Çfarë është e rëndësishme të dimë për Ortodoksinë, të cilën besimtarët nuk e dinë sot

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Midis lexuesve të artikullit "Pse është e dëmshme një fe kaq e përshtatshme për autoritetet?" Një mosmarrëveshje interesante ndodhi në KONTE. Drejtimin e kësaj mosmarrëveshje e ka vendosur dikush “Luftëtari i Dritës”, i cili ka shkruar : "Ortodoksia dhe Krishterimi nuk kanë asgjë të përbashkët me njëri-tjetrin!" Ortodoksia ishte në Rusi shumë përpara krishterimit dhe para pagëzimit të Rusisë. Ortodoksia - nga fjalët "Glorify Rule" (Bota e perëndive). Dhe krishterimi filloi në Lindjen e Mesme shumë kohë përpara Jezusit. Gjon Pagëzori i detyroi hebrenjtë të laheshin në Jordan dhe të pagëzoheshin. Jezusi erdhi te judenjtë për t'u thënë atyre se po jetonin në mënyrën e gabuar dhe se po adhuronin Perëndinë e gabuar! Prandaj e laguan!”.

Mbi këtë koment u shkrua një koment tjetër dhe më pas filloi!

Ivaniç → Luftëtar i lehtë: në greqisht, Ortodoksia shprehet me fjalën "ortodoksi". Në greqisht, kjo nuk është vetëm "ortodoksi", por edhe "drejtësi". Ne duhet të mësojmë të mendojmë saktë! Vetëm ai që ka një lidhje me Zotin, që është e Vërteta, mund të mendojë drejt. Një qasje holistike është një veçori e rëndësishme, një kusht për të menduarit e drejtë.

Perçik Perçik → Ivanovich: jo drejtësi, por drejtësi! E njëjta fjalë "ortodoksi" do të thotë - "mendim i drejtpërdrejtë", "mësim i drejtpërdrejtë", "ortodoksi". Si mendoni se një i krishterë grek mund të thotë për veten e tij: "Unë jam ortodoks"? ortodokse? Le të pranojmë. Atëherë, si mund të përkthehen në rusisht shprehjet "Hebre Ortodoks" ose "Islam Ortodoks"? "Hebre ortodoks" apo "Islam ortodoks" ?!

Anton Blagin → Ivanovich: sipas jush, rezulton se "Ortodoksia" e sotme është feja e të urtëve? Nuk e kam vërejtur një cilësi të tillë tek shumica e besimtarëve tanë.

Ivaniç → Anton Blagin: "ata nuk e vunë re", sepse dhurata e Zotit përsëri u ngatërrua qëllimisht me vezë të fërguara, sepse kjo është një karakteristikë e një fenomeni, jo e një personi. Ndryshe nga ju, unë njoh shumë shkencëtarë, filozofë, artistë, poetë, shkrimtarë, muzikantë dhe madje edhe udhëheqës ushtarakë ortodoksë rusë. Të gjithë ata përbëjnë historinë dhe kulturën e madhe të popullit tonë. Por unë nuk njoh asnjë pagan dhe barbar "të madh" rus. Megjithatë, ata nuk janë të njohur as për ju …

Perçik Perçik → Ivanovich: pse jo? Ju mund të emërtoni shumë komandantë të Luftës së Madhe Patriotike - ateistë, të cilët, natyrisht, nuk mund t'i quani barbarë (për çfarë arsye?), Por është mjaft e mundur t'i quani ata ortodoksë, por jo në kuptimin e krishterë. Meqenëse Ortodoksia e vërtetë nuk është fe! Përkundrazi, një doktrinë filozofike, botëkuptim. Ashtu si konfucianizmi.

Ivaniç → Perchik Perchikc: "Ortodoksia" është "letër gjurmuese", domethënë përkthimi më i saktë i fjalës greke "ὀρθοδοξία" (ortodoksi). Fjala "ortodoksi" përbëhet nga dy pjesë: "ὀρθός" (orthos) - "e saktë, drejtë"Dhe" δόξα "(doxa), që fjalë për fjalë do të thotë "mendim, gjykim, mësim", megjithëse mund të përkthehet edhe si" lavdinë, nder”.

