Shenjat e keqkuptuara dhe njohuritë e paraardhësve tanë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Paraardhësit tanë ishin të mençur dhe të shkathët në transferimin e njohurive te brezat e ardhshëm. Nuk është çudi që ata thonë: "Nëse doni ta fshihni mirë, vendoseni në një vend të dukshëm". Pikërisht këtë bënë edhe të urtët, ata transmetuan shumë njohuri përmes objekteve që ishin në përdorim të përditshëm. Mund të flisni për shumë: për pjatat, dhe për legjendat, epikat dhe këngët dhe për rrobat. Le të flasim për qëndisje në rroba. Çfarë fshehin këto vizatime të ndërlikuara? Çfarë informacioni u bartin ata pasardhësve gjatë shekujve? Kush qëndisi? Si? Dhe për çfarë?

Në kohët e vjetra, qëndisnin kryesisht vajzat, pasi që nuk lindnin, nuk kishin të drejtë të bënin asgjë në fushë. Përgjegjësitë në familjet sllave shpërndaheshin rreptësisht: vajzat qëndisnin dhe qepnin gjithë familjen, gjyshet gatuanin ushqim, kujdeseshin për nipërit e mbesat; nënat punonin në ara dhe bënin punët e shtëpisë. Paraardhësit tanë i mësonin vajzat me tre vjeç të gjitha ndërlikimet e kësaj pune me gjilpërë. Që në fëmijëri, falë këtij aktiviteti, u rritën zelli, durimi, këmbëngulja dhe mirëkuptimi i simboleve gjenerike.

Vajza që po përgatitej për dasmën duhej të qëndiste pesëdhjetë peshqirë, çarçafë krevati, këmisha, këmisha, perde, shalle dhe rroba të tjera. Pëlhura ishte bërë me dorë, prej saj ishte prerë një këmishë. Këmisha ishte mbathja më e zakonshme e sllavëve të lashtë. Emri i saj vjen nga rrënja "fërkim" - një copë, një copë pëlhure dhe që lidhet me fjalën "prerë". Ishte vetëm një copë leckë e palosur në gjysmë me një vrimë për kokën dhe e lidhur me një rrip. Fillimisht këmisha ishte një copë, pa tegela. Më vonë, pjesa e pasme dhe e përparme u qepën, duke shtuar mëngët.

Këmisha ishte bërë nga një material më i trashë dhe më i trashë, ndërsa një këmishë e shkurtër dhe e lehtë ishte bërë nga një këmishë më e hollë dhe më e butë. Të gjitha vrimat e këmishës ishin të qëndisura në formë rrethi: mëngët, skaji dhe veçanërisht jaka. Besohej se në mungesë qëndisje mbrojtëse, shpirtrat e këqij mund të depërtojnë nëpër pjesët e trupit të pambuluara nga këmisha dhe të dëmtojnë një person.

Paraardhësit tanë e shihnin botën si një pemë me tre degë. Dega e duhur është bota Zbuloni (bota eksplicite në të cilën jetojmë), dega e majtë është bota Navi (bota e shpirtrave, ku shpirtrat shkojnë pas vdekjes). Ka paqe në mes Rregulli, një ligj botëror që nuk lejon depërtimin nga bota në botë. Rregulli është vendbanimi i perëndive. Tani është e qartë pse kemi nevojë për qëndisje. Simbolizon Rregullin, kufirin që forcat e Navit nuk mund ta kalojnë. Rrobat e qëndisura u bënë mbrojtëse dhe u kaluan brezave pasardhës: fëmijë, nipër e mbesa.

Një model i ndërlikuar shfaqet në pëlhurë, falë ndihmësit të mjeshtrit - gjilpërë … Gjilpëra vepron si një shkop magjik. Fakti është se një pjesë e vogël metalike ka forcë të jashtëzakonshme. Rezulton se është në gjendje të tërheqë dhe të transmetojë energjinë e hapësirës përmes vetvetes. Syri i gjilpërës gjeneron rryma vorbullash që rrotullohen si një tornado dhe krijojnë një fushë të fortë. Ai, duke kaluar nëpër të gjithë gjilpërën, derdhet mbi të gjitha objektet që prek pika e gjilpërës dhe këtu fillon magjia e vërtetë. Në fund të fundit, është në majë të gjilpërës që përqendrohet e gjithë fuqia, fuqia shëruese. Dhe mendimet, butësia, kujdesi, dashuria e qëndistarit në raport me atë të cilit i ishte menduar objekti i krijimit, shumë herë. rriti funksionin mbrojtës të amuletit.

Qëndisja kryhej kryesisht me fije të kuqe dhe të gjitha nuancat e saj: të kuqe flakë, lingonberry, rrush pa fara, lulëkuqe, qershi. Kësaj ngjyre iu kushtua rëndësi e veçantë. Numërohen tegelat me të cilat është kryer qëndisja. Domethënë, fijet e pëlhurës numërohen për çdo qepje! Vizatimi nuk ishte transferuar më parë në pëlhurë, por vetëm me qepje të mëdha përvijohej vendi dhe madhësia e tij.

Qëndisja nuk është një simbol i vetëm, por një kombinim simbolesh, secila prej të cilave ka kuptimin e vet. Më të përhapurit janë shtresa të tilla të numërueshme si "pikturë", "vendosje", "sipërfaqe numërimi". Mund të flisni me orë të tëra për metodat dhe modelet e qëndisjes. Do ta lëmë për shqyrtim të mëvonshëm, por tani le të prekim pikat kryesore të këtij krijimi magjik.

