Pse të gjithë horoskopët janë të gabuar?
Pse të gjithë horoskopët janë të gabuar?

Video: Pse të gjithë horoskopët janë të gabuar?

Video: Pse të gjithë horoskopët janë të gabuar?
Video: Вот так увеличивается площадь 2024, Mund
Anonim

Në janar 2016, një artikull mbi astronominë e lashtë babilonase u botua në faqen arsimore të NASA Space Place. Dhe kur, disa muaj më vonë, gazetarët u përpoqën të flisnin për raportin e agjencisë hapësinore, në rrjet filloi një bujë: ata duan të ndryshojnë horoskopin, pasi shenjat e zodiakut duhet të jenë 13. Korrespondenti i RT kuptoi pse astrologjia nuk është një shkenca.

Kjo nuk është hera e parë që ka një keqkuptim mes astronomëve dhe atyre që janë më afër astrologjisë së përditshme. Në janar 2011, Park Kunkle, anëtare e bordit të një shoqërie astronomike dhe pedagoge e astronomisë në një kolegj lokal, i tha Star Tribune se pozicioni i Tokës në raport me Diellin kishte ndryshuar në mënyrë dramatike gjatë tre mijë viteve të fundit. Kjo do të thotë se horoskopët, të cilët bazohen në zodiakun - një rrip me 12 yjësi përgjatë rrugës së dukshme të Diellit, i kuptuar fillimisht si një lloj uniteti në Babiloni, janë të pasakta.

Në veçanti, gazeta deklaroi: "astronomi deklaron se sistemi i shenjave të zodiakut duhet të ndryshohet dhe të futet yjësia e 13-të Ophiuchus". Duke gjykuar nga komentet, lexuesit e perceptuan këtë si shkatërrim të themeleve. “Gjithë jetën e kam konsideruar veten një Bricjap”, ka shkruar një njujorkeze 25-vjeçare, “tani jam Shigjetar, por nuk ndihem aspak si Shigjetar”.

Siç shpjegoi Kunkle më vonë për revistën online të shkencës dhe teknologjisë Gizmodo, në fakt, Star Tribune i kërkoi atij disa komente të shkurtra mbi temën e astronomisë dhe nuk bëhej fjalë për astrologji, në të cilën ai nuk beson.

Dy vjet më vonë, NASA u gjend në një situatë të ngjashme. Revistat me shkëlqim në gjuhën angleze Marie Claire, Cosmo dhe Glamour, duke iu referuar agjencisë, publikuan një diagram të ri të shenjave të zodiakut, duke përfshirë Ophiuchus, dhe deklaruan se 86% e njerëzve nuk e dinë shenjën e tyre të vërtetë.

Imazhi
Imazhi

Të nesërmen, zëdhënësi i NASA-s, Duane Brown, shpjegoi për Gizmodo: "Artikulli ynë ka të bëjë me atë se si astrologjia është një relike e historisë së lashtë, e cila nuk ka asnjë lidhje me astronominë dhe se si matin astronomët në qiellin e natës". Çfarë e pengoi për të kuptuar saktë fjalët dhe mendimet e NASA-s dhe Kunkle Park?

Metodat dhe qëllimet e vëzhgimit të yjeve në Mesopotami, ku filloi epoka e qytetërimit rreth 4 mijë vjet më parë, u përshkruan, në veçanti, nga shkencëtari holandez Anton Pannekoek në librin e tij. «Tregime të astronomisë ».

Banorët e Babilonisë vëzhguan nga afër fenomenet qiellore. Në mënyrë të pavullnetshme lind pyetja, pse nevojitet një saktësi e tillë, sepse ajo tejkalon nevojat e bujqësisë, e cila varet më shumë nga moti sesa nga datat e sakta. Megjithatë, në ato ditë, bujqësia ishte e pandashme nga ceremonitë fetare. Për shembull, një festë e korrjes mund të caktohet në një datë specifike të lidhur me fazat e hënës. Në shërbimet hyjnore, neglizhenca nuk lejohej; kërkohej respektimi i saktë i ritualeve të lidhura me kalendarin.