Fjala "ortodoksi" hyri në leksikun e krishterë në epokën e Këshillave Ekumenike dhe u përdor nga Etërit e Kishës si antonim i mësimeve të ndryshme heretike - "heterodoks" (përkthyer fjalë për fjalë - "mendime të ndryshme, gjykime"). Fjala "Ortodoksi" gjithashtu ka dy rrënjë. Rrënja e "të drejtave" nuk ngre pyetje, semantika e saj e paqartë është "e saktë, e vërtetë". Pjesa e dytë - "lavdi" - ka të njëjtën rrënjë me fjalën "lavdi", një nga kuptimet e së cilës është edhe "mendim, gjykim, mësim", për shembull: "ka një emër të keq për këta njerëz". Kështu, shprehja "krishterim ortodoks" do të thotë "mësim i saktë i krishterë". Burimi: pravoslavie.ru/77663.html

Duket se nuk dukesh si viktimë e sistemit arsimor të Bolonjës, por për disa arsye arsyetosh në të njëjtën mënyrë … Feja (nga lat.religio - "devotshmëri, devotshmëri, faltore, objekt adhurimi") - botëkuptimi dhe qëndrimi, si dhe sjellja përkatëse dhe veprimet specifike (kulti), të cilat bazohen në besimin në ekzistencën e (një ose më shumë) perëndive, "të shenjtë ", dmth një lloj i mbinatyrshëm."

Kështu, çdo fe ka pesë karakteristika kryesore:

1) botëkuptimi;

2) qëndrimi;

3) sjelljen e duhur;

4) veprime specifike (kult);

5) besimi në ekzistencën e perëndive (një ose më shumë) dhe mbinatyrore ("e shenjtë") - besimi, i cili është baza e katër shenjave të para.

Perçik Perçik → Ivanych: fjalë "lavdi"dhe "opinioni" ose "doktrina" dhe "gjykimi" janë krejtësisht të ndryshëm në kuptim dhe nuk janë sinonime! Për të lavdëruar çdo gjë, për të lavdëruar - absolutisht jo të barabartë në kuptim- "Ka një mendim për diçka." Gjithsesi ju ti nuk mundeshpërktheni saktë në rusisht shprehjet "islam ortodoks", "judaizëm ortodoks" ose i njëjti "komunizëm ortodoks".

Ivaniç → Perchik Perchik: kjo është arsyeja pse për mua ekzistojnë koncepte të tilla si standardi, pikë referimi, e vërteta, dogma. Vetëm duke u përpjekur t'i ndjekësh ato me rigorozitet mund të ndërtohet logjika, dhe metodat e tjera të të menduarit janë një "kënetë" e relativizmit të vazhdueshëm, të mbushura me një diagnozë shumë të përhapur …

Perçik Perçik → Ivanych: Kjo është sofistikë! Ka një problem me përkthimin, apo jo? A ka diçka të gabuar me pikën tuaj të raportimit?

Ivaniç → Perchik: nga ju lindi ideja që vendosa të shkëlqej këtu me një "talent" filologjik? Përkthimi i parë është nga një profesor në MGIMO, dhe i dyti është nga faqja zyrtare e internetit Ortodokse, të cilës i kam dhënë një lidhje …

Perçik Perçik → Ivanovich: nëse jeni një person i arsyeshëm, duhet të paktën të mendoni për besueshmërinë e burimeve tuaja. Me ardhjen e krishterimit, gjuha ruse fitoi disa fjalë me origjinë të huaj me përmbajtje fetare dhe kishtare: kishë, ungjij, sinod, katolik, etj. Por fjala "ortodoksia" Nuk e kam mësuar gjuhën ruse. Kjo është vetëm një fjalë ruse! A thua se rusët nuk e njihnin para ardhjes së krishterimit?! A nuk duhej sllavët të lavdëronin perënditë më parë? A nuk i konsideronin sllavët perënditë e tyre si të saktë? Eshte drejtë a ishte e çuditshme që një sllav të lavdëronte Zotin?

Po mundohem t'ju lë të kuptohet se nuk ka asgjë të palogjikshme në këtë Ortodoksia nuk është aspak kuriozitet për një sllav parakristian!

Një musliman mund të thotë për veten e tij - "Unë jam ortodoks"! Një çifut mund të thotë kështu! Një i krishterë mund të thotë kështu! Por një musliman nuk mund të thotë - "Unë jam një mysliman ortodoks". Një hebre nuk mundet as! SEPSE KJO NUK ËSHTË E NJËJTA!

