Kina nga brenda përmes syve të një profesori rus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shtrirja e Rusisë drejt Lindjes, të cilën Moska e ka kërcënuar prej kohësh si hakmarrje ndaj sanksioneve perëndimore, duket se është anuluar. Të dhënat e fundit tregojnë se marrëdhëniet tregtare me Kinën vitin e kaluar jo vetëm që nuk u thelluan, por edhe ranë ndjeshëm: importet e mallrave kineze në janar ranë me 42.1% në bazë vjetore dhe furnizimi i mallrave ruse në Kinë me 28.7%.

Por, sigurisht, nuk ka të bëjë vetëm me ekonominë. Rusia dhe Kina janë shumë të ndryshme. Andrei N., i cili jeton në Kinë për më shumë se 10 vjet dhe jep mësim në një universitet lokal, i tha Alexander Litomu se si duket Kina në të vërtetë nga brenda.

Është kënaqësi të punosh në një universitet kinez. Kinezët i respektojnë punonjësit e universitetit në mënyrën e vjetër, i mirëpresin, i ftojnë, u japin ushqim e pije. Arsimi ka qenë gjithmonë i vlerësuar në Kinë. Nuk kishte aristokraci trashëgimore, ai që kalonte provimin për zyrtar doli në popull. Kemi pushime të gjata - dy muaj në dimër, dy muaj në verë. Ngarkesa nuk është e rëndë - kam, për shembull, 12 orë akademike në javë në këtë semestër.

Tezet kineze, 70 vjeç, me rroba popullore ruse, performuan "Kalinka-Malinka" - plehra, natyrisht.

Fakulteti ynë ka katër mësues të gjuhës ruse, departamenti u krijua kohët e fundit, ai reklamohet gjerësisht në Kinë. Ideja jonë është që ne të studiojmë jo vetëm gjuhën, por edhe kulturën, artin, historinë e Rusisë. Ne shikojmë fotografi, filma, libra për studentët deri tani është e vështirë për t'u lexuar … Mundohem të bëj shfaqje me ta, mësojmë këngë. Kemi edhe një departament të gjuhës frënge. Studentët prej andej, me kostume me vija në ngjyrat e flamurit francez, performuan "Les Champs-Elysées", tona - me veshje ruse të marra me qira për ditën - "Kalinka-malinka" e kështu me radhë. Gjithashtu posaçërisht për rektorin ishte i ftuar ansambli "Beryozka" - tezet e moshuara kineze, rreth 70 vjeç, gjithashtu me veshje popullore ruse, erdhën dhe performuan të njëjtën "Kalinka-malinka". Thrash, sigurisht. Në përgjithësi, kinezët e moshuar e duan shumë kulturën sovjetike dhe këngët sovjetike.

Universiteti ynë është interesant sepse është pothuajse universiteti i parë privat në Kinë. Emri i rektorit tonë në rusisht është Vasya - kushdo që mëson rusisht ka një emër rus - ai është 84 vjeç. Ai është bir i prindërve të shtypur, pronarë tokash. Që në moshën 14-vjeçare ai jetoi në rrugë, por mundi të hynte në universitetin në Harbin, ku kishte shumë specialistë rusë, dhe ai i trajton ata, BRSS, me nderim të egër. Mësonte rusisht, por më pas, kur shpërtheu revolucioni kulturor, kaloi 3 muaj në burg dhe 10 vjet “riedukuar” në fshat. Ai u kthye, mësoi japonisht (pasi marrëdhëniet midis BRSS dhe Kinës ishin prishur, ishte e pamundur të mësohej rusisht), zhvilloi programe edukative në radio. Pasi doli në pension, ai vendosi të krijonte universitetin e tij. Kam thirrur shumë profesorë të lartë të njohur pensionistë. Në Kinë, është e vështirë - është 60 vjeç, ata pushohen nga shërbimi civil (përfshirë nga universitetet shtetërore). Dhe njerëzit ende duan të punojnë. Krahasuar me universitetet shtetërore, kemi më pak burokraci dhe më shumë liri. Universiteti nuk ka as një statujë të Mao Ce Dunit, vetëm Sun Yat-sen. Dekani ynë është gjithashtu mbi 80 vjeç, emri i tij është Volodya. Atij i pëlqen të quhet kështu. Ata që studionin rusisht në rininë e tyre i morën këta emra të vegjël dhe i ruajnë gjatë gjithë jetës së tyre. Deri në moshën pesë vjeçare, ai jetoi me një dado ruse, vajzën e një gjenerali të bardhë. Babai i tij ishte një gjeneral Kuomintang dhe gjithashtu ishte i shtypur.

