Karikaturat sovjetike që do të ndihmojnë në largimin e një fëmije nga dembelizmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shumë prindër të fëmijëve të moshës parashkollore dhe fillore përballen me problemin që fëmija nuk dëshiron të punojë, të bëjë përpjekje për të arritur një rezultat - nuk dëshiron të pastrojë shtratin, të vendosë gjërat në vend, të vishet / zhvishet, të bëjë. detyrat e shtëpisë, përfundoni diçka të filluar - për shembull, përfundoni një figurë plastelinë ose bëni një lëvizje kërcimi.

Shumë shpesh, fëmijët refuzojnë të punojnë nëse nuk u pëlqen ajo që po bëjnë ose nuk mund ta bëjnë atë. Dhe mund të jetë mjaft e vështirë për të shpjeguar me fjalë pozicionin e tyre - fëmijët jo vetëm që nuk duan të dëgjojnë atë që nuk u pëlqen ose çfarë nuk kuptojnë.

Çfarë mund të ndihmojë?

Karikaturat. Duke përdorur shembullin e personazheve vizatimorë dembelë dhe punëtorë, fëmijët mund të tregojnë qartë dhe qartë nevojën dhe rëndësinë e punës … Shembuj të tillë do të ndihmojnë për të formuar tek fëmijët një kuptim të nevojës për punë dhe një qëndrim negativ nga dembelizmi.

Si të rritemi?

Që filmi vizatimor të jetë një asistent më efektiv në rritjen e fëmijëve, është e nevojshme:

- shikojeni me fëmijën tuaj, - reagon emocionalisht ndaj asaj që po ndodh, - pasi të shikoni filmin vizatimor, diskutoni me fëmijën atë që keni parë, - Sigurohuni që të nxirrni një përfundim, - për një diskutim më efektiv, mund të printoni gjithashtu fotografi me ngjyra nga filmi vizatimor me imazhe të personazheve dhe pika të rëndësishme dhe, pas diskutimit, t'u ktheheni atyre kur është e nevojshme - për t'i kujtuar fëmijës mendimet e kuptuara më parë.

Një nga më të efektshmet në temën e dembelizmit është filmi vizatimor "Nehochukha".

"Nehochukha" (Ekrani i Shoqatës Krijuese, 1986)

Komplot:

Djali nuk donte të bënte asgjë, thjesht shikonte filma vizatimorë dhe luante. Ai nuk i pastronte lodrat e tij, nuk e ndihmoi gjyshen e tij nëpër shtëpi dhe ëndërronte të shkonte në një vend ku ata nuk do të detyroheshin të bënin atë që ai nuk donte. Dëshira e tij u realizua - ai përfundoi në vendin e Nechochuhiya, ku kishte kënaqësi të ndryshme dhe robotë që shërbenin. Djali u lodh shpejt nga kënaqësitë e vazhdueshme dhe të njëpasnjëshme dhe vazhdoi të përsëriste "nuk dua". Për të cilën roboti u përgjigj: "Bravo. Do të jeni si Nekhochukha i madh ". Kur pa Nekhochukha-n e vërtetë të madh - të neveritshëm, të paaftë për të bërë asgjë, dembel të shëndoshë - dhe kuptoi se ishte ai në të ardhmen, ai nuk donte të ishte Nekhochukha.

Me ndihmën e këtij filmi vizatimor tek fëmijët, ju mund të formoni:

• qëndrim negativ ndaj dembelizmit,
• duke kuptuar që dembelizmi dhe kënaqësitë e vazhdueshme nuk sjellin ndonjë rezultat dhe mërziten shpejt,
• Ideja se një dembel dhe një njeri i zhveshur nuk mund të bëjë asgjë, por vetëm të krijojë probleme për veten dhe të tjerët, dhe atëherë këto probleme vetë nuk mund të zgjidhen dhe kanë nevojë për ndihmë nga jashtë.

Si punon?

