Kujtime të rreme. Si funksionon neutralizuesi Humans in Black në jetën reale?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

A ka kujtime të rreme

Në shkencën moderne psikologjike, kujtesa përkufizohet si një proces mendor, funksionet e të cilit përfshijnë fiksimin, ruajtjen, transformimin dhe riprodhimin e përvojës së kaluar. Bollëku i mundësive të kujtesës sonë na lejon të përdorim njohuritë e marra në aktivitete dhe / ose t'i rivendosim ato në vetëdije. Megjithatë, është e mundur të ngulitemi në kujtesën tonë kujtime të ngjarjeve që nuk kanë ekzistuar në të vërtetë.

Paqartësia e termit "kujtesë" zbulohet edhe në të folurit bisedor. Me fjalët "Më kujtohet" nënkuptojmë jo vetëm njohuri të caktuara teorike, por edhe aftësi praktike. Megjithatë, meriton vëmendje të veçantë ajo anë e jetës mendore që na kthen në ngjarje nga e kaluara, e ashtuquajtura “kujtesa autobiografike”. VV Nurkova e përkufizon këtë term si një pasqyrim subjektiv i një segmenti të jetës që përshkon një person, i cili konsiston në fiksimin, ruajtjen, interpretimin dhe aktualizimin e ngjarjeve dhe gjendjeve personale të rëndësishme [Nurkova, 2000].

Një nga paradokset më të rëndësishme të kujtesës autobiografike është se kujtimet personale janë lehtësisht të prekshme ndaj shtrembërimeve, të cilat përfshijnë si më poshtë: humbjen e plotë të aksesit në informacion, plotësimin e kujtimeve duke përfshirë elementë të rinj (konfabulim), kombinimin e fragmenteve të kujtimeve të ndryshme (ndotje), ndërtimi i një memorie të re, gabime në përcaktimin e burimit të informacionit dhe shumë më tepër. Natyra e ndryshimeve të tilla përcaktohet nga faktorë endogjenë dhe ekzogjenë. Faktorët endogjenë kuptohen si shtrembërim i kujtimeve nga vetë subjekti. Kjo mund të ndodhë nën ndikimin e motivimit të veçantë, qëndrimeve të brendshme, emocioneve, tipareve individuale të personalitetit. Pra, në një gjendje trishtimi, ngjarjet e trishtueshme kujtohen më lehtë, në gjendje shpirtërore - të gëzueshme. Ndonjëherë shtrembërimet shkaktohen nga veprimi i mekanizmave mbrojtës të kujtesës, si represioni, zëvendësimi, etj. Në raste të tilla, një person i zëvendëson kujtimet reale të ngjarjeve të pakëndshme me ato fiktive, por më të këndshme për të [Nurkova, 2000].

Në të kundërt, ndonjëherë njerëzit fiksohen në kujtimet traumatike. Ky efekt selektiv i kujtesës është konsideruar në studimet mbi ndikimin e gjendjes emocionale në proceset mnemonike. Një grupi subjektesh që vuanin nga depresioni dhe një grupi kontrolli iu kërkua të kujtonin ngjarjet e jetës të lidhura me fjalë neutrale ("mëngjes", "ditë", "mollë"). Subjektet nga grupi i parë kujtonin më shpesh situata me ngjyra negative, ndërsa në grupin e kontrollit mbizotëronin kujtimet e ngjarjeve pozitive dhe neutrale. Më pas, subjekteve nga të dy grupet iu kërkua të kujtonin situata specifike të jetës në të cilat ndiheshin të lumtur. Subjektet nga grupi i parë i kujtonin situata të tilla shumë më ngadalë, pa dëshirë dhe më rrallë krahasuar me subjektet nga grupi i kontrollit [Bower, 1981].

Faktorët ekzogjenë kuptohen si ndikime të jashtme në kujtimet e subjektit. Në veprat e tij të hershme, psikologu kognitiv amerikan dhe specialisti i kujtesës E. F. Loftus argumentoi se pyetjet kryesore janë të afta të shtrembërojnë kujtimet e një personi [Loftus, 1979/1996]. Loftus më vonë doli në një përfundim të ngjashëm në lidhje me dezinformimin e synuar: diskutimin e thashethemeve me njerëz të tjerë, publikimet e njëanshme në media, etj. janë në gjendje të krijojnë kujtime të rreme tek një person [Loftus & Hoffman, 1989].