Në Moskë këta njerëz miratojnë ligje homofobike dhe në Kinë urdhërojnë jo vetëm vajzat, por edhe djemtë.

Delegacionet erdhën tek ne për të krijuar miqësi ruso-kineze mes universiteteve, por dukej e çuditshme. Në të gjithë delegacionin, vetëm një person kishte lidhje me arsimin dhe me të ishin shefat e doganave, punonjësit e Shërbimit Federal të Ndëshkimit dhe deputetët e Dumës së Shtetit. Kjo është një skemë e tillë korruptive - rektori rus paguan pushimet e deputetëve, ata licencojnë, mbulojnë disi universitetin e tij dhe marrin me vete shokët e tyre nga departamente të ndryshme në udhëtime. Duke komunikuar me ta, njoha më mirë Rusinë. Në Moskë këta njerëz miratojnë ligje homofobike dhe në Kinë urdhërojnë jo vetëm vajzat, por edhe djemtë. Ata tregojnë se sa bukur është të jesh deputet: se në dhomën e ngrënies të Dumës së Shtetit ka vodka në vend të çajit në çajniqe, deputetët kanë asistentë të rinj të bukur dhe shtretër të pajisur në dhomat e pasme të zyrave të tyre.

Të tillë janë personazhet e Gogol dhe Saltykov-Shchedrin. Ata bënë pyetje me seriozitet: uaaa, sa kate ka në godinën e universitetit! Kë hodhi rektori juaj për ta ndërtuar? Kush po ju mbron? Nuk mund t'u shkonte mendja se nuk kishte “çati”, se universiteti ishte ndërtuar mbi paratë e fituara. Pushimi jashtë vendit për ta nënkupton prostitutat që në ditën e parë - duket si një rregull i formës së mirë. Nëse dikush refuzon, ata do ta shikojnë shtrembër. Turistë të tillë kanë zero interes për pamjet. Është se natën në një udhëtim me varkë dhe ia ngul sytë rrokaqiejt.

Në Kinë, besohet se nxënësit duhet ta duan mësuesin. Në fillim më tha dekani: studentët tashmë kanë rënë në dashuri me ty, kjo është mirë, por është keq që edhe ata të kenë pak frikë. Unë pyes pse? Epo, ju nuk buzëqeshni, buzëqeshni më shumë. Si rezultat, studentët ranë në dashuri me mua aq shumë sa kalojnë ditën dhe natën në shtëpinë time: hanë, shfletojnë internetin, shikojnë TV. Ata zgjedhin se ku do të festojnë ditëlindjen - në shtëpinë time apo te dekanati. Studentët 20-vjeçarë kanë një mentalitet vërtet fëminor. Në festën e ditëlindjes, ata thjesht hanë tortën pa pirë. Shumë prekëse, gjithçka përsëritet në kor pas mësuesit. Ata përpiqen të më bëjnë të argëtohem: më detyrojnë, për shembull, të luaj ping-pong me ta, të gatuaj për mua.

Është një djalë i çuditshëm që më ndjek dhe përpiqet të mbajë cepin e palltos sime. Ai është shumë i dhënë pas armëve ruse dhe donte të merrte emrin Katyusha. Thashë se nëse vendos të vazhdojë studimet në Rusi, atëherë do ta keqkuptojmë, mendoi gjatë i shqetësuar dhe sugjeroi që ta quajnë pushka Mosin. E thashë përsëri se ky nuk është një opsion ideal. Në fund, ai ra dakord me Misha - për nder të kallashnikovit.

Dekani i dha mësuesit një letër në një zarf me përmbajtjen e mëposhtme: "Mos guxo t'i jepni këto ushtrime, se studentët do të qajnë!"

Nëse nxënësit nuk e pëlqejnë mësuesin, ata mund të ankohen tek eprorët e tyre dhe mësuesi do të pushohet nga puna. Ata donin të pushonin mësuesen nga departamenti i gjuhës frënge sepse u jepte nxënësve detyrat e saj dhe nuk dëgjonte se çfarë detyrash do të donin të merrnin studentët. Mësuesi ynë u përpoq të arsyetonte me dy nxënës që nuk bënë asgjë. Ata e kanë gënjyer dekanen dhe i kanë dorëzuar një letër të dekanit në një zarf me këtë përmbajtje: "Mos guxo t'u bësh këto ushtrime, se studentët do të qajnë!" Me sa di unë, ky është raporti mes studentëve dhe mësuesve në universitetet publike.

Çështja këtu nuk është vetëm se në universitetet tona studentët paguajnë tarifa shkollimi. Kinezët janë të bindur se nëse nxënësit ndërveprojnë më shumë me mësuesit, ata do ta mësojnë më mirë këtë lëndë. Përmes komunikimit, jo detyrimit. Kjo është ndoshta për shkak të traditës kineze të kolektivitetit në gjithçka. Kolektiviteti është një nga arsyet pse ideja komuniste në Kinë ka qenë kaq e vonuar. Për shembull, nëse një rus takon një rus tjetër jashtë vendit, ai ka të ngjarë të largohet dhe të largohet. Kinezët vrapojnë drejt njëri-tjetrit, duke u përqafuar. Ka shumë emocione kolektive kudo. Ndodh që në një kafene në Kinë dikush qan, përhapet në tavolinat fqinje, dikush qesh - e njëjta gjë.

Pasi arrita në një plazh kinez, dhe ato ishin sekondat më të tmerrshme të jetës sime. Ka shumë vende të egra për të notuar përreth, dhe një mijë njerëz janë të mbushur me njerëz në plazhin e paguar, krah për krah. Jo sepse nuk ka vend, por thjesht njerëzve u pëlqen të grumbullohen dhe të bashkohen në një masë të vetme. Është kënaqësi së bashku. Të gjithë ata me të njëjtat çadra, në të njëjtat rrathë gome, qëndrojnë deri në gjunjë në ujë në një pishinë të vogël të rrethuar me vozitje.

Më kapën në një turmë kinezësh që panë një burrë të bardhë lakuriq… Dhe kinezët i quajnë rusët "maozi" - "të mbipopulluar me lesh". Ata bërtisnin: "Maozi!" Filluan të pinin, tërhiqnin, fëmijët më nxorrën qime të vogla. U mbulova me një skuqje të turpit, si një majmun i madh i bardhë në një kopsht zoologjik dhe vrapova me kokë tutje, duke rrëmbyer trupat e mi me duart e mia.

Kolektiviteti manifestohet edhe në negociatat e biznesit. Jo 2-3 persona që dinë, por dhjetëra njerëz vijnë në negociata në Kinë. Nëse pak njerëz vijnë tek ju për negociata, kjo është një shenjë mosrespektimi. Për çështjet universitare, na duhej të zbulonim nga disa zyrtarë nëse njiheshin diplomat ruse të një lloji të caktuar. Zyrtarët i thirrën të gjithë nga departamenti i tyre dhe nga organizatat fqinje. Si rezultat, rreth 70 veta ishin ulur në tavolinë, me vodka, asgjë nuk mund të diskutohej. Kam dëgjuar nga biznesmenët rusë se që nga udhëtimi i shtatë ata kanë qenë në gjendje të zhvillojnë negociata biznesi - në këtë moment kinezët janë lodhur nga tubime të tilla.

Në Kinë, në përgjithësi, mendimi i njerëzve për ju është shumë i rëndësishëm, çfarë thonë ata për ju. Duhet të jesh me të gjithë dhe si gjithë të tjerët, dhe gjithsesi të dallosh pak: të kesh makinën më të madhe, televizorin më të madh, shtëpinë më të madhe.

Kinezët janë të ndryshëm, natyrisht. Ka nacionalistë kinezë që i shikojnë të gjithë me përbuzje. Ka emisione televizive ku thonë se duhet të heqësh dorë nga hamburgeri sepse ka një lloj simite kineze. Ose nuk ka rëndësi që amerikanët fluturuan në hapësirë para kinezëve, sepse disa mijëra vjet më parë kinezët shpikën glider.

