Combat Trance: Çfarë është dhe si funksionon?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Çfarë mund të jetë e përbashkët midis vallëzimeve të furishme të fiseve afrikane dhe marshimit solemn drejt orkestrës gjatë paradës festive? Dhe si lidhen instrumentet muzikore me largimin e frikës dhe dhimbjes, dhe në të njëjtën kohë nga "unë" tuaj? Shumë më e fortë se sa mund të mendohet - e gjithë kjo është e bashkuar nga një fenomen kurioz i quajtur "trance luftarake".

Transi luftarak i njerëzve të lashtësisë

Duket se në fillim ju përpiqeni të siguroni që jeta të jetë e sigurt, por ka shumë ushqim, dhe më pas hani dhe kërceni - por jo. Ekziston një teori, e formuluar relativisht kohët e fundit nga etnografi me origjinë gjeorgjiane, Joseph Zhordania, se disa lloje të artit u shfaqën për shkak të aftësisë së vetëdijes njerëzore për të kaluar në një gjendje të veçantë - ekstazë, dhe madje edhe një luftë.

Ky fenomen u zbulua në kohët parahistorike, për më tepër, ai u përdor me forcë të plotë, dhe ekstaza e betejës la gjurmën e saj, ndoshta, në origjinën e shfaqjes së llojeve të ndryshme të artit.

Është e pamundur të thuhet me siguri se kur paraardhësit tanë e zbuluan këtë veçori dhe kur filluan ta përdorin atë. Doli se në prani të kushteve të caktuara, njeriu mund të bëhet i patrembur, duke mos ndier dhimbje, ndërsa shpërndahet plotësisht në një grup të llojit të tij, si një nga pjesët e një organizmi të gjallë të madh dhe kompleks.

Një person që është në këtë gjendje ndihet euforik, ai praktikisht nuk është i ndjeshëm ndaj dhimbjes dhe madje ndjen plagë të rënda vetëm si shqetësim - deri në një pikë të caktuar. Frika zhduket, kjo çon ose në aftësinë për të luftuar pa u lodhur gjatë betejës, ose në gatishmërinë për të sakrifikuar veten për hir të një qëllimi të përbashkët. Një tipar i rëndësishëm i transit luftarak është zhdukja e "Unë" të dikujt dhe zëvendësimi i tij me "ne" ose një "Unë" të madh kolektiv. Një “çmenduri luftarake” e tillë gjatë historisë njerëzore është vërejtur gjatë luftërave, në fushën e betejës, por besohet se është shfaqur shumë më herët.

Sipas profesor Jordania, me vendosjen në Afrikë në epokën paleolitike, njerëzit u përballën me një rrezik serioz nga grabitqarët e mëdhenj. Pastaj ata filluan të praktikojnë hyrjen e qëllimshme, të vetëdijshme në një ekstazë luftarake - përmes britmave sinkrone - të forta, të çuditshme dhe të frikshme - dhe lëvizjeve sinkrone: ata i përzunë luanët dhe u çliruan nga frika. Prandaj, vallet "e egra" dhe ritualet e veçanta të fiseve afrikane, dhe jo vetëm afrikane, mund të perceptohen si jehonë e asaj periudhe të zhvillimit njerëzor.

Si u nxit gjendja e ekstazës së betejës

Një ekstazë luftarake lind vetvetiu në momentin kur jeta e dikujt është në rrezik - me një ndjenjë rreziku të madh, vdekjeprurës. Por tashmë mijëra vjet më parë, u përdorën teknika me ndihmën e të cilave ishte e mundur të zhytej një fis i tërë në këtë gjendje - për shembull, para një gjueti ose në prag të një beteje.

Ndër mënyrat e thjeshta për ta arritur këtë janë lëvizjet ritmike të kokës, një ritëm specifik i frymëmarrjes - kjo shkakton një efekt të caktuar hipnotik. Është disi më e ndërlikuar - britma, këngë, përdorimi i instrumenteve muzikore me goditje të varura nga një lloj rituali - e gjithë kjo në kor, në mënyrë sinkrone. Para ceremonisë, në trup aplikohej bojë, kryheshin lëvizje kërcimi, të cilat për shkak të sinkronizimit i futnin pjesëmarrësit në një gjendje ekstaze.

Falë kësaj gjendjeje - kur ishte e mundur të përballohej rreziku duke arritur një nivel tjetër të vetëdijes - u shfaqën lloje të ndryshme arti. Madje është e mundur që disa prej tyre edhe sot e kësaj dite të kenë jehonë me shikuesit dhe dëgjuesit falë kësaj referimi ndaj instinkteve të lashta.

Megjithatë, në një gjendje ekstaze luftarake, ka shumë gjëra tërheqëse: të bëheni të patrembur dhe, në fakt, të paprekshëm ndaj armikut, të mbroni "unë" tuaj duke e shpërndarë atë në "ne" kolektive - një përvojë kaq e lashtë dhe e natyrshme. nuk mund të kalonte pa lënë gjurmë në një periudhë relativisht të shkurtër të zhvillimit të qytetërimit. Harmonia në vallëzim, lëvizjet sinkrone të kërcimtarëve me ritmin e muzikës kanë jo vetëm vlerë estetike, por mbartin edhe jehonë të praktikave antike, të cilat në atë kohë nuk mund të shpjegoheshin ndryshe veçse me ndikimin e forcave më të larta hyjnore.

Si u shfaq marshimi ushtarak dhe britma e betejës

Fuqia e muzikës në kontekstin e betejave me armikun u vlerësua nga spartanët në epokën e shteteve të lashta greke. Ushtarët matën hapin e tyre me ritmin e melodisë së flautit që shoqëronte procesionin. Në kohët e lashtësisë, ata e dinin shumë mirë se çfarë ishte një ekstazë luftarake, kjo gjendje në mitologjinë greke quhej "lissa", e zotëronte një person si një lloj hyjni të paepur dhe e bënte të paprekshëm, të tërbuar, madje edhe të çmendur.

Ushtarët romakë janë merita për shpikjen e rregullit për të mbajtur ritmin, me një hap marshimi, i cili u miratua pas një mijëvjeçari e gjysmë nga evropianët e kohës së re. U shfaq një zhanër muzikor i quajtur marsh, i cili mbante funksionin e shoqërimit të tingullit të "ecjes në hap". Kryesisht daullet përdoreshin për të theksuar ritmin. Luftëtarët që ecnin krah për krah, marshonin të sinkronizuar dhe përndryshe fitonin tiparet e një organizmi të caktuar kompleks. Doli se e gjithë kjo ndikon gjithashtu në aftësitë e ushtrisë gjatë betejës - ekstazi ushtarak ose një gjendje afër tij u përjetua nga ushtria e epokës së re.

Thirrja ka marrë një rëndësi të veçantë në fenomenin e transit luftarak. Në periudha të ndryshme dhe në shtete të ndryshme, tingëllonte ndryshe: "Alam!" midis grekëve, Nobiscum Deus ("Zoti është me ne!") - në Perandorinë Bizantine, thirrja e betejës në japonisht tingëllonte "Banzai!", që fjalë për fjalë do të thotë "Dhjetë mijë".

Transi i betejës mori mbulim në mitologjinë e popujve të ndryshëm. Midis grekëve, një imazh i një gjendje kaq të tërbuar mund të gjendet në tregimet e jetës së Herkulit. Dhe midis personazheve të miteve të Vjetër Norse, ka luftëtarë të çmendur - të ashpër në beteja, që nuk ndjejnë dhimbje, shumë agresivë. Me sa duket, pas betejës, tërbuarit ranë të rraskapitur, të zhytur në gjumë të thellë.

Një tjetër mundësi ose një mënyrë ndihmëse për të arritur gjendjen e dëshiruar ishte dehja me substanca psikotrope - nga alkooli te kërpudhat halucinogjene, gjë që ndikoi gjithashtu në vetëdijen e atyre që përgatiteshin për një përleshje ose një gjueti. E gjithë kjo u bë - dhe po bëhet akoma - pjesë e kulteve dhe nismave të ndryshme, disa prej të cilave kanë kaluar nëpër shekuj dhe mijëvjeçarë.