Filmi vizatimor "Nekhochukha" ngjall interesin e vërtetë të fëmijëve. Reagimi kryesor ndaj imazhit të heroit është e qeshura. Fëmijëve u duket qesharake për shkak të marrëzisë dhe absurditetit të Nehochukha. Është veçanërisht qesharake për fëmijët kur roboti i dha biberonin djalit, filloi ta tundte në krevat fëmijësh dhe të këndonte një ninullë (fëmijët bërtasin: "Lyalka, Lyalka!"). Fëmijët tallen, dhe kjo tallje është e bazuar në vlera - fëmijët, duke qeshur, shprehin qëndrimin e tyre negativ ndaj heroit. Kjo do të thotë një qëndrim negativ ndaj dembelizmit si cilësi e heroit.

Shembuj të pyetjeve për diskutim:

• Çfarë nuk donte të bënte djali?
• Çfarë duhet bërë nga kjo dhe pse?
• Çfarë donte të bënte djali?
• Pse djalit nuk i pëlqeu në vendin e Nekhochukhia, sepse ka kaq shumë argëtime atje?
• Përshkruani Asgjën e Madhe. Cfare eshte ai? (Vini re, ai është aq i shëndoshë sa që pantallonat e tij nuk i mbyllin as zinxhirët! Çfarë tjetër është i shëndoshë?) Pse është kaq i shëndoshë?
• Cili Nekhochukha tjetër i Madh? (theksoni se ai është dembel, budalla, i shëmtuar, i zhveshur, i ashpër, me palosje të mëdha yndyre në të gjithë trupin)
• Siç thotë Nekhochukha i Madh? Cili është zëri i tij? (zë jo shumë i këndshëm, flet me fraza të shkurtra)
• Çfarë mund të bëjë ai? Çfarë bëri roboti për të? (nuk di si dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë: të hajë, të pijë, të lëvizë; roboti e ushqen atë nga një lugë, ngre dorën).
• Sa vjeç mendoni se është Naughty i Madh? A është ai një i rritur? Duket se po. Dhe çfarë mund të bëjë ai? Më rezulton se është i rritur, por sillet si "lyalka"!
• Si mendoni se do ta trajtojnë të tjerët?
• Le t'i hedhim një sy djalit tani. Si duket ai si Nehochukha? Si ndryshon nga Nekhochukha? A mund të bëhet një djalë një djalë i keq?
• Çfarë duhet të bëjë ai që të mos bëhet Memec?
• Cilat fjalë janë më të rëndësishme: "Unë dua - nuk dua" ose "është e nevojshme - nuk është e nevojshme"?

konkluzioni: Djali nuk donte të bënte asgjë. Por kur pa që, duke jetuar kështu, ai do të bëhej një Nekhochukha i neveritshëm, ai vendosi që duhej të vepronte jo vetëm sipas parimit "Unë dua - nuk dua", por edhe të udhëhiqej nga fjalët "ajo është e nevojshme - nuk është e nevojshme”.

Për të konsoliduar imazhin e Nekhochukha-s, mund të përdorni gjithashtu aktivitete produktive dhe krijuese të bazuara në materialin vizatimor: pasi të diskutoni për filmin vizatimor, kërkojuni fëmijëve të vizatojnë ose verbojnë Nekhochukha-n, duke theksuar në këtë proces pamjen e saj të shëmtuar dhe paaftësinë për të bërë asgjë.

Më pas, kur lindin situata kur fëmija është dembel, atij duhet t'i kujtohet heroi Nehochukha. Dhe kjo do të ndikojë tek fëmija më shumë sesa shpjegimet logjike. Ju gjithashtu mund të lidhni heronjtë e karikaturave dhe librave të tjerë me këtë imazh, të diskutoni nëse ky apo ai hero nuk është i gatshëm.

Shembuj nga praktika ime:

- Fëmijët me kënaqësi u përgjigjen pyetjeve dhe arsyetojnë. Ndër përgjigjet e fëmijëve ishin krahasime të tilla: “Unë nuk jam i rrumbullakët si top. Ai as nuk mund të ecë, por rrotullohet”.