Ekziston një ide e çuditshme në Rusi që kinezët duan të vendosen në Siberi. Kjo është marrëzi. Kam vozitur përgjatë BAM, Transsib. Atje ka tregtarë kinezë, por atje nuk ka koloni kineze. Nuk kam parë askënd në Kinë që dëshiron të jetojë në Siberi. Ata kanë frikë nga lëvizjet e vështira në hapësira të ashpra të pakuptueshme për ta. Mirë, ata mund të mos ma kishin thënë këtë në fytyrë: por unë nuk kam lexuar asnjë diskutim për kapjen e Siberisë askund në Kinë! Është ftohtë atje, jo vendet më të mira për të jetuar. Në Kinë, ka zona të pazhvilluara të këtij lloji. Kinezëve u pëlqen të jetojnë në Kinë dhe të udhëtojnë diku për të fituar para. Ata që duan të emigrojnë kanë më shumë gjasa të zgjedhin SHBA-në ose Kanadanë.

Unë nuk i kam parë kinezët që duan të kapin Rusinë, megjithëse shumë e duan vërtet vendin tonë. Në të njëjtën kohë, shumë nuk e pëlqejnë Amerikën - unë, natyrisht, nuk kam kryer sondazhe, por këto janë vëzhgime empirike. Shumë thonë: “Është mirë që jemi miq me Rusinë, së bashku e godasim Amerikën në byth”. Ata urinojnë me ujë të vluar nga një Putin i fortë, i cili i vetëm është në gjendje të fyejë Obamën.

Ka shumë gënjeshtra për Kinën në Rusi. Ishte një moment karakteristik kur të gjithë blogerët rusë shkruanin se Putini e turpëroi veten sepse i hodhi një shall mbi supet gruas së Xi Jinping dhe në Kinë nuk mund të prekësh një grua. Me sa duket, kjo është një fyerje, dhe të gjithë blogerët në Kinë në Weibo - ky është një analog i Twitter - janë të indinjuar. Kjo është absurditet i plotë, nuk e kapi për bythë. Unë pashë Weibo, përkundrazi, ata shkruanin se si Putin kujdesej për të në mënyrë të jashtëzakonshme, çfarë personi "i ngrohtë" është ai.

Ose kohët e fundit Anton Nosik shkroi: ka një krizë në Rusi, dhe në bloget kineze ata shkruajnë "le të vdesë qeni i uritur", "vendi agresor duhet të vdesë". Ndoshta ka blogerë të tillë, por ky nuk është një shembull i qëndrimit të kinezëve ndaj Rusisë.

Ka të rinj dhe të moshuar kinezë që e duan Rusinë. Të vjetrat janë për arsye nostalgjike. Ndërsa BRSS dhe Kina ishin miq, ne vërtet u dhamë atyre shumë përsa i përket arsimit, ndihmuam në luftën me Japoninë, specialistët sovjetikë ndihmuan në ndërtimin e fabrikave dhe hekurudhave.

Brezi i mesëm dhe i ri e do Rusinë për kundërshtimin e Amerikës. Kam parë libra për Putinin nëpër dyqane, të cilat janë në raftet jo nga fundi në fund, por në kopertinë. Bestseller i freskët: Kthimi i Carit. Fjalimi mbresëlënës i Putinit”. Shumë njerëz duan të bëjnë biznes në Rusi dhe për këto arsye i dërgojnë fëmijët e tyre të mësojnë rusisht.

Me gjithë përhapjen e anti-amerikanizmit, kinezët, natyrisht, nuk e duan simiten e tyre, por hamburgerin amerikan nga McDonald's. Apple, iPhone, makina të mëdha, dollarë … Ata e respektojnë Amerikën për mirëqenien materiale. Fëmijët dërgohen për të studiuar në Amerikë. Një dashuri-urrejtje e tillë.

Kultura moderne kineze po kopjon kryesisht. Ata kopjojnë pamjen pa e kuptuar shumë. Kultura e klubeve: Kinezët kanë parë që të rinjtë në Evropë të hedhin pilula nëpër diskoteka. Unë pashë në një klub sesi kinezët me gjithë seriozitet u bombarduan jo me drogë, por me aspirinë. Takova njerëz me mohakë dhe doli që ata nuk e dinin fare se çfarë ishte punk, ata thjesht kopjuan atë që panë në foto nga revista.

Janë ndërtuar qytete të tëra që kopjojnë Parisin, pallatet evropiane dhe ruse. Apartamentet, megjithatë, nuk shiten atje, sepse janë shumë të shtrenjta. Ndoshta, kur kinezët mbushen për të notuar në mijëra ujëra deri në gjunjë, ata kopjojnë edhe evropianët nga revista. Vetë kinezët nuk u pëlqen të notojnë në det - mund të mbytesh. Nëse ka një notar të rrallë, atëherë ai noton përgjatë bregdetit. Kinezët janë shumë më të dhënë pas pishinave.

Që nga kohra të lashta, qëllimi i kultit taoist ishte arritja e pavdekësisë, prandaj, gjithçka që është e rrezikshme nuk pranohet dhe premton humbje jete ose lëndime të rënda. Për shembull, për një kohë të gjatë artet marciale të përziera nuk u zhvilluan në vend.

Një herë pashë kinezët në mal me pajisje të freskëta alpinistike, me kamera profesionale. Unë u befasova, sepse kinezëve nuk u pëlqen alpinizmi - kjo është gjithashtu e rrezikshme. Dhe kështu ndodhi: Unë u ngjita në mal vetëm dhe kinezët u shoqëruan në një restorant në rrëzë të malit. Ata sapo fotografuan njëri-tjetrin në sfondin e maleve me kostume të lezetshme.

Pse kinezët janë kaq të tunduar për të kopjuar? Deri në vitin 1979, ata ishin të uritur. Njerëzit që nuk mund të përballonin më shumë se një filxhan oriz kishin një dollar në sy. Me dollarin erdhi zilia, urrejtja dhe, në të njëjtën kohë, respekti për vendet që janë më të pasura. Dhe ata filluan të kopjojnë atë që ata e konsideronin ikonike - nga stili i jetesës tek artikujt prestigjioz.

Censura e internetit kineze është në thelb një çështje se sa kohë jeni të gatshëm të shpenzoni për të anashkaluar bllokimet. 5-10 minuta është një gjë, 2-3 orë është tjetër. Më parë, Google nuk ishte i bllokuar, tani është. Nuk ka facebook, youtube, twitter. Kjo mund të anashkalohet nga programi "Thor" ose "Anchor Shield". Tani po priten. Kur u bë kohë për të anashkaluar bllokimin, hoqa dorë.

Ata mund të bëjnë presion për kritika ndaj autoriteteve në internet. Fqinji im u lodh vetëm për një blog për zyrën e kryetarit të qytetit. Mediat sociale gjurmohen me fjalë kyçe. Kishte një histori: djali i një anëtari të Byrosë Politike në Pekin qëlloi një grua ose në një Maserati ose në një Ferrari. Filluan të bllokonin fjalën "Maserati", kështu që ishte e pamundur të zbulohej asgjë, aq më pak të bashkoheshin në një grup me të tjerë të indinjuar për këtë.

Nga komunizmi ka vetëm ilaçe dhe pensione të lira për qeveritarët. Për mendimin tim, nuk mund të blesh një apartament zyrtarisht - e merr me qira për 90 vjet. Një hipokrizi e tillë, sigurisht…

Dhe ashtu si në BRSS - kapitalizmi shtetëror, partia sundon gjithçka. Edhe pse brenda Partisë Komuniste ka një lloj dhe bazat e demokracisë - rotacioni dhe zgjedhjet, konkurrenca midis klaneve dhe brezave të ndryshëm shpesh nuk është e fshehtë, por më tepër e hapur… Meqenëse ka shumë njerëz në parti, rezulton se shumica e shoqëria është e përfshirë në këtë.

Më parë, tingëllonte ideja: që para ndërtimit të komunizmit, duhet të pasurohesh, kështu që ata u kthyen në pasurim dhe pastaj do të rimarrin komunizmin. Por unë mendoj se ky është një divorc.

Në jetën e përditshme, marrëdhëniet midis njerëzve ndërtohen në detyrë dhe llogari materiale. Ti i ke bërë diçka dikujt dhe duhet ta bësh në këmbim. Në restorante jo të gjithë paguajnë për veten e tyre, por njëri paguan për të gjithë, por herën tjetër paguan tjetri. Me kalimin e kohës, të gjithëve do t'u vijë radha.

Të gjitha përpjekjet e mia për të qenë thjesht miq me dikë përfunduan me idenë për të më shitur diçka.

Rrallë kam parë kinezë që duan të "kalojnë kohën pa qëllim" si ne, për shembull, duke biseduar dhe pirë birrë me miqtë. Nëse nuk punon dhe nuk pi, duhet të luash kumar. Në një vizitë, kinezët luajnë letra, mahjong. Të gjitha përpjekjet e mia për të qenë thjesht miq me dikë përfunduan me idenë për të më shitur diçka. Takova një shkrimtar për fëmijë, ai më dha librin e tij. Ky është një njeri që vetë mësoi rusisht, një adhurues i Tolstoit dhe Dostojevskit. Më pas doli që ai kishte një dyqan bluzash dhe biseda përfundoi në faktin që unë duhet t'i bleja këto bluza. Kur u bë e qartë se nuk kisha nevojë për to, miqësia jonë u tha shpejt.

Ishte një artist i njohur. Gruaja e tij më ftoi për vizitë. Unë u befasova - në Kinë, njerëzit rrallë ftohen. Ajo vendosi të gjitha pikturat e tij, ngjiti mbi to etiketat e çmimeve - duhej të blinte diçka. Përveç kësaj, ajo e dinte, unë nuk jam koleksionist, as galeri.

Kam biseduar edhe me muzikantin. Duke mësuar nga përvoja e hidhur, madje bleva muzikë në dyqanin e tij. Kisha frikë se mos humbisja shokun tim të fundit… Por ndërsa dëgjonim muzikë, pinim çaj së bashku. Dhe ai u përpoq të më nuhaste çaj jashtëzakonisht të shtrenjtë, megjithëse e gjithë shtëpia ime tashmë është e mbushur me çaj.

Duke kujtuar magjepsjen time rinore me filozofinë taoiste, një ditë shkova në tempull. Një burrë nga tempulli më dha një kartëvizitë se ai është drejtori i tempullit. Ai tha se sa mirë ishte që erdha, ai ka një ide për të filluar një kishë të re dhe ai ka nevojë për një investitor. Meqenëse jam i bardhë, jam shumë i pasur. Ne mund të futemi dhe të ndërtojmë një tempull të ri të madh. Këtë ma tha në pesë minuta njohje.

Ai filloi të më shpjegonte se ishte i ndritur: Zoti i vjen natën. Burri donte të ndërtonte një hotel, por Zoti i tha se një tempull është më i mirë - nuk mund të marrësh shumë brumë në hotel. Sezoni turistik është vetëm katër muaj në vit dhe në tempull besimtarët blejnë çdo ditë shkopinj të veçantë. Dhe Zoti më dërgoi mua, një investitor i bardhë, tek ai gjithashtu.

Ose një rast tjetër. Unë e njihja drejtorin e parkut për zhvillimin kulturor në rrëzë të Tibetit, një budist. Mora një shtëpi me qira prej tij, u afruam. Ne folëm për filozofinë për një javë. Gradualisht biseda u tha dhe ai gjithashtu donte të luante diçka. Unë nuk dija të luaja asgjë, dhe ai vendosi që meqenëse isha rus, ne mund të luanim "kush do të pijë më shumë". Ne e pimë të gjithë lokalin e tij, pastaj e gostita në një kafene. Në ditën e tretë të dehjes, kuptova se paratë po mbaronin, duhej të largohesha. Ai shkoi në punë. Këtu gruaja nxjerr një faturë gjashtëshifrore, jo vetëm për dhomën, por edhe për gjithçka të pirë së bashku gjatë këtyre ditëve. Mund të krijohet përshtypja se kjo më ka ndodhur sepse jam i huaj. Por pashë që njerëzit komunikojnë në të njëjtën mënyrë me njëri-tjetrin, thjesht nuk do të jap shembuj nga jeta e dikujt tjetër. Në universitet nuk ka më një gjë të tillë, ne jemi, si të thuash, tashmë në të njëjtin ekip.

Në temën e dehjes - një nga mitet që ata pinë më shumë në Rusi. Nga pamja e jashtme, Kina i ngjan Rusisë në fillim të viteve '90: ka tezga në rrugë, mund të pini e pini duhan kudo, alkooli shitet rreth orës… Shpesh thuhet se gjithçka është e keqe në Rusi, sepse rusët janë të dehur. Një numër i madh kinezësh janë të dehur monstruoz, por për disa arsye gjithçka zhvillohet për ta.

Dreka në universitetin tonë nga ora 11 deri në 14. Në të njëjtën kohë, zhvillohen mbledhje partiake dhe mësuesit shpesh dehen në to.

Një mit tjetër është se kinezët janë shumë punëtorë. Dreka në universitetin tonë nga ora 11 deri në 14. Në të njëjtën kohë, zhvillohen mbledhje partiake dhe mësuesit shpesh dehen në to. Zyrtarët në të gjitha takimet duhet të pinë pafund. Pseudonimi i sekretarit të organizatës së partisë në një qytet me mbi një milionë banorë është “Xhama e Parë”. Në universitetin tonë pijaneci kryesor është edhe sekretari i organizatës së Partisë. Kur pinë, ngrihen, shkojnë rreth të gjithëve në një rreth, kërcitin gotat. Është e pamundur të heqësh dorë nga pirja: ata po derdhin vazhdimisht, një dolli për atë, një dolli për atë. Ju thoni - unë kam përdhes, dhe ju - po, unë vetë kam përdhes, ju ende keni nevojë për të.

Sigurisht, në këto dehje të pafundme, nga plotësia e ndjenjave, kërkova të bashkohesha në festë. Më thanë: po ta marrim. Por ata ende nuk e kanë pranuar. E pyeta vetëm pjesërisht si shaka, por pjesërisht dhe sinqerisht: si e majtë, deri diku i simpatizoj idetë origjinale të Partisë Komuniste Kineze. Por ata ose janë të sigurt se po bëj shaka, ose vërtet nuk lejohen të huajt.

Ekziston edhe një format më serioz i takimeve partiake: dikush ritregon, për shembull, tezat e fjalimit të fundit të Xi Jinping. Pastaj ata mblidhen në një dhomë të madhe konferencash, nuk pinë dhe dëgjojnë një ritregim të mërzitshëm për disa orë.

Ne kemi universitet privat, nuk jemi të rreptë me partinë. Dekani ynë është anëtar i Partisë Xhuxh Demokratike, e cila është zyrtarisht e autorizuar. Nuk e di sa njerëz ka: është një parti punëtorësh shkencorë. Nuk ka absolutisht asnjë efekt në asgjë. Për mendimin tim, në Kinë lejohen 7 ose 8 mikroparti. Dekani i departamentit të artit thotë se është anarkist. Me sa duket, ne kemi një universitet atipik kinez.

Ideali komunist u zëvendësua nga kultet mesjetare. Taoizmi në formën e bestytnive, ritualeve dhe kulteve për të arritur pavdekësinë. Një plak, një biznesmen dhe deputet i rëndësishëm, u qëllua së fundmi në një krahinë. Ai besonte në legjendën taoiste se nëse keni 100 virgjëresha, mund të arrini pavdekësinë. E kapi me 37 vajza. Me sa duket, ai nuk është një maniak, jo një pedofil - ai thjesht besoi, dhe vetë procesi nuk e magjepsi fare. Sapo u qëllua, i njëjti plak u gjet në krahinën fqinje. Diku i vodhën këto vajza, diku i blenë.

Një zakon tjetër është dasma e shpirtrave. Nëse një pasardhës i pamartuar vdes, në mënyrë që të mos jetë i vetmuar në jetën e përtejme, ai duhet të martohet me një kufomë. Gërmohet arkivoli i vajzës së ndjerë, pranë tyre vendosen dy arkivole, vendosen kurora me lule, fotografohen dhe varrosen së bashku. Arkivolet me gra u rritën në çmim, ato u shitën për 12 mijë juanë, 2.5 mijë dollarë, që është shumë e shtrenjtë për Kinën. Si rezultat, vetëm vajzat filluan të zhdukeshin. Kjo nuk u vu re menjëherë. Në vend ka shumë vajza “pa pronare”. Besohet se është më mirë të kesh një djalë në familje, dhe vajza mund të hidhet jashtë në lindje. Prostitutat bredhin rrugëve me mendje të dobët. Rezultoi se bandat sipërmarrëse po i vrasin dhe i shesin këto vajza për dasma parfumesh. Është më lirë se blerja e një kufome nga një varrezë.

Në supermarkete shiten para kurbane që duhet të digjen dhe t'u dërgohen të afërmve në botën shpirtërore. Bota e shpirtrave është një me një e ngjashme me botën tonë. Aty dërgohen jo vetëm para letre, por edhe modele shtëpish, jahtesh, makinash. Zejtarët e bëjnë për shumë para: këto janë modele të vogla, me lavatriçe të vogla, pjatalarëse, frigoriferë …

Në përgjithësi, nga jashtë, kinezët janë njerëz të zakonshëm modernë me iPhone dhe iPad. Por çfarë fshihet në kokat e tyre - ndonjëherë është më mirë të mos e dini.