Amur Evil Baba

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Prej disa kohësh jam dashuruar vërtet duke parë bukurinë e vendit tonë, duke shfrytëzuar mundësitë e internetit. Duke ekzaminuar shtyllat e Amurit, në fillim thjesht nuk mund t'u besoja syve: midis tyre SHOH … NJË BABA TË MADH!..

Kam hasur në një përshkrim të një gruaje prej guri dhe ari "në formën e një idhulli" nga S. Herberstein, një "statujë" nga A. Gvagnini, madje edhe si "një shkëmb i një gruaje të moshuar me lecka me një fëmijë. në gjunjë dhe një fëmijë tjetër që qëndronte pranë tij" nga D. Fletcher, i cili dyshohet se dikur ishte në Obdorye (zona bregdetare e Ob), nga ku supozohej se më pas ishte marrë diku. Por kjo do të ishte njësoj si të shfletosh dhe të shikosh foto nga interneti për të parë befas këtë BABU legjendar, të ngjashëm me përshkrimet e vjetra të kronikës së pushtimit të Siberisë nga Yermak. Vërtetë, nuk është e artë në kuptimin tonë të zakonshëm, gjithashtu "ndahet" në tre pjesë dhe "shtrihet në shpinë". E megjithatë,.. është krejtësisht e dukshme edhe nga ana një kokë në një kokoshnik, me një gojë të madhe të qeshur nga veshi në vesh (pamja e tij i ngjan një tatuazhi rreth gojës së grave të popullit Ainu), "një fytyrë e rrudhur me një hundë e stërmadhe e shtrembër në formë patate si ajo e Baba Yagës”, poshtë fytyrës fëmija i ulur në prehër dhe akoma më poshtë në nivelin e "barkut" të fëmijës së parë, fëmija i dytë shihet në këmbë.

Imazhi i Babës së Artë në hartat e vjetra të huaja.

Këto dhe përshkrime të ngjashme mund të gjenden nëse dëshironi, ato janë ende në dispozicion sot.

Për më tepër, dikur studiova qëndisjet e lashta të Rusisë së Veriut të perëndeshës Makosha dhe mund të them me besim se njëra prej tyre është absolutisht e ngjashme në thelb, megjithëse fëmija i saj dhe fëmija i fëmijës janë fshehur brenda. Sipas përshkrimit, kushdo mund ta gjejë plotësisht atë dhe, nëse dëshiron, të kontrollojë supozimet e mia: një model i kuq është aplikuar në skajin e shamisë - një peshqir i bardhë, i ndarë në katër raporte absolutisht identike, vetë figura e perëndeshës së parë është të ndara (madje, do të thosha, të prera) saktësisht në gjysmë, në vend të kokës - një romb dhe brenda tij një kryq, "dorezat si shkrepse" drejtohen lart nga shpatulla e kushtëzuar e një figure në formë koni, brenda konit të figurës. vetë ekziston një figurë tjetër e ngjashme (e fshehur brenda një fëmije), gjithashtu e ndarë në gjysmë me një "majë" midis këmbëve, dhe në seksion figura e dytë ndonjëherë vendos një të tretën (nëse kishte hapësirë të mjaftueshme), pastaj një romb të madh me 9 rombe të barabartë brenda dhe pika në secilin në qendër ishte vendosur brenda (sipas legjendës, fëmijët e ardhshëm janë të fshehur brenda). Çdo raport modeli ndahet nga një shtyllë e përdredhur si fije (fije të gjata dhe të shkurtra të përdredhura), në skajin e sipërm të vizatimit mbi kokën e perëndeshës së vjetër ka një kryq të theksuar, përsëri në çdo raport vizatimi. Dhe, dua të vë në dukje edhe një herë gjënë më të rëndësishme, në barkun e fëmijës së fundit është një ROMB, i cili më ra në sy disi menjëherë, dhe më pas u "manifestua" vetë Hyjnesha. Duke mos ditur një stoli të tillë, vështirë se do t'i kisha kushtuar vëmendje këtij shkëmbi mrekullibërës.

Një shembull i një stoli-qëndisje të ngjashme të tre perëndeshave të lashta.

Në kohët e vjetra, guri i rombit përdorej si shabllon për shënimin e qëndisjeve të Rusisë së Veriut, të cilat ishin shumë të bollshme në romb, trekëndësha dhe zigzag. "Për ata që mbajnë gurin e tyre në gji …" - këndohej dikur në një këngë për gurë të tillë të mbajtur nga artizanët në amulet rreth qafës.

Nëse do të isha skulptor, atëherë, duke pasur një skemë të tillë me tre perëndesha, do ta përshkruaj Makoshin në gur në të njëjtën mënyrë siç duket tani midis shtyllave prej guri të Rajonit Amur. Dhe nëse do të isha një rrotullues, do të kisha gdhendur perëndeshën Makosh nga një pemë me një fëmijë dhe një fëmijë në një fëmijë në formën e një kukulle fole.

