Katër nga Montsegur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Nuk është Zoti që jep një korrje kaq të mrekullueshme, por plehrat e tokës".

“Pse po bëni sexhde para kësaj statuje? A ke harruar që ky njeri mori një copë dru dhe e gdhendi me vegla hekuri?

“A nuk ishte një grua ajo që të lindi? Pra, pse e vendosni veten mbi nënën?"

(Nga mësimet e Kishës Katare)

Vazhdimi i miniaturës Kisha e Maria Magdalenës "

Malet e Pirenejve (spanjisht Pirin; os, frëngjisht Pyr; n; es), një sistem malor në Evropën Jugperëndimore, Spanjë, Francë dhe Andorrë, një kufi i rëndësishëm natyror që ndan Mesdheun nga Evropa Qendrore. Ai shtrihet nga Gjiri i Biskajës deri në Detin Mesdhe për rreth 450 km; gjerësia deri në 110 km (në pjesën qendrore dhe lindore), lartësia deri në 3404 m (maja Aneto në masivin Maladeta). Si rezultat i lëvizjeve të ndërtimit të maleve (kryesisht të epokës alpine), bërthama e lashtë Hercyniane e Pirenejve u ngrit në një lartësi të konsiderueshme dhe shtresat sedimentare mbi të u thërrmuan në palosje të pjerrëta, duke formuar në vende gabime përmbysëse. Relievi karakterizohet nga një kombinim i masivëve me majë të sheshtë me lartësi mesatare dhe kreshtave të palosur drejtvizore-të zgjatura. Në pjesët më të larta të maleve, të cilat i nënshtroheshin akullnajave të Pleistocenit, relievi fitoi forma alpine.

Kur dielli lind mbi Provence dhe Languedoc Roussillon, retë që mbulojnë Pirenejtë bëhen të artë. Malet shquhen me qetësi dhe madhështi përballë qiellit të kaltër. Nata bie në luginën e Provence, dhe për një kohë të gjatë ato transformohen nga rrezet e diellit që perëndon. “Mali i Shndërrimit”, Tabori quhet nga banorët e Provence maja e Shën Bartolomeut, më e bukura e majave pirenease. Tabori Iberik ndodhet midis Olmusit, Lugina e Elms dhe Sabarthus, Lugina e Sabartës, ku sipas legjendës, Nëna e Zotit i premtoi Karlit të Madh (Ivan Kalita - Tsar Kalif) fitoren mbi saraçenët. Një rrugë e izoluar shkëmbore të çon nga Ulmi i qetë deri në humnerat dhe shpellat e Sabarthe: kjo është rruga e Katarëve, rruga e të pastërve. Në zemër të kreshtës ngrihet një mal i egër aq i lartë sa retë vezulluese mbështjellin majën e tij. Shkëmbinjtë e pastër zbresin në muret e kështjellës Monsepor.

Mali ose maja Monsegur është një shkëmb i madh (1207 m), i rrumbullakosur në formën e një buke sheqeri, i humbur në shpatet veriore të Pirenejve midis majave nga 2000 deri në 3000 metra. Nga tre anët, shkëmbi bie befas në luginë. Mund të ngjitesh vetëm në shpatin perëndimor. Në krye janë rrënojat e një kështjelle shumë të vogël. Kjo kështjellë hyri në histori si kalaja e fundit e herezisë së katarëve, e përhapur gjerësisht në jug të Francës në shekujt XII-XIII. Në atë kohë, kështjella ndodhej në territorin e qarkut Languedoc dhe peshkopatës me të njëjtin emër, që shtrihej nga Aquitaine në Provence dhe nga Pyrenees në Quercy.

Lexuesit ndoshta kujton miniaturën time "Kisha e Marisë Magdalenës" në të cilën përshkrova ngjarjet e vitit 1244, përkatësisht rrethimin e Montsegur dhe djegien e katarëve në rrezik të Inkuizicionit. Unë gjithashtu thashë atëherë se katarët janë luftëtarët e Rusisë-Hordës, paraardhësit tanë, sllavët, të cilët qëndruan si garnizone në të gjithë Evropën që pushtuan. Theksova gjithashtu se Kisha e Katarëve është krishterimi, i cili filloi me ta, dhe katarët janë të krishterë të vërtetë, dhe në të njëjtën kohë, të krishterë të hershëm. Deklarata e fundit është ndoshta e diskutueshme (të krishterët e hershëm), sepse Bogomilët ekzistonin në atë kohë në Rusi dhe shfaqja e këtij krishterimi në Evropë është e ndërlidhur me ta: Kisha e Besimtarit të Vjetër dhe Kisha Katar, dy motra binjake të themeluara nga pasardhës të drejtpërdrejtë të Krishtit. Thashë gjithashtu se koha e jetës tokësore të Jezusit ishte shtrembëruar paturpësisht dhe e quajta prototipi historik i Shpëtimtarit: perandori bizantin Andronicus Komnenos, nëna e të cilit ishte ruse (princesha sllave) Maria Nëna e Zotit, e cila gjeti mishërimin e tij në Tokë., në 1153 deri në 1182 pas Krishtit.

