Mos u beni kot

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Këshillat tuaja janë të mira për të gjithë, përveç një gjëje - nuk mund ta përdorni".

Teozofistët e quajnë atë Vetja Supreme, Vëzhguesi i Heshtur ose Mjeshtri i Madh. Në Urdhrin e Agimit të Artë, ai quhet Gjeni. Gnostikët e quajnë Logos. Egjiptianët thonë Asar Un-nefer. Zoroaster flet për bashkimin e të gjitha këtyre simboleve në formën e Luanit. Oraklet Kaldease gjithashtu bëjnë thashetheme për Leon. Anna Kingsford e quan atë Adonai (I veshur në diell). Budistët e quajnë atë Adi-Buddha - (duke folur nga HPB) Bhagavad-Gita e quan atë Vishnu (kapitulli XI). I Ching e quan atë "Njeriu i Madh". Në Kabala ai quhet Yehida.

Për kë mendoni se bëhet fjalë? Dyshoj se një lexues i rrallë është i njohur me listën e këtyre emrave, ndoshta as që ka dëgjuar ndonjëherë diçka të tillë, por ndërkohë, personi i përshkruar në këtë mënyrë në fe të ndryshme është unik jo vetëm për veçorinë e tij funksionale në botën e perëndive dhe të perëndive dhe bota e njerëzve, por mbart edhe një ndryshim të veçantë nga krijesat si ai. Ai është aq i famshëm sa nuk më mbetet gjë tjetër veçse të përpiqem të shpjegoj se kush është. Për më tepër, ai vetë, Engjëlli im RUAJTËS, mund të më ndihmojë në këtë çështje të vështirë.

Sot, shumica e feve pretendojnë se Engjëlli Mbrojtës u jepet vetëm atyre që janë famullitarë të pikërisht këndvështrimit të tyre mbi universin dhe ligjet e tij. Për shembull, meqenëse nuk je ortodoks, nuk je budist apo jo hebre i rrethprerë, nuk do të shohësh patronazhin e Akademisë së Arteve për asnjë çmim. Dhe në përgjithësi, para ardhjes së feve moderne, njerëzit jetonin pa kujdesin e tij, dhe vetë engjëjt bënin një jetë boshe në parajsë, duke qenë, si të thuash, në rezervën e Komandantit Suprem. Dhe vetëm me shfaqjen e feve moderne, si një prirje e veçantë e Zotit Më të Lartit, njerëzve iu dhanë amuleta në formën e qenieve më të larta të lidhura me njerëzit dhe shpirtrat e tyre, qoftë si mbikëqyrës, qoftë si këshilltarë, ose si një lloj 911 shërbimi "Shpëtimtarët Malibu". I gjithë ky interpretim është primitiv dhe është krijuar për njerëzit zombie, të menduarit krejtësisht të paarsyeshëm dhe të palogjikshëm. Në fakt, gjithçka është shumë më interesante dhe plani është madhështor, dhe vetë AH nuk është vetëm i zgjuar dhe i guximshëm, por mbart edhe thelbin e tij kryesor - ai është ndihmësi i Zotit Më të Lartit. Lexuesi duhet të kuptojë se nuk ka asnjë të mirë dhe nuk mund të ketë veprime të pamenduara keq, E mira është e përsosur dhe AX është pjesë e vetë së mirës.

Ne vetë nuk e dyshojmë, por kur e themi fjalën AH (!!!) me admirim, i drejtohemi Mikut tonë, duke i treguar një fakt apo fenomen që na ka goditur.

Duke qenë i angazhuar në histori alternative, nuk mund të mos vëreja se të gjithë popujt e botës kanë legjenda për hixhretin dhe këto legjenda janë të mbushura me një ndjenjë mirënjohjeje, respekti, shprese, por gjëja kryesore është mundësia për të komunikuar me të. mbrojtës çdo sekondë, në çdo moment, kur shpirti dëshiron. Megjithatë, gjendja e punëve është e çuditshme. Kush e pengon një person të komunikojë drejtpërdrejt me Zotin? Lexuesi ka të drejtë të thotë, këtu ju vetë, autori, në vepra të tjera duke folur për besimin e katarve, argumentoni se një prift ndërmjetës është absolutisht i panevojshëm për komunikimin me të mirën. Dhe cfare po ben tani? Po, unë nuk jam Julia, unë jam shoqja ime. Unë thjesht po përpiqem të kuptoj vetë se kush më shpëtoi shumë herë nga veprimet e nxituara dhe pasojat e tmerrshme. Të kuptosh të paktën një shtysë mirënjohjeje për mikun tim të vërtetë, i cili nuk kërkon interesa personale apo privilegje në komunikimin tonë, nuk më vendos në një gjendje të varur, por thjesht më vjen në shpëtim në veprat e mia fisnike dhe hesht i penduar kur veprimet e mia janë larg mendimeve të tij. Për më tepër, ajo që mësova për Akademinë e Arteve mashtron imagjinatën dhe kronikat ruse na përcjellin faktet mahnitëse të eposit rus të lidhur me këtë person. Dhe fakti që ai është një person real, nuk kam asnjë dyshim dhe shpresoj që pas leximit të kësaj miniaturë, dyshimet e lexuesit të zhduken.

Ikonografia, e cila përshkruan hixhretin, u përhap në shekujt 16-17, domethënë në thyerjen e historisë dhe rënien e perandorisë sllave gjatë trazirave të mëdha. Më herët këtë herë, në krishterim, nuk mund të gjeja një ikonë të vetme që përshkruante hixhretin.

Një i ri i veshur me një tunikë të bardhë, ndonjëherë me tunikë dhe një himation, me një kryq të detyrueshëm dhe një shpatë të zhveshur nuk është i njohur në krishterimin e hershëm. As në artin bizantin, por krishterimi i Rusisë na erdhi pikërisht nga Bizanti. Urdhra të ndryshëm qiellorë shkruhen mjaft shpesh në këtë art, por AH nuk është aty.

Sot, princat e kishës na paraqesin fakte interesante që nuk korrespondojnë fare me kërkimet logjike. Ata që njihen me veprat e mia e dinë se jeta reale e Jezu Krishtit dhe e prototipit të tij, perandorit bizantin Andronicus Comnenus, është 1152-1185 dhe historia e njerëzimit është zgjatur artificialisht. Prandaj, si mund të përfundojë lutja, e shkruar nga Murgu Macarius i Madh "Engjëlli i Shenjtë, qëndroni para shpirtit tim të mallkuar …", (sipas garancive të priftërinjve) tashmë në shekullin IV, nuk e kuptoj. Kanuni për Engjëllin e Kujdestarit, i përpiluar nga Mitropoliti i Eukaistit Gjon Mavropod, është gjithashtu interesant, gjoja në shekullin e 11-të. Duke marrë parasysh traditat e krishtera, është plotësisht e paqartë për mua se cilës ikonë i referoheshin besimtarët, nëse para shekujve 16-17, ikonat me imazhin e sëpatës nuk vëzhgoheshin apriori?

Dhe më pas shekujt 4 dhe 11 janë kohë parakristiane, që do të thotë ose lutja dhe kanuni janë shkruar në kohë të tjera, dhe më pas janë shtyrë prapa përgjatë shkallës kronologjike (që është mjaft shpesh në histori), ose … AX është një ngjarje parakristiane.

Simbolizmi i kishës i ka rrënjët në mitologjinë historike, larg nga epika reale. Sidoqoftë, mund të kuptosh mitologjinë dhe të shohësh njerëz të vërtetë pas alegorive që jetuan në kohët "biblike" krejtësisht jo larg nesh, të cilat ia atribuoj mesjetës së hershme. Unë kam shkruar tashmë se të gjitha ngjarjet e përshkruara në Tora, Dhiata e Vjetër, Kuran dhe libra të tjerë janë ngjarje të Rusisë mesjetare dhe ato janë shkruar shumë më vonë se Ungjijtë. Thjesht ndërrohen me ungjijtë për të marrë lashtësinë që u duhet priftërinjve. Në fund të fundit, tani ekziston një mendim se sa më e vjetër të jetë kisha, aq më e saktë është mësimi i saj. Pra, priftërinjtë e bëjnë historinë e tyre më të vjetër, duke u mbështetur në epoka dhe shtete që nuk kanë ekzistuar kurrë, duke harruar plotësisht se besimi nuk varet as nga kishat, as nga kohët dhe as nga interpretimet e tij.

Ai urdhëroi që kerubinët dhe serafinët të përshkruheshin në kopertinën e Arkës së Besëlidhjes nga vetë Zoti (më shumë se një prani e çuditshme e emrit të zotit hebre në krishterim !!!), që do të thotë se fytyra e tyre iu zbulua Moisiut. Kjo do të thotë se piktori i ikonave që i ka pikturuar ishte ose vetë Moisiu, ose ai të cilit Moisiu i përshkroi "portretin verbal" të serafinëve. Zoti u dërgoi kryeengjëjt njerëzve, engjëjt u shkruan nga ata që iu shfaqën barinjve, duke lajmëruar lindjen e Shpëtimtarit të botës, ata që u njoftuan Grave Mirombajtëse gëzimin e Ngjalljes. Siç mund ta shihni, kudo ka simbolikë dhe një fenomen të detyrueshëm për njerëzit.

Simbolizmi i Engjëllit të Kujdestarit nuk mbështetet me asgjë - kjo është zakonisht puna e kokës së piktorit të ikonave, "idetë" e tij. Nuk shihet në analet dhe librat shpirtërorë dhe fenomeni i hixhrit tek njerëzit.

Dhe rezultati ishte një personalitet simbolik, i pa adresuar për lutje dhe i panjohur për besimtarët në krishterimin e hershëm. Megjithatë, ajo është e pranishme në të gjitha fetë e botës, megjithëse me emra të ndryshëm.

Gjithashtu lindin dyshime se çdo gjë në botë ka fillimin e saj, përveç Zotit të Mirë. Kjo do të thotë bota e engjëjve, kur u krijua. Por këtu është kapja, nuk ka asnjë AH në mesin e tyre.

Artificiale? Merr kohën, lexues, unë vetë u trondita nga ajo që pashë, ndërsa studioja materialin. Le të dyshojmë së bashku për momentin për hixhretin, sepse dokumentet që kam gjetur do të tregojnë vlera krejtësisht të ndryshme të këtij personi dhe do të shohim tek ai NJERËZIT që kanë ekzistuar realisht në historinë tonë.

Situata është në fakt sipas Kantit: "Le të jetë vetëm ideja jonë e saktë dhe atëherë, pavarësisht pranisë së pengesave në rrugën e zbatimit të saj, nuk do të jetë e pamundur".

Por gjëja më befasuese është se autorët "antikë" flasin për natyrën e AX. Informacioni bazë për daimonët ("gjeniet romake", një sinonim për engjëjt e krishterë në klasikët e lashtë grekë janë nxjerrë nga "Dialogët" e Platonit "Past-Ligji", "Festa", "Apologjia e Sokratit". Sokrati në dialog thotë se ai është i udhëhequr nga një "demon i mirë" ose gjeni, që shmang të keqen dhe drejton drejt së mirës. Më tej, ky "demon i Sokratit" identifikohet me Zotin e Platonit dhe neoplatonistët. Apuleius, filozofi-platonist i lashtë romak, komentoi idenë i "daimonit të Sokratit" në librin "Për Zotin e Sokratit" (De deo Socratis). arsyetimi për natyrën e "daimonit" te Sokrati dhe ekzistencën e qenieve të ndërmjetme midis perëndive dhe njerëzve.

Por cili është, atëherë, pohimi i priftërinjve të të gjitha feve se AH është vetëm në juridiksionin e tyre? Për shembull, krishterimi pretendon se hixhri jepet ekskluzivisht në momentin e pagëzimit dhe asgjë tjetër.

Në dialogun "Post-Ligji", Platoni i quan daimonët një lloj krijesash të ajrosura që kanë rangun e tretë dhe të katërt në hierarkinë e shpirtrave dhe zënë vendin e tyre pas yjeve dhe perëndive. Daimons, duke qenë diçka midis perëndive dhe njerëzve, kryejnë funksionet e ndërmjetësve (midis perëndive dhe njerëzve) dhe për këtë arsye ata duhet të respektohen veçanërisht në lutje. Daimon (gjeni) i është caktuar një personi që nga lindja dhe e shoqëron atë deri në vdekjen e tij. Por Volteri pohon të njëjtën gjë. Ata që kanë kopjuar njëri-tjetrin apo kanë jetuar në të njëjtën kohë? Filozofia e mire, nuk do thuash asgje

Daimonët e rangut të katërt përbëhen vetëm nga ajri dhe eteri, dhe për këtë arsye "pa marrë parasysh sa afër janë me ne, ata mbeten të padallueshëm". Në të njëjtën kohë, ata i përkasin gjinisë "në gjendje të mësojnë shpejt dhe të kenë një kujtesë të mirë".

Platoni i quan të gjithë daimonët "interpretuesit dhe interpretuesit e të gjitha gjërave midis tyre dhe perëndive më të larta, duke pasur parasysh se klasa e mesme e krijesave mund të fluturojë lehtësisht mbi tokë dhe në të gjithë universin". Daimons "pa dyshim duhet të ekzistojnë kur bëhet fjalë për besimet e individëve apo shoqërive të tëra që e kanë origjinën në komunikimin me disa prej tyre - nëpërmjet shfaqjes në ëndrrat e natës, orakujt dhe zërat profetikë, të kapur nga të sëmurë dhe të shëndetshëm, ose nëpërmjet asaj që është u zbuluan në fund të jetës - dhe ato ishin dhe do të vazhdojnë të jenë burime të shumë kulteve të përhapura.” Kështu, daimonët individualë mund të veprojnë si hyjnitë e kulteve të ndryshme.

Këto janë kohët! Platoni kundërshton krishterimin, duke thënë se AH është kudo dhe në çdo popull? Por në fund të fundit, gjithçka që ai tha më parë përkon plotësisht me doktrinën e krishterë dhe doktrinën e feve të tjera.

Çfarë do të thotë kjo? Po, se nuk ka ekzistuar asnjë Platoni "i lashtë", si dhe Sokrati. Këta janë njerëz ose të shpikur në Mesjetë, ose filozofë të krishterë që kanë jetuar në të vërtetë atëherë, të cilët e kuptojnë në mënyrë të përsosur se mitologjia "romake dhe greke" është një ritregim i ngjarjeve ruse dhe pjesë e panteonit të Zotit Familje. Dhe tani, lexo përkundrazi, pa zanoret, fjalën ROD - DR. Pikërisht kështu është shkruar emri i Zotit sllav në tekstet e lashta - MIRE, dhe pa shkronjën B. Sepse BUKI është Zot, atëherë pse ta përsërisni dy herë? Ata shkruanin ose RD ose DR. Shpresoj që lexuesi të kujtojë se leximi nga e majta në të djathtë erdhi në Rusi kohët e fundit nga "Evropa e shkolluar"? Dhe më herët në Rusi ata lexuan si këtë ashtu edhe atë.

Kështu që lexova shumë nga veprat e Platonit dhe Sokratit. Deklaroj me besim se të gjitha janë shkruar në mesjetë, duke u ndalur te fjalët zyrtare të tekstit. E pyeta nëse ishte bërë ndonjëherë një ekzaminim gjuhësor i këtyre veprave. Përgjigja u dërgua nga policë nga Italia, Franca, Brazili, Republika Çeke dhe Rusia.

Për habinë time, agjencitë e zbatimit të ligjit kanë qenë prej kohësh të interesuara për Platonin. Rezulton se në përgatitjen e ekspertëve mjeko-ligjorë, trajnimi i grafologëve ekspertë dhe gjuhëtarëve ekspertë kryhet në bazë të teksteve të veprave të Platonit dhe kjo nuk bëhet rastësisht. Në shekullin e 19-të, Cesare Lambroso, autori i librave mbi kategoritë e krimit, çmendurisë dhe gjeniut, i vuri në dukje këto tekste si një falsifikim të qartë në kronologji. Dmth deklarohet një kohë e shkrimit të veprave dhe autori flet në gjuhën e mesjetës. Dhe nuk duhet të ngatërroheni nga daimon-demonët dhe xhingël të tjerë. Nëse i pikturojmë tekstet e Platonit duke përdorur metodën e zakonshme të shkrimit pa zanore për sllavët (MSKV, SNKT-PTRBRG, KRML, etj.), atëherë shfaqet një fjalim harmonik rus, i regjistruar më vonë në latinisht. Dhe ky fjalim është mesjetar, rreth shekujve 12-13, pra kur u shfaq krishterimi.

Në vepra të tjera, thashë se deri në shekujt 14-15 bota fliste rusisht dhe vetëm me rënien e perandorisë sllave, në bazë të "latinishtes së lashtë" të shpikur, gjuhë të reja u shfaqën së pari në Evropë, dhe më pas përreth. Bota. Dhe kjo është për shkak të rënies së Babilonisë (Rusi-Hordë, Tartari i Madh). Dhe kjo është një kohë telashe. Si provë, do të citoj fjalimin pas vdekjes në funeralin e një prej mbretërve suedezë të shekullit të 18-të, të shkruar në rusisht, por me shkronja latine. Kërkojeni në rrjet, mik, vetë - do të merrni kënaqësi të papërshkrueshme. Ekziston një fjalë interesante, e cila është shkruar edhe në një nga letrat e Pjetrit në Suedi - KAROLUS SWEISKY. Sot ai nderohet për latinishten e tij. Ata thonë, që në kohët e lashta, mbretërit karolianë janë ulur në fronet e tyre. Në fakt, ne kemi përpara një fjalë ruse që do të thotë KRLS ose KARL ULUS. Shpjegoni?

Do të thotë si kjo: Karl është përgjithësisht një burrë, pothuajse si një burrë, një burrë. Deri më sot, ekziston një fjalë gjermane "e lashtë" "KARAL", që do të thotë burrë, por më i moshuari në familjen e tij. Vjen nga rusishtja KARLO ose KARLO. Papa Carlo është thënë vetëm dy herë nga DAD. Ndoshta interpretimi i dytë është gjyshi, plaku.

Tani ULUS. Ky është bashkësia klanore dhe toka që i përket, si dhe emri i rrethit, lokalitetit. Kjo fjalë nuk është mongole, por mjaft ruse dhe gjendet në analet në çdo hap kur përshkruan zotërimet e Car Khan rus. Tashmë në shekujt 17-18, kur u shpik zgjedha tatar-mongole, ulus u bë pothuajse një fis nomad.

Në total, KAROLUS SVEYSKY është thjesht një princ-udhëheqës i fisit të tij, për më tepër, i pushtuar nga trupat Horde të Rusisë. Por për Romanovët ai tashmë është "vëllai im", pasi vetë Romanovët janë nga princat, dhe për Ivanin e Tmerrshëm RYURIK, ai është thjesht një skllav dhe një familje fshatare, për të cilën sovrani Ivanushka e informon atë në një letër që është ende. ruhet në arkivat e Muzeut Mbretëror të Stokholmit.

Pra, lind një pamje interesante, duke treguar qartë se imazhi modern i Engjëllit të Kujdestarit shfaqet me traditat e krishtera, dhe në fillim nuk ka absolutisht krahë. Një i ri thjesht qëndron në ikonën në formën e përshkruar më sipër.

Këtu duhet theksuar se krishterimi nuk është një fe më vete, por vazhdimi i besimit te RODA e MIRË dhe Krishti nuk krijoi një besim të ri në emrin e tij dhe nuk vuri bazat e besimit të kishave të krishtera. Ai vetë u pagëzua nga Gjon Pagëzori, dhe jo i pari. Dhe kjo do të thotë se kisha u krijua nga Gjoni, Krishti vetëm solli Fjalën e së Mirës në të dhe i tregoi rrugën drejt saj. Të gjitha kishat tashmë do të krijojnë të afërm të tij nga nëna, gruaja, apostujt, më në fund.

Në përgjithësi, krishterimi u dha jetë të gjitha feve moderne. Hinduizmi, Islami, Judaizmi, Budizmi, Katolicizmi, Ortodoksia janë vetëm forma të vona të krishterimit, i cili në fillimet e tij u quajt RREGULL (greqisht ortodoksë: ortho - e drejtë, dhe doxia - besim, jo lavdi).

Thjesht pyesni priftërinjtë pse po e përkthen ortodoksinë si ortodoksë, do të vijë menjëherë një trullosje e ndërgjegjes së besimtarëve profesionistë dhe kërcënimi i mishërimit është i garantuar për ju. Në rastin më të mirë, ata do t'ju shpjegojnë se kjo është një traditë. Është një traditë e mirë ta quash mamin baba. Përafërsisht si një burrë dhe një grua (një burrë me sisë). Si të duash, por unë nuk jam dakord me një formulim të tillë të pyetjes! Unë, ju e dini, një grua grua, dhe AH im, mund ta konfirmoj këtë. Asnjëherë nuk më interesuan grerëzat, edhe sikur të kishin të paktën tre gjinj në ballë. Por varni fundin tuaj në një shkurre, unë dhe burra të tjerë normalë, si macet, do të ecim pranë kosit. Natyra! Sido që të jetë, pavarësisht moshës time të shtyrë, ajo ende vazhdon të marrë të sajat.

Në përgjithësi, në shekujt 16-17, pati shumë risi në ikonografi. Për shembull, deri në këtë kohë, në Rusi nuk ka asnjë imazh të Perëndisë Atë, Perëndisë Birit dhe Perëndisë Frymë të Shenjtë.

Sigurisht, lexuesi mund të thërrasë i indinjuar:

- Për çfarë po flet, autor?! Por çfarë ndodh me Trinitetin e Rublevit?