Ivaniç → Perchik Perchik: ndryshe nga ju, siç e kam treguar tashmë, burimet e mia janë themelore, d.m.th. në themel të një botëkuptimi specifik. Si ndodh që përpjekjet për t'i dhënë një kuptim tjetër fjalëve, apo interpretimi i tyre, bien ndesh me atë që kam thënë? Prandaj, e përsëris, për mua ruse = ortodokse. "Rus" është kombësia e vetme që tregohet me një mbiemër. Të gjitha kombësitë e tjera i përgjigjen pyetjes "kush?": gjermane, angleze, franceze. Dhe vetëm rusishtja është "çfarë". Sepse rusësia është një cilësi e shpirtit njerëzor. Rusishtja është një mbiemër. Dhe personi rus është gjithmonë i lidhur me Zotin. Ai që është i lidhur me Zotin është rus. (N. Berdyaev)

Perçik Perçik → Ivanych: "Populli rus është ortodoks". Unë mund të pajtohem. E gjithë kultura materiale ruse dëshmon për këtë. Vetëm krishterimi nuk ka lidhje me të! Krishterimi iu imponua para së gjithash elitës princërore! Fshatarësia, përkundër krishterimit të imponuar nga lart, mbeti ortodokse! Maslenitsa, këngët, Krishtlindjet janë festa ortodokse. Edhe Krishtlindjet (25 Dhjetor) bien në fillimin e lindjes së Diellit mbi horizont. Krishtlindja është një festë pagane.

Anton Blagin: Unë do t'i shtoj kësaj: më herët në Rusi, sllavët festuan një festë më 25 dhjetor "Krishtlindjet e Diellit", dhe pas reformës së Pjetrit I, të cilën ai e rregulloi 317 vjet më parë, duke shkëputur 5508 vjet nga kalendari sllav, ata filluan të festojnë 25 dhjetor "Lindja e Krishtit", të cilin hebrenjtë e rrethprenë në ditën e 8-të dhe e bënë Zotin e Ri për sllavët (Gottth) saktësisht deri më 1 janar. (Numëroni! 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 dhjetor + 1 janar = në ditën e tetë!).

Nga rruga, urimi "Gëzuar Vitin e Ri!" Me siguri u shpik nga vetë Pjetri I, i cili vendosi në këtë frazë një tallje me sllavët - "Gëzuar Zotin e Ri!" Fjala "Vit" që u shfaq në gjuhën ruse është një ribërje, e formuar nga fjala gjermane "Gott" (Zot) ose fjala angleze "Zot" (Zot).

Për sa i përket origjinës së fjalës ORTODOKSI dhe kuptimit të saj të vërtetë, unë mbështes këndvështrimin e lexuesit me pseudonimin "Luftëtari i Dritës", i cili tha se "Ortodoksia ishte në Rusi shumë kohë përpara krishterimit dhe pagëzimit të Rusisë", dhe këndvështrimi i "Perchik Perchik", i cili tha se "ortodoks" dhe "ortodoks" nuk janë e njëjta gjë! "Ortodoksia" nuk e mori gjuhën ruse. Kjo është vetëm një fjalë ruse!"

Ai me të vërtetë përbëhet nga dy rrënjë "e drejtë" dhe "lavdërim", kuptimi i të cilave duket të jetë jashtëzakonisht i qartë. Por ky kuptim zbulohet plotësisht vetëm nëse e kthejmë vëmendjen te tradita e lashtë sllave - të festojmë festën dimërore të Diellit më 25 dhjetor në veriun rus ("Krishtlindjet e Kolyada").

Lexuesi Perchik Perchik shkroi më lart: "Krishtlindja bie në fillimin e lindjes së Diellit mbi horizont". Unë do të sqaroj: paraardhësit tanë të largët festuan Krishtlindjet e Diellit në ditën e tretë pas fillimit të ditës më të shkurtër të vitit, e cila bie çdo vit më 22 dhjetor. Në këtë ditë në Arktik (përtej vijës së Rrethit Arktik) Dielli i vjetër, vjeshtë-dimër, i cili kishte emrin e tij midis sllavëve të lashtë - kalë ose Horst. Dhe më 25 dhjetor, tre ditë më vonë, lindi një diell i ri, foshnja-Dielli, të cilit sllavët i dhanë emrin - Kolyada … Ai u quajt foshnjë sepse ky Diell i "rilindur" jepte dritë, por kishte ende pak nxehtësi që vinte prej tij. Dhe dielli pranveror, i cili tashmë kishte fituar forcë, që zgjoi natyrën pas letargji, u pagëzua nga sllavët e lashtë Yaril … I zjarrtë do të thotë i fortë.