Toka e Languedoc quhet saktë Toka e Languedoc Roussillon, që do të thotë Toka Ruse Languedoc, të cilën historianët evropianë dëshirojnë me zell ta harrojnë, duke i caktuar Kishës Katare rolin e gnostikëve dhe mazokianëve, duke folur për mësimet e saj heretike.

E gjithë kjo nuk është e vërtetë, katarët janë të krishterë që nuk mbështetën mësimet e rreme të Kishës Katolike, simbiozën e krishterimit të vonë dhe judaizmit, për të cilat ata u shkatërruan nga papati. Mos beso, lexues, se inkuizicioni papal u krijua për të luftuar herezinë dhe shtrigat. Urdhri Dominikan u konceptua në dhomat e pallatit papal, pikërisht për të luftuar katarët, të cilët papati i konsideronte si armiqtë e tij më të këqij.

E gjithë kjo tokë rrëfeu mësimet e katarëve (në greqisht. Pastër). Feja katare erdhi nga Lindja nga Rusia jonë, menjëherë pas humbjes së Khazarisë hebreje dhe pushtimit të Evropës. Katarët filluan të quheshin albigensians, që do të thotë goy i bardhë, domethënë një person që nuk e pranon judaizmin. "Mirë, shok i mirë !!!" Këto toka sundoheshin nga kontët e Tuluzës. Në rajonin e Montsegur gjendej peshkopata e Languedoc Roussillon, ku sundonte Bertrand Marty. Lloji i tij ishte paraardhësi im Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam është peshkop-viskonti që sundonte tokat e peshkopit, vikarit, nëpunësit të Dumës, kalorësit-priftit-luftëtarit, i cili komandonte forcat e armatosura të feudalit-peshkopit. Titulli është i trashëguar dhe i vetmi në Rusi.

Më 10 mars 1208, Papa Inocent III shpalli një kryqëzatë të krishterë kundër herezisë, e cila është më e tmerrshme se saraçenët. Armiku u shpall shenjt mbrojtës i herezisë Raymond VI, Konti i Tuluzës, kushëri i mbretit të Francës, kunati i mbretërve të Anglisë dhe Aragonit, një nga fisnikët më të mëdhenj të botës së krishterë perëndimore, sundimtari i Languedoc.

Lufta e përgjakshme e papatit kundër të krishterëve është quajtur gjenocidi i parë i Evropës. Për shembull, në qytetin Beziers u vranë 20 mijë njerëz dhe nuk u kursyen as gratë e as fëmijët. Fraza e legatit papal Arnold da Sato u bë historike. Pyetjes së de Montfort, i cili rrethoi Montsegurin, si të dallohen katarët nga katolikët e mirë, legati u përgjigj: Vritni të gjithë - Zoti do të njohë të tijtë!