- Pasi pamë filmin vizatimor, diskutuam atë që pamë me fëmijët. Fëmijët e lidhin imazhin me veten e tyre, emocionalisht thonë: "Unë nuk jam Nekhochukha", "Unë nuk dua të jem Nekhochukha"; si dhe me bashkëmoshatarët: "Por Alice është Nekhochukha me ne", "Ti sillesh si Nekhochukha" (tingëllon tallje në këto fraza). Reflektimi vërehet ndonjëherë - kështu arsyetoi një vajzë pesëvjeçare duke pikturuar Nekhochukha: "Nekhochukha ime u skuq i gjithë, sepse i vinte turp. Ndonjëherë them gjithashtu "nuk dua". Epo, mjaft ndonjëherë. Por jo gjithmonë. Gjyshja thotë: "Le të shkojmë për darkë", unë them: "Mirë". Ndonjëherë nuk dua të fle. Pas shkollës erdhëm në shtëpi, shkuam në shtrat, dhe unë … thashë: po, po, dua, dua! Unë dua-dua-dua, dua-dua-dua … ".

- Shumë rrallë kishte situata të kundërta, kur një fëmijë, për ndonjë arsye, e lidhte veten me imazhin e Nekhochukha dhe, në një gjendje gëzimi, bërtiste: "Po, unë jam Nekhochukha! Unë jam i keq!”. Në praktikën time, kishte vetëm dy raste të tilla. Për më tepër, njëri nga këta dy Nekhochukh - një djalë pesë vjeçar Vanya - më tha një javë pasi pashë karikaturën: "Mendova. Unë nuk jam i keq. Marrëzi e keqe."

- Imazhi i Nekhochukha mbahet mend nga fëmijët. Pas disa javësh dhe muajsh, fëmijët e kujtojnë atë, gjatë mësimeve të radhës e thërrasin më shpesh se heronjtë e tjerë, gjejnë në filmat e rinj personazhe vizatimorë që nuk janë të ngjashëm me Nekhochuhun dhe këto kujtime dhe krahasime janë gjithmonë me ngjyra emocionale.

Këtu janë disa karikatura të tjera sovjetike me temën e dembelizmit që mund të bëhen me një fëmijë:

"Përralla e dembelizmit" (1976, Soyuzmultfilm)

Komplot:

Në një nga tezgat e tregut, Vula po shiste dembelizmin e tij - një çantë e vogël mbi të cilën shkruhej: "Dembeli". Shitësi kërkoi shumë pak për produktin e tij të pazakontë dhe Penguin vendosi të bënte blerjen. Pasi u hoq nga përtacia, vula e gëzuar dhe e gëzuar shkoi të notonte në det dhe Pinguini me një blerje të re erdhi në shtëpinë e tij. Sapo hapi paketën, përtacia e mposhti menjëherë. Ajo as që mund të fliste për ndonjë punë, madje edhe Pinguinit nuk i kishte mbetur më forcë të vishte çizmet e tij dhe heroi shkoi në shtrat.

Kaluan disa ditë, zjarri në kazan u shua dhe e gjithë shtëpia u mbulua me akull. Pinguini u hodh lart, rrëmbeu thesin fatkeq dhe vendosi t'ia hidhte fqinjëve të tij - familjes së Patave. Sapo dembelizmi ishte me mamin dhe babin e patat, krahët e tyre ranë dhe ata kishin vetëm forcë të mjaftueshme për të luajtur domino.

Pronari tjetër i çantës së keqe ishte Balena e Spermës, e ndjekur nga Krokodili dhe më pas Dreri. Dhe askush nuk mundi ta zmbrapste menjëherë Lenin e sulmuar. Vetëm pas një kohe, kur heronjtë e kuptuan se ishte e gabuar të mos bëhej asgjë, atëherë ishte e mundur të shpëtonin nga magjepsja. Edhe lumi Leni u dorëzua.

Deri në fund të tregimit, të gjithë heronjtë kanë hequr qafe çantën fatkeqe të Lenit dhe tani ajo ecën nëpër botë në kërkim të dikujt që do të kishte fatkeqësinë t'i jepte strehë.

Me ndihmën e këtij filmi vizatimor tek fëmijët, ju mund të formoni:

• qëndrim negativ ndaj dembelizmit,
• duke kuptuar se dembelizmi është i rrezikshëm dhe paralizues i jetës,
• duke kuptuar se dembelizmi duhet të “përzërë” me një përpjekje vullneti.

Shembuj të pyetjeve për diskutim:

• Si duket përtacia në një karikaturë? (si një krijesë e rrezikshme magjike si tymi që jeton në një qese)
• Kë ka vizituar dembelizmi? (për një fokë, pinguin, patë, balenë sperme, krokodil, lumë, dre)
• Çfarë ndodhi me heronjtë kur kishin përtaci? (heronjtë u bënë të përgjumur, letargjikë, të trishtuar, të ngadaltë, ndaluan së bëri biznes; lumi pushoi së rrjedhuri dhe u shndërrua në një moçal)
• Çfarë u bënë heronjtë kur hoqën qafe dembelizmin? (i gëzuar, aktiv, i gëzuar, i shpejtë)
• Çfarë ndodhi në fund me dembelizmin, kur e përzunë të gjitha kafshët? (ajo u përpoq të hynte në shtëpi, por të gjithë e dinin që dembelizmi ishte i rrezikshëm dhe për këtë arsye ata nuk e linin të hynte)

konkluzioni: Përtacia është një krijesë e rrezikshme që i kthen të gjithë të gëzuar dhe aktiv - të përgjumur, letargjik dhe të trishtuar. Përtacia duhet mbajtur larg vetes dhe “të hidhet tutje” me ndihmën e përpjekjeve mbi veten.

"Sportlandia" (1958, Soyuzmultfilm)

Komplot:

Djaloshi Mitya duhej të kalonte standardet BGTO në mëngjes ("Bëhuni gati për punë dhe mbrojtje"), por ai fiki alarmin, mbylli radion me bip me një jastëk dhe vendosi që të shkonte për të marrë standardet më vonë. Shokët e klasës i bërtitën nga dritarja se Mitya po e lëshonte të gjithë klasën dhe nuk do të merrte distinktivin BSTO, por Mitya vetëm e mbuloi veten më shumë me batanije.

Pastaj papritmas mori jetë jastëku i divanit dhe më pas dysheku mbi susta. Ata e bindën Mitya të shkonte me ta në vendin e Lenivia, ku ata do t'i jepnin lehtësisht simbolin e nevojshëm. Mbi portën e Përtacisë ishte një shenjë: Përtacia. Chamber of Quitters”, dhe më poshtë: “Salla e Konferencave”. Në sallë kishte shumë kolltuqe të buta, dyshekë, jastëkë. Mitya u vendos në shtrat, ku kishte 4 dyshekë dhe 3 jastëkë, ata filluan ta ushqejnë dhe ta përgjumin në zemër. Ora me zile, e cila pa se si djali u mor nga jastëku dhe dysheku, vendosi të shpëtojë Mitya dhe vrapoi në stadiumin Sportlandia për ndihmë. Pajisjet sportive nga Sportlandia dolën vullnetarë për të shpëtuar djalin nga telashet. Topi, shtangë dore, raketa, shkopi hokej dhe të tjerët u ngjitën në një kalë gjimnastikor dhe hipën te Lazy.

Ora e ziles ishte e para që hyri fshehurazi në thellësitë e dhomës së gjumit të improvizuar dhe zgjoi Mitya-n. Ai i njoftoi Mityas se dyshekët, karriget dhe jastëkët nuk i donin asnjë shpërblim, por po e kthenin në një dembel për përfitimin e tij dhe se ai nuk duhet të flejë, por të vrapojë. Mitya u përgjigj se ishte i lodhur duke qenë në Përtaci, por duke qenë se ishte i ushqyer mirë, tani mezi lëviz. Pastaj ora e ziles i dha Mitya një stërvitje fizike, duke e sjellë atë në gjendje të mirë, pas së cilës ra me zë të lartë.

Një betejë në shkallë të gjerë shpërtheu midis pajisjeve sportive dhe mobiljeve të veshur me susta, në të cilën djali mori pjesë aktive. Si rezultat, kryetari i dyshekut u mahnit nga Mitya dhe kali gjimnastikor e çoi në Sportlandia, shenja mbi hyrjen e së cilës ishte distinktivi "Bëhuni gati për punë dhe mbrojtje".

Pastaj Mitya u zgjua në shtratin e tij nga zëri i radios: "Për të shkatërruar plotësisht dembelizmin, filloni ditën tuaj me ushtrime në mëngjes!" E gjitha ishte një ëndërr, e cila megjithatë e solli në vete djalin. Mitya u hodh nga shtrati, u vesh dhe vrapoi në stadium për të kapur hapin me djemtë në mënyrë që të kalonin standardet BSTO së bashku.

Me ndihmën e këtij filmi vizatimor tek fëmijët, ju mund të formoni:

• qëndrim negativ ndaj dembelizmit,
• rëndësia e mbizotërimit të "Sportlandia" metaforike mbi "dembelizmin" në jetën e njeriut - domethënë shpirti dhe trupi i mirë, qëndrimi atletik dhe aftësia e mirë fizike mbi inercinë dhe dembelizmin.

Shënim: Rolin kryesor në karikaturë e luan programi TRP Sovjetik ("Gati për Punë dhe Mbrojtje"), i cili duhet t'i shpjegohet më tej shikuesit fëmijë. "Gati për punë dhe mbrojtje" është një program i trajnimit të kulturës fizike në organizatat e përgjithshme arsimore, profesionale dhe sportive në BRSS, i cili është themelor në një sistem të unifikuar dhe të mbështetur nga shteti të edukimit patriotik të të rinjve. Ka ekzistuar nga viti 1931 deri në 1991.

Shembuj të pyetjeve për diskutim:

• Si sillet Mitya në fillim të karikaturës? (Nuk dëshiron të ngrihet nga shtrati në mëngjes dhe të shkojë me shokët e klasës për të marrë standardet e edukimit fizik)
• Ku e çojnë jastëku dhe dysheku Mitya? (në tokën e dembelizmit)
• Pse në Lazyvia në fillim nuk besoni se Mitya është një dembel dhe një gungë? (Sepse ai lexoi shumë libra, studionte në shkollë me "katër" dhe "pesë" dhe merrej me sport)
• Atëherë, pse Mitya përfundoi në Lenivia? (Për shkak se nuk kisha lexuar libra për një muaj, nuk kisha shkuar në stadium për një javë dhe doja të merrja një distinktiv për edukimin fizik ashtu - pa stërvitje)
• Kush dëshiron të shpëtojë Mitya? (Ora me zile dhe banorët e vendit Sportland - "kalë" gjimnastikor, top, shtangë dore, raketa, shkop hokej dhe pajisje të tjera sportive)
• Cila është rutina e përditshme në Lazyvia? (E gjithë dita është një ëndërr)
• Çfarë po bëjnë banorët e Lenivia me Mitya-n? (shtri në shtrat dhe ushqehet për ta bërë të shëndoshë)
• Si u bë Mitya në Lenivia? (i trashë dhe i palëvizshëm)
• Çfarë e ndihmon Mitya të humbasë peshë? (ushtrim dhe vrapim nën drejtimin e orës me zile)
• Çfarë kupton Mitya në fund të tregimit? (që nuk dëshiron të qëndrojë në dembelizëm mes mbretërisë së përgjumur të jastëkëve dhe dyshekëve, por dëshiron të jetë gjithmonë i fortë dhe atletik)

konkluzioni: Përtacia e çon njeriun në vendin e rrezikshëm “Dembelia”, ku njeriu bëhet i shëndoshë, i shëmtuar, i palëvizshëm. Dhe ka një vend tjetër - "Sportlandia" - për njerëz të guximshëm, të fortë dhe të shëndetshëm. Varet vetëm nga personi në cilin vend ai shkon.

"Një zjarr po digjet në yaranga" (1956, Soyuzmultfilm, bazuar në përrallat e popujve të Veriut)

Komplot:

Një nënë me dy fëmijë jetonte në një Yaranga të vogël në veri. Emri i djalit ishte Yatto, dhe motra e tij ishte Taeyune. Fëmijët ishin dembelë dhe keqbërës dhe nuk donin të ndihmonin nënën e tyre. Kur ajo u kërkoi fëmijëve të mblidhnin dru për zjarrin, ata nuk iu bindën duke i thënë se drutë që kishte mbledhur tashmë do të mjaftonin. Kur zjarri në vatër u shua, plaka e keqe Blizzard shpërtheu në yaranga, e ktheu nënën e Yatto dhe Taeyune në një zog dhe e mori me vete. Vëllai dhe motra duhej të harronin përtacinë e tyre dhe të shkonin në kërkim të nënës. Ata bënë një rrugë të gjatë dhe kaluan shumë rreziqe përpara se të gjenin banesën e Blizzard dhe të shpëtonin nënën e tyre.

Me ndihmën e këtij filmi vizatimor tek fëmijët, ju mund të formoni:

• një qëndrim negativ ndaj dembelizmit dhe të kuptuarit se dembelizmi mund të jetë i rrezikshëm (për faktin se fëmijët ishin dembelë dhe nuk e ndihmuan nënën për të mbledhur dru furça, dhe ndodhi një fatkeqësi),
• rëndësia e bindjes dhe ndihmës së pleqve (nëse fëmijët do t'i bindeshin nënës së tyre dhe do ta ndihmonin atë, Blizzard nuk do të kishte shpërthyer në yaranga dhe do ta merrte nënën),
• rëndësia e përgjegjësisë dhe korrigjimi i gabimeve të tyre (vëllai dhe motra morën përgjegjësinë për atë që i ndodhi nënës së tyre dhe shkuan për ta shpëtuar),
• gjithashtu rëndësia e dashurisë për të dashurit e tyre, gatishmëria për të bërë sakrifica për ta (falë dashurisë së fëmijëve për nënën dhe nënës për fëmijët, u tejkalua një rrugë e gjatë dhe e vështirë; Taeyune sakrifikon gërshetat e tij për të shpëtuar nënën).

Shembuj të pyetjeve për diskutim:

• Si sillen Taeyune dhe Yatto në fillim? (Zgjohu pa dëshirë, refuzo të shkosh me mamin për të mbledhur dru furçash)
• Çfarë e zemëroi Blizzard? (Sepse shkëndija nga zjarri u dogj përmes mantelit të saj)
• Çfarë ndodhi kur zjarri u shua në yaranga? (Një Blizzard i zemëruar nxitoi te nëna dhe fëmijët, e ktheu nënën në zog dhe e mori me vete)
• Çfarë e shkaktoi shuarjen e zjarrit? (Për shkak të faktit se Yatto dhe Taeyune ishin shumë dembelë dhe nuk e ndihmuan nënën e tyre të mblidhte dru zjarri)
• Çfarë bënë fëmijët më pas? (Pranuan fajin dhe shkuan në kërkim të nënës)
• Kë u takuan gjatë rrugës? (Dielli / dreqi / Sandman / zogu që këndon këngën e nënës / dreri / Errësira Errësirë / Flakët - vëllezërit e diellit)
• Çfarë kuptuan fëmijët kur e kishin të vështirë të gjenin nënën e tyre? (Ata që e duan do ta ndihmojnë gjithmonë dhe zjarri në yaranga e tyre nuk do të shuhet më kurrë)

konkluzioni: Ashtu si karikaturat e mësipërme, Fire Burns në Yaranga thotë se dembelizmi është shumë i rrezikshëm. Kënaqja me të mund të jetë shumë e kushtueshme. Ishte për shkak të dembelizmit të tyre që Yatto dhe Taeyune pothuajse humbën nënën e tyre. Është e nevojshme të mos i nënshtroheni dembelizmit dhe të bëni të gjitha gjërat e nevojshme, përndryshe mund të pasojnë probleme shumë më të vështira dhe më të vështira.

"Masha nuk është më dembel" (1978, Soyuzmultfilm)

Komplot:

Vajza Masha nuk donte të ndihmonte gjyshen e saj, duke iu referuar faktit se ajo nuk ishte "zonja e duarve dhe këmbëve të saj". Vetë gjyshja shkoi në furrë dhe duart dhe këmbët e makinerive filluan të bëjnë mrekulli për këtë: ata e ushqyen me një përzierje mustarde dhe rrikë, e çuan në rrugë, e detyruan ta lyente dachshundin blu, morën dy mollë nga plak, kryej një seri marifetesh fantastike akrobatike, hidhu në autobus… "Viktimat" - një djalë me një dachshund dhe një gjysh me mollë - përgjojnë gjyshen në furrë dhe tregojnë se çfarë ndodhi.

Ndërkohë, muzgu u thellua, autobusi e solli Mashën në pyll. Shoferi i hutuar përpiqet të ndalojë vajzën duke vrapuar në pyll, por këmbët e saj e çojnë atë gjithnjë e më tej. Më në fund, vajza e rraskapitur bie në kthinë dhe me besim shpreh dëshirën e saj: "Dua të bëhem sërish zonja e duarve dhe e këmbëve". Një yll që bie në qiell përmbush dëshirën e saj.

Dy drita po i afrohen Mashës së lumtur, ajo dyshon se është një ujk. E tmerruar, vajza kërkon ndihmë nga duart dhe këmbët e saj për të "ngjitur pemën më të lartë" dhe me shkathtësi ngjitet në një trung të pjerrët rreth dhjetë metra. Por dritat janë fenerët me të cilët e kërkojnë “viktimat”, me në krye gjyshen. Masha gjithashtu zbret me shkathtësi. Duke përqafuar gjyshen e saj, Masha e prekur deklaron se "nuk është më një dembel".

Me ndihmën e këtij filmi vizatimor tek fëmijët, ju mund të formoni:

• gjithashtu një vizion negativ i dembelizmit, të kuptuarit se ai privon një person nga pushteti mbi veten e tij (këmbët dhe krahët e Mashës ndalojnë t'i binden kur ajo fillon të jetë dembel),
• të kuptuarit se një person duhet të jetë zot i vetes dhe i veprimeve të tij.

Shembuj të pyetjeve për diskutim:

• Çfarë kërkon gjyshja Masha të bëjë? (shkoni në furrë dhe lani gotat)
• Çfarë përgjigjet Masha? (mashtron gjyshen se këmbët dhe krahët e saj jetojnë vetë dhe nuk duan të bëjnë atë që i kërkon gjyshja)
• Çfarë po ndodh me Mashën? (këmbët dhe krahët e saj me të vërtetë nuk i binden asaj dhe fillojnë të jetojnë vetë)
• Kur fillojnë t'i binden krahët dhe këmbët e Mashës? (Kur Masha më në fund thotë se dëshiron të jetë zonja e duarve dhe këmbëve të saj dhe nuk do të jetë më dembel)

konkluzioni: Përtacia është refuzimi i një personi për të qenë zot i vetes dhe për të kontrolluar veten me duar dhe këmbë, gjë që, duke ndjekur shembullin e Mashës, çon në probleme dhe konfuzion. Për të larguar dembelizmin, duhet t'i thoni vetes se jeni në kontroll të vetes - dhe, për rrjedhojë, mund të bëni të gjitha gjërat e nevojshme.