Pra, sllavët në kohët e lashta përdornin tre emra të ndryshëm për Diellin gjatë vitit, duke treguar "moshën e tij të ndryshme" dhe forcën e ndryshme:

Këtu është - "besimi pagan" më i lashtë i sllavëve! Dhe nëse përkthejmë në rusishten moderne fjalën e lashtë sllave "yazytsy" (që do të thotë "popull"), atëherë kuptimi negativ i futur në ndërgjegjen masive nga priftërinjtë e krishterë do të zhduket plotësisht nga fraza "besimi pagan", sepse do të marrim rezultat - "besimi popullor" sllavë! Çfarë nuk shkon me këtë?

Popullore - ndër të tjera do të thotë - e thjeshtë në kuptim.

kujt lavdëruar paraardhësit tanë të largët ortodoksë, çfarë lloj Zoti?

Sigurisht, ata lavdëruan Diellin, pa ngrohtësinë dhe dritën e të cilit nuk do të kishte jetë në Tokë! Në dimër, me fillimin e motit të ftohtë, ju e kuptoni këtë veçanërisht qartë, veçanërisht nëse ngrohja qendrore është e fikur në shtëpi!

Më 25 dhjetor, në Krishtlindjet e Diellit, në Rusi ekzistonte një traditë për të bërë një zjarr të madh duke imituar zjarrin e Diellit dhe për të rregulluar një valle të rrumbullakët rreth tij - lëvizje në një rreth.

Kjo lëvizje rreth zjarrit ishte domosdoshmërisht e rregulluar, siç thonë tani, "në drejtim të akrepave të orës". Domethënë, njerëzit bënë një "rrotullim të duhur" rreth zjarrit. Kjo ishte drejtë-lavdi!

Pse paraardhësit tanë zgjodhën këtë drejtim të lëvizjes rreth zjarrit? Dhe pse jo e kundërta?

Shpjegimi për këtë është gjithashtu i thjeshtë.

Nëse jetoni në hemisferën veriore të Tokës, në Rusi ose në një vend tjetër evropian, ose në Angli ose në Amerikën e Veriut, vëzhgoni vetë se si Dielli lëviz nëpër qiell. Në hemisferën veriore të tokës, lëvizja e dukshme e diellit nëpër qiell ndodh nga e majta në të djathtë, dhe në hemisferën jugore të tokës - në drejtim të kundërt, nga e djathta në të majtë. Kjo është për shkak të mekanikës qiellore, të cilën kjo figurë më poshtë e shpjegon. Në fakt, ky planet Tokë rrotullohet rreth Diellit, dhe në të kundërt të akrepave të orës, dhe duke qenë se ne nuk e ndjejmë lëvizjen e planetit tonë, na duket se ky Diell po lëviz në raport me Tokën.

Në verë, kur solstici i verës fillon pas 22 qershorit, dhe Dita Polare fillon pas vijës së Rrethit Polar Verior, banorët e Arktikut kanë mundësinë të vëzhgojnë një fenomen unik - dielli nuk kalon gjithë horizontin. gjatë ditës dhe thjesht ecën nëpër qiell si një valle e rrumbullakët. Në të njëjtën kohë, është qartë e dukshme se lëviz nga e majta në të djathtë.

Përsëritja e kësaj lëvizjeje të Diellit, duke lëvizur në një valle të rrumbullakët rreth zjarrit festiv, ishte në traditën e sllavëve të lashtë. Siç thashë, kjo ishte ORTODOKSIA tradicionale. Dhe pikërisht ky drejtim i lëvizjes së njerëzve në një valle të rrumbullakët quhej POLON, që do të thotë "sipas Diellit".

Sllavët e lashtë madje kishin një shenjë, një simbol identik me fjalën PASIONAT, ja ku është:

Kjo nuk është një svastika! Ky është Posolon! Kjo shenjë simbolizon rrotullimin dhe tregon drejtimin e rrotullimit - në drejtim të akrepave të orës.

Shenja POLON dhe ORTODOKSI kishin një lidhje semantike të pazgjidhshme me njëra-tjetrën!

E gjithë kjo ka qenë në popullin tonë në kohët e lashta, por me kalimin e shekujve e gjitha u çorodit nga "armiqtë e racës njerëzore" biblike!

