Strategjitë psikologjike të shtypjes dhe shkatërrimit të personalitetit: dje dhe sot

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Sot në shoqërinë tonë mund të gjurmohen mekanizmat e shtypjes së personalitetit nga ana e atyre që përfitojnë prej tij. Vetë mekanizmat u zhvilluan shumë vite më parë dhe u përdorën me sukses në Gjermaninë naziste.

Sistemi nazist në vitet 1938-1939 ishte i përqendruar në "edukimin" e pushtetit skllav: ideal dhe i bindur, duke mos menduar për asgjë përveç mëshirës nga pronari, që nuk është gjynah të shpërdorohet. Prandaj, ishte e nevojshme të bëhej një fëmijë i frikësuar nga një personalitet i rritur rezistent, të infantilizonte një person me forcë, të arrinte regresionin e tij - në një biomasë të gjallë pa personalitet, vullnet dhe ndjenja. Biomasa është e lehtë për t'u menaxhuar, jo simpatike, më e lehtë për t'u përbuzur dhe për t'u therur me bindje. Kjo do të thotë, është i përshtatshëm për pronarët.

Duke përmbledhur strategjitë kryesore psikologjike të shtypjes dhe shkatërrimit të personalitetit, të përshkruara në veprën e Bettelheim, IllumiCorp Rusia ka identifikuar dhe formuluar një sërë strategjish kryesore që janë, në përgjithësi, universale. Dhe në variacione të ndryshme, ato u përsëritën dhe u përsëritën praktikisht në të gjitha nivelet e shoqërisë. Nazistët i mblodhën të gjitha në një koncentrat të vetëm dhune dhe tmerri. Cilat janë këto mënyra të shndërrimit të personalitetit në biomasë?

Rregulli 1

Bëjeni personin të bëjë punë të pakuptimta. Një nga aktivitetet e preferuara të SS ishte t'i detyronte njerëzit të bënin punë krejtësisht të pakuptimta, dhe të burgosurit e dinin që kjo nuk kishte kuptim. Bartja e gurëve nga një vend në tjetrin, hapja e gropave me duar të zhveshura, kur lopatat ishin shtrirë aty pranë. Per cfare? "Sepse kështu thashë!".

Sot, pjesa më e madhe e shoqërisë sonë është e angazhuar në punë të panevojshme: zvarritjen e copave të letrës nëpër zyrë, rishkrimin e tyre, vulosjen e fjalive. Dhe shikimi i TV në shtëpi nuk mund të quhet një çështje e rëndësishme, por njerëzit ia kushtojnë pjesën më të madhe të kohës së lirë kësaj kalim kohe. Psikologjikisht, kjo sjellje shkakton zbrazëti dhe depresion.

Rregulli 2

Futja e rregullave reciproke ekskluzive, shkeljet e të cilave janë të pashmangshme. Ky rregull krijoi një atmosferë frike të vazhdueshme për t'u kapur. Njerëzit u detyruan të negociojnë me rojet, duke rënë në varësi të plotë prej tyre. Një fushë e madhe për shantazh po shpalosej: rojet mund t'i kushtonin vëmendje shkeljeve, ose nuk mund t'i kushtonin vëmendje - në këmbim të shërbimeve të caktuara.

Kërkesa kontradiktore gjenden sot në çdo cep: në punë, në shkollë, në institut.

Rregulli 3

Prezantoni përgjegjësinë kolektive. Përgjegjësia kolektive gërryen përgjegjësinë personale - ky është një rregull i njohur. Por në një mjedis ku kostoja e gabimit është shumë e lartë, përgjegjësia kolektive i kthen të gjithë anëtarët e grupit në mbikëqyrës njëri pas tjetrit.

Shpesh, duke iu bindur një teke të çastit, njeriu SS jepte një urdhër tjetër të pakuptimtë. Dëshira për bindje hëngri në psikikën aq fort saqë kishte gjithmonë të burgosur që e ndiqnin këtë urdhër për një kohë të gjatë (edhe kur njeriu SS e harronte pas pesë minutash) dhe i detyronte të tjerët ta bënin. Për shembull, një ditë një gardian urdhëroi një grup të burgosurish të lanin këpucët jashtë dhe brenda me ujë dhe sapun. Çizmet ishin të forta si guri dhe fërkoheshin te këmbët. Urdhri nuk u përsërit kurrë. Sidoqoftë, shumë të burgosur që kishin qenë në kamp për një kohë të gjatë vazhduan të lanin këpucët nga brenda çdo ditë dhe qortonin të gjithë ata që nuk e bënin këtë për neglizhencë dhe papastërti.

Nëse sot dikush mendon ndryshe nga ç'është zakoni në shoqëri (kryesisht në media) do të pagëzohet menjëherë armik, do të fillojnë ta shajnë, ta shtypin psikologjikisht dhe ta rikualifikojnë. Zakonisht vuajnë njerëzit me sens të shëndoshë, domethënë personalitete të forta që kanë këndvështrimin e tyre. Kjo mund të shihet me sy të lirë në kohën e tanishme. A i keni larë tashmë këpucët me sapun?

Rregulli 4

Bëjini njerëzit të besojnë se asgjë nuk varet prej tyre. Për ta bërë këtë, krijoni një mjedis të paparashikueshëm në të cilin është e pamundur të planifikoni asgjë dhe t'i bëni njerëzit të jetojnë sipas udhëzimeve, duke shtypur çdo iniciativë.

Një grup të burgosurish çekë u shkatërruan kështu: për disa kohë ata u veçuan si "fisnikë", të drejtë për privilegje të caktuara, u dhanë të jetonin në rehati relative pa punë dhe mundime. Pastaj çekët u hodhën papritur në punë në gurore me kushtet më të këqija të punës dhe shkallën më të lartë të vdekshmërisë, ndërsa reduktuan dietën e tyre. Pastaj kthehu - në një shtëpi të mirë dhe punë të lehtë, pas disa muajsh - përsëri në gurore, etj. Askush nuk mbeti i gjallë. Mungesa e plotë e kontrollit mbi jetën tuaj, pamundësia për të parashikuar se për çfarë jeni të inkurajuar ose ndëshkuar, duke rrëzuar tokën nga poshtë këmbëve tuaja. Personaliteti thjesht nuk ka kohë për të zhvilluar strategji përshtatjeje, ai është plotësisht i çorganizuar.

Sot në shoqërinë tonë ekziston një mendim popullor se asgjë nuk varet nga një person. Ky mendim krijon një qëndrim pasiv. Nëse shtoni këtu një ndryshim të mprehtë të rrethanave, një person prishet psikologjikisht.

Në ditët e nazistëve, rutina më e ashpër e përditshme i nxiste vazhdimisht njerëzit. Nëse hezitoni një ose dy minuta për t'u larë, do të jeni vonë për në tualet. Nëse vononi pastrimin e shtratit, nuk do të hani mëngjes, i cili tashmë është i pakët. Nxitimi, frika e vonesës, asnjë sekondë për të ndaluar dhe menduar … Rojet e shkëlqyera ju nxisin vazhdimisht: kohë dhe frikë. Nuk po planifikoni ditën. Ju nuk zgjidhni çfarë të bëni. Dhe nuk e dini se çfarë do të ndodhë me ju më vonë. Dënimet dhe shpërblimet shkuan pa asnjë sistem.

Sot situata është e ngjashme, edhe pse jo në një formë kaq të ashpër. Ju vraponi përpara, nxitoni vazhdimisht, mbijetoni, bëni gjëra dhe nuk duket se e vini re se kjo nuk është zgjedhja juaj, por një zgjedhje e imponuar nga shoqëria. Ju nuk keni asnjë minutë të ndaleni dhe të mendoni për atë që dëshironi në të vërtetë, dhe jo atë që ju nevojitet dhe pranohet!

Rregulli 5

Bëjini njerëzit të pretendojnë se nuk mund të shohin ose dëgjojnë asgjë.

Kishte një situatë të tillë. Një burrë SS rreh një burrë. Aty kalon një kolonë skllevërsh, të cilët, duke vënë re rrahjen, kthejnë kokën anash dhe përshpejtojnë fort, duke treguar me gjithë pamjen e tyre se "nuk e kanë vënë re" atë që po ndodh. Burri SS, duke mos ngritur kokën nga profesioni i tij, bërtet "Bravo!" Sepse të burgosurit kanë treguar se kanë mësuar rregullin e "të mos dish dhe të mos shohësh atë që nuk duhet". Dhe të burgosurve u është shtuar turpi, një ndjenjë pafuqie, dhe në të njëjtën kohë ata padashur bëhen bashkëpunëtorë të njeriut SS, duke luajtur sipas rregullave të tij.

Indiferenca është tipari kryesor i një përfaqësuesi të shquar të shoqërisë moderne. Në shtetet totalitare, rregulli "ne dimë gjithçka, por pretendojmë …" është kushti më i rëndësishëm për ekzistencën e tyre.

Rregulli 6

Bëjini njerëzit të kalojnë vijën e fundit të brendshme. “Për të mos u bërë një kufomë në këmbë, por për të mbetur një njeri, ndonëse i poshtëruar dhe i degraduar, ishte e nevojshme të ishe i vetëdijshëm gjatë gjithë kohës se ku kalonte linja, për shkak të së cilës nuk ka kthim, vijën përtej së cilës nuk mund të tërhiqet..

Për të kuptuar se nëse mbijetoni me koston e kalimit të kësaj linje, do të vazhdoni një jetë që ka humbur çdo kuptim.”

Bettelheim jep një histori shumë grafike për "rreshtin e fundit". Një ditë, SS-ja tërhoqi vëmendjen te dy hebrenj të cilët ishin "shkruar". Ai i detyroi të shtriheshin në një gropë me baltë, thirri një të burgosur polak nga një brigadë fqinje dhe i urdhëroi që të varrosnin të gjallë ata që binin nga favori. Polaku refuzoi. Burri SS filloi ta rrihte, por polaku vazhdoi të refuzonte. Pastaj gardiani i urdhëroi ata të ndërronin vendet dhe të dy u urdhëruan të varrosnin Polin. Dhe ata filluan ta varrosin shokun e tyre në fatkeqësi pa më të voglin hezitim. Kur Poli ishte pothuajse i varrosur, njeriu SS i urdhëroi ata të ndalonin, ta gërmonin përsëri dhe pastaj të shtriheshin përsëri në hendek. Dhe përsëri ai urdhëroi polakin t'i varroste. Këtë herë ai iu bind - ose nga ndjenja e hakmarrjes, ose duke menduar se njeriu SS do t'i kursente edhe ata në minutën e fundit. Por gardiani nuk fali: ai u nguli në tokë mbi kokat e viktimave me çizmet e tij. Pesë minuta më vonë, ata - njëri i vdekur dhe tjetri duke vdekur - u dërguan në krematorium.

Duke braktisur parimet dhe vlerat e brendshme, një person herët a vonë bëhet viktimë e dhunës.

Rezultati i zbatimit të të gjitha rregullave: "Të burgosurit që kanë asimiluar frymëzimin vazhdimisht menduan se nuk kanë asgjë për të shpresuar, të cilët besonin se nuk mund të ndikonin në pozicionin e tyre në asnjë mënyrë - të burgosur të tillë fjalë për fjalë u bënë kufoma në këmbë …".

Procesi i shndërrimit në zombie të tillë ishte i thjeshtë dhe intuitiv. Në fillim, një person pushoi së vepruari me vullnetin e tij të lirë: ai nuk kishte një burim të brendshëm lëvizjeje, gjithçka që bënte përcaktohej nga presioni i rojeve. Ata ndoqën urdhrat automatikisht, pa asnjë përzgjedhje. Pastaj ata ndaluan së ngrituri këmbët gjatë ecjes dhe filluan të përzihen në një mënyrë shumë karakteristike. Pastaj filluan të shikonin vetëm para tyre. Dhe pastaj erdhi vdekja.

Njerëzit u shndërruan në zombie kur braktisën çdo përpjekje për të kuptuar sjelljen e tyre dhe arritën në një gjendje në të cilën ata mund të pranonin gjithçka, gjithçka që vinte nga jashtë. "Ata që mbijetuan e kuptuan atë që nuk e kishin kuptuar më parë: ata kanë lirinë e fundit, por ndoshta më të rëndësishmen njerëzore - në çdo rrethanë të zgjedhin qëndrimin e tyre ndaj asaj që po ndodh." Aty ku nuk ka marrëdhënie të vetën, fillon një zombie.