Më lër të buzëqesh, lexues, dhe të deklaroj se nuk e di të vërtetën për Trininë e Shenjtë. Fakti është se në formën e tij moderne, Triniteti bëhet i njohur vetëm gjatë marrjes së fronit nga Romanov dhe reformave të besimit rus nga Nikon. Kjo do të thotë, kur fillon shkatërrimi i gjithçkaje ruse, duke përfshirë themelet e besimit. Besimtarët e Vjetër edhe sot e kësaj dite besimin e sjellë nga Romanovët e quajnë si Luteranizëm Judaizues dhe i referohen herezisë së Judaizuesve.

"Heresia e Judaizuesve", një lëvizje heretike çifute në Rusinë e Lashtë në të tretën e fundit të shekullit të 15-të dhe në fillim të shekullit të 17-të.

Ndër librat më të nderuar në këtë sekt, përveç Pentateukut të Moisiut (Torah), ishin veprat e Anan ben Davidit, Moisiu Maimonides dhe Al-Gazaliut, si dhe veprat mbi Kabalën, astrologjinë dhe shkencat e tjera okulte.

Si St. Joseph Volotsky, themeluesi i sektit, një farë Skhariya (me siguri jo Zakaria?) "Studioi çdo ligësi të shpikjes, magjisë dhe magjisë, ligjit të yjeve dhe astrologjisë."

Që nga shekulli i 10-të, Karaitët kishin lidhje të ngushta me Kostandinopojën. Në këtë qytet kishte shumë sekte zristiane, duke përfshirë qendrën Karaite. Në shekujt XIV - XV. Karaitët u aktivizuan në Bizant, Turqi, Bullgari dhe Rusinë Perëndimore, si dhe në Evropën e varur prej saj..

Judaizuesit bizantino-turq ishin "zionitë" (këtej vijnë rrënjët e sionizmit), më të zellshmit nga karaitët. distanca të mëdha - gjeografike dhe kohore - midis Azisë së Vogël dhe Ballkanit të shekullit XIV. dhe Rusia e Madhe shekujt XIV - XVI. rezultojnë të kapërcehen nga një zinxhir i komuniteteve Karaite të ndërlidhura - në Krime, Lituani dhe Rusinë Perëndimore. Karaitët jetonin në gadishullin e Krimesë dhe tokat ngjitur shumë përpara shekullit XIV. - të paktën, duke gjykuar nga të dhënat e shkruara, jo më vonë se nga kati i 2-të. shekulli XII Karaitët verilindorë morën literaturë dhe mësues nga bashkëfetarët e tyre të Lindjes së Mesme dhe Ballkanit. Në shekujt XII - XIII. Rabinët gjermanë në Regensburg morën veprat e Karaitëve përmes Rusisë. Komunitetet e Krimesë dhe të Kievit merrnin vazhdimisht literaturë fetare dhe njerëz të ditur në të nga Konstandinopoja. Nga rruga, Romanovët sapo erdhën nga këto zona - dinastia Hanoverian.

Para herezisë së judaizuesve, sekti çifut i Karaitëve kishte ndërmarrë tashmë ofensivën e tyre antikristiane kundër Rusisë në shekujt XIV-XV. Kjo ofensivë mund të shihet në sektin strigolnik që vepron në Pskov, nga i cili është një hedhje guri në Trokai në Lituani - një nga qendrat kryesore të Karaitëve.

Pra, përsëri për Trinitetin. Triniteti mori skicën dhe interpretimin e tij modern pikërisht nga sionistët në kohën e treguar. Sot, krijimi i rublave na shpjegohet në këtë mënyrë, por para reformave të Romanovëve në Rusi, interpretimi ishte i ndryshëm.

Imazhi i Trinisë në Rusinë e Lashtë nuk është imazhi hipostatik i Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, por imazhi i Trinisë së Hyjnisë dhe Trinisë së qenies. E thënë thjesht, Rusia nuk njihte asnjë hipostazë të Zotit në tre persona. Abrahami në përgjithësi pa tre burra në lisin e Mamres. Ai nuk ka parë asnjë pëllumb apo djalë me të atin. Gjykoni vetë Zoti iu shfaq në korijen e lisit të Mamres, kur ai ishte ulur në hyrje të çadrës, gjatë vapës së ditës” (Zan. 18:1). Abrahami u sugjeroi tre engjëjve, të cilët iu shfaqën në formën e udhëtarëve: "Pushoni nën këtë pemë" (Zan. 18:4).

Pra, nga erdhi gjithë kjo simbolikë? Në fund të fundit, Etërit e Kishës fillimisht pohuan se "ikonografia varet nga Etërit e Shenjtë dhe vetëm aspekti i saj artistik i përket artistit".

Dhe këtu është përgjigja për pyetjen time: imazhi i Trinisë, në formën e hipostazave të Zotit, është një mjet thjesht artistik. Kështu e ka parë artisti, por ky është thjesht një realitet i zbukuruar. Dhe kjo është në kundërshtim me rregullat e ikonografisë. Tani e kuptoni pse engjëlli mbrojtës nuk është shkruar kurrë më parë? Ai thjesht nuk është parë kurrë !!! Dhe ata nuk e përfaqësonin atë, siç nuk përfaqësonin Trinitetin. Burrat që iu shfaqën Moisiut nuk përshkruhen plotësisht në asnjë literaturë shpirtërore dhe ata thjesht nuk dallohen nga njëri-tjetri.

Dikush thjesht duhej ta ndante trinitetin e Zotit të Mirë në simbole, në mënyrë që popujt të pushonin së kuptuari thelbin e Zotit të tyre. Dhe këtu mund ta rrotulloni sipas dëshirës. Për më tepër, merrni me fjalë këshillën e priftërinjve për misterin e pakuptueshëm të Trinisë. Sot, unë tashmë e kuptoj se kush është Triniteti dhe praktikisht arrita te përgjigjja. Sigurisht, çdo gjë është më e ndërlikuar dhe në të njëjtën kohë më e lehtë nga sa imagjinojmë sot. Sidoqoftë, të tre burrat që iu shfaqën Moisiut (dhe ky është një princ mesjetar rus, jo një plak i shpikur biblik) janë personazhe të vërtetë të eposit rus. Nëse e hedhim poshtë historinë mitologjike dhe e dimë se çfarë ka ndodhur në shekullin 12-13, atëherë gjithçka bie në vend. Dhe për këtë na thotë bylina ruse, e cila është e deformuar në mënyrë të pamundur nga sionistët. Sidoqoftë, kjo është tema e një miniaturë krejtësisht të ndryshme për Trinitetin. Tema e këtij AH, por unë mund të tregoj për të vetëm duke folur për Trinitetin. Është e rëndësishme të kuptohet se imazhi i AH është paraqitur edhe nga artisti dhe nuk korrespondon me realitetin. Mirëpo Komisioneri Katar e tha në dysh, edhe pse unë nuk jam gjyshe.

Ikona "Atdheu", për shembull, na paraqet imazhin e Trinisë si të hipostatizuar. "Denmi i vjetër" nga profecia e Danielit nuk mund të jetë Ati - sipas Veprave të Këshillit të Madh të Moskës (kapitulli 43), Ai është Biri në lavdinë e Hyjnores, "ai gjithashtu do të jetë në ardhjen e Tij të dytë. " Imazhi i Shpirtit të Shenjtë në formën e një pëllumbi është i ligjshëm vetëm në komplotin "Epifania".

Ikona e Trinisë së Dhiatës së Vjetër, e shkruar nga Rublev, bazohet në një fenomen sensual dhe, sipas fjalëve të St. Iosif Volotskiy, në të "adhurohet dhe puthet qenia e vetme e Hyjnores". Me fjalë të tjera, kjo ikonë NUK është KANONIKE sipas ligjeve moderne të kishës. Megjithatë, ai pranohet si një lloj gjëje e rrallë e lashtësisë, që dëshmon prishjen e vetë besimit. E mbani mend tezën "sa më e vjetër të jetë historia, aq më në të djathtë feja"?

Po sikur para reformave Nikoniane të kishte një kuptim të ndryshëm të botës? Për shembull, në qytetet ruse të Unazës së Artë të Rusisë ka shumë simbole, madje edhe kryqi është një simbol i krishterimit. Tani, nëse e kuptoni këtë, atëherë gjithçka bie në vend. Rublev nuk mund të shkruante ashtu. Ai rrezikoi kokën. Në ato ditë, ikona nuk shiteshin mbi rrënojat. Sot nuk dihet se çfarë të blesh, edhe pse një Madonna me fytyrën e një këngëtari adash. Dhe në ato ditë mund të ulej kokën për raste të tilla.