Në vitin 2002, u krye një studim për të krahasuar fuqinë bindëse të dezinformimit dhe hipnozës. Tre grupe subjektesh, mes të cilëve ishin persona që u nënshtrohen lehtësisht besimeve të rreme, praktikisht të papranueshme ndaj besimeve të tilla, dhe personave që u nënshtrohen besimeve të rreme herë pas here, iu kërkua të dëgjonin tregimin, pas së cilës u bënë pyetje rreth përmbajtja e tij e një natyre të ndryshme - neutrale ose mashtruese futëse. Grupi i subjekteve, i cili gjatë tharjes së tregimit ishte në gjendje normale, praktikisht nuk gabon me pyetje neutrale, por në përgjigjet e pyetjeve mashtruese, numri i gabimeve ishte i madh. Gabimet në këtë eksperiment u konsideruan si përgjigje që përmbanin informacion të rremë rreth ngjarjeve në historinë që tregohej; përgjigja "Nuk e di" nuk u llogarit si gabim.

Nga ana tjetër, subjektet që ishin në gjendje gjumi hipnotik gjatë dëgjimit të historisë bënë pak më pak gabime në përgjigjen e pyetjeve neutrale sesa grupi i mëparshëm kur iu përgjigjën pyetjeve mashtruese. Në rastin e efektit të kombinuar të gjendjes së gjumit hipnotik dhe pyetjeve mashtruese, u regjistrua numri maksimal i gabimeve të kujtesës. Është interesante se sugjestibiliteti nuk ndikoi në numrin e gabimeve të kujtesës të bëra kur u përgjigjen pyetjeve mashtruese ose kur hipnotizohen. Kjo i lejoi autorët të arrinin në përfundimin se pothuajse të gjithë janë subjekt i ndryshimeve në përmbajtjen e kujtesës së tyre [Scoboria, Mazzoni, Kirsch, & Milling, 2002]. Kështu, keqinformimi ka një ndikim më të madh në numrin e gabimeve të kujtesës sesa hipnoza, ndërsa efekti i kombinuar i këtyre dy kushteve çon në numrin më të madh të gabimeve të tilla, gjë që konfirmon edhe një herë plasticitetin e kujtimeve.

Pra, vijmë te çështja e mundësisë së formimit të kujtimeve të reja që nuk kanë ekzistuar më parë në kujtesën autobiografike: a është e mundur të nguliten kujtime të reja?

Aftësia për të krijuar një kujtim holistik të një ngjarjeje që nuk kishte ndodhur kurrë më parë u demonstrua për herë të parë në studimin e Loftus. Pjesëmarrësve në këtë studim u treguan për një ngjarje që dyshohet se u kishte ndodhur në fëmijëri dhe më pas iu kërkua të mbanin mend detajet rreth saj. Duke besuar se atyre u thuhej e vërteta, shumë subjekte në fakt i plotësuan këto "kujtime" me detajet e tyre shumëngjyrëshe [Loftus & Pickrell, 1995]. Një tjetër eksperiment nga Loftus, gjithashtu për manipulimin e kujtesës autobiografike, përfshinte çifte vëllezërish e motrash. Së pari, i madhi i tregoi të voglit një fakt pseudo-real që nga fëmijëria e tij. Disa ditë më vonë, më i riu iu kërkua të tregonte se ai ose ajo "kujton" një ngjarje që nuk i kishte ndodhur në të vërtetë. Rasti i Christopher dhe Jim fitoi rëndësi. 14-vjeçari Christopher dëgjoi nga Jim një histori se si, në moshën pesë vjeçare, ai humbi në një dyqan të madh, por disa orë më vonë një burrë i moshuar e gjeti dhe ua dorëzoi prindërve të tij. Disa ditë pasi dëgjoi këtë histori, Christopher i paraqiti studiuesit një version të plotë dhe të detajuar të ngjarjes së rreme. Në kujtimet e tij kishte fraza të tilla kualifikuese si “këmisha fanellë”, “lotët e nënës” etj. [Loftus & Pickrell, 1995].

Në një seri eksperimentesh pasuese, Loftus dhe kolegët e saj arritën të arrinin një nivel prej 25 përqind të rrënjosjes së kujtimeve të ngjarjeve të trilluara nga fëmijëria e tyre në lëndë. Për këtë, janë zhvilluar teknika të ndryshme: apel për problemet personale të subjektit ("frika juaj mund të jetë rezultat i një sulmi qeni të përjetuar në fëmijëri"), interpretimi i ëndrrave ("ëndrra juaj më thotë se keni lëvizur në një thellësi më të madhe "). "Dokumentet" kontribuojnë më së shumti në rrënjosjen e kujtimeve të rreme. Prania e tyre siguron formimin e kujtimeve autobiografike me një shkallë të lartë besueshmërie subjektive. Për shembull, puna e Wade, Harry, Reed dhe Lindsay (2002) përshkruan se si, duke përdorur programin kompjuterik PhotoShop, shkencëtarët krijuan "fotografi" e fëmijëve të subjekteve në të cilat ata ishin pjesëmarrës në disa situata fiktive (të tilla si, për shembull, fluturimi në një tullumbace me ajër të nxehtë). Më pas, subjekteve iu kërkua të përshkruanin ngjarjen në mënyrë më të detajuar, dhe shumica e tyre "kujtuan" shumë detaje të sakta të një situate joekzistente [Wade, Garry, Read & Lindsay, 2002].