Zejtarja duhet të ketë të jetë në kryeqë qëndisja e saktë presupozon mungesën e nyjeve dhe fijeve të ngatërruara nga ana e tepruar, pasi nyjet ndërpresin lidhjen energjike të qëndisjes me mbajtësin e saj dhe pengojnë rrjedhën e qetë të energjisë. Të dyja palët duhej të ishin të rregullta në mënyrë të përsosur. Produktet me simbole të tilla amuleti të qëndisura ishin të destinuara për përgjegjësit dhe kalorësit. Në këtë rast, vendndodhja e vizatimit, ngjyra e tij, vetë vizatimi dhe, natyrisht, procesi i ekzekutimit, gjithashtu kanë rëndësi.

Shumëllojshmëria e simboleve është e mahnitshme. Çdo element i modelit kishte kuptimin e vet. Në produktet që kanë mbijetuar deri më sot, një person i zakonshëm do të shohë stolitë popullore që dekorojnë rrobat dhe mjeshtërinë; dhe vetëm të iniciuarit do të dallojnë në vizatimet misterioze njohuritë e natyrshme, informacione të caktuara të krijuara për të ndihmuar në zgjidhjen e problemeve të rëndësishme të jetës, të kuptuarit e ligjeve të botës përreth.

Në përgjithësi, paraardhësit tanë ishin njerëz mjaft praktik. Është e pamundur të gjesh përdorim thjesht të bukur, por të pakuptimtë të simboleve në objektet e përditshme. Numri i simboleve mbrojtëse është i madh. Këto janë linja të ndryshme, forma gjeometrike, imazhe të kafshëve, bimëve, etj.

Çdo pjesë e veshjes ishte e qëndisur individualisht. Shembulli i mëposhtëm është shumë interesant. Zona e mushkërive dhe e bronkeve të trupit të njeriut është e mbuluar me një pjesë të këmishës të quajtur "poliki" dhe "mantel", të cilat ishin të zbukuruara me një model "grepa" (mjellma). Një rastësi e tillë nuk është e lehtë, sepse ishin zogjtë (mjellmat) midis sllavëve që simbolizuan elementin e ajrit që një person merr frymë me ndihmën e të njëjtave mushkëri.

Pra, mjeku - kinesiologu O. V. Deev, duke përdorur aparatin terapeutik DiaDENS (prodhuar në Yekaterinburg, Rusi), duke përdorur metodën Voll, mati ndryshimin e potencialeve në pikat biologjikisht aktive (BAP), të cilat janë përgjegjëse për gjendjen e disa meridianëve (pikat e kontrollit-matjes), përpara dhe gjatë kontaktit me vizatimin e qëndisur të asaj zone të trupit të njeriut, e cila është ngjitur me organin që lidhet me meridianin e hetuar. Dhe çfarë ndodhi? Rezulton se matjet kanë treguar aftësinë e modeleve specifike për të normalizuar parametrat BAP të meridianëve individualë dhe, për rrjedhojë, kanë një efekt të dobishëm në organet e brendshme të një personi.

Sipas diagnozës së mjekut O. V. Deev, efekti i dobishëm i modeleve të shiritave të kokës dhe veshjeve të kokës në funksionimin e trurit, stimulimi i të menduarit imagjinativ, përmirësimi i gjumit, normalizimi i vlerave në pikat e hipotalamusit, qendra e rregullimit vegjetativ të trupit të njeriut, është vërtetuar.

Të parët tanë kanë qenë të tillë “të egër” dhe “injorantë të dorës së dytë”.

Ku i morën ata njohuritë e tyre të thella për anatominë njerëzore, ligjet e botës përreth tyre? Lidhja midis mikro dhe makrokozmosit? Ne ende nuk e dimë me siguri, por e gjithë kjo dëshmon ekzistencën e një shtrese të tërë kulture, dijeje, të përcaktuar nga më shumë se një mijëvjeçar zhvillimi. Në të vërtetë, gjatë shekullit tonë të emancipuar, sapo i kemi afruar zgjidhjes së mesazheve të të parëve tanë. Përkulja e ulët për ata njerëz që janë në gjendje të rivendosin lidhjen e kohërave, na përcjellin gjithë madhështinë dhe pasurinë e kulturës së të parëve tanë. Ne, pasardhësit e paraardhësve tanë, kemi diçka për të cilën të krenohemi dhe për çfarë të përpiqemi. Ringjallja e traditave po bëhet!

Suplementet:

Albumi më i plotë i simbolit diellor më të lashtë, i njohur në Rusi si yarga, loach, me katër këmbë, etj., në albumin "Simboli kryesor diellor" (pothuajse 600 ilustrime).

Simboli i një gruaje në lindje, e cila u quajt gjithashtu Lada, ndodhet në një fushë me shenja diellore shumëdrejtimëshe. Në tokat Tver ata quheshin "loach". Në ritualet e dasmës, loach nënkuptonte vazhdimin e familjes së një familjeje të re, dhe në martesë, mirëqenien familjare.

Amuleti që paraardhësit tanë përdornin për të larguar të gjitha llojet e sëmundjeve nga vetja quhej Odolen-Grass. Bari mbizotërues është një lloj alegorie e diellit, i cili u jep dritën jetëdhënëse të gjitha krijesave në tokë. Kjo shenjë nganjëherë quhej edhe Shenja e dyfishtë e zjarrit.