Kalaja e fundit e Katarëve (e përsosur) ishte kështjella e Montsegur, e vendosur në malet e thyer dhe u bë një strehë për shumë njerëz që ikën nga masakrat fetare në të gjithë vendin. Në vitin 1204 kalaja ishte në rrënoja. Të përsosurit i kërkuan sundimtarit të kështjellës, Raymond de Perell, ta rindërtonte atë dhe ta bënte shenjtëroren zyrtare të Kishës Katar. Katarët e kanë konsideruar prej kohësh këtë kështjellë si një vend veçanërisht të nderuar për adhurimin e tyre. Pelegrinët u dyndën këtu, tregtarët i ndiqnin, gjë që kontribuoi në zhvillimin e këtij rajoni jomikpritës - kështu u ngrit një fshat në rrëzë të shkëmbit. Për dhjetë vjet, Monsegur ishte qendra e rezistencës së Katarit. Shërbimet hyjnore u mbajtën me një qëndrueshmëri të lakmueshme, pavarësisht luftës. Këtu u takuan dinjitarë fisnikë rebelë, pelegrinët edhe nga Spanja e largët tërhiqeshin këtu për t'u kënaqur me lutjen dhe meditimin shpirtëror. Pasi u bë kryeqyteti i Kishës Katar, kështjella u shndërrua në një arsenal dhe thesar. Ndërmjet viteve 1232 dhe 1242, ndër të tjera, kalaja u shndërrua në një nekropol, ku të vdekurit u çuan nëpër shtigje malore në shpinën e mushkave, në mënyrë që, pasi morën një bekim, ata u varrosën në muret e Montsegur. Që nga viti 1223, katolikët i referohen kështjellës si Sinagoga e Satanait, një term i marrë nga vetë katarët, të cilët e quanin të gjithë Kishën Katolike. Si gjithmonë, një gënjeshtër e dyfishtë e papatit !!!

Vetëm disa qindra mbrojtës e mbrojtën kështjellën për shumë muaj kundër gjashtëdhjetë mijë kryqtarëve. Përveç kësaj, kalaja u hodh me gurë nga katapultat (këta gurë mund të shihen edhe tani në oborrin e kalasë). Në mars 1244, pas një viti rrethimi, Montsegur ra. Disa ditë pas marrjes së kështjellës, 257 të mbijetuar të përsosur të betejës shkuan në kunj. Megjithatë, katër të përsosurit, të cilët ruheshin nga paraardhësi im i species, Montsegur Languedoc Roussillon, mundën të depërtonin trupat e vrasësit të de Montfort dhe u zhdukën, duke marrë disa nga thesaret e Montsegurit dhe të gjitha sekretet e katarëve. Komandanti i Montsegur, Lrno-Roger de Mirpois, tregoi për këtë nën tortura.

Ky është një version i shkurtër i tregimit tim të mëparshëm për Monsegur. Kam konceptuar një libër për të dhe çdo miniaturë është vazhdim i të mëparshmit, ose fillimi i tij: faqosja e librit ende nuk është përcaktuar. Prandaj, duke filluar ta paraqes këtë, më duhet të përsëris veten. Në miniaturën "Kisha e Marisë Magdalenës" premtova t'i tregoja lexuesit për besimin e katarëve, por gjëja kryesore është të tregosh kush janë këta katër Perfektë, për hir të kujt Peshkopi Bertrand dhe komandanti i mbrojtjes së Montsegurit. Konti Raymond de Pereuil, paraardhësi im me më të mirët, nga luftëtarët e mbetur të gjallë. Nuk e di numrin e tyre, por mendoj se ishte një grusht trimash që Bertrand Marty i urdhëroi të mbijetonin dhe të ruanin besimin dhe reliket e kishës së "njerëzve të mirë".

Paraardhësi im e përmbushi urdhrin dhe erdhi në Rusi, që ishte atdheu i tij.

Duke ditur atë që është thënë, lexuesi tani do të dëgjojë gjëra edhe më të pabesueshme që do t'i tregojë autori, një pasardhës i drejtpërdrejtë i llojit të La Pantel. Duke parashikuar pyetje në lidhje me thesaret e Katarit, unë do të përgjigjem se trupat papale nuk gjetën ar apo diamante në Montsegur. Dhe ajo që solli paraardhësi në Rusi janë vlera shpirtërore, por unë di edhe pak për to. Megjithatë, supozoj se vlerat e Katarit u vendosën në Kremlinin e Moskës, prej nga u vodhën nga polakët gjatë kohës së trazirave. Për shembull, kjo është qefini i Torinos i njohur në Rusi si Ubrus ose Shpëtimtari jo i bërë nga duart. Kjo është shtiza e Longinit që vrau Krishtin. Ky është Graali i Shenjtë në të cilin rrjedh gjaku i Shpëtimtarit. Kjo është ikona e Zojës së Marisë dhe Arka e Magit (tani e varur në Katedralen e Këlnit) dhe shumë më tepër, për të cilat mund të hamendësoj vetëm tani. Por, me dhimbje hamendjet e mia përkojnë me legjendën e familjes sime.

Duke ditur të gjitha këto, unë jam një katar i trashëguar dhe e vetmja specie ortodokse e besimit të vjetër katar në botë, vendosa t'i tregoj lexuesit për ata që i dhanë Rusisë krishterimin.

Peshkopi Bertrand tha në kunj fjalët e fundit: "Fati do të bëhet realitet!" dhe unë besoj në profecinë e tij. Sipas mendimit tim, Rusia e Shenjtë filloi një kthim në besimin e të parëve të saj, të shkatërruar në Evropë nga papati dhe në Rusi nga Romanovët.

Kisha e Katarit nuk ndryshon nga Besimi i Vjetër Rus. Sigurisht, ka disa veçori, si besimi i etruskëve, të cilët citojnë Shkrimet e Shenjta, të njohura tani si Ungjilli, në stelet e tyre prej guri. Nuk ndryshon nga bogomilët, thënie nga Ungjilli, të cilat mund të gjenden në piramidat "e lashta" egjiptiane. Dhe nëse hapni Palia dhe Kormchuya, libra të lashtë shpirtërorë të përdorur nga Besimtarët e Vjetër të Kupës, Kulugurët, Molokanët, skizmatikët në skete dhe besimtarët e tjerë të vjetër, atëherë nuk ka absolutisht nevojë të shpikni legjenda për Monsegur të lidhur me paganizmin. Në Rusi, paganizmi nuk ekzistonte kurrë, por ekzistonte dualizmi, besimi në praninë e një Zoti të së mirës dhe një perëndie të së keqes. Panteoni i perëndive ruse para-kristiane u kopjua plotësisht nga kisha zyrtare, atyre thjesht iu dhanë emra dhe pozicione të ndryshme.

Sipas Besimtarëve të Vjetër, Satanai, duke u larguar nga parajsa, kapi një pjesë të shpirtrave, i joshi me njohuri dhe premtime të mbrapshta dhe i futi në një guaskë mishi. Numri i këtyre shpirtrave është i kufizuar dhe fundi i kësaj bote do të ndodhë kur secili shpirt të bëhet i përsosur dhe të kthehet te Zoti i së Mirës.

Besimtarët e Vjetër mohojnë Testamentin e Vjetër si herezi të Torës dhe e perceptojnë vetëm Shkrimin ose Ungjillin. Ka shumë më tepër Ungjij dhe ata zbulojnë imazhin e Krishtit më gjerësisht, dhe disa thjesht mungojnë, pasi janë shkruar nga papati në Mesjetë, gjatë Rilindjes. Personalitetet më të nderuara janë Jezu Krishti, Maria Nëna e Zotit (në aspektin e origjinës së saj sllave), Gjon Teologu dhe një nga apostujt e Krishtit, gruaja e tij dhe nëna e fëmijëve të tij, Maria Magdalena. Ky i fundit konsiderohet themeluesi i Kishës së Katarit, por më shumë për këtë më vonë. Ekziston një ikonë e lashtë e quajtur "Familja e Shenjtë", e cila përshkruan Jezusin dhe Maria Magdalenën. Për më tepër, babai mban djalin në krahë, dhe nëna mban vajzën. Kjo është ikona më kontradiktore për të gjithë kanunet kanonike dhe për të, siç trajtuan tema e frymëzimit, Rembrandt dhe Raphael, Leonardo da Vinci dhe Andrei Rublev. Këtu janë vetëm një letër e vonuar, ajo ka tre personazhe, jo katër, dhe shpjegohet si familja e Nënës Marisë dhe marangozit Jozef. Në fakt, kjo ikonë duket ndryshe për Besimtarët e Vjetër.

Unë nuk do t'i shpjegoj lexuesit të gjitha bazat e Besimit të Vjetër, sepse qëllimi i kësaj miniaturë është dëshira për t'i treguar botës katër të Përsosurit, të nxjerra nga paraardhësi im nga kalaja e rrethuar e Katarëve. Por për të filluar këtë histori, do të kthehem sërish te Maria Magdalena, e cila nga Besimtarët e Vjetër përmendet si Maria e Egjiptit.

Shumë e trajtuan temën e Maria Magdalenës dhe da Vinçi thjesht e shkroi atë pranë Jezusit në Darkën e Fundit. Meqë ra fjala, besimtarët e vjetër e shkruajnë emrin Jezus me një "unë" dhe lexuesi nuk duhet të më dënojë për injorancë.

Pas kryqëzimit të Andronikut në kryq, mbi ngushticën e Bosforit (në Biblën e Ostrogut quhet Jordan), në malin Beykos, në periferi të Stambollit modern Yorosalem (Yoros), të afërmit e perandorit ikën në Rusi, ku themeluan Perandoria e Madhe e Sllavëve. Të gjithë përveç nënës dhe gruas. Dihet shumë për Fjetjen e Marisë Hyjlindëse dhe më falni lexuesit nëse e lë këtë temë. Le të flasim për nusen e saj Marinë.

Në Besimin e Vjetër, ajo nuk është një mëkatare e penduar, por vjen nga një shtëpi fisnike. Ajo është gruaja e mbretit, por për hir të mësimeve të tij ajo refuzon thesaret.

Kur engjëlli Isak Satanai përmbysi Andronikun, Komneni me gruan e tij dhe veshjen e saj ikën në bregdet, duke dashur të kalonte në pjesën evropiane të tokës, por pati një tradhti dhe ai u kap. Gratë arritën të largoheshin nga territori i Bizantit dhe zbarkuan në Francën moderne, në Provence.

Historia e pelegrinazhit të saj në Provence, ku ajo jetoi për shumë vite si vetmitar, njihet në Francë në shekullin e 12-të dhe tregohet në Legjendën e Artë. Ai bazohet në legjendat për MARIA E EGYPTIT, për të cilat të gjitha fetë e krishtera të botës janë të vetëdijshme. Por çështja është se Maria Magdalena dhe Maria e Egjiptit janë një person.

Zbulimi i relikteve të supozuara të Magdalenës në shekullin e 13-të çoi në rritjen e shpejtë të kultit të saj. Ndoshta monumenti i saj më kurioz është Kisha La Madeleine në Paris, një tempull pseudo-klasik i synuar fillimisht për të lavdëruar Napoleonin. Megjithatë, kjo tashmë është një përpjekje e vonë e papizmit për t'iu përshtatur gruas së ndershme të shpifur prej tij. Ja si tregojnë Besimtarët e Vjetër për paraqitjen e Marisë në Francë:

Udhëtoni për në Marsejë. Maria, Marta (motra dhe vestali i Marisë) dhe Llazari, me shoqëruesit e tjerë, u nisën për një udhëtim me një anije pa marinarë, rrema apo timon dhe, të udhëhequr nga një engjëll, më në fund lundruan të sigurt për në Marsejë. Këtu Maria u predikoi aborigjenëve paganë dhe pagëzoi shumë. Duhet të theksohet se pagëzimi në ritin e vjetër nuk është me ujë, por me vendosjen e duarve, gjë që duket qartë në ikonat me imazhin e saj në shfaqjen e Besimtarit të Vjetër.

Magdalena nuk është vetëm gruaja e Krishtit-Andronikut, nëna e fëmijëve të Tij, por edhe dishepulli dhe apostulli i Tij i dashur kundër të cilit luftuan Pjetri dhe Judë Iskarioti.

Maria krijoi Kishën Katare në Francë, pasi ajo ishte plot me garnizone sllave që e dinin saktësisht se çfarë ndodhi në të vërtetë në Bosfor dhe djali i të cilit Jezusi.

Papizmi, i cili në fakt është vetëm judaizëm i mbuluar nën krishterim, njeh një Zot të ndryshëm. Ky është perëndia e së keqes e Dhiatës së Vjetër, kundër të cilit vetë Krishti dhe pasuesit e tij të Katarëve kundërshtuan. Zoti i Katarit është Zoti i së Mirës, jo princi i botës dhe Satanai.

Në një zonë malore të izoluar pranë Santa Baume, e cila është ende një vend pelegrinazhi, Maria kaloi tridhjetë vjet duke agjëruar dhe duke u penduar. Shtatë herë në ditë, engjëjt zbritën tek ajo dhe e ngritën në qiell, ku ajo shpërblehej me kënaqësinë e soditjes së shkurtër të lumturisë që po vinte. Një herë një vetmitar guxoi të spiunonte ngjitjen e saj në parajsë dhe u kthye në Marsejë me lajmin për këtë. Ky komplot gjendet tashmë në artin e Rilindjes, por është bërë tradicional që nga fundi i shekullit të 16-të, në epokën e Kundër-Reformimit. Versionet e hershme e tregojnë gjysmë të veshur, duke u ngjitur në një pozë lutjeje. Në artin barok, ajo shfaqet e zhveshur ose e mbuluar me flokët e saj të gjatë dhe mund të shtrihet mes reve, si Venusi. Atë e bartin shumë engjëj, njëri prej të cilëve e bart xhemin e saj me fërkim (mendoni për kabinën e Maria Magdalenës, e cila lau këmbët e Krishtit dhe i fshiu me flokët e saj. Një veprim i tillë lejohej në Bizant, vetëm gruaja). Ndonjëherë një vetmitar kujdeset për të nga Toka. Kjo skenë të kujton MIRËN E EGJIPTIT, të bartur nga engjëjt përtej Jordanit.