Një metodë tjetër ju lejon të implantoni kujtime të rreme të ngjarjeve të pamundura ose gati të pamundura. Në veçanti, ajo u demonstrua në rrjedhën e hulumtimit në lidhje me implantimin e kujtesës së takimit me lepurin Bugs Bunny në Disneyland. Subjekteve që ishin më parë në Disneyland iu shfaq një reklamë e rreme e Disney me protagonist Bugs Bunny. Pas një kohe, subjektet u intervistuan, gjatë së cilës atyre iu kërkua të flisnin për Disneyland. Si rezultat, 16 përqind e subjekteve ishin të bindur për një takim ballë për ballë me Bugs Bunny në Disneyland. Sidoqoftë, një takim i tillë vështirë se mund të kishte ndodhur, pasi Bugs Bunny është një personazh nga një studio tjetër, Warner Brothers, dhe për këtë arsye nuk mund të ishte në Disneyland. Në mesin e atyre që përshkruan takimin personalisht me Bugs, 62 për qind thanë se tundnin putrën e një lepuri dhe 46 për qind kujtuan se e kishin përqafuar. Pjesa tjetër kujtoi se si ia prekën veshin ose bishtin, apo edhe dëgjuan frazën e tij tërheqëse ("Çfarë është puna, Doc?"). Këto kujtime ishin të ngarkuara emocionalisht dhe të ngopura me detaje të prekshme, duke sugjeruar se kujtesa e rreme njihej si e vetë [Braun, Ellis & Loftus, 2002].

Pasi vërtetuan se implantimi i kujtimeve të rreme është i mundur, psikologët menduan për pyetjen e mëposhtme: a ndikojnë kujtimet e rreme të mësuara në mendimet dhe sjelljen e mëtejshme të subjektit. U krye një eksperiment në të cilin subjektet u nxitën të besonin se ishin helmuar nga disa ushqime në fëmijëri [Bernstein & Loftus, 2002]. Në grupin e parë, subjekteve iu tha se shkaku i helmimit ishin vezët e pulës të ziera dhe në të dytin, kastravecat turshi. Në mënyrë që subjektet të besonin në këtë, atyre iu kërkua të bënin një anketë dhe më pas iu tha se përgjigjet e tyre u analizuan nga një program i veçantë kompjuterik, i cili arriti në përfundimin se ata kishin vuajtur nga helmimi me një nga këto produkte. në fëmijëri. Pasi u siguruan që të dy grupet e subjekteve formuan një besim të fortë se helmimi kishte ndodhur vërtet në të kaluarën, shkencëtarët sugjeruan që kjo kujtesë e rreme do të ndikonte në sjelljen e mëtejshme të këtyre njerëzve, në veçanti do t'i bënte ata të shmangnin një produkt të caktuar. Subjekteve iu kërkua të plotësonin një tjetër anketë në të cilën duhej të imagjinonin se ishin të ftuar në një festë dhe të zgjidhnin ushqimet që do të donin të hanin. Si rezultat, rezultoi se pjesëmarrësit në eksperiment priren të shmangin pjatat në përgatitjen e të cilave përdorin produktin nga i cili dyshohet se kanë vuajtur në fëmijëri. Është vërtetuar se formimi i kujtimeve të rreme mund të ndikojë në të vërtetë në mendimet ose sjelljen e mëvonshme të një personi.

Kështu, kujtesa njerëzore shfaq fleksibilitet të jashtëzakonshëm, i cili reflektohet drejtpërdrejt në strukturën e kujtimeve tona. Të gjithë njerëzit janë të aftë të bëhen viktima të kujtimeve të rreme, aq sa kujtimet e ngjarjeve që në shikim të parë duken krejtësisht të pamundura mund të futen në kujtesën tonë. Këto kujtime mund të ndryshojnë idetë tona për të kaluarën tonë, të kaluarën e njerëzve të tjerë dhe gjithashtu mund të ndikojnë ndjeshëm në mendimet dhe sjelljen tonë.

Kristina Rubanova