Diku pranë gurit Baba DUHET TË KA TË LASHTË RRETHET E GURIT ME FORMË SPIRALE (-G) - shenja vjetore e lëvizjes së rrezeve (flokëve) të diellit mbi kurorën e tokës, rreth boshtit të saj!

Çfarë shakaje mizore në “fatin” e BABA-s së Artë u luajt me emrin e saj. “Të dashuruarit e parave të lehta” dhe bartësit e fesë së re në atë kohë filluan ta ndjekin pas saj. Në fakt, ajo kurrë nuk është bërë prej ari të pastër. Admiruesit vendas të kultit të Makoshit e quajtën atë EVIL TA BABA (shih "Shënime mbi Çështjet Moskovite" nga diplomati austriak Baron Herberstein, ai regjistroi më saktë "ZLATA BABA", megjithëse pa një hapësirë midis fjalëve "e keqe" "ta"). Por ajo ishte E KEQE jo sepse ishte e keqe, por sepse ishte "e keqe", është "kosh", është "kollë e mirë" ose "boshti" më i njohur, që ajo kishte gjithmonë me vete: AJO ËSHTË PERËNDESHJA E TË GJITHËVE. Ajo përshkruhej shumë shpesh me një majë të spikatur të një boshti midis këmbëve, gjë që shkaktoi konfuzion në kohën tonë me përcaktimin e gjinisë (megjithatë, prania ose gjurma e saj përcaktohej saktësisht nga dizajni grafik: romba, kone, "duart" zigzag. ose fije-flokë drite që bien në trupin e saj - bosht). Prej disa kohësh, duke harruar se Makosh është kryesisht PRANVERA E MADHE E FATIT me "të keqen" në vetvete, duke fshehur dhe mbështjellë fillin (flokët) e jetës rreth tij, shpesh mund të gjesh emrin mashkullor Mokosh, vizatime të fundit të boshtit. mes këmbëve të saj u luajtën me të për herë të dytë shaka mizore!

Pamja nga ana tjetër e perëndeshës së shkëmbit tregon më qartë praninë e një boshti pas saj.

Duhet të theksohet se shkronja "A" nuk ishte gjithmonë e përhapur në të gjithë Rusinë: diku më shumë "O" -kali, në disa rajone më shumë "I" -kali ose "E" -kali, madje "U" -kali, duke folur Fuqishëm.

Pra, as nuk mund të dyshoni fare se KEMI NË RAJONIN E AMURIT ËSHTË PAK "E KEQE" - BABA, PERËNDESHJA E MADHE MAKOSH me dy fëmijët e saj - Bukur dhe Gjysmëlindur. Në këmbët e saj është një gur në formë diamanti - një simbol i ditëve të veçanta (shtesë) të kalendarit të vjetër rus, ai shfaqet kudo me vizatime në ikonat e vjetra të Nënës Mari me foshnjën dhe qëndisje nga Mokos.

Nga poshtë gurit (pamja e sipërme) "ngjitet" më e mprehtë; nga ana, guri në formë diamanti duket si koka e gjelit. Në sllavishten e vjetër gjeli është "kokosh", sipas të dhënave të etnografëve, të cilët i kanë dhënë emrin kokoshnik (në fakt, në sllavishten e vjetër gjeli quhej "KOCHET" dhe ka ndonjë gabim nga etnografët). Kuptimi i saj është SHUMË KOMPLEKS DHE MË I THELLË: "kokosh" = "mitër" = "shpellë" - barku i një gruaje shtatzënë; “KOKSHA” është një motër identike. "KO-kosh-nik" - te boshti (boshti i rrotullimit) NIK; ose si opsion “KOKOSH-nik” – për një grua shtatzënë… Nuk është rastësi që vetëm një grua shtatzënë kishte të drejtë të mbante një shami “kokoshnik”. Vetëm në rastin e parë nënkuptojmë ngjarje qiellore, në të dytën - tokësore dhe madje të zakonshme.

Ndonjëherë ka krahasime të Makosha me yjësinë - kovën e Arushës së Madhe, Ma-Kavshch. Konturet e shkëmbit janë vërtet të ngjashme. Nga një pikë e caktuar, mund të vërehet sesi natën perëndesha e lashtë "fshihet" me një lugë qiellore, sikur me një batanije ylli. Në përgjithësi, nuk jam aspak i befasuar që ishte kjo plejadë që u zgjodh për mishërimin qiellor të "E Keqes" - Baba - "Kupa u vodh (nga rusishtja e vjetër, mbretëresha)" nga parajsa. Imazhi i saj i lashtë zoomorfik i një ariu është një emër tjetër për kovën yjore.

"O bletë e keqe, po pse gumëzhin?" këndoi një herë në një këngë popullore ruse … Bleta gjithashtu fsheh "të keqen" në vetvete, por në të njëjtën kohë ajo është një punëtore e madhe dhe nuk ka qenë kurrë në të vërtetë flori, ari është puna e saj dhe produkt i veprimtarisë së saj - MJALT. Pra, hyjnesha e madhe MACOSH ishte e artë në thelb: ari ishte vepra e saj - FIRI I JETËS QË NA DHAN!