Në Babiloni, rruga e dukshme e Diellit (ekliptika) u nda në 12 seksione të barabarta prej 30 gradësh - secila seksion kishte plejadën e vet dhe shenjën e vet. Në shekullin II pas Krishtit. në Aleksandri, astronomi Ptolemeu përditësoi sistemin babilonas, duke krijuar atë që u miratua nga astronomët dhe astrologët - veçanërisht pasi në ato kohëra të lashta këto zona praktikisht nuk ishin të ndara.

Megjithatë, me kalimin e kohës, ato ndryshuan gjithnjë e më shumë. Astronomia ishte e angazhuar në zhvillimin e njohurive shkencore për Universin, dhe astrologjia ka krijuar një sistem mësimesh dhe praktikash mistike që nuk kanë një bazë të fortë faktike, megjithëse pjesërisht bazohet në njohuri reale.

Astrologjia mbeti e njohur në mesin e intelektualëve dhe publikut të gjerë deri në fillimin e Iluminizmit - domethënë deri në fund të shekullit të 17-të. Për shembull, Fjalori Enciklopedik Brockhaus dhe Efron përmban statistika mbi numrin e veprave astrologjike të botuara në shekuj të ndryshëm. Pra, në shekullin e 15-të u botuan 51 vepra, në shekullin e 17-të - 399, dhe në shekullin e 19-të (deri në 1880) - vetëm 47.

Zhvillimi i shpejtë i shkencës në shekujt 17-18 e dëboi astrologjinë nga zona e interesave të publikut të shkolluar. Por në shekullin e 20-të, megjithë fillimin e epokës së shkrim-leximit universal, letërsia astrologjike përsëri u bë e kërkuar. Tani, si në Perëndim ashtu edhe në Rusi, për herë të parë astrologjia është bërë po aq e njohur sa në shekullin e 17-të. Për më tepër, astrologët vazhdojnë të përdorin sistemin zodiak të Ptolemeut - një sistem që nuk parashikon ndryshime dhe nuk merr parasysh ndryshimet në konfigurimin e qiellit me yje.

Në fakt, ai ndryshon për shkak të precesionit - një zhvendosje në drejtimin e boshtit të tokës nën ndikimin e tërheqjes së hënës dhe diellit. Falë këtij fenomeni, pozicioni i yjësive ka ndryshuar që kur babilonasit i shikonin ato. Dhe nuk është vetëm Ophiuchus i lartpërmendur: me kalimin e shekujve yjet janë zhvendosur në të gjithë sektorin zodiakal - dhe, për shembull, një fëmijë, në momentin e lindjes së të cilit dielli ishte në konstelacionin e Dashit, konsiderohet "zyrtarisht" se të lindur nën shenjën e Demit.

Nga pikëpamja e astronomisë, ju mund ta ndani rrugën e dukshme të Diellit në çdo numër pjesësh, çdo metodë do të jetë po aq e saktë ose po aq e pasaktë. Nëse flasim për yjësitë, atëherë çdo astronom do t'ju thotë se yjësitë në rrugën e dukshme të Diellit nuk janë me të vërtetë 12, por 13. Për më tepër, ky fakt u regjistrua zyrtarisht: në vitin 1931, Unioni Ndërkombëtar Astronomik (IAU), duke miratuar kufijtë midis 88 yjësive të të dy hemisferave, përcaktuan se vija ekliptike kryqëzon yjësinë Ophiuchus.

Sidoqoftë, astrologët më shpesh marrin si bazë për llogaritjet e tyre jo yjësitë, por pjesët e qiellit pa iu referuar yjeve specifike. Dhe mbi këtë bazë, ata këmbëngulin në korrektësinë e horoskopit të tyre. Nëse ato janë të sakta apo jo, është akoma më shumë çështje besimi sesa shkencë.

Julia Troitskaya

Recommended: