Burrat në harresë dhe burrat në harresë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ku t'i "gjeni", guximtarë dhe këmbëngulës, të aftë për t'i rezistuar së keqes, që mund të vendosin rregull në familje, në rajon, në qytet, në fshat.

Në një nga artikujt e mi, fola për luftën mes djalit tim adoleshent në shkollë dhe ngjarjeve dramatike të mëvonshme në lidhje me shokët e klasës, por çështja e rritjes së rritjes së të rinjve duhet të konsiderohet më e thellë dhe më globale, si për të gjithë brezin e adoleshentëve dhe për vendin në tërësi. Edukimi ose më mirë formimi i burrave nga djemtë është një proces i gjatë dhe kërkon transferimin e botëkuptimit mashkullor, zbatimin e aftësive mashkullore dhe zhvillimin e të dhënave fizike të një burri. Shkolla nuk mund të angazhohet në edukimin (dhe aq më tepër në formimin e botëkuptimit) të djemve për një arsye të thjeshtë - ekipi i mësuesve në shkollë përbëhet vetëm nga gra. Por nuk do të flas ende për mësuesit. Do të filloj me personin më të afërt, nënën time.

Çfarë mund t'i japë një nënë e dashur (veçanërisht një nënë beqare) djalit të saj? Mbështetje materiale, kujdes dhe kujdes i vazhdueshëm, seksione sportive, udhëtime të ndryshme, muze - galeri dhe dashuri e pakufishme e nënës (në rastin më të mirë). Të cilin nëna e sheh përballë, duke u përpjekur t'i bashkohet procesit të edukimit. Para së gjithash, një fëmijë i paarsyeshëm që ka nevojë për kujdesin e saj (dhe për jetën) dhe së dyti - "gjaku" i saj, më i dashur për veten e saj, veçanërisht kur ajo ushqen shpresat e saj të nënës rreth fëmijës.

Por çfarë pjese të këtyre shpresave zë dashuria e pakushtëzuar e djalit për një grua tjetër (për shembull, gruaja e tij e ardhshme), ose hyrja në një grindje me një grup gopnikësh, duke mbrojtur një të huaj plotësisht, ose vitet e jetës së djalit të saj në Zonovo, ose urdhri i një gjenerali "parket" për bredhjen nëpër malet çeçene, etj. (në fund të fundit, këto janë situata reale për çdo njeri normal). Me siguri asnjë nënë beqare e djalit të saj nuk mund dhe nuk do të jetë në gjendje të gatuajë për opsione të tilla ekstreme. Dhe djali ka nevojë për një shembull të gjallë në gjithçka.

A do të jetë në gjendje një grua ta mësojë djalin e saj të godasë një gozhdë me dy goditje, të shkojë në tualet dhe të mos spërkasë muret e tualetit, të mbrojë të dobëtin përballë të fortit, të kafshojë buzën nga brenda kur të rrjedhin lotët sytë e saj, mësojini të jetë përgjegjëse për të dashurit e saj dhe për gjithçka që ndodh rreth saj, plotësoni dëshirën e saj të zjarrtë për të luftuar vetëm me dikë. Jo, nuk mundet, sepse nuk i jepet përmbushja dhe kuptimi i këtyre gjërave nga natyra e saj. Një grua mendon në kategori të tjera. Dëshirat dhe veprimet e natyrshme të djalit, për nënën, mund të duken më se të çuditshme. Një djalë shtatëmbëdhjetë vjeç nuk është në shtëpi në njëmbëdhjetë të mbrëmjes, mami nxiton nga dritarja në dritare, babi shkon në shtrat dhe i thotë mamasë: "Shko në shtrat, gjithçka është mirë, ai do të vijë". Kjo është nga fusha e marrëdhënieve të menaxhuara familjare, por pyetni çdo nënë një pyetje: "Për çfarë mund të sakrifikojë jetën e djalit të saj?" Nuk do të ketë përgjigje, sepse pyetje në adresën e gabuar.

Situata me mësuesit e shkollave në aktivitetet edukative bëhet më e ndërlikuar. Së pari, ata janë nën kufizimet e të gjitha llojeve të udhëzimeve, "telasheve" burokratike të departamenteve dhe një sasie rraskapitëse pune. Së dyti, ata përpiqen çdo ditë të përballen me masën e fëmijëve të "lartshëm" të menaxhuar keq (shpesh në klasa të mbipopulluara). Së treti, mësuesit janë gjithashtu gra dhe në përpjekjet e tyre për të ndikuar disi në ruajtjen e disiplinës së përgjithshme, ata ndonjëherë pranojnë metoda të papranueshme për të ndikuar tek fëmijët, duke u treguar atyre vese të ulëta në marrëdhënie. Nxiten ngacmimet, denoncimet, përdoren metoda kërcënimi dhe kanosjeje: nga policia, komisionet, provimet etj. ato. Të frikësuar, bioospecialët meshkuj ekzekutivë janë "formuar". Prandaj, mësueset nuk duhet të lejohen të rrisin djemtë për arsyet e mësipërme (informacioni, disiplinat e arsimit të përgjithshëm, një grua, si rregull, shërben më mirë se një burrë). Me gjithë këtë, në të njëjtën kohë, burrat u dëbuan nga arsimi shkollor, falë politikës joadekuate të përgjithshme arsimore të shtetit, këtu mund të shtojmë edhe shkatërrimin e institucionit të familjes nga shteti dhe krijimin e një të nënshtruari. gjenerim frikacak i biorobotëve nëpër shkolla.

Pra, nga vijnë burrat e vërtetë atëherë. Mbrapa e të cilit mund t'i qëndroni në kohë të vështira, plus ta shihni atë si një baba të denjë për fëmijët tuaj. Dhe më e rëndësishmja, ku t'i "gjeni" ata, të guximshëm dhe këmbëngulës, të aftë për t'i rezistuar së keqes, që mund t'i vendosnin gjërat në rregull në familje, në rajon, në qytet, në fshat.

Dhe është e kotë t'i kërkosh, duhet të rriten dhe të edukohen, por me vullnetin e fshatarëve, cili brez djemsh tashmë janë "shpërfytyruar" në fëmijëri. Nëse marrim parasysh edukimin e një djali si një burrë dhe një luftëtar, atëherë këtu është e nevojshme të përqendrohemi në tre komponentë. Fitnesi fizik është forca, qëndrueshmëria, reagimi, aftësia për të goditur me grusht, shtrirja e të gjitha grupeve të muskujve, etj. Pjekuria mendore është teknika, përvoja luftarake, strategjia, taktika luftarake, aftësia për të lundruar në varësi të kushteve (armik më i fortë, shiu, errësira, hapësira e mbyllur), por kryesorja është SHPIRTI.

Por në këtë komponent është e nevojshme të ndalemi më në detaje, tk. Është pikërisht kjo cilësi që i mungon shumicës dërrmuese të meshkujve, e cila shpesh është faktori vendimtar i fitores në një duel dhe në jetën e përditshme. Cili është SHPIRTI, thelbi i brendshëm i një njeriu? Qëndrueshmëria, besimi në drejtësinë dhe forcat e veta, aftësia për të marrë vendimin e duhur shpejt (përfshirë ata që keni afër), përgjegjësi për çdo fjalë dhe çdo veprim, aftësi për të mbrojtur dikë (madje edhe në dëm të vetes), aftësia për të dalë nga situatat e vështira si fitues ose për të humbur me dinjitet. Ju ende mund të shtoni në këtë listë, por unë u përpoqa të marr atë kryesore. Kjo është forca e shpirtit që duhet rrënjosur tek djemtë që në fëmijërinë e hershme dhe jo në tavolinë. Jo çdo baba mund t'i mbjellë të birit cilësi të tilla, aq më tepër që nuk e kam fjalën për nënat.

Bërthama e brendshme e djalit formohet nën ndikimin e faktorëve të jashtëm, dhe nëse shkolla bën rregullime negative me "edukimin" e saj, atëherë ngarkesa mbi babain ose kujdestarin e ngushtë në këtë rast rritet, por procesi i tranzicionit mendor të adoleshentit. deri në pjekurinë mashkullore duhet patjetër të plotësohet në ushtri. Më tej, të rinjtë mund të kenë "disiplina të tjera arsimore", si formimi i ndërgjegjes së një burri, familjari, babai ose mbrojtësi i atdheut, ose një udhëheqës joformal i diçkaje, por thelbi i shpirtit duhet të jetë gati. në atë kohë. Meqë ra fjala, sistemi shtetëror i kampeve korrektuese nuk u krijua për të ndrequr të riun e "ngecur", por për t'i "thyer" një SHPIRT jo të bindur.

Mund të mos jesh luftëtar, por duhet të jesh burrë. Fëmijët që në foshnjëri thithin gjithçka si sfungjer dhe përpiqen të imitojnë të moshuarit në çdo gjë. Nëse një djalë sheh para syve të tij një baba - një mëshqerrë dhe një nënë autoritative që i jep gjithçka plotësisht fëmijës së saj, a do të bëhet ai kryefamiljari, mbajtësi i familjes dhe babai - mësues. Jam i sigurt se jo. Dhe a do të dalë prej tij një burrë që i përkushtohet, përveç familjes, nevojave të atdheut. Ndoshta edhe jo. Dhe deri në çfarë mase ai mund të konsiderohet më pas burrë?

Është shumë e rëndësishme që kopjimi i marrëdhënieve në familje ndërmjet nënës dhe babait të transferohet në të ardhmen nga fëmijët në familjet e tyre, sepse ata nuk shohin marrëdhënie të tjera dhe çdo gjë që u shfaqet është normale dhe korrekte për ta. Cila nënë mendon në çdo fjalë, në çdo veprim për ndikimin e saj nëpërmjet djalit të saj sot në rregullimin e familjes së tij të ardhshme, mbi nipërit e mbesat e ardhshme (kjo vlen edhe për baballarët në të njëjtën masë). Unë kam dëgjuar vazhdimisht nga gratë: "Tani nuk ka burra, të gjithë burrat kanë vdekur". Dhe me gjithë këtë, çdo grua dëshiron të ketë një burrë të denjë dhe prej tij fëmijë të shëndetshëm dhe të zhvilluar, pa u thelluar në pyetjen se nga duhet të vijë burri i dëshiruar dhe si "punuan" prindërit e të zgjedhurit të saj në kohën e duhur. Por në fund të fundit, sipas logjikës, "një burrë i suksesshëm" nuk bie nga qielli, ai duhet të krijohet nga dikush gjatë shumë viteve. Por të rinjtë nuk mendojnë për këtë dhe thjesht nuk ka kush t'u thotë atyre. Për më tepër, tradita para dasmës së njohjes me stilin e jetesës së familjes së dhëndrit dhe familjes së nuses vdiq gradualisht. Gërshetimi i brezave ka gjurmën e vet në çdo bebe. Tashmë këtu po flas jo vetëm për edukimin, por edhe për trashëgiminë gjenetike, sepse çdo fëmijë është pjesë fizike e nënës dhe e babait. Më vonë tek fëmija mbizotërojnë kode gjenetike më të forta dhe shëndeti fizik dhe mendor fillimisht kalon nga babai dhe nëna.

Ne kemi arritur në përfundimin se burrat e mirë ose të këqij (si dhe gratë) nuk "shfaqen", por janë krijuar nga brezi i vjetër, d.m.th. ne këtu dhe tani në procesin e rritjes së fëmijëve dhe nipërve tanë. Por frytet e punës sonë do t'i "korrë" brezi i ardhshëm, ashtu siç "korrojmë" tani për brezin e prindërve tanë. Ata që kanë ankesa nga brezi i prindërve për pakënaqësinë e tyre nga jeta personale, duhet t'i kushtojnë vëmendje punës së tyre të përditshme "rraskapitëse" për "lustrimin" e fëmijëve të tyre, përgatitjen e tyre për rolin e grave dhe bashkëshortëve profesionistë, si dhe respektivisht nënave dhe baballarëve.. Kjo është masa jonë e përgjegjësisë ndaj njerëzve që na rrethojnë dhe ndaj brezave të ardhshëm.