Dhe perëndesha e shtrirë në shpinë nuk është aspak e rastësishme, pasi në këtë pjesë të tokës (rajoni i Amurit) FLOKËT E DRITËS DUHET TË mbështjellin në TRUPIN E SAJ GJËRUSHT NË KËTË POZICION paralel me rrotullimin e boshtit të tokës … Shikoni më nga afër foton e mësipërme, njerëzit po qëndrojnë pikërisht në fund të një boshti gjigant për të kuptuar paksa madhësinë e tij të vërtetë! Ma-Kosh, gishti i nënës - një simbol i boshtit të rrotullimit.

Shamanët e vendeve lokale (Amur) adhurojnë zotërinë shpirtërore të shtabit të madh, dhe emri i shpirtit tingëllon përgjithësisht i neveritshëm: ata e shqiptojnë atë në dialektin e vjetër rus "NEKA MA-PA" (duke përkthyer në gjuhën moderne "a caktuar nënë-baba") !!! … A do të ndryshojë stafi i mrekullueshëm i një DISA MAPA-je nga TJERRJA E MADHE TË PERËNDESËS MAKOSHI, e cila përshkruhej gjithmonë me fundin e një boshti midis këmbëve, duke shkelur të gjitha idetë aktuale tradicionale. në lidhje me një grua?.. Kështu u shfaq një Zot gënjeshtar (dhe jo një perëndeshë) Buda në Japoni dhe vendet e tjera të adhurimit të kësaj hyjnie, në Laos tashmë ka një çift - Buda dhe nëna e tij Matreya duke i buzëqeshur atij para tij …

Sipas legjendave për BABA ARTË, kishte disa statuja të tilla …

Thelbi i Zlotoy Baba me dy fëmijë është si vijon: paraardhësit tanë besonin se çdo 18 muaj perëndesha e kohës Mokoshi-Mara ose thjesht Mara kishte një fetë Baby-ose një sekondë të kohës (me përjashtim të 1/4 e ditës në secilin vit) dhe një sekondë të kohës një herë në 3600 vjet. Koha e lindjes së fëmijës së parë ditor është 129600 dhe fëmija i 10-të lind njëkohësisht me pamjen e trupit të kohës së perëndeshës, që korrespondon me - 1.296.000 vjet - rrotullimin e plotë të lindjeve të diellit të vërejtura në dita e solsticit dimëror jo në jug të paraleles së 62-të, domethënë brenda rrethit të Polit të Veriut. Ky është i vetmi vend në Tokë që nuk kërkon orën më të saktë për vëzhgim. Dita dhe nata polare janë rregulluar në atë mënyrë që këtu mjaftojnë një gur shikimi dhe një fron guri, si një pikë gjurmimi qartësisht e fiksuar për ndriçuesin në 21-25 dhjetor, në pritje të "Ngritjes së Diellit të Zi". Çdo 72 vjet, lindja e diellit në solsticin e dimrit ndryshon nga madhësia e diskut. Dita e dytë e foshnjës ka lindur në 311.040.000 vjet, që korrespondon me 240 "Rise of the Black Sun". Kjo kohë korrespondon edhe me pamjen e trupit të kohës së vetë perëndeshës Mokosha. Në realitet, ajo korrespondon me rrotullimin e plotë të lindjeve të diellit të plejadës Cygnus (aka Ptah, Gjeli ose Pëllumbi) rreth Tokës, kur "sqepi" i tij prek gurin e shikimit në shkëlqimin e rrezeve të "Diellit të Zi". Shkrirja e dy simboleve të zogut dhe të virgjëreshës-perëndeshës së kohës në traditën popullore shprehej shpesh në qëndisje dhe tregime për Zogun, Virgjëreshën me krahë. Fotografia është bërë më 21 dhjetor 2012 në arkipelagun Kuzov.

Fëmijët e lindur “uleshin nga parajsa” dhe vendoseshin në mënyrë të veçantë në tre rrathë tokësorë të kohës: “Rrethi-Diell”, “Rrethi-Hëna” dhe “Rrethi-indikt”. Të tillë kishim në kohët e vjetra një kalendar kompleks tokësor të nivelit të parë - trefish. Kujtimi i tij ruhet në Paley Shpjegues - Bibla Ruse e shekullit 15-16.

Koha e lindjes së një fëmije të palindur nënkuptonte fundin e numërimit mbrapsht të rrethit të kohës dhe fillimin e numërimit mbrapsht të një të reje. Me kusht do të thoshte fundi i rrethit të madh dhe vdekja e një fëmije të ditës, të lindur një herë në 31.104.000 vjet.

Ishte një llogaritje e vërtetë matematikore e ndryshimit të shpejtësisë së rrotullimit të Tokës!

Interpretimet për TË vinin e shkuan, emrat e saj, pamja e zonës, epokat historike ndryshuan… Dhe ajo me fuqinë e saj të madhe e kthen boshtin Bosht, duke u shkrirë në një me Tokën Nënë. Nëna e ditëve tokësore, që simbolizon rrethin e KOHËS …

Të gjitha fotot ofrohen nga Interneti vetëm për qëllime ilustrimi.