundshme jep A. Platov në librin e tij "Megalithët e Rrafshit Rus": "Uji i vesës ose i shiut është i pajisur me veti shëruese praktikisht në të gjithë Evropën, i cili grumbullohet në zgavrat e gurëve të nderuar. Megjithatë, shumë prej këtyre gurëve përgjithësisht konsiderohen se sjellin shërim ose fertilitet tek gratë.

I tillë është, për shembull, Guri i Virgjër i mirënjohur në Kolomenskoye (tani në territorin e Moskës), të cilit ende vijnë në kohën tonë gratë që duan të shërohen nga një sëmundje e rëndë ose të mbeten shtatzënë: besohet se për këtë ju duhet të uleni në një gur dhe kur të largoheni, lini mbi të karamele, monedhë, lule ose ndonjë sakrificë tjetër të vogël. I tillë është guri Kindyakovsky në veri të rajonit të Moskës, i cili shëron fëmijët nga sëmundjet e pashërueshme, për të cilat është e nevojshme të lahen dhe t'u jepet ujë "të shkarkuar" nga guri (guri Kindyakovsky do të diskutohet më në detaje në vijim kapitulli). Guri i famshëm Blu në bregun e liqenit Pleshcheevo në rajonin e Yaroslavl ka veti shëruese dhe, më e rëndësishmja, pjellore. Në Lituani, afër fshatit Nerusheliu, dikur ishte një gur që i ngjante një bust femre, i cili ndihmonte gratë pa fëmijë të mbeteshin shtatzënë. Në të njëjtën Lituani, ka disa gurë me emrin Mokas, të cilët konsiderohen si mishërimet e paraardhësve që janë larguar në Botën Tjetër; Gratë lituaneze besonin se ai që dëshiron të lindë një fëmijë-hero (lit. Vytis) duhet të linte një këmishë në një gur të tillë ".

Dhe si u shkatërrua sistemi i shpellave në shkëmbinjtë e Vendbanimit të Djallit? Ka dëshmi se në fillim të viteve 1930, shpellat që hynë në trashësinë e gurëve ranor u hodhën në erë, hyrjet në birucat u bllokuan. Nuk është e qartë se nga erdhën format relikte, para-akullnajore të bimësisë - fierët centipedë dhe myshqet e ndritshme, habitati i të cilëve ndodhet mijëra kilometra larg Kaluga - në Karelia. Studiuesit modernë e konsiderojnë atë një vend të shenjtë të madh të Vyatichi, kronikën Dedoslavl, shenjtëroren e perëndisë Sventovit. Domethënë, më të hershmet e datojnë këtë vend në shekullin I pas Krishtit.

Këtu është një artikull informues nga Andrey Aleksandrovich Perepelitsyn, gazetar, anëtar i Shoqatës Ruse të Speleologjisë dhe Speleonautikës, Shoqatës Ndërkombëtare Ufologjike, organizator i Grupit Publik për Studimin e Sekreteve dhe Mistereve të Tokës "Labyrinth", "Russian Stonehenge?"

“Qyteti i Djallit (CG) është një kodër e lartë me blloqe ranor të grumbulluara rastësisht në majë dhe në shpatet e saj. Shpati perëndimor i kodrës është një shkëmb i thepisur që ekspozon bazën shkëmbore të malit. Këtu mund të shihni disa shpella të cekëta, më saktë, shpella. Më i madhi prej tyre mund të strehojë disa njerëz. Ka disa lloje të rralla bimore në trakt, dy prej të cilave janë unike - fieri centipede dhe myshk shistoteg. Çdo vizitori i "ChG" që endet këtu në stinën e ngrohtë, duke mbuluar gurët e zhveshur dhe duke u varur nga muret e thepisura, centipedat e Vait sigurisht që do t'i bëjnë përshtypje, dhe nëse ka fat, ekskursionisti ynë do të arrijë në kohën e duhur dhe do të shohë myshk i ndezur në këtë do të mbetet përgjithmonë! Vetë shistotega nuk lëshon dritë, por fidanët e saj "punojnë" në të njëjtën mënyrë si syri i një mace: mbledh dritë të dobët.

Ata thonë se legjendat për thesaret e pakapshme të gnomes shkaktohen pikërisht nga myshk i ndritshëm: kërkuesi do të hyjë në shpellë, do të marrë një grumbull gurësh të çmuar me gaz dhe në dritën e ditës ata do të "mbështillen" në një grusht kalldrëmi të mbuluar. me fidane myshk mikroskopike. Për shkencëtarët mbetet mister, nga erdhën këto bimë në "CHG"? Shistostega gjendet rrallë në Evropë, vendi më i afërt ku rritet centipeda është Karelia. Si përfundoi ajo në Devil's, mijëra kilometra larg zonës kryesore? Besohet se akullnaja ka anashkaluar kodrën e lartë "ChG", dhe këto bimë kanë mbijetuar nga kohërat para akullnajave.

Historianët dhe arkeologët kanë interesin e tyre - Qyteti i Djallit është një vendbanim në kuptimin e mirëfilltë - gërmimet kanë treguar se në fillim të epokës sonë ka pasur një vendbanim të fortifikuar. Ju mund të shihni ende një ledh dhe një hendek në majë të kodrës, portën e hyrjes dhe rrugët e lashta të rrugës supozohen. Edhe folkloristët u ndihmuan nga "ChG" - edhe në shekullin e kaluar, në vendbanimet përreth, u regjistruan versione të një legjende të lidhur me këtë vend, për një vajzë që mashtroi Djallin. Tradita thotë se vajza e lodhur nga ngacmimet e Djallit pranoi të martohej me të me kushtin që “e fejuara” të ndërtonte një kështjellë dasme brenda natës. Djalli mblodhi të gjithë shpirtrat e këqij përreth dhe filloi të punojë, por vetëm nusja e mashtroi - ajo zgjoi gjelin shumë përpara agimit, dhe ai këndoi. I papastër vendosi që afati kishte skaduar dhe pallati mbeti i papërfunduar. Me një fjalë, vendi është unik, dhe "sipas meritës" është shpallur prej kohësh një monument natyror me rëndësi gjithë-ruse, dhe së fundmi është përfshirë në kufijtë e Parkut Kombëtar Ugra.

Përshkrimet e "ChG" të shekullit të kaluar janë jashtëzakonisht të ndryshme nga ato moderne. Njerëzit e shekullit të 19-të panë atje jo vetëm një grumbull gurësh kaotik, por një strukturë artificiale të vendosur në majë të një mali. Në librin "Historia e Kishës brenda Provincës Kaluga" lexojmë:. Fatkeqësisht, ende nuk është gjetur një përshkrim i detajuar me skemat dhe dimensionet e kësaj “ndërtese”. Megjithatë, dy burime nga fundi i shekullit të kaluar përshkruajnë në mënyrë të barabartë "dukjen e një shtëpie" që qëndron në majë të kodrës. Muret e saj ishin të veshura me gurë gjigantë, pemët rriteshin brenda dhe rreth tyre, dhe në njërën anë ishte ngjitur diçka si një verandë, gjithashtu prej gurësh të mëdhenj. Direkt nën ndërtesë kishte një shpellë të thellë me pasazhe të gjata, e cila, sipas legjendës, shtrihej deri në Manastirin e Mirë afër qytetit të Likhvin.

Nuk ka të dhëna për qëllimin dhe kohën e ndërtimit të kësaj strukture, qoftë në burime të shkruara apo gojore (përveç legjendës së mblesërisë së djallit). Unë, të paktën, nuk mund t'i gjeja. Historianët vendas të shekullit të 19-të shpresonin që pasardhësit e tyre do të eksploronin ndërtesën misterioze, por kjo nuk u bë. Për më tepër, ajo vetë u zhduk! Tashmë në fillim të shekullit tonë, përmendjet për të zhduken. Unë citova shumë herë përshkrimet e "ChG" për shkencëtarët e profileve të ndryshme dhe pothuajse të gjithë ishin unanim: më parë njerëzit ishin të errët, merrnin një grumbull gurësh natyrorë për krijimet njerëzore. Me sa duket, kjo është mënyra më e lehtë për të numëruar, por asnjë nga bashkëbiseduesit e mi nuk ishte në gjendje të përmbushte kërkesën: të tregonte në zonën "ChG" një vend, të paktën nga distanca të përshtatshme për atë të përshkruar në të kaluarën, ose thjesht të ngjashëm me një një artificiale. Ai nuk është aty! Në të vërtetë, të gjithë ata që vizituan "vendbanimin" në të kaluarën ishin idiotë, përfshirë autorin e "Gazetës Provinciale Kaluga", i cili shkroi në 1891:.

Meqenëse shkenca zyrtare hesht, amatorët - "anomalë" - iu futën biznesit. Disa vite më parë publikuam përshkrime të vjetra të "Kështjellës së Djallit", zhvilluam një sërë ekspeditash në "skenën e veprimit", biseduam me banorët vendas. Puna është larg përfundimit, megjithatë, shumë pyetje janë sqaruar.

Në mënyrë të pabesueshme, të gjithë personat dhe organizatat e interesuara në Kaluga nuk dinë asgjë për nxjerrjen e gurit në Chertovoye, e cila u krye për herë të fundit në fillim të viteve '50. Nuk ka asnjë dokument për këtë, nuk është dhënë leje për të punuar - prandaj, nuk ka pasur. Kjo është logjika. Megjithatë, banorët e vjetër të vendbanimeve përreth, pa thënë asnjë fjalë, thonë se kur duhej një gur për ndërtim, administrata vendore e ndërtimit vendosi ta çonte në vendbanim. I hodhën akuzat, i hodhën në erë, nxorrën disa karroca traktori me gurë, kur papritur erdhi urdhri për të ndalur veprimtarinë amatore: rezultoi se guri nuk ishte i përshtatshëm për prodhimin e gurit të grimcuar. Kemi arritur të gjejmë mjaft njerëz që kanë punuar në nxjerrjen e gurit - të gjithë janë punëtorë të nivelit më të ulët: një shofer buldozeri, një kryepunëtor, një pylltar, punëtorë … Përpjekjet për t'u konsultuar me "bosët" vendas ishin të pasuksesshme. - Ne u siguruam përsëri se nuk kishte operacione minerare në "ChG" Ishte. Nuk supozoj të them me siguri, por kam mendimin se nuk është fitimprurëse që dikush të nxjerrë informacione për shkatërrimin e një vendi unik. Në çdo rast, kam prirjen t'u besoj njerëzve të zakonshëm.

Çfarë ishte, sipas tyre, mbi "Djallin" para shkatërrimit të tij përfundimtar?

Kanë kaluar më shumë se 40 vjet, të gjithë informatorët tanë tashmë janë "plakur", dhe kujtesa e tyre dështon. Sidoqoftë, ata na përshkruanin gurë të mëdhenj, në madhësinë e një shtëpie, që qëndronin në një kodër dhe të rrethuar nga një hendek unazor, na treguan për një unazë guri me gurë të drejtë në këmbët e saj, për një rrugicë guri që të çonte nga kodra. Pothuajse të gjithë bashkëbiseduesit kujtojnë korridoret e gjera nëntokësore - duke formuar një labirint kompleks, ata çuan thellë në male dhe, me sa duket, u prenë artificialisht. Lartësia e tyre ishte dy metra dhe askush nuk mundi të kalonte nëpër biruca deri në fund - arsyeja për këtë ishte jo vetëm frika, por edhe gazi helmues që mbushte thellësitë. Por megjithatë, dëshmitarët okularë kujtojnë tavolinat dhe stolat prej guri, shkallët që çojnë poshtë.

Le të theksojmë se birucat e vjetra nuk kishin asnjë lidhje me shpellën e vogël ekzistuese - hyrja në to ishte poshtë, eksplozivi që e shkatërroi do të na tregonte shumë herë bllokimin - megjithatë, kjo u pengua nga sëmundja e informatorit., ose nga mungesa e transportit. Në nëntor të vitit të kaluar, ngjarjet morën një fund logjik - personi i fundit, ndoshta duke kujtuar vendndodhjen e saktë të hyrjes në tokë, vdiq …

Kishte gjithashtu piktura të vërteta të shpellës në "ChG", me sa duket nuk kishin asnjë lidhje me autografe moderne si "Vasya ishte këtu". Ata thonë se jo shumë kohë më parë në disa gurë mund të shihej imazhi i pëllëmbëve dhe këmbëve. Me pak fjalë, shumë u shkatërruan, por askush nuk e mban mend “Kështjellën e Djallit”. Per Cfarë bëhet fjalë? Kohët e fundit gjetëm plak që pretendonin se shpërthimet e dyzet viteve më parë nuk ishin asgjë në krahasim me punimet e viteve tridhjetë, kur për gjashtë muaj transportohej një gur nga trakti për ndërtimin e një hekurudhe. Ka të dhëna se ata kanë marrë gur ranor nga "ChG" edhe më herët - në fillim të shek. Atë që kemi, nuk e ruajmë …

Le të kthehemi te “ChG”, këtu është ruajtur një gur i mrekullueshëm. Shtrihet në majë të kodrës dhe është një pllakë e mbushur me gropa. Në këtë rast, "kupat" janë me origjinë natyrore - gjurmë gurësh të fosilizuar, megjithatë, si vendndodhja e gurit ashtu edhe të dhënat e gërmimeve - një oxhak i lashtë dhe copa të zbuluara afër tij lejuan arkeologun Kaluga O. L. Proshkin për të bërë një supozim për natyrën e kultit të gurit - këtu kryheshin rite fetare, dhe prania e një vendi të tillë kulti konfirmon indirekt mundësinë e ekzistencës së një kompleksi të lashtë megalitik këtu.

Është koha e fundit që autoritetet, si dhe menaxhmenti i parkut kombëtar, ta vënë në mbrojtje traktin - kushdo që nuk rri me të: nga bardët deri te (sipas historive të policëve të Kozelsk) satanistët. Dhe të gjithë lënë "gjurmë qytetërimi" - zjarrit dhe kanaçet, për të mos përmendur mbishkrimet në gurë. Shpresojmë në ndihmën e sponsorëve dhe institucioneve shkencore - para së gjithash, ne kemi nevojë për transport, pajisje gjeofizike, analizues të gazit.

Por më e rëndësishmja është se ne presim një përgjigje nga të gjithë ata që ishin në qytetin e djallit para viteve shtatëdhjetë, presim informacion nga ata që morën pjesë në operacionet minerare. Ju nuk mund ta ktheni atë që keni bërë, por le të paktën të përcaktojmë saktësisht se çfarë ka ndodhur në "ChG" më parë. Përgjigjuni, punëtorët dhe inxhinierët që minuan gurin atje, pasardhësit dhe të njohurit e tyre të drejtë do të përgjigjen - koha kalon dhe ne nuk duhet të lejojmë që kujtimi i strukturave të mahnitshme të zhduket së bashku me banorët e vjetër."

Megjithatë, le të kthehemi në Siberi, në Urale.

Megalitët e Uraleve. Petrogrom

Një tjetër megalit i lashtë ndodhet 30 kilometra nga Yekaterinburg dhe 250 kilometra nga Chelyabinsk, 3 kilometra në veri-perëndim të stacionit Iset. Quhet Shkëmbinjtë e Peter Gronsky ose Petrogrom. Ato përfaqësojnë një kreshtë guri, deri në 15 metra të lartë, e cila shtrihet nga perëndimi në lindje, shpati verior është i pjerrët, shpati jugor është më i butë.

Shkencëtarët shpjegojnë origjinën e shkëmbinjve Petrogrom, si vendbanimi i fortifikuar i Djallit të Yekaterinburgut, me arsye natyrore - moti, erozioni, etj., dhe argumentojnë se ngjashmëria me vendosjen e pllakave të sheshta është e rastësishme. A është rastësi? A munden malet monolite të plasariten në mënyrë të barabartë?

Për më tepër, a mundet kjo muraturë të krijojë përshtypjen se është shkrirë, sikur të jetë ekspozuar ndaj temperaturave ultra të larta, qoftë para gurëzimit apo më pas. A ishte pasojë e një lloj lufte me përdorimin e armëve termike të paprecedentë, ndoshta bërthamore, apo përdorimi i të ashtuquajturës "teknologji e plastelinës së perëndive", si ajo që sugjeroi studiuesi i Shën Petersburgut A. Sklyarov në ndërtimi i megaliteve peruane dhe boliviane? Askush nuk e di ende përgjigjen e këtyre pyetjeve për arsyen e thjeshtë se askush nuk bën ndonjë hulumtim mbi këtë temë. Dy fotot e fundit janë të shkëmbinjve Kyrman, të cilët gjithashtu ndodhen jo shumë larg Yekaterinburgut. A do ta zbulojmë ndonjëherë se çfarë lloj Danila mjeshtri e skaliti këtë Lule Guri?

Deri më tani, objektet e këtij lloji nuk janë me interes për shkencën ruse. Dhe kjo është e kuptueshme, pasi shkenca historike nuk është ende e interesuar për një paraqitje të vërtetë të së kaluarës sonë reale. Por ndonjëherë mund të jetë fyese. Të gjithë në botë i dinë emrat e objekteve të huaja megalitike. Miliona njerëz shkojnë, disa në Francë për të parë disa menhirë, disa në Angli për të rënë në Stonehenge, pavarësisht se ka fakte të falsifikimit të tij në ueb, disa shkojnë në Peru, Bolivi, Egjipt dhe admirojnë ndërtesat e vetme megalitike. atje dhe studioni me kujdes trashëgiminë e qytetërimeve të lashta atje. Por në territorin e Rusisë, në Siberi, ka shumë herë më shumë objekte të tilla. Pikërisht këtu ekzistonte një qytetërim, më i vjetri i njohur në botë. Këtu ka material për dhjetëra e qindra zbulime arkeologjike në shkallë planetare. Do të vijë koha kur e gjithë kjo do të studiohet në mënyrë të gjithanshme dhe të paanshme, kur logjika e ndërtuesve të strukturave të tilla do të kuptohet dhe pranohet nga ne. Ndërkohë, ende nuk ka ardhur koha. Deri më tani, fakti i pakundërshtueshëm i ekzistencës së objekteve megalitike të bëra nga njeriu në territorin e Rusisë i atribuohet veprimtarisë së natyrës.

Por çfarë mund të themi për origjinën e këtyre objekteve antike, nëse nuk ka konsensus as për origjinën e emrit të shkëmbinjve. Versioni më i përhapur është se shkëmbinjtë janë emëruar pas revolucionarit Pyotr Gronsky. Besohet se punëtorët atje, të udhëhequr nga Pyotr Gronsky, mbanin mbledhje, mësuan të gjuanin dhe fshehën armë këtu. Megjithatë, historianët nuk kanë prova për të mbështetur këtë opsion. Sipas versionit të dytë, emri erdhi sepse mali u "zgjodh" nga vetëtima, pasi pikërisht nga këta shkëmbinj vijnë më shpesh stuhitë. Mbështetësit e këtij versioni preferojnë t'i quajnë shkëmbinjtë Petrogrom ose Thunder-Stone.

Një version tjetër: shkëmbinjtë janë emëruar kështu për nder të Pjetrit Thunderer, i cili konsiderohet shenjt mbrojtës i metalurgëve. Dhe ky version nuk është pa bazë. Fakti është se arkeologët zbuluan se njerëzit filluan të shkrinin metal në këto megalithe që në 3 mijë vjet para Krishtit. dhe eksportuan produktet e tyre përtej Uraleve. Ata i ndërtuan sobat e tyre nga pllaka guri të lashtë të gatshme dhe vetë sobat u ndërtuan në të çarat e shkëmbinjve për të marrë ajrin natyral. Fillimisht shkrinin bakër, më pas përvetësuan prodhimin e bronzit. Të ashtuquajturat "miniera Chud" janë të njohura midis arkeologëve, që funksionojnë nga shekulli VII deri në shekullin e III para Krishtit. Në Petrogrom, arkeologët kanë gjetur një kompleks të tërë minerar dhe metalurgjik, i përbërë nga 18 furra shkrirjeje, ku shkrihej bakri dhe bëheshin produkte prej tij, dhe më vonë nga argjendi dhe lidhjet e metaleve me ngjyra. Shkencëtarët besojnë se tasat prej guri të gdhendura në gur nuk janë gjë tjetër veçse farkë për shkrirjen e bakrit. Shihni një tregim të shkurtër “Tasa prej guri - farkë. Petrogrom"

Në esenë "Beteja për brezin e gurit" Lev Sonin (revista "Ural", nr. 2, 1991) e përshkruan prodhimin e shkrirjes si më poshtë: Më tej, autori i esesë flet për një llogaritje inxhinierike shumë delikate. Fakti është se maja e malit Petrogrom është e mbushur me shumë të çara të thella dhe të ngushta. Stufat vendoseshin direkt mbi to në mënyrë që të mund të përdoreshin si fryrëse. U menduan gjithashtu metoda për rregullimin e drejtimit dhe saktësisë së furnizimit me ajër - përmes një sistemi grykash. Në mot të qetë përdorej edhe furnizimi manual me ajër. Për këtë, gëzofët bëheshin prej lëkure dhe druri. Për të hequr gunga - një shufër bakri - nga furra, një mur i furrës, i mbledhur nga gurë më të vegjël, duhej të çmontohej.

Në malin e Petrogromit, metalurgët e lashtë, përveç bakrit, merrnin edhe argjend. Në të njëjtën kohë, u zhvillua një proces origjinal për ndarjen e metaleve me ngjyra gjatë shkrirjes. Për këtë, vatrat e furrave nuk ndërtoheshin nga balta, siç bëhej zakonisht në vende të tjera, por nga një "masë hiri" e veçantë. Ai përbëhej nga tre të katërtat e hirit, të larë para se të hiqeshin alkalet prej tij, dhe një e katërta e eshtrave të djegura të kafshëve të vogla. Vetëm një e dyzeta ishte balta - për lidhjen e masës. E gjithë kjo ishte e përzier në "gjysmë ujë". Edhe para shkrirjes, mjeshtrit e atëhershëm të vatrave të furrave spërkatën me kockë të grimcuar imët. Vatrat e furrave të përgatitura në këtë mënyrë thithnin oksidet e argjendit. Pas ftohjes, kjo “masë e hirit” ndahej nga bakri i mbetur pas derdhjes dhe përdorej si mineral për argjendin. Në këtë mënyrë, metalurgët Uralë ndanë argjendin nga bakri deri në shekullin e 18-të.

Për krahasim, le të japim një fakt të tillë, i cili dëshmon se nga ka ardhur qytetërimi dhe në çfarë drejtimi. Arkeologët ia atribuojnë shfaqjen në pjesën evropiane të Rusisë të shkrirjes së xeheve të hekurit në furrat e posaçme me bazë në tokë me shakull dore, rreth shekullit të 9-të. pas Krishtit Le të kujtojmë se biznesi metalurgjik në Urale u shfaq në mijëvjeçarin e III para Krishtit.