Perversioni më i fundit i ORTODOKSISË RUSE u përpoq të bënte nazistët, i cili në fillim të shekullit të njëzetë, nga poshtërsi dhe mashtrimi, vendosi të hipte në këtë temë "ariane", nordike për të denigruar më tej të kaluarën tonë.

Hidhini një sy këtyre dy fotografive historike. Ky është Berlini i vitit 1936, stadiumi ku organizohen Lojërat Olimi. Dekorimi i festivalit sportiv ishte “protesioni i svastikës” rreth zjarrit tradicional “arian”, i cili ende nuk është ndezur në foto. Vini re se në cilën anë po marshojnë nazistët.

Në të majtë! Kundër lëvizjes së Diellit!

Kjo është LEVOSLAVIA, e huaj për kulturën e lashtë sllave, të ashtuquajtur "ariane"! Me fjalë të tjera, është çoroditje Kult arian!

Pse u bë kjo, thashë në një artikull të veçantë: "Nazizmi u krijua nga çifutët, të cilët e quanin veten" arianë "për t'u maskuar!"

Këtë e thashë për rastin më të ri, më të famshëm të çoroditjes së ORTODOKSISË RUSE, dhe më herët një çoroditje të ngjashme të "besimit pagan" e kishin bërë kristianizuesit e Rusisë.

Jo vetëm kaq, këta kristianizues të Rusisë filluan të zëvendësojnë festat e lashta sllave me festat kishtare judeo-kristiane, siç është festa "Krishtlindjet e Diellit" ata ndryshuan në "Lindja e Krishtit", pra janë ende brenda kornizës e rreme “Krishterimi” ka ndryshuar ORTODOKSI për LEVOSLAVI!

Për më tepër, "institucioni i tyre i Zotit" quhet ende në Rusi "rus ortodokse Kisha”, përkundër traditës së LEVOSLAVIS, e cila tashmë është krijuar ndër shekuj!

Si u bë zëvendësimi i "besimit popullor sllav". pseudokristiane, tha filologu i njohur sovjetik dhe rus, semiotik, historian i gjuhës dhe kulturës Boris Andreevich Uspensky.

Sipas historianit modern të Kishës, krishterimi ka përvetësuar dhe ka bërë për vete shumë forma të "fesë pagane", sepse e gjithë ideja e krishterimit nuk është të zëvendësojë të gjitha format në këtë botë me të reja, por t'i mbushë ato me të reja … përmbajtje!

“Pagëzimi me ujë, vakti fetar, lyerja me vaj - Kisha nuk i shpiku, nuk i krijoi të gjitha këto akte themelore fetare, ato ishin tashmë në jetën e përditshme fetare të njerëzimit. Kisha ktheu shumë forma të fesë që ishin të zakonshme për "paganizmi" për t'i shërbyer Krishterimit.

Ashtu si paganët festonin lindjen e Diellit të pathyeshëm më 25 dhjetor, të krishterët gjithashtu caktuan kohën e kremtimit të Lindjes së Krishtit në këtë ditë, e cila mësoi njerëzit të adhuronin "Diellin e së Vërtetës". E njëjta datë u bë data e "Epifanisë". Dihet se kulti kishtar i të paditurve ka shumë të përbashkëta me kultin pagan të dioskurëve.

Duke folur për përshtatjen e festave të krishtera me ato pagane, mund të theksohet më tej se festa Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit më 29 gusht, themeluar nga Kisha Aleksandriane në kundërshtim me festimet Viti i Ri Aleksandrian.

Pushime Lindja e Virgjëreshës, 8 shtator dhe ngjizja e Virgjëreshës, 12 janar, u vendosën në Azi në krahasim me Lojërat Olimpike.

Festim Shpërfytyrimi i Zotit, 6 gusht, - me origjinë armene-kapadokiane, e vendosur në Armeni në krahasim me festën pagane të Ross.

Dita e Kryeengjëllit Mikael, 8 Nëntori, - me origjinë Aleksandriane, zëvendësoi festën më të lashtë të Pagëzimit të Zotit, e vendosur nga Kisha egjiptiane në kontrast me festimet për nder të perëndeshës egjiptiane.

Kështu, Kisha, si të thuash, u jepte mbulim të krishterë festave popullore, natyrisht, ndërkohë që duheshin ruajtur disa rituale pagane, të cilat megjithatë morën një përmbajtje të re, të rimenduar në pikëpamje të ideve të krishtera.

