Humori sovjetik ishte hebre

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Autori i artikullit nuk mund të akuzohet për antisemitizëm, sepse një retrospektivë historike mbi muzikën pop sovjetike dhe ruse në përgjithësi dhe humorin pop në veçanti e drejton hebreu Marian Belenky, autor i monologëve nga Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov..

Nuk është zakon të flasim për të. Rusët nuk flasin për këtë nga frika se mos u cilësuan si antisemitë, hebrenj - për shkak të akuzave të mundshme për shkelje të etikës së korporatës.

Humori sovjetik ishte hebre. Kënga masive sovjetike ishte çifute. Mjerisht, nuk mund të fshish fjalët nga një këngë, si nga një shaka.

"Shumë këngë u kënduan mbi Vollgë, por kënga nuk ishte e njëjta." Vëllezërit Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … përndryshe, ai do të occu e gjithë eseja.

"Fusha ruse". Fjalë nga Inna Goff, muzikë nga Jan Frenkel, interpretuar nga Joseph Kobzon, shoqëruar nga Orkestra e Radios All-Union nën ushtrimin. Wilhelm Gauck. Redaktues muzikor për programin e radios Mirëmëngjes Lev Steinreich.

Një person i kulturës ruse njeh menjëherë meloditë Hasidike në Izrael. Ky është "blatnyak", ose, siç thonë tani, "chanson rus". Vërtetë, tekstet janë të ndryshme. Tonik-dominant-nëndominues. Sheshi banditë. Këtu përshtaten meloditë e të gjitha këngëve të Vysotsky. "Rusët" në Izrael në fillim habiten shumë kur dëgjojnë në sinagogë një kantor (kazan) i cili lavdëron Zotin me melodinë "Bilbele, bilbila, mos i shqetësoni ushtarët". Dhe çfarë ka për t'u habitur. Ekziston vetëm një burim.

Kënga pop sovjetike filloi me melodi popullore hebreje:

E gjithë kjo i pëlqeu shumë shokut Stalin. Utesov, ai nuk u ofendua dhe e mbrojti atë nga sulmet e Rappovitëve dhe të zelltarëve të tjerë të kulturës ruse.

Tani këtu është një detyrë për ju: gjeni ndryshimin në melodi:

E gjeta? Çmimi shkon në studio!

Mesazhi i Sholem Aleichem "Jam mirë, jam jetim" është bërë mjeti kryesor i humorit sovjetik. "Dhe në disa dyqane nuk ka sallam të veçantë." "Nuk ka leshi pambuku në dyqane - akrobatët po performojnë." Në fakt, sot të gjithë monologët e Zhvanetsky dhe Zadornov janë në temën "Sa keq jetojmë me ju".

Le të kujtojmë vitet 50. Dykhovichny dhe Slobodskoy, Mass dhe Chervinsky, Raikin, Vickers dhe Kanevsky, Mironova dhe Menaker, Mirov dhe Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (coupletist, partneri i Rykunin); themeluesi i Teatrit të Miniaturave të Moskës Vladimir Solomonovich Polyakov; autorët Raikin Mark Azov dhe Vladimir Tikhvinsky … Megjithatë, familja ka delen e saj të zezë. Disi Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky hyri në këtë kompani.

I vetmi autor i Raikin që nuk është hebre, të cilin unë e njoh, është Benjamin Skvirsky. Në vitet '60, përmes programit "Mirëmëngjes!" i Departamentit të Satirës dhe Humorit të Radios All-Union, një brez i ri erdhi në humorin pop sovjetik: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits dhe Levenbuk. Vitet 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. Në Shën Petersburg, Semyon Altov dhe Mikhail Mishin filluan të shkruanin.

Në televizion kishte programe "Gëzuar Major", "Terem-Teremok", të cilat, siç thonë ata, u mbyllën për shkak të bollëkut të personave me kombësi jo-indigjene midis autorëve dhe aktorëve. Pak përfaqësues të pakicave kombëtare (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) imitoi të njëjtin stil: "Oh, sa të këqij jemi!"

Në origjinën e KVN ishin tre hebrenj: regjisori Mark Rozovsky, mjeku Albert Axelrod, mikpritës i KVN-së së parë, aktori Ilya Rutberg (babai i Julia).

Do të qeshni, por TV i parë sovjetik KVN-49 u shpik gjithashtu nga tre hebrenj: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Unë kam gjetur tashmë vitet 70. Kudo që shkova, hebrenjtë u ulën me humor kudo - administratorë koncertesh, regjisorë, redaktorë të rubrikave të humorit në programet e radios, autorë, aktorë, arkëtarë. Në Kiev kishte edhe humor ukrainas, i cili ishte shkruar nga autorë ukrainas dhe interpretuar nga aktorë ukrainas. Dhe në Moskë në ato vite, dominimi i hebrenjve në këtë zhanër ishte pothuajse 100%. Unë nuk e vlerësoj këtë fenomen, po them vetëm atë që kam parë. Hebreu i vetëm në qytetin polar të Labytnangi, ku na sollën në turne, doli të ishte administratori i shoqërisë filarmonike lokale me emrin Ostrovsky. Kishte një legjendë për të:

“Richter vjen në një qytet të largët verior me një koncert të vetëm. Në fund të koncertit Ostrovsky i jep një biletë … Në karrocën e sediljeve të rezervuara. Dy ditë në Moskë.

“Më falni, në fund të fundit jam Richter”, protestoi muzikanti i madh.

- Aj, mos e mashtroni kokën. Ka shumë Richter, por Ostrovsky është një."

Mbaj mend që në vitet '80 iu afrova Lion Izmailov - Unë jam, thonë ata, një autor pop, më çoni në koncerte. Ai më shikoi si një kacabu: "Duhet të rregullojmë tonën". E juaja? Por unë jam gjithashtu një çifut dhe gjithashtu një autor … Ai donte të thoshte Moskën …

E gjithë kjo ishte si lojë e një fëmije - anëtarët e njërit ekip mbajnë duart fort, ndërsa tjetri po përpiqet të depërtojë këtë mbrojtje. Pak arritën të depërtojnë.

Tema e skicave dhe monologëve mbeti e njëjtë në vitet '80. Gjëja kryesore është të mbani bedelin në xhep, të mashtroni censurën, të luani në pauzë.

Këtu është një truk klasik që kemi përdorur për të mashtruar censurën. Ky truk u shpik nga aktori Pavel Muravsky në vitet '30:

“Të jetosh në vendin tonë po përkeqësohet çdo ditë e më shumë…

(Audienca gulçohet)

Një spekulator i njohur më tha …

(Psherëtimë lehtësimi)

Dhe ai ka të drejtë …

(Audienca gulçohet)

Sepse spekulatorët në vendin tonë me të vërtetë përkeqësohen çdo ditë …"

Tre kthesa në një frazë. Kur shkruhet i plotë, pa pauza, censori nuk e kap çipin.

Kjo teknikë funksionon edhe sot:

“Putini është një bastard…

Më tha një bandit.

Dhe ka të drejtë:

"Në vitet '90, ne bëmë atë që donim," thotë ai.

Dhe ai i futi të gjithë në burg”.

Gjëja kryesore këtu është të përballoni pauzat.

"Dhe këtu u tejkaluan të metat e të gjithë sistemit … të organizimit shkencor të punës" (Zhvanetsky).

Në fillim të viteve '90, u shfaq një ekip i ri. Lev Novozhenov ishte redaktori i departamentit të humorit të Moskovsky Komsomolets, i cili botoi Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (dhe shërbëtori juaj i përulur, nëse kujtohet).

Paradoksi është se unë - autori i këtij imazhi - nuk jam aspak i kënaqur me imazhin e tezes Sonya, krijuar nga Klara Novikova. Unë kurrë nuk kam qenë mbështetës i "hebreizmit" - pedalimi i një theksi hebre, gjestikulacioni i shtuar, gishtat e mëdhenj të sqetullës dhe shenja të tjera të ekzagjeruara të imazhit të një hebreu. Halla Sonya dhe xhaxhai Yasha mbetën në të kaluarën e largët. Koha e tyre ka ikur në mënyrë të pakthyeshme. Ne, banorët e qyteteve të mëdha, hebrenj nga kombësia dhe rusët nga kultura, nuk kemi më asnjë lidhje me atë jetë shtetlore të zhdukur përgjithmonë. Dhe unë jam kategorikisht kundër që të detyrohem në të. Më vonë mësova se në fakt humori hebre nuk është aspak anekdota për Sarën dhe Abramin. Por kush në Rusi i ka dëgjuar emrat e humoristëve të mëdhenj hebrenj Dzigan dhe Schumacher, të cilët e kanë bërë publikun për të qeshur në Jidish gjatë gjithë jetës së tyre? Por kjo është një temë për një tjetër bisedë.

Në vitin 1988, në një nga "Full houses" e para (që më pas transmetohej një herë në muaj, dhe jo tre herë në ditë në të gjitha kanalet), një person rus u shfaq në skenën sovjetike për herë të parë në 70 vjet. Një djalë i thjeshtë nga një fshat i Altait. "Gryka e kuqe" u kujtua nga të gjithë. Mënyra e performancës, tema e teksteve, pamja e Mikhail Evdokimov - e gjithë kjo ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga ankimet tradicionale hebreje me temën "Sa keq është për ne të jetojmë këtu". Evdokimov i shkroi vetë monologët e tij të parë, duke përfshirë Fytyrën e Kuqe. Pastaj aktori rus mori një autor rus - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, dramaturg pop, autor i monologëve nga Klara Novikova, Genady Khazanov, Yana Arlazorov

Shihni gjithashtu: Çfarë është chutzpah?

Maryan Belenky për veten e tij dhe për çështjen ruse:

Unë jam një hebre dhe kam jetuar në Izrael për 20 vjet.

Por nëse do të isha rus dhe do të jetoja në Rusi - me dëshirë do të më duhej të mendoja:

- A janë vërtet hebrenjtë fajtorë për të gjitha problemet në Rusi, apo ka arsye të tjera?

Nëse do të isha rus, do të kisha një pyetje. Pse në Rusinë e sotme, ku hebrenjtë përbëjnë më pak se 1% të popullsisë, ka kaq shumë prej tyre në mediat ruse, veçanërisht në poste drejtuese? Por këta janë vetëm ata për të cilët ne e dimë se janë hebrenj. Përveç atyre që fshihen pas pseudonimeve modeste. A jemi ne rusët më pak të talentuar dhe më pak të aftë? - Do të kisha menduar, - ndoshta ka një arsye tjetër për këtë?

Nëse do të isha rus dhe do të jetoja në Rusi, do të mendoja. Pse, kur zyrtarisht lejuan të plaçkitnin Rusinë, dhe e quajtën privatizim, shumica e pronave ruse përfundoi në duart e hebrenjve? Hebrenjtë doli të ishin më dinak dhe më të shkathët se rusët, apo ndoshta, Zoti më fal, ka një arsye tjetër për këtë?

- Pse shumica e humoristëve dhe kantautorëve nën regjimin sovjetik ishin hebrenj? A është për shkak se rusët janë më pak të talentuar, do të mendoja, apo ndoshta ka arsye të tjera për këtë?

Nëse do të isha rus, do të kisha një pyetje. Pse Holokausti është e vetmja ngjarje historike, mohimi i së cilës është kriminalizuar në shumë vende? Bërtisni sa të doni se nuk ka pasur kryengritje të Spartakut apo marrjen e Kostandinopojës nga turqit - asgjë nuk do të ndodhë me ju. Por Zoti na ruajt të dyshojmë në shifrën e 6 milionë hebrenjve që vdiqën në Luftën e Dytë Botërore… Unë u emërova sipas stërgjyshes sime Miriam, të cilën gjermanët e vranë në Babi Yar. Por kur bëj pyetjen “Nga ka ardhur shifra 6 milionë?” më quajnë bashkëpunëtor i fashistëve dhe antisemit.

Nëse do të isha rus, do të kisha një pyetje. Pse hebrenjtë festojnë Hanukkah në Kremlin? Dhe çfarë do të thoshin hebrenjtë nëse të krishterët do të vendosnin një pemë Krishtlindjesh pranë Murit Perëndimor?

Nëse do të isha rus, do të mendoja për këtë. Po të shkruhej sot “Taras Bulba”, ku do të ishte autori i saj? Nuk mendoj se do ta kishte ndihmuar pendimi publik. Në Rusinë e sotme, ai do të kishte rënë në burg nën artikullin "duke nxitur urrejtje racore dhe etnike".

Dhe këtu është një tjetër detaj interesant. Yuri Mukhin botoi një artikull në gazetën Duel duke bërë thirrje për dëbimin e hebrenjve nga Rusia. Për këtë ai mori një afat sipas nenit të mësipërm, por i kushtëzuar. Por thirrja për dëbimin e arabëve nga vendi është legjitime në Izrael dhe është përfshirë në programin e partive politike. Rastësisht, unë jam plotësisht për këtë propozim.

Nëse do të isha rus, do të mendoja. Pse ata që e quajnë veten patriotë rusë janë antisemitë? A është vërtet e pamundur të jesh një patriot rus pa urryer hebrenjtë?

Nëse do të isha rus, do t'u thosha hebrenjve:

- Ju keni vendin tuaj. Pra shkoni atje. Le të jetojmë pa ty.

Nëse pas kësaj fillon një prosperitet i paparë në Rusi, do të thotë, në të vërtetë, se hebrenjtë ishin fajtorë për gjithçka. Epo, nëse jo, nuk do të ketë njeri për të fajësuar.

Në çdo qendër rajonale të Rusisë ka degë të agjencisë hebreje Sokhnut. Qëllimi i Burgut është të mbledhë të gjithë hebrenjtë në Izrael. Pra, këto shënime janë plotësisht në përputhje me qëllimet dhe objektivat e Agjencisë Hebraike.

Lexoni gjithashtu: Skena hebreje në Rusi