Është e njohur piktura dhe ikona "Kungimi i fundit i Magdalenës". Riti kryhet nga engjëjt në shpellën e saj në mal ose, sipas një legjende tjetër, nga Shën Maksimi (një nga shoqëruesit e saj të udhëtimit) pasi ajo u transferua nga engjëjt në kishën e tij në Aix. Ajo ulet në gjunjë para tij, e mbështetur nga engjëjt, ndërsa ai i jep asaj një mysafir. Por nëse lexuesi gjen të njëjtën ikonë, por në shkrimin e Besimtarit të Vjetër, ai do të shohë mbi të një imazh të një zone malore, ku ka një mal në të djathtë të shpellës së Marisë. Me një bravë të çuditshme mbi të.

E ke marrë me mend, shok, çfarë lloj kështjelle është? Po! Ky është MONSEGUR, që përkthehet si SHPETIMI IIM. Ky është tempulli-kështjella kryesore e Katarit, e vendosur në këmbët e Shën Bartolomeut, ku ishte qelia e murgeshës Mari Magdalene.

Kisha Katare kishte strukturën e saj. Në Francën jugore, nga fillimi i shekullit XIII. kishte të paktën tre dioqeza (dioqeza): Toulouse, Carcassonne dhe Albigensky. Tashmë në 1167 në qytetin e Saint-Felix-de-Caraman, u zhvillua katedralja e Katarit, e cila drejtoi aktivitetet e saj.

Në krye të çdo dioqeze ishte një peshkop nga radhët e pleqve - të respektuar të moshuar "perfekt". Peshkopi ndihmohej në administrim nga dy priftërinj, të quajtur Plaku (bashkëdrejtuesi) dhe djemtë e Rinj. Kur peshkopi vdiq, vendin e tij e zuri Plaku i djemve, dhe më i riu, në përputhje me rrethanat, u bë Plaku. Mbledhja e pleqve zgjodhi një djalë të ri më të ri nga mesi i tyre. Përveç kësaj, ai sundoi tokat episkopale të specieve dhe avos monastike. Më vonë, titulli vidam bëhet i trashëgueshëm, si në Francën Katolike. Hetuesit e Inkuizicionit të Shenjtë besonin në ekzistencën e fshehur të Papës së Katarit. Kjo nuk është e vërtetë, kjo nuk ka ndodhur kurrë, por ka qenë vetëm një Car rus, i cili ishte jo vetëm kreu i shtetit (Duka i Madh), por edhe kreu i Kishës Ruse (Presbyter). Asnjë sasi e torturës nuk mund ta detyronte Katarin të jepte ndonjë informacion të saktë për këtë çështje. Shërbëtorët papal thjesht nuk e kuptuan se Cari i frikshëm i Rusisë-Hordës ishte ai që ata kërkonin. Organi qendror i kishës ishte këshilli i peshkopëve, siç ishte gjithmonë në Rusi, përpara prezantimit të patriarkanës.

Nga fundi i shekullit XII. Katarizmi u bë një lëvizje fetare me ndikim. Raymond V Konti i Tuluzës shkroi: Ajo (besimi i Katarit) depërtoi kudo, mbolli përçarje në të gjitha familjet, duke ndarë burrin e gruan, djalin dhe babanë, nusen dhe vjehrrën. Vetë priftërinjtë iu nënshtruan infeksionit, kishat u shkretuan dhe u shkatërruan. Sa për mua, bëj çmos për ta ndalur këtë plagë, por ndjej se forcat ime nuk janë të mjaftueshme për ta kryer këtë detyrë. Njerëzit më të dalluar të tokës sime iu nënshtruan vesit. Turma ndoqi shembullin e tyre dhe tani nuk guxoj dhe nuk mund ta shtyp të keqen”.

Tuluza e lulëzuar dhe e arsimuar është bërë me të vërtetë qendra e katarizmit. Në vitin 1178, banorët e qytetit dëbuan legatët papalë që kishin mbërritur me qëllim të rivendosjes së pozitës së kishës katolike në kryeqytetin e qarkut. Në qytetin e Castelnaudary, katarët, së bashku me katolikët, përdorën kishën kryesore. Në Lorak, katarët hynë në mosmarrëveshje të hapura me kundërshtarët e tyre. Motra e Kontit de Foix, vasalit më me ndikim të Kontit të Tuluzës, Esclarmonde adoptoi Consolamentum dhe u bë Perfekt.

Fisnikëria e mesme dhe e vogël, patriciati urban, e gjithë popullsia e menduar e jugut të Francës u pushtua nga katarët. Jeta e drejtë, fjalimet e tyre ndezëse dhe mbi të gjitha - rënia morale e Kishës Katolike në mënyrë të qëndrueshme e bënë punën e tyre. Tashmë Raymond VI, Konti i Tuluzës, shfaqej shpesh i shoqëruar nga disa "perfekt", megjithëse nuk e pranonte zyrtarisht katarizmin.

Dhe gjithçka filloi me Montsegur, me një qeli të vogël në një shpellë, Gruaja e Krishtit dhe nëna e fëmijëve të Tij. Ishte ajo që mësoi të mos e njihte mëkatin fillestar dhe rënien e Evës, duke nxitur ta konsideronte një grua të barabartë me një burrë. Duke kuptuar të gjithë prishshmërinë e botës, ajo mbrojti një familje të fortë dhe edukim shpirtëror të fëmijëve nga të dy prindërit.

Albigensians ishin të shquar për tolerancën e tyre ndaj feve të muslimanëve dhe hebrenjve, dhe ishin gjithashtu mbështetës të vendosur të barazisë gjinore. Ata predikonin dashurinë për të tjerët, pavarësisht nga bindjet e tyre fetare. Për shembull, ata nuk besuan se Jezusi vdiq në kryq, por besuan se ai u shpëtua me ndihmën e njohurive mjekësore të dishepujve të tij, terapistëve.

Duke besuar në Zotin, Frymën e Shenjtë, duke u përkushtuar ndaj kauzës së Jezusit dhe duke i lutur të Plotfuqishmit, ata krijuan një shoqëri shembullore me sistemin e tyre të patronazhit shoqëror, me strehimore për fëmijët e varfër dhe spitale për të varfërit. Por ata nuk i përkisnin kishës zyrtare, duke u larguar prej saj në disa pozicione. Shën Bernardi shkroi: "Nuk ka predikime më të krishtera se ato të katarëve - morali i tyre është i patëmetë".

Katarët ishin njerëz të frymëzuar. Ata besonin në pastërtinë e shpirtit dhe e konsideronin mishin e njeriut si të egër. Ata e konsideronin mishin si burgun e shpirtit dhe e lidhnin shfaqjen e tij me intrigat e djallit, si çdo e keqe tokësore.

Të gjitha këto do t'i gjejë vetë lexuesi i interesuar, aq më tepër që Besimtarët e Vjetër janë gjallë dhe ekzistojnë në botën tonë. Mund të flisni me ta dhe të shihni se si do të ndryshojë bota juaj.

Sa i përket Kishës Katare, ajo lindi nga dashuria e madhe e Marisë për burrin e saj. Kushdo që ka përjetuar dashurinë dhe lumturinë e një martese familjare e di se ky është një lloj tempulli i shpirtit i quajtur familje. Ata që e kuptuan këtë, që arritën te lumturia familjare dhe të kuptuarit e qenies, janë katarët që kërkojnë rrugën e tyre drejt Zotit me shpresën për t'u bërë të përsosur.

Maria ishte jashtëzakonisht me fat, ajo u bë gruaja e dashur e një burri të vërtetë, imazhi i të cilit shpifet nga princat e kishës që ëndërrojnë për arin dhe fuqinë. Jezusi nuk ishte ai që përshkruan kisha moderne. Androniku mori një betejë kundër Engjëllit rebel Isak. Ai luftoi deri në fund, duke shpëtuar besimin dhe familjen. Të gjithë rojet e tij varangiane (a nuk janë ruse? !!!) ranë nën goditjet e kryengritësve. Lexoni Nikita Choniates (Kronikë) dhe do të shihni një imazh të vërtetë të Krishtit i cili tha: "Nëse të godasin në faqe, atëherë ktheje tjetrën (këtë pjesë e dinë të gjithë, por ka edhe një vazhdim), por mos. le të godasin!"

Tani di shumë, lexues! E drejta juaj për të pranuar fjalët e mia apo jo. Duke kërcënuar dënimin qiellor, unë ende nuk do. Zot i Mirë Rus, Ai nuk i gjunjëzon fëmijët e tij, Ai është Ati ynë dhe Miku ynë i madh. Unë nuk jam shërbëtori i Tij, por një fëmijë i paarsyeshëm, të cilin Ai është gjithmonë i gatshëm ta pranojë. Për mendimin tim, Zoti është i vjetër prej vitesh, por pafundësisht i fortë dhe ardhja e çdo njeriu, për ta takuar, e lumturon pafundësisht. Dhe për këtë arsye, dikush mund të flasë me Të kudo, në tempull ose në fushë, në male ose në ujë. Më beso lexues, këshilla e tij atërore vlen shumë. Por ju nuk duhet ta ngatërroni atë me atë zot që është personalisht i papranueshëm për mua. Në luftën midis së mirës dhe së keqes, unë zgjedh të mirën. Dhe duke kujtuar historinë, mendoj se duhet të jetë me grushte.

Duke përfunduar miniaturën, do t'ju tregoj shkurt se cilët ishin këta katër Perfektët, të cilët Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle i çoi nga Montsegur në speciet e Languedoc. Këta ishin pasardhësit e Jezusit dhe Marisë, ruajtësit e besimit të Atit dhe Nënës së tyre, vlera kryesore e Kishës Katare. Nuk ua di emrat dhe shkallën e marrëdhënies, por duke u nisur nga datat, këta janë nipër e mbesa. Në atributin e Panteleevëve, nuk flitet për pozicionin e tyre në kishë, por thjesht thuhet se janë nga Maria. Paraardhësi im, përkundër faktit se mbante një post të lartë në peshkopatë, në vetë kishën nuk kishte një dinjitet të madh - dhjak. Detyra e tij ishte të menaxhonte tokat e peshkopit-kont Bertrand Marty dhe të komandonte ushtrinë e këtij feudali. Ai dinte vetëm atë që duhej të dinte një ushtar. Dhe e bëri mirë detyrën. Prandaj, unë nuk i njoh sakramentet e Kishës dhe nuk kam të drejtë për përsosmëri. Unë jam një person i zakonshëm që dua t'i tregoj botës historinë reale të Rusisë, në territorin e së cilës janë fshehur pasardhësit e Krishtit. Dhe besoj se do të vijë dita kur ata do të dalin nga harresa dhe do ta udhëheqin popullin në rrugën e treguar nga besimi i "njerëzve të mirë" të katarve dhe do t'i bëjnë sërish të lumtur, duke jetuar sipas ligjeve të ndryshme nga ato që kemi tani.

Do të vijë koha dhe pasardhësi im do t'u drejtohet atyre dhe do t'u thotë: Unë jam specie (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Jam gati të filloj mbrojtjen e peshkopatës”.

Dhe përsëri, në Malin e Shpëtimit, Tempulli i Besimit të Vjetër, kështjella e Montsegur, duke fluturuar si një zog i bardhë Mjellma, mbi Pirenejtë gri, do të hapë dyert e saj për këdo që dëshiron. Ashtu si në stemën e peshkopit-kont Bertrand dhe timen, ku Mjellma qëndron në gjelbërimin e livadhit. Kush tjeter? Besimi supozohet të fluturojë dhe specia supozohet të kujdeset për tokën ku ndodhet Tempulli i këtij Besimi. E gjithë kjo do të jetë patjetër dhe Rusia e Shenjtë do t'i kthejë botës të vërtetat e harruara prej kohësh, për hir të të cilave paraardhësit tanë shkuan në kunj, duke besuar në ne, pasardhësit e tyre.

Beso edhe ti lexuesi im! Ajo që është thënë këtu është e vërteta, e transmetuar prej 800 vitesh në familjen time gojë më gojë, nga lloji në specie. Unë shoh dëshirën e ortodoksisë ruse për t'u kthyer në origjinën e besimit dhe dëshirën për t'u bërë besim, jo fe. Kjo do të thotë se njerëzit e mi janë në rrugën e duhur për në Tempull. Fati do të realizohet!

Zbulesa

(Vëzhgim në Katedralen Domenikane në Lvov).