Në dritën e sa më sipër, për ata që duan të thellohen në këtë temë, unë propozoj të marrin në konsideratë këtë version të konceptit të familjes. Një familje nuk është as gjashtë, as shtatë unë, është një farë, çfarë lloj farë (fisi) jeni, d.m.th. nga cila familje jeni. Familja në trashëgiminë historike dhe kulturore të popullit rus, dhe në të vërtetë të të gjithë sllavëve, nuk ishte vetëm një objekt i rëndësishëm, por i vetmi objekt i rëndësishëm nën të cilin u ndërtuan funksionet e shtetit. Qofshin çështjet e territorit, të sigurisë, të mbështetjes jetësore, të shëndetësisë, të arsimit apo të edukimit, zgjidhja e tyre u “mprehur” për interesa të familjes. ato. një pjesë e përgjegjësive në drejtimin e Klaneve iu deleguan shtetit. Njerëzit pa tokë, pa ekonomi, pa familje, nuk ranë në zonën e shërbimit të shtetit. (Tani gjithçka është kthyer përmbys, institucioni i familjes është shkatërruar qëllimisht, shteti ka humbur funksionin e shërbimit të bazës dhe njësisë së shoqërisë. Shumë janë të detyruar të lënë atdheun e tyre dhe të thyejnë lidhjet shekullore në kërkim të një ekzistenca e denjë.)

Unë do të sqaroj kuptimin e fjalës burrë (pasi në pijetore flasin për politikë kryesisht burra). Burri është status, kjo është gradë, kjo është sublime, vetëm Zoti është më i lartë për gruan dhe fëmijët. Në një kuptim të thellë, ai është një IDE, ai është një SHPIRT. Fryma e familjes, fryma e Familjes. Prandaj, misioni i burrit është t'i shërbejë sublimeve: ideve, atdheut (shtetit), njerëzve, d.m.th. fillim hyjnor. Atdheu është kanunet e baballarëve tanë, morali, kultura, gjuha, traditat tona. Prioriteti kryesor për një mashkull në familje janë prindërit e tij, si të tij ashtu edhe të gruas. Pavarësisht nga marrëdhënia, fëmijëve u tregohet respekt për të moshuarit dhe i ndihmojnë në çdo mënyrë. Kujtesa familjare dhe ruajtja e vazhdimësisë së brezave nga bashkëshorti kalon përmes fëmijëve te nipërit dhe mbesat e tij.

Tani për nënën. Gruaja është materie, kjo është TOKË. Ashtu si toka nënë, një grua lind nga një farë (nga një farë mashkulli). Fara kthehet në fruta. ato. një grua është një grua jetëgjatë, e identifikuar me fjalën Mëmëdheu. Mëmëdheu. Atdheu është shtëpia ime, toka ime dhe gjithçka që lidhet me të, familja ime, Rodi im me të gjithë paraardhësit e larguar. Gruaja është NËNA në shtëpi, në shtëpi për fëmijët, në shtëpi për të gjithë farefisin dhe për gjithçka që lidhet me konceptin gjithëpërfshirës të SHTËPIsë. Gruaja martohet me burrin, i shërben burrit, mbrohet nga i shoqi, por si NËNË dhe si kujdestare e shtëpisë, prioriteti i saj kryesor janë ende fëmijët. Gruaja është pasardhëse e klanit të burrit, ajo është kryesore në shtëpi dhe fëmijët i shërbejnë. Shteti duhet t'u shërbejë fëmijëve.

Bazuar në këtë version të botëkuptimit dhe strukturës së familjes, rezulton se familja është një organizëm i vetëm i pandashëm me funksionet e vendosura të secilit, duke kaluar në të kaluarën dhe të ardhmen ad infinitum. Studiuesi i historisë ruse dhe gjuhës ruse Vitaly Sundakov propozon të miratojë këtë version vetëm për ata që e konsiderojnë veten të përfshirë në moralin, traditën dhe kulturën ruse (pjesa tjetër mund të rregullojë ende ekzistencën e tyre personale në planin material momental).

Në emrin tim, do të shtoj se disa nga lexuesit nuk do ta pranojnë këtë artikull për të kuptuar, disa do të kërkojnë paragrafë për kritikë në të dhe një pjesë e vogël do ta marrin në shërbim për të marrë parasysh përgatitjen e të rinjve në familjet kur krijojnë bashkime të reja të porsamartuarve dhe rregullojnë proceset arsimore kur komunikojnë me fëmijët. Pra, ajo pjesë e parëndësishme që është në gjendje të kuptojë gjithçka dhe të ruajë fondin e gjeneve të kombit është aktualisht më e rëndësishmja dhe më e rëndësishmja. Një komb i kalbur moralisht dhe fizikisht nuk do të vdesë përderisa ka një burim të tipit gjenetik, përderisa ka njerëz që dinë të bëjnë përrenj dhe lumenj nga një burim.