Podkabluchnik - kush në Rusi quhej me këtë fjalë?
Podkabluchnik - kush në Rusi quhej me këtë fjalë?

Video: Podkabluchnik - kush në Rusi quhej me këtë fjalë?

Video: Podkabluchnik - kush në Rusi quhej me këtë fjalë?
Video: Top News - Shkëputja nga Rusia / Ukraina ndryshon edhe datën e Krishtlindjes 2024, Prill
Anonim

Zbavitjet mbretërore shpesh rezultojnë në punë të vështira dhe ndonjëherë të rrezikshme për ata njerëz që janë të detyruar të organizojnë këto argëtime. Pra, me përhapjen e skifterisë, në mesjetë u shfaq profesioni i gjuetisë së kapësve të shpendëve. Për të marrë gyrfalcon veçanërisht të vlefshëm, këta njerëz bënë udhëtime të gjata në rajonet veriore. Në Rusi ata quheshin "skifterët pomytchiki".

Sokoli është një formë shumë e lashtë e prodhimit të ushqimit, e cila më vonë u kthye në argëtim për fisnikërinë. Përmendjet e para të tij mund të gjenden në burimet e Asirisë së lashtë, ato janë tashmë më shumë se katër mijë vjet të vjetra. Në Rusi, kjo argëtim ka qenë e njohur që nga kohërat pagane, dhe fjala "gyrfalcon" është gjetur që nga shekulli i 12-të, ajo përmendet në "Lay of Igor's Host". Ishte e mundur të gjuante pothuajse me çdo zog grabitqar, por ishte gyrfalcon - më i madh dhe i shkathët, ai që vlerësohej në Rusi shumë më i lartë se skifterët. Sidoqoftë, zona e shpërndarjes së tyre është rajonet veriore. Prandaj, për të kapur zogj, kapësit bënë udhëtime të gjata në Detin e Bardhë, në rajonet polare të Siberisë dhe gadishullit Kola.

Fushat e pafundme të vendit tonë duket se janë krijuar për skifterë, prandaj, pothuajse të gjithë carët rusë, duke filluar nga Rurikovich, e donin këtë argëtim fisnik. Kanë mbetur shumë dokumente dhe prova, me anë të të cilave mund të gjykohet se këtij argëtimi i kushtohej një rëndësi e madhe. Kështu, për shembull, ekziston një legjendë, e mbështetur pjesërisht me fakte, që tregon për skifterin e Car Ivan III Trifon. Ai dyshohet se humbi një zog, veçanërisht të vlefshëm dhe të dashur nga sovrani, dhe më pas gjeti mrekullisht skifterin e tij në fshatin Naprudnoye dhe, në shenjë mirënjohjeje, ndërtoi një kishë me gurë të bardhë në këtë vend. Në vitet 1930, kisha u hodh në erë, por një nga kapelat e saj mbijetoi dhe ende zbukuron rrugën Trifonovskaya në Moskë. Pavarësisht se kjo legjendë ka shumë variacione dhe disa prej të cilave ndryshojnë, në përgjithësi ajo pasqyron nivelin e frikës dhe respektit që njerëzit e zakonshëm ndjenin përpara argëtimit mbretëror.

Gjatë mbretërimit të Ivan IV, një vend i veçantë u nda për gjuetinë me zogj grabitqarë - një pyll i madh në periferi verilindore të qytetit. Kjo zonë e Moskës ende quhet Sokolniki. Romanovët e parë njiheshin gjithashtu si gjuetarë të pasionuar. Mikhail Fedorovich, për shembull, madje nxori një dekret për të drejtën për të konfiskuar qentë, zogjtë dhe arinjtë më të mirë nga njerëzit e çdo klase, të cilat në ato ditë ndonjëherë mbaheshin në një zinxhir afër shtëpisë për gjuetinë mbretërore. Ai së pari e mori djalin e tij, Alexei Mikhailovich, në pyll kur ai ishte vetëm tre vjeç. Sigurisht, ai u rrit dhe u bë një adhurues i flaktë i këtij argëtimi. Gjatë mbretërimit të tij, ajo u bë një ngjarje statusore. Nga rruga, një tjetër emër i Moskës është i lidhur me argëtimin e dashur mbretëror. Alexey Mikhailovich i njihte të gjithë skifterët e tij më të mirë dhe kujdesej për ta si fëmijë. Prandaj, kur, para syve të tij, i dashuri i tij gyrfalcon Shiryai, pasi humbi, u rrëzua në tokë, sovrani i pangushëllueshëm urdhëroi të emëronte fushën në të cilën ndodhi ngjarja tragjike Shiryaev. Shumë shekuj më vonë, rrugët Bolshaya dhe Malaya Shiryaevskaya u shfaqën këtu.

Është e qartë se një lojë kaq popullore kërkonte një fluks masiv zogjsh të rinj. Skifterët dhe gyrfalconët nuk rriten në robëri, të gjithë të preferuarit e carit u kapën ose u morën nga foletë e tyre nga të vegjlit, u dorëzuan, ndonjëherë mijëra kilometra larg, dhe më pas u trajnuan në teknikat e gjuetisë. Për këto nevoja, u krijua një klasë e tërë bujkrobërish të veçantë, të cilët quheshin "skifter" (kuptimi origjinal i fjalës "shty" është të stërvitesh, të mbash në robëri). Për më tepër, nëse zogjtë kujdeseshin vërtet në mënyrë mbretërore, atëherë njerëzit që i gjuanin dhe i zbutën ata vetë i kujtonin shumë kafshët e detyruara. Kushtet e tyre të jetesës ishin shumë më të vështira se ato të fshatarëve të zakonshëm. Në mënyrë që ata të mos ishin dembelë dhe të përqendroheshin vetëm në një detyrë, atyre u ndalohej të kishin parcela të mëdha toke. I vetmi burim jetese për familje të tilla ishte kapja e shpendëve. Për të kapur gyrfalconët më të vlefshëm, peshkatarët bënë udhëtime të gjata, ndonjëherë deri në një vit, në veri - përgjatë lumit Dvina, në lumin Kola dhe në Siberi.

Sigurisht që në këtë punë u përfshinë edhe vendasit, duke dorëzuar një numër të caktuar zogjsh, por pjesa më e madhe e punës ra mbi supet e kapësve profesionistë. Në mënyrë që ata të mos mashtrojnë carin, të mos jenë dembelë dhe të mos e shesin zogun e kapur jashtë vendit, madje nën Mikhail Fedorovich në 1632 u dha një dekret, duke urdhëruar secilin prej tyre të dorëzonte 100-106 gyrfalkone në gjykatë çdo vit, " dhe nëse dikush kapet duke vjedhur, atëherë ai do të jetë në turp dhe ekzekutim të madh." Këto shifra tregojnë shkallën e kësaj pune të vështirë. Në total, oborri i carit kërkonte çdo vit qindra mijëra zogj gjuetie, sepse carët, përveç nevojave të tyre, i përdornin gjithmonë si dhurata për djemtë, oborrtarët, sovranët dhe ambasadorët e huaj. Një dhuratë e tillë ka nënkuptuar gjithmonë një favor të veçantë mbretëror.

Pasi u kapën zogjtë, ata duhej të dërgoheshin në Moskë. Kjo fazë e nxjerrjes ishte ndoshta më e vështirë sesa kapja e vetvetes, pasi udhëtimi i gjatë përgjatë rrugëve të lira ndonjëherë zgjatej për shumë muaj. Zogjtë e rinj transportoheshin në karroca ose kuti të posaçme, të veshur me susta nga brenda me shami ose rrogoz. Falë kartave të veçanta cariste, kjo "ngarkesë speciale" u lejua të kalonte në të gjitha postat dhe u pajis me ushqim. Për të parandaluar që pastruesit të zëvendësojnë zogjtë gjatë rrugës, u përpilua një përshkrim i detajuar për secilin individ. Në fund të udhëtimit të vështirë, zogjtë prisnin kushte vërtet mbretërore të ekzistencës, por serfët që rrezikuan kokën për shkak të tyre në ekspedita të vështira shpesh shpërbleheshin me shkopinj nëse një pjesë e gyrfalcons vdisnin gjatë rrugës. Për ta, kjo nënkuptonte edhe uri për të gjithë familjen.

Në Moskë, u ndërtuan dy kulla të veçanta për zogjtë - krechatni. Njëri prej tyre në Kolomenskoye ka mbijetuar deri më sot. Në dimër, krechatnyi ngroheshin, pranë tyre, qindra mijëra pëllumba u rritën për të ushqyer të preferuarit e carit. Pëllumbat, meqë ra fjala, në ato ditë ishin pjesë e qirasë fshatare. Gyrfalcons jetuan gjithë jetën e tyre, absolutisht duke mos pasur nevojë për