Dhe pikërisht në të njëjtën mënyrë Kishat u vendosën në vendin e "temujve paganë", dhe priftërinjtë paganë, me përhapjen e krishterimit, u bënë (u zëvendësuan) nga priftërinj të krishterë.

Praktika e "paganizmit kishtar", që daton, siç e pamë, në shekujt e parë të krishterimit, u ruajt në Kishën Bizantine, dhe më pas në Kishën Ruse. Prandaj, një numër ritualesh, të përgjithshme dhe lokale, dhe në përgjithësi, një numër aspektesh të sjelljes së kultit zbulojnë në krishterim një origjinë të padyshimtë pagane … " Një burim.

* * *

Praktika e "paganizmit të kishës", siç ka treguar historia, u zhyt midis kristianizuesve në faktin se ata shtrembëruan të gjitha traditat dhe besimet popullore sllave, i mbushën jo me të vërtetën (siç i bindën të gjithë), por me një të panatyrshme (të kundërtën) kuptimi.

Dhe shembulli më i gjallë i kësaj perversione besimet popullore ("pagane") - ndryshimi i ORTODOKSISË në LEVOSLAVI!

Këtu është një histori që është përfshirë në shumë enciklopedi.

Më 12 gusht 1479, Mitropoliti i Moskës Gerontius shenjtëroi katedralen kryesore të Kishës Ruse - Katedralen e Zonjës në Moskë. Gjatë shenjtërimit të saj, Mitropoliti kreu një procesion. anti-kripur, domethënë, ai udhëhoqi njerëzit rreth katedrales kundër lëvizjes së diellit.

(Në vitin 1936, në stadiumin e Berlinit shëtisnin edhe nazistët që pretendonin se ishin "arianë"! - komenti i A. B.)

Kur Duka i Madh Ivan III mësoi për këtë, ai ishte i pakënaqur me këtë dhe u zemërua me Mitropolitin. Natyrisht, filloi një mosmarrëveshje midis princit dhe mitropolitit. Për të zgjidhur mosmarrëveshjen, priftërinjtë shkrues filluan të kërkonin një hyrje në librat e tyre, si të bëjmë lëvizjen e duhur gjatë adhurimitmegjithatë, ata nuk gjetën asgjë në to. Më pas arkimandritët dhe abatët dolën në mbrojtje të mitropolitit. Një abat, duke justifikuar mitropolitin, tha se ai pa procesionin e kryqit kundër kripës në malin Athos në Greqi.

Princi, për të mbështetur mendimin e tij, thirri kryepeshkopin e Rostovit Vassian dhe Arkimandritin e Manastirit Chudov Genadi, sepse të dy ishin Origjina ruse … Në ndryshim nga mendimi i tyre, Mitropoliti Gerontius përmendi faktin se dhjaku kreu "cension" rreth fronit "kundër Diellit". Kryepeshkopi dhe arkimandriti i ftuar nga Princi Ivan III, në mbështetje të këndvështrimit të tyre, thanë si vijon: "Dielli i drejtë është Krishti, eja në vdekje dhe ferri është lidhja, dhe shpirtrat e lirisë, dhe për këtë, për për hir të Pashkëve dalin, përfaqësojnë edhe Matin”.

Pra, me mbështetjen e dy priftërinjve, princi mbeti i pabindur dhe e ndaloi Mitropolitin Genadi të shenjtëronte kishat e sapondërtuara, nga të cilat kishte mjaft në Moskë deri në atë kohë.

Pas pushtimit të Akhmatit në 1480, mosmarrëveshja fetare u rinovua në 1481, më 22 korrik. Kishte vetëm dy njerëz në anën e Dukës së Madhe: Kryepeshkopi Joasaph i Rostovit (Vassian tashmë kishte vdekur) dhe Arkimandriti Genadi. Të gjithë të tjerët ishin në anën e metropolit.

Princi qëndroi me kokëfortësi, kjo është arsyeja pse mitropoliti u nis për në manastirin Simonov dhe i njoftoi princit se do të largohej plotësisht nga mitropoliti për të parë nëse princi nuk do të nënshtrohej …

Më tej, sipas rrëfimit të dhënë në enciklopedi, "Princi Ivan III dha dorëheqjen, dërgoi djalin e tij te metropoliti me një kërkesë për t'u kthyer në fronin e tij. Mitropoliti nuk u kthye. Pastaj vetë princi shkoi te mitropoliti, u deklarua fajtor për gjithçka, i premtoi se do t'i bindej mitropolitit në çdo gjë, për sa i përket drejtimit të lëvizjes, ai ia dha vullnetit të mitropolitit, siç urdhëroi dhe siç ishte në kohët e vjetra …"

Në mesin e shekullit të 17-të, reforma kishtare e ndërmarrë nga Patriarku Nikon preku të gjitha kishat në Rusi dhe unifikoi të gjitha ritualet "sipas modeleve greke". Megjithatë, risitë e Nikon nuk u pranuan nga një pjesë e popullit rus. Kishte një përçarje në Kishë. Ata që vazhduan të nderonin traditat e vjetra ruse ("pagane" ose "ariane") dhe ecnin gjatë "proceseve të kryqit" në drejtim të Diellit ("kriposja") dhe qëndruan në këtë mënyrë. Ortodokse Ruse, ata filluan të quheshin "Besimtarë të Vjetër". Dhe "besimtarët e rinj" filluan të ndjekin me bindje priftërinjtë gjatë "proceseve të kryqit" kundër lëvizjes së diellit, pra në drejtim të kundërt të akrepave të orës, dhe kështu u bënë … të krishterë ortodoksë.

Pse ecni kundër diellit? Kush janë ata kështu lavdëroj? - besimtarët, të mashtruar nga priftërinjtë judeo-kristianë, nuk kuptojnë më, por, siç thonë ata, thuhet të ecin, ndaj i ndjekin… pa e ditur pse!

Çfarë është e vlefshme për ne, sllavët, një traditë e re gjoja "e krishterë", për të cilën nuk thuhet asnjë fjalë në ungjijtë e krishterë?

Është e qartë se është "e vlefshme" vetëm sepse populli ynë tani po ndjek rrugën e priftërinjve hebrenj, të cilët, për të mashtruar besimtarët, e quanin veten "pasues të Krishtit Shpëtimtar" dhe ishin veshur me uniformat që kishin shpikur, ndërsa në ata janë shpirtrat e tyre që urrejnë gjithçka ruse, sllavesi i njëjti Kirill Gundyaev, kreu aktual i ROC, i cili tha në 2012:

Dhe ata erdhën. Dhe gjithçka që mund të shtrembërohej ishte e çoroditur!

13 shtator 2017 Murmansk. Anton Blagin

Komentet:

Gordon Shumway: nëse Ortodoksia ishte e nevojshme për të mashtruar të gjithë, atëherë pse e kryqëzoi Zotin tonë Jezu Krisht? Pse vranë të gjithë Apostujt dhe persekutuan të krishterët?.. A është e mundur, si të thuash, të konsolidohet më mirë kjo fe?

AntonBlagin → Gordon Shumway: logjika juaj e të menduarit është e çalë, pasi shumica e njerëzve janë besimtarë, por mos mendoni:

1. Për besimtarët në Krishtin - Shpëtimtari nuk është Zoti, por një mik! E tha vetë!

2. Krishti u kryqëzua jo për të mashtruar të gjithë me ortodoksinë dhe me krishterimin në përgjithësi, keni një lloj "lidhje logjike" delirante, dhe Krishti u kryqëzua sepse, kur erdhi te hebrenjtë, ai bëri të njëjtën gjë. siç bëj sot - ekspozoi gënjeshtrat e çifutëve (hebrenjve)! Se ai nuk e bëri këtë dhe nuk i ngatërroi mendjet e hebrenjve, Shpëtimtarit dhe të kryqëzuar!

3. Kur, pas ekzekutimit të Krishtit, filluan të formoheshin bashkësi spontane të ndjekësve të Shpëtimtarit, autoritetet romake filluan të mendojnë se si të neutralizojnë të gjitha këto lëvizje spontane opozitare. Atyre iu kujtua parimi politik: “Kur çdo lëvizje, parti apo doktrinë nuk mund të mposhtet, duhet udhëhequr!”. Pastaj sundimtarët romakë krijuan "krishterimin shtetëror", duke mbështetur ata që ishin në pushtet dhe duke pretenduar se "i gjithë pushteti është nga Zoti!"

Pastaj ky "krishterim shtetëror" u vu në shërbim nga sundimtarët e shumë vendeve dhe popujve të tjerë, përfshirë sundimtarët e Rusisë. Vazhdon në artikull "Pse është e dëmshme një fe kaq e përshtatshme për autoritetet?"