Paraqitja e AH në formën e një të riu është një trillim thjesht artistik. Kjo nuk ka ekzistuar kurrë. Por si e pyesni, ju, deklaratën tuaj për engjëllin tuaj mbrojtës, të cilin madje e ftoni të dëshmojë? Se nuk ka AH?

ka! Fakti i çështjes është se ka dhe tani do t'ju prezantoj me të. Vetëm mos harroni se është shumë më i gjerë se imazhi me të cilin jeni mësuar. Së pari, këta janë paraardhësit tuaj, të gjithë nga të vegjël në të mëdhenj, me përvojën e tyre të madhe jetësore dhe forcën shpirtërore. Fatkeqësisht, sot shumica e njerëzve janë “Ivanë që nuk e mbajnë mend lidhjen farefisnore”. Pra, duke iu kthyer AH, ju po i drejtoheni përvojës së gjithë familjes suaj të lavdishme. Është ai që, pasi ka kaluar një rrugë të gjatë evolucioni, do të jetë në gjendje t'ju mbrojë dhe t'ju shpëtojë në periudha të vështira, duke ju paralajmëruar për rrezikun. Këto janë gjenet e mikut tuaj dhe çfarë transmetohet me to në trup për komunikim me shpirtin. Ishte një familje e mirë, jetoni i qetë dhe për një kohë të gjatë, por nëse është ndryshe, atëherë ju vetë do t'i korrigjoni të metat e të parëve tuaj.

E megjithatë është për të ardhur keq të ndahesh me imazhin e këtij të riu, i cili u shfaq në shekujt 15-16. Si zakonisht, me të është më e qetë. Prit lexues, nuk thashë gjënë më të rëndësishme, mund të të pëlqejë edhe më shumë.

Gjenealogjia e Engjëllit të Kujdestarit është ende në pikturën e ikonave. Ajo mund të gjurmohet në shekullin e 13-të, dhe ndoshta edhe më herët, por jo si shfaqja e hershme e krishterimit në shekullin e 12-të në Bizant, ku predikoi Jezus Andronicus.

Para jush është një ikonë e bukur që i dha jetë legjendës së AH !!!

"Dalja e Kryeengjëllit Mikael te Jozueu". Një rol të veçantë këtu luajti ikona e Kryeengjëllit Michael nga Katedralja e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës (shek. 15). Nga 18 markat e saj, 6 pasqyrojnë vepra mbrojtëse dhe ndëshkuese, 6 - kursim dhe 6 të tjera - betejën me Satanin. Para nesh nuk është askush tjetër veçse Engjëlli Kujdestar i "Gjithë Rusia", me funksionet dhe veprimet e tij, por jo në një kuptim të drejtpërdrejtë, por në një kuptim figurativ. Monumenti i Moskës po bëhet një lloj standardi për Rusinë. Ikona nga Uglich është një konfirmim i kësaj, duke marrë parasysh, natyrisht, ndryshimet "shije" të shekullit të 16-të. Nga ana tjetër, Kryeengjëlli Uglich është një imazh referencë për izografët Kostroma dhe Yaroslavl që punuan së bashku, nga të cilat ata krijojnë afreske të Engjëllit të Kujdestarit. Në të gjitha ikonat, AX duket si Kryeengjëlli Michael. Më pas ai u bë një tip i një të riu me rroba të bardha. Ai dhe gjyshet dhe gjyshërit tanë u bashkuan në të. Ai është Kryeengjëlli, i gatshëm për të luftuar me shpirtrat e këqij. Shikoni Shtyllën e Aleksandrisë, në mes të Sheshit të Pallatit të Pjetrit. E shihni dorën e djathtë të ngritur lart? Ai më parë përmbante një shtizë, të cilën Romanovët e kapën, duke rrënjosur në Rusi besimin Nikonian që vinte nga Perëndimi. Përpara jush është i juaji dhe Engjëlli im Mbrojtës duke vrarë të keqen. Këtu ai është mbi kalë, me kokën e Pjetrit të Madh, i mbërthyer diçka si një dishepull i Falcone, zonja Colo, këtu ai është në stemën e Moskës dhe qyteteve të tjera, këtu është mbi ikona në kishat ruse.

Mos harroni, lexues, ne jemi populli rus. Të gjithë kemi të njëjtën rrënjë dhe të gjithë jemi të të njëjtit LLOJ. Fëmijët janë një TË MIRË. Dhe në këtë kuptim, ndërmjetësi ynë është një për të gjithë dhe është i gatshëm të ndihmojë të gjithë. Më beso lexues se do të jetë në kohë kudo, por nuk është këshilltar në të këqijat. Për më tepër, është nën "komandën" e tij që të vijnë shpirtrat e të parëve tanë.

Dhe mbani mend fjalën e urtë të vjetër ruse: "Ah dhe OKH nuk japin ndihmë kur ai vetë është i varfër!"