Ankor Wat, Kamboxhia - tempulli më i madh në botë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kompleksi i tempullit Angkor Wat është tempulli më i madh hindu jo vetëm në Kamboxhia, por edhe në botë, ndërtesa më e madhe fetare e njerëzimit, e krijuar sipas versionit tradicional nga mbreti Khmer Suryavarman II rreth një mijë vjet më parë. (1113-1150 pas Krishtit)

Ndërtimi i tempullit Angkor Wat zgjati 30 vjet; ai u bë tempulli më i madh në kryeqytetin antik të perandorisë Khmer - Angkor. Zona Angkor Wat - 2,5 km katrore. (Kjo është pothuajse 3 herë më shumë se zona e Vatikanit), dhe madhësia e të gjithë kryeqytetit të lashtë Kmer të Angkor me një popullsi prej më shumë se 1 milion banorë tejkaloi 200 kilometra katrorë. Për krahasim, për shembull, qyteti i dytë më i madh i njohur i së njëjtës epokë antike ishte qyteti i Tikal - qyteti më i madh i qytetërimit Mayan, i vendosur në territorin e Guatemalës moderne. Madhësia e saj ishte rreth 100 kilometra katrorë, domethënë 10 herë më pak, dhe popullsia ishte vetëm 100 deri në 200 mijë njerëz.

Angkor Wat është tempulli më i madh në kryeqytetin e lashtë, por larg nga i vetmi. Qyteti i Angkor - duke qenë kryeqyteti i Perandorisë Kmere nga shekulli i 9-të deri në shekullin e 14-të, përfshinte shumë tempuj hindu dhe budistë, shumë prej të cilëve janë ruajtur mjaft mirë edhe sot e kësaj dite. Secila prej tyre është e bukur në mënyrën e vet dhe karakterizon periudha të ndryshme të kulmit të fuqisë së Perandorisë Kmere. Historianët e mëvonshëm do ta quajnë këtë periudhë të historisë së Kmerit Angkorian.

Ndërtimi i Angkor zgjati rreth 400 vjet. Filloi nga themeluesi i dinastisë Angkorian, princi hindu Jayavarman II në 802, i cili e shpalli veten "sundimtari universal" dhe "Mbreti i Diellit" në Kamboxhia. Komplekset e fundit të tempullit u ndërtuan në shekullin e 12-të nga mbreti Jayavarman VII. Pas vdekjes së tij në 1218, ndërtimi pushoi. Arsyeja për këtë, sipas një versioni, ishte se në Perandorinë Khmer thjesht përfunduan depozitat e gurëve ranor, sipas tjetrit, perandoria u gjend në kushtet e një lufte të ashpër dhe ishte e pamundur të vazhdonte ndërtimin. Periudha Angkorian e historisë Kmere përfundoi në 1431 kur pushtuesit tajlandezë më në fund pushtuan dhe plaçkitën kryeqytetin Kmer dhe e detyruan popullsinë të lëvizte në jug në rajonin e Phnom Penh, i cili u bë kryeqyteti i ri i Kmerëve. Megjithatë, historianët janë ende në kërkim të dëshmive të arsyeve të vërteta të rënies së Perandorisë Kmere.

Në Angkor, dallohen komplekset më të mëdha të tempujve - Angkor Wat, Angkor Thom (i cili përfshin disa tempuj menjëherë, më i madhi prej të cilëve është Tempulli Bayon), Ta Prohm, Banteay Srei dhe Preah Kan. Tempulli më i dukshëm ishte dhe mbetet Angkor Wat, i cili është ende ndërtesa më e madhe fetare në botë. Lartësia e saj është 65 metra. Tempulli është i rrethuar nga një hendek gjigant 190 metra i gjerë, me përmasa 1300 me 1500 metra. E ndërtuar gjatë sundimit të Suryavarman II (1113-1150) në 30 vjet, Angkor Wat u bë ndërtesa më e madhe e shenjtë në botë. Pas vdekjes së mbretit Suryavarman II, tempulli e pranoi atë në muret e tij dhe u bë një varr-mauzoleum.

Angkor Wat - Historia e zbulimit të qytetit të humbur të Angkor

Ankor Wat fitoi popullaritet të gjerë në botën moderne pas botimit në 1861 të ditarëve dhe raporteve të udhëtarit dhe natyralistit francez Henri Muo për ekspeditat e tij në Indokinë. Në ditarin e tij, mund të gjeni rreshtat e mëposhtëm:

Henri Mouhot lindi në vitin 1826 në Francë dhe që në moshën 18-vjeçare dha mësim frëngjisht dhe greqisht në akademinë ushtarake ruse në Shën Petersburg. Pas kthimit në vendlindje, ai u martua me vajzën e një eksploruesi të famshëm anglez dhe u transferua në Skoci. Dhe tashmë në 1857, Henri Muo vendosi të shkojë në një udhëtim në Azinë Juglindore (Indokinë) për të mbledhur mostra zoologjike. Gjatë kohës së tij në Azi, ai udhëtoi në Tajlandë, Kamboxhia dhe Laos. Ndoshta ai kishte një parandjenjë për diçka, disa muaj pas vizitës së tij të fundit në Angkor Wat, në 1861 ai vdiq nga malaria, në ekspeditën e tij të katërt në Laos. Ai u varros atje, afër kryeqytetit Luang Prabang (Luang Prabang), vendndodhja e varrit të tij dihet edhe tani. Ditarët e Henri Muos mbahen në Londër, në arkivat e Shoqërisë Mbretërore Gjeografike, Londër.

Madhështia e tempullit Angkor Wat që pa për herë të parë tronditi Anri Muo, në shënimet e tij ai shkroi sa vijon për Ankor Wat:

Etimologjia e emrit të tempullit të Angkor Wat

"Angkor Wat" nuk është emri origjinal i tempullit, pasi nuk janë gjetur as stelet e themelit të tempullit, as ndonjë mbishkrim në lidhje me emrin e asaj kohe. Nuk dihet si quhej atëherë qytet-tempulli antik dhe ka të ngjarë që ai të quhej "Vrah Vishnulok" (fjalë për fjalë "Vendi i Shën Vishnu"), për nder të zotit të cilit i ishte kushtuar.

Me shumë mundësi, emri "Angkor" vjen nga fjala sanskrite "nagara" që do të thotë "qytet". Në Khmer lexohet si "noko" ("mbretëria, vendi, qyteti"), por në gjuhën e zakonshme, Kmerët janë shumë më të përshtatshëm për të shqiptuar "ongko". Kjo e fundit është shumë në përputhje me konceptin e korrjes, që është afër fshatarëve dhe mund të përkthehet fjalë për fjalë si "kokrra orizi të korrur".

Me kalimin e shekujve, njerëzit e thjeshtë "ongko" fituan kuptimin e një emri të duhur, i cili u fiksua në emrin e rajonit të kryeqytetit antik të Angkor (ose Ongkor), kryeqyteti i dikurshëm i Perandorisë Angkor. Angkor Thomsi dhe tempulli Angkor Wat.

Fjala "Wat" vjen nga shprehja Pali "watthu-arama" ("vendi ku ndërtohet tempulli"), që nënkuptonte tokën e shenjtë të manastirit, por në shumë vende të Azisë Juglindore (Tajlandë, Laos, Kamboxhia) prej kohësh ka pasur një kuptim më të gjerë, duke iu referuar çdo manastiri, tempulli apo faltoreje budiste. Në Khmer "voat" mund të nënkuptojë si "tempull" dhe "nderim, admirim". Në të vërtetë, Angkor Wat - tempulli më i madh i qytetit të perëndive të Angkor, është një simbol i krenarisë kombëtare të Khmerëve.

Në Khmer, emri i tempullit Angkor Wat shqiptohet "Ongkovoat". Në shumicën dërrmuese të burimeve, ai interpretohet si "qytet-tempull". Meqenëse emri "Angkor" është përdorur në kuptimin e një emri të duhur që nga shekujt 15-16, mund të supozohet një përkthim më i saktë - "tempulli i Angkor".

Pse njerëzit u larguan nga tempulli më i madh në botë?

Arsyeja pse Khmerët e lanë tempullin më të madh në botë, Angkor Wat, në mëshirën e xhunglës rreth 500 vjet më parë, dhe e lanë Angkorin për të zhvilluar kryeqytetin e ri të mbretërisë së tyre, Phnom Penh, është ende një temë debati midis historianëve. dhe arkeologët. Për më shumë se 100 vjet, qindra arkeologë nga e gjithë bota janë përpjekur të heqin velin e fshehtësisë mbi kryeqytetin e lashtë Khmer - qytetin e perëndive Angkor. Fakti është se e kaluara na ka lënë me një sasi të papërfillshme të provave të shkruara që lidhen me historinë e ndërtimit të tempujve në Angkor. Puna e mundimshme afatgjatë e studiuesve gradualisht na zbulon sekretet e tempullit të shenjtë të Angkor Wat, duke futur rregullime të reja në teori të ndryshme historike që lidhen me origjinën dhe qëllimin e tij.

Tempujt Kmer nuk ishin menduar kurrë për tubimet e besimtarëve, ato u ndërtuan si një vendbanim për perënditë. Qasja në ndërtesat qendrore të komplekseve ishte e hapur vetëm për priftërinjtë dhe monarkët. Tempulli më i madh i qytetit të perëndive, Angkor Wat kishte gjithashtu një funksion shtesë: fillimisht ishte planifikuar si një vend varrimi për mbretërit.

Vlen të përmendet se pasardhësit e Jayavarman II ndoqën parimet e tij të ndërtimit. Çdo sundimtar i ri e plotësonte qytetin në atë mënyrë që thelbi i tij lëvizte vazhdimisht: qendra e qytetit të vjetër ishte në periferi të qytetit të ri. Kështu u rrit gradualisht ky qytet gjigant. Çdo herë në qendër ngrihej një tempull me pesë kulla, që simbolizonte malin Meru, qendrën e botës. Si rezultat, Angkor u shndërrua në një qytet të tërë tempujsh. Shkëlqimi i perandorisë Khmer u zbeh disi gjatë luftërave të vështira dhe të zgjatura me Tami dhe Tayas. Në 1431, trupat tajlandeze (siameze) kapën plotësisht Angkorin: qyteti u shpopullua, sikur një epidemi e pamëshirshme ta kishte përfshirë. Me kalimin e kohës, klima e lagësht dhe bimësia e harlisur e kthyen kryeqytetin në gërmadha dhe xhungla e përfshiu plotësisht.

Kohët e vështira (luftërat e jashtme dhe të brendshme) në historinë e Kamboxhias (Kampuchea) nuk i lejuan të huajt të vizitonin kryeveprën e shkëlqyer të arkitekturës aziatike. Për një kohë të gjatë, tempujt e Angkor ishin të paarritshëm për një gamë të gjerë studiuesish, arkeologësh dhe historianësh. Situata ndryshoi në dhjetor 1992, kur tempujt e Angkor, duke përfshirë "Angkor Wat", të shtuar me meritë në listën e një prej tempujve më të mëdhenj në botë, u përfshinë në listën e vendeve të trashëgimisë kulturore botërore nga UNESCO, dhe një vit më vonë, Koordinimi Ndërkombëtar, një komitet që i ka vënë vetes synimin për të ringjallur shkëlqimin e dikurshëm të Angkor. Burimet e financimit për projektin u gjetën dhe filloi puna aktive e restaurimit. Priten pemë të mëdha, të cilat shkatërrojnë mure, hyrjet, tavanet, muret, rikthehen shtigjet. Shkencëtarët nga vende të ndryshme po marrin pjesë aktive në rivendosjen e historisë së Angkor. Do të ketë punë të mjaftueshme për të gjithë për shumë dekada.

Lidhja misterioze e Angkor me spiralen e konstelacionit Draco

Në vitin 1996, arkeologu dhe historiani britanik John Grigsby, duke eksploruar Angkor, arriti në përfundimin se kompleksi i tempullit Angkor është një projeksion tokësor i një seksioni të caktuar të Rrugës së Qumështit dhe strukturat kryesore të Angkor simulojnë spiralen e valëzuar të konstelacionit verior të Dragoi. Për të filluar kërkimin në drejtim të kërkimit të korrelacioneve të qiellit dhe tokës në lidhje me Angkor, ai u nxit nga mbishkrimi misterioz i kohës së Jayavarman VII, mbretit Khmer gjatë kohës së të cilit Angkor Thom dhe Bayon u ndërtuan në shekullin XII. Në një stelë të gërmuar në territorin e tempullit Bayon, ishte mbishkruar - "vendi i Kambu është i ngjashëm me qiellin".

Një lidhje e caktuar me yjet tregohej edhe nga mbishkrimi i bërë nga ndërtuesit e tempullit të madh piramidal Phnom-Bakeng, i ndërtuar gjatë mbretërimit të mbretit Yasovarman I (889-900 pas Krishtit). Mbishkrimi thotë se qëllimi i tempullit është të simbolizojë "me gurët e tij lëvizjet qiellore të yjeve". Lind pyetja nëse ka ekzistuar në Kamboxhia një korrelacion i qiellit dhe tokës i ngjashëm me egjiptianin (lidhja e piramidave të Gizës me yjësinë Orion)?

Fakti është se projeksioni i plejadës së dragoit nga tempujt kryesorë të Angkor në Tokë doli të mos ishte plotësisht i saktë. Distancat midis tempujve janë proporcionale me distancat midis yjeve, por pozicioni relativ i tempujve, domethënë këndet midis segmenteve që lidhin tempujt, nuk e përsërisin saktësisht figurën në qiell. Për më tepër, duhet të theksohet se Angkor nuk është një projeksion i plejadës së Dragoit në sipërfaqen e tokës, por një projeksion i një zone të tërë të qiellit rreth Dragoit, duke përfshirë disa yje nga Kurora Veriore, Ursa Minor. dhe Big Dippers, Deneb nga Cygnus. Të gjitha vendet e shenjta në Tokë riprodhojnë këtë apo atë pjesë të qiellit përgjatë Rrugës së Qumështit.

Në të njëjtin 1996, një tjetër studiues amator britanik, John Grigsby, iu bashkua punës shkencore dhe historike mbi Angkor. Pasi i vendosën vetes qëllimin për të vendosur datën e saktë kur fotografia e qiellit korrespondonte me vendndodhjen e caktuar të tempujve në Angkor, ata kryen shumë punë kërkimore me ndihmën e teknologjisë kompjuterike. Rezultatet e hulumtimit të tyre tronditën komunitetin arkeologjik botëror. Hulumtimi kompjuterik ka treguar se tempujt kryesorë të Angkor janë me të vërtetë reflektime tokësore të yjeve të yjësisë Draco dhe se ishte në këtë pozicion që yjet ishin në ekuinoksin e pranverës në 10500 pes. e.

Pak njerëz tani dyshojnë në faktin se Angkor u ndërtua në të vërtetë midis shekujve 9 dhe 13. Pas Krishtit, megjithatë, si mund ta dinin nënshtetasit e mbretërve kamboxhianë figurën e qiellit më shumë se 10,000 vjet më parë, sepse në kohën e tyre precesioni kishte fshehur tashmë një pjesë të figurës së projektuar përtej horizontit. U supozua se të gjithë tempujt kryesorë të Angkor ishin ngritur në struktura më të lashta, siç dëshmohet nga pllakat e mëdha të rreshtimit të kanaleve artificiale të bëra me megalith, prania e muraturës poligonale, aftësia e lartë e përpunimit të gurit, kështjellat prej guri, por është nuk dihet kur janë ndërtuar. Sidoqoftë, nëse ata tashmë projektuan plejadën e Dragoit …

Të mbuluar me kilometra të gdhendjeve të imta, gurët e mëdhenj të muraturës së tempujve përputhen në mënyrë të përkryer me njëri-tjetrin, nuk fiksohen nga asgjë dhe mbahen vetëm nga pesha e tyre. Ka tempuj ku është e pamundur të vendosësh një teh midis gurëve, për më tepër, ato janë të parregullta në formë dhe lakim, si enigmat, ku asnjë nga teknologjitë moderne nuk është në gjendje të rikrijojë bukurinë e nderuar të kohës së këtyre tempujve.

Stegosaurus në Angkor Wat. A mund t'i shohin Kmerët dinosaurët?

Hipoteza e krijimit të Angkor në shekullin XI para Krishtit nuk bie në kundërshtim me faktin se tempujt siç i shohim sot janë ngritur midis shekujve 9 dhe 12 pas Krishtit. e. monarkët e famshëm Khmer, por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Për shembull, tempulli Ta-Prohm është plot me statuja të gdhendura të ndërlikuara dhe kolona guri me basorelieve të gdhendura mbi to. Së bashku me imazhet e perëndive dhe perëndeshave të komploteve mitologjike të hinduizmit të lashtë, qindra bas-relieve përshkruajnë kafshë të vërteta (elefantë, gjarpërinj, peshq, majmunë). Pothuajse çdo centimetër gur ranor gri është i mbuluar me gdhendje dekorative. Cila ishte surpriza e shkencëtarëve që zbuluan në Ta-Prohm në njërën prej kolonave një imazh Stegosaurus- një dinosaur barngrënës që ekzistonte 155-145 milion vjet më parë.

Studiuesit vërtetuan se ky bas-reliev nuk është i rremë. Ku e panë Kmerët stegozaurin? Si mund të shpjegohet kjo?

Numerologjia e shenjtë e Angkor - një rastësi apo një profeci?

Cila është kjo datë misterioze - ekuinoksi pranveror i vitit 10500 para Krishtit? Ishte në këtë ditë që yjet e yjësisë së dragoit ishin në projeksionin që kompleksi i tempullit Angkor riprodhon në tokë, nëse e shikoni nga lart. Kjo datë lidhet me procesin e precesionit të trupave qiellorë. Toka është si një majë gjigante, nën ndikimin e gravitetit të Diellit dhe Hënës, ajo bën një rrotullim të ngadaltë rrethor. Hëna dhe Dielli, nga tërheqja e tyre, priren të rrotullojnë boshtin e Tokës, si rezultat, lind fenomeni i precesionit.

Astrologët besojnë se cikli i precesionit është 25.920 vjet, i ashtuquajturi Viti i Madh (periudha gjatë së cilës poli i ekuatorit qiellor bën një rreth të plotë rreth polit të ekliptikës). Gjatë kësaj kohe, boshti i tokës shkon në një rreth të plotë përgjatë zodiakut. Në këtë rast, një epokë astrologjike është e barabartë me 1/12 e ciklit (25920: 12 = 2160) dhe është 2160 vjet. Një muaj i Vitit të Madh, me një kohëzgjatje prej 2160 vitesh tokësore, është epoka astrologjike. Çdo epokë kozmike (2160 vjet Tokë) përfaqëson një fazë të tërë në zhvillimin e njerëzimit, e lidhur me shenjën e Zodiakut nëpër të cilën kalon boshti i Tokës. Kjo periudhë në një farë mënyre mistike ishte e njohur për filozofin e famshëm grek Platoni, i cili besonte se kjo (25920 vjet) është periudha e ekzistencës së qytetërimit tokësor. Prandaj, periudha e precesionit quhet edhe Viti i Madh Platonik (Viti i Madh i Platonit). Një ditë e Vitit të Madh është teorikisht e barabartë me 72 vitet tona (25920: 360 = 72 vjet - boshti i tokës kalon 1 ekliptikë).

Sot, Poli i Veriut i botës është, siç e dini, Ylli i Veriut, por nuk ishte gjithmonë kështu, dhe në mijëvjeçarin III para Krishtit. Poli i Veriut i botës ishte vendi ku ndodhet ylli α (Alfa) - Dragoi. Precesioni i boshtit të tokës dihet se shkakton një ndryshim të dukshëm në pozicionin e yjeve me një periudhë prej 25920 vjetësh, domethënë 1 shkallë është 72 vjet. Në 10.500 para Krishtit. në pikën më të ulët të trajektores ishte konstelacioni Orion, dhe në pikën më të lartë - yjësia Drako. Ekziston një lloj lavjerrës "Orion-Dragon". Që atëherë, procesi precesionar arriti të rrotullojë polin qiellor me gjysmë rrethi në lidhje me polin e ekliptikës, dhe sot Dragoi është afër pikës më të ulët, dhe Orioni është më i larti. Profesori i historisë në MIT, Giorgio de Santillana dhe kolegia e tij, Dr. Gerta von Dehehand, bazuar në kërkimin e tyre, arritën në përfundimin se i gjithë Angkor është një model i madh precesioni. Në favor të saj flasin edhe faktet e mëposhtme:

• Angkor Wat përshkruan 108 naga duke tërhequr një majë të madhe në dy drejtime (54 me 54);
• Në të dy anët e 5 urave që çojnë në portën e Tempullit të Angkor Thom, ka skulptura të mëdha në rreshta paralele - 54 Devas dhe 54 Asura. 108x5 = 540 statuja x 48 = 25920;
• Tempulli Bayon është i rrethuar nga 54 kulla masive prej guri, në secilën prej të cilave janë gdhendur katër fytyra gjigante të Lokeshvara, të orientuara në veri, jug, lindje dhe perëndim, për një total prej 216 fytyrash - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108). 216 - 10 herë më pak se kohëzgjatja e një epoke precesionale (2160 vjet); 108 është 216 pjesëtuar me dy;
• Vendi i shenjtë qendror i Phnom Bakheng është i rrethuar nga 108 frëngji. 108, një nga më të shenjtat në kozmologjitë hindu dhe budiste, është e barabartë me shumën e 72 dhe 36 (d.m.th., 72 plus gjysma e 72);
• Një pesëkëndësh i rregullt ka një kënd prej 108 gradë, dhe shuma e 5 këndeve të tij është 540 gradë;
• Distanca midis piramidave të Gizës në Egjipt, ku sundonin të urtët që ecnin "rrugën e Horusit" astronomike, dhe tempujt e shenjtë të Angkor në Kamboxhia, është, me një rrumbullakim të lehtë, një vlerë gjeodezike e rëndësishme - 72 gradë gjatësi. Nga gjuha e lashtë egjiptiane "Ankh-Khor" fjalë për fjalë përkthehet si "zoti Horus jeton";
• Ka 72 tempuj dhe monumente kryesore prej guri dhe tullash në Angkor.
• Gjatësia e seksioneve kryesore të rrugës në Angkor Wat pasqyron kohëzgjatjen e katër yugave (epokat e mëdha botërore të filozofisë dhe kozmologjisë hindu) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga dhe Kali Yuga. Kohëzgjatja e tyre është, përkatësisht, 1,728,000, 1,296,000, 864,000 dhe 432,000 vjet. Dhe në Angkor Wat, gjatësia e seksioneve kryesore të rrugës është 1728, 1296, 864 dhe 432 kasolle.

Kuptimi kozmik i numrit 72 dhe fuqia e tij mbi njerëzimin

Le të ndalemi më në detaje në numrin e shenjtë - 72 më në detaje, sepse ka shumë rastësi që lidhen me të në jetën tonë:

• Numri 72 konsiderohet një numër i shenjtë në të gjitha fetë.
• Alfabeti Khmer ka 72 shkronja dhe të njëjtin numër tingujsh.
• Gjuha e lashtë indiane "sanskrite" (gjuha e letërsisë klasike indiane, tekstet e shenjta, mantras dhe ritualet e hinduizmit, xhainizmit dhe pjesërisht të budizmit) përdor alfabetin Devanagari. Devanagari do të thotë "shkrim i perëndive" ose "gjuha e qytetit" dhe në Devanagari të sanskritishtes klasike ka 36 shkronja-fonema (72: 2 = 36). Në Devanagari, përdoren 72 ligatura bazë (kombinime të bashkëtingëlloreve, të përshkruara si një simbol i pavarur).
• Sistemi më i lashtë runik, i ashtuquajturi "Plaku Futhark" përbëhet nga 24 runa, secila rune mund të përfaqësojë një shkronjë, rrokje, fjalë ose imazh. Për më tepër, imazhi është i një rëndësie prioritare. Por një rune mund të fshehë deri në tre imazhe, në varësi të kontekstit (24x3 = 72). Për më tepër, të gjitha këto imazhe do të lidhen në një mënyrë ose në një tjetër. Alfabeti i lashtë runik u bë rrënja për pothuajse të gjithë alfabetet ekzistuese indo-evropiane. Ato 24 runat që njihen sot janë pjesa e tretë e gjuhës së vërtetë, sepse nëse shumëzoni 24 me tre, merrni vetëm 72 runa. Meqenëse të lashtët mësonin se bota është e trefishtë. Njëra prej tyre është bota tokësore e Getig, e dyta është bota e ndërmjetme e Ritag dhe e treta është bota e sipërme e Menog. Ka tre forma rune.
• Në gjuhën e lashtë avestane (gjuha e Avesta-s, libri i shenjtë i Zoroastrianizmit) kishte 72 shkronja për të përcaktuar të gjitha variantet e mundshme të shqiptimit të tingujve;
• Libri më domethënës i Avesta - Yasna, i cili është një tekst i lexuar në liturgjinë kryesore Zoroastrian "Yasna", përmban 72 kapituj;
• Numri 72, si në sanskritisht ashtu edhe në Avesta origjinale, e gjeti manifestimin e tij në 72 fije të brezit të shenjtë të Kushtit, të cilin çdo Zoroastrian e ka, si një aderim simbolik ndaj fesë, ose më mirë, si një kordon kërthizor që lidh një person me Zoti Zot.
• Në judaizëm, numri 72 konsiderohet i shenjtë dhe është i lidhur pazgjidhshmërisht me emrin e Zotit, emri i ndaluar të cilit i nënshtrohet gjithësia. Këto janë 72 sekuenca të shkronjave të alfabetit hebraik, secila prej të cilave korrespondon me një tingull specifik, të cilat kanë një fuqi të mahnitshme për të kapërcyer ligjet e natyrës në të gjitha format, përfshirë natyrën njerëzore. Sipas legjendës, emri i Zotit përfshin gjithçka që ekziston, që do të thotë se ai që është në gjendje ta shqiptojë saktë do të jetë në gjendje t'i kërkojë Krijuesit çfarë të dojë.
• Emri i pathyeshëm i Zotit është tema kryesore e studimit të kabalistëve mesjetarë. Besohej se ky emër përmban të gjitha forcat e natyrës, ai përmban vetë thelbin e universit. Emri i Zotit përshkruhet gjithashtu nga Tetragrami - një trekëndësh me shkronja të gdhendura në të. Nëse mblidhni vlerat numerike të shkronjave të vendosura në Tetragram, merrni 72.
• Në legjendën për Tabernakullin (Tempullin), hebrenjtë e lashtë përmendin 72 sytha bajamesh, me të cilat dekoruan shandanin e përdorur në ritin e shenjtë, është një kombinim i 12 dhe 6 (pra gjysma e 12) dhe personifikon harmoninë e realizuar.. Rrënja mistike e numrit 72 është gjithashtu nëntë legjendare.
• Numri 72 është numri i nënës së Zotit. Ajo u largua nga kjo botë në moshën 72-vjeçare. Nuk është çudi që Vysotsky këndon në një nga këngët e tij: "vajzë, 72, mos u largo nga altari!";
• Molekula e ADN-së njerëzore është një kub rrotullues. Kur kubi rrotullohet në mënyrë sekuenciale me 72 gradë sipas një modeli të caktuar, fitohet një ikozaedron, i cili, nga ana tjetër, është një çift i një dodekaedri. Kështu, vargu i dyfishtë i spirales së ADN-së ndërtohet sipas parimit të korrespondencës dykahëshe: dodekaedri ndjek ikozaedrin, pastaj ikozaedroni përsëri, e kështu me radhë. Ky rrotullim i njëpasnjëshëm prej 72 gradësh përmes kubit krijon molekulën e ADN-së.

Struktura me tre nivele e tempullit Angkor Wat

Kompleksi i tempullit Angkor Wat ka tre nivele. Ai përbëhet nga një sërë hapësirash të mbyllura koncentrike, drejtkëndore që përfshijnë tre galeri drejtkëndëshe, secila ngrihet mbi tjetrën me oborre të hapura të lidhura me galeri në formë kryqi. Në fakt, Angkor Wat është një piramidë e madhe me tre faza.

Duke ngjitur shkallët dhe duke kaluar dy të parat nga tre galeritë e ngritura radhazi, gjendesh në galerinë e tretë, e famshme për basorelievet e saj, shumica e të cilave janë madhështore në performancën e tyre.

Përveç basorelieveve në pavionet e qosheve, ato shtrihen për gati 700 metra dhe janë pothuajse 2 metra të larta, duke i bërë ato basorelievet më të gjatë në botë. Mijëra figura përshkruajnë skena nga epika hindu Bhagavad Purana, pallati dhe jeta ushtarake në ditët e Suryavarman II - themeluesit të tempullit Angkor Wat.

Meqenëse perimetri i hyrjes kryesore në Angkor Wat është i rrethuar nga një hendek uji 190 metra i gjerë, duke formuar një ishull në formë katrore, territori i tempullit mund të arrihet vetëm nëpërmjet urave prej guri në anët perëndimore dhe lindore të tempullit. Hyrja kryesore në Angkor Wat nga perëndimi është një trotuar i gjerë i ndërtuar me blloqe masive gurësh ranor. Duke kaluar tarracën në formë kryqi, e cila është një shtesë e mëvonshme e kompleksit, shohim përpara hyrjen e gopurës perëndimore me mbetjet e tre kullave.

Tani hyrja në gopura është nga e djathta, përmes shenjtërores nën kullën jugore, ku statuja e Vishnu me tetë krahë mbush të gjithë hapësirën. Kjo statujë, së cilës i mungon qartë hapësira në këtë dhomë, mund të ketë qenë fillimisht e vendosur në shenjtëroren qendrore të Angkor Wat.

Pas kalimit nëpër gopura, ka një pamje të mrekullueshme të kullave kryesore të tempullit në fund të rrugës. Ata janë të rrethuar nga silueta shkëlqyese e qiellit të mëngjesit në lindjen e diellit dhe shkëlqejnë portokalli në perëndim të diellit. Duke vazhduar rrugën për në Angkor Wat, ne vëzhgojmë nga të dy anët e rrugës kryesore - dy të mëdha, të ashtuquajturat "biblioteka" me katër hyrje në secilën anë të botës. Ata ishin një lloj faltoreje, jo një magazinë dorëshkrimesh, siç sugjeron emri.

Më afër tempullit, në të dy anët e rrugës, ka edhe dy rezervuarë të tjerë, të gërmuar më vonë, në shekullin e 16-të. Brenda tempullit do të përshëndeteni nga 1800 apsara (valltarë qiellorë).

Duke u ngjitur në nivelin e dytë të tempullit, mund të shihni një pamje të lë pa frymë - majat e kullave qendrore, që ngrihen nga prapa oborrit. Nga hyrja, te të gjitha kullat qendrore, si dhe dy bibliotekat e brendshme të nivelit të dytë, mund të ecni përgjatë urave të këmbësorëve në shtylla të shkurtra të rrumbullakëta.

Duke ngjitur gradualisht shkallët prej guri në nivelin më të lartë, të tretë të tempullit Angkor Wat - zbulohet zemra e kompleksit, kulla të mëdha konike, të vendosura në qendër dhe qoshet e sheshit, që simbolizojnë pesë majat qiellore të malit të shenjtë Meru - qendra e universit.

Niveli më i lartë i Angkor Wat dhe galerive të tij theksojnë vetëm përmasat perfekte të kullave të famshme të tempullit dhe e bëjnë pamjen e përgjithshme të paharrueshme. Kulla ose altari qendror ishte vendbanimi i perëndisë Vishnu, dhe meqenëse Angkor Wat ishte fillimisht një tempull Vishnu, dhe vetëm më vonë u shndërrua në një Budist, një statujë e Vishnu-së dikur qëndronte në të, ndoshta ajo që tani qëndron në hyrje. tek gopuri perëndimor. Kmerët kishin një zakon të lashtë për t'i bërë oferta zotit në formën e fletëve të arit ose gurëve të vegjël të çmuar, të cilët liheshin në gropë poshtë statujës së zotit. Fatkeqësisht, këto oferta janë plaçkitur gjatë shekujve.

Sot, vetëm disa nga statujat e perëndisë Vishnu ose Buda janë ekspozuar në pjesën jugore të galerive. Buda i Madh i shtrirë është ende objekt adhurimi për vizitorët vendas dhe aziatikë.

I gjithë kryeqyteti i tempullit të Angkor dhe tempulli më i madh i Angkor Wat në veçanti është shpirti dhe zemra e popullit Khmer, popullit të Kampuchesë së lirë, një simbol i prosperitetit të qytetërimit Khmer, i cili pati një ndikim të madh në kulturat e të gjithëve. shtetet e Azisë Juglindore. Imazhi i tempullit Angkor Wat zbukuron flamurin kombëtar të Kamboxhias (Kampuchea) dhe është simboli i tij.

Epoka e Angkor zgjati shtatë shekuj. Shumë besojnë se themeluesit e qytetit të perëndive të Angkor ishin pasardhës të një qytetërimi të mëparshëm dhe kjo është një trashëgimi e drejtpërdrejtë e Atlantidës së madhe dhe misterioze. Betejat e historianëve për datat e shpallura zyrtarisht për ndërtimin e tempujve në Angkor dhe Angkor Wat nuk kanë pushuar deri më sot. Ka gjithnjë e më shumë fakte që tregojnë se njerëzit në këto vende u vendosën shumë përpara lulëzimit të kulturës Kmere, por në datat, shumë burime kundërshtojnë njëra-tjetrën, dhe mjaft domethënëse.

Sidoqoftë, të gjitha shifrat pasqyrojnë me mjaft saktësi kulmin e lulëzimit dhe madhështisë së epokës Kmer Angkorian, në të cilën u arritën arritjet më të larta kulturore. Historia e kësaj periudhe, e cila nuk na la dorëshkrime letre, po rindërtohet me ndihmën e mbishkrimeve në Pali, Sanskritisht dhe Kmere, të gjetura në monumentet dhe skulpturat e Angkor Wat dhe komplekset e tjera të tempullit të Angkor. Kërkimet aktive arkeologjike dhe historike në Angkor vazhdojnë edhe sot e kësaj dite, duke vazhduar të mahnitin botën me të gjitha zbulimet e reja të sekreteve dhe mistereve të tempullit të madh të Angkor Wat.

Filmi dokumentar "Angkor Wat - Shtëpia e denjë për perënditë"

"Angkor Wat - Shtëpia e Denjë për Zotat" - Ky është një dokumentar shkencor popullor nga National Geographic në serinë "Superstrukturat e Antikitetit", kushtuar tempullit të famshëm botëror Angkor-Wat në Kamboxhia (Kampuchea). Autorët e filmit bënë një përpjekje për të treguar gjithë madhështinë e qytetit të perëndive Angkor dhe për të zbuluar sekretin e ndërtimit të tempullit më të madh në botë, Angkor Wat. I braktisur nga njerëzit në rrethana të pashpjegueshme më shumë se 500 vjet më parë, qyteti kamboxhian i Angkor-it të bën përshtypje me shkallën e tij - është një hartë gjigante guri e universit dhe një nga krijimet më të mrekullueshme të njerëzimit.

Foto e Angkor-it e bërë në vitin 1906, 46 vjet pas hapjes së tij.

Lexoni gjithashtu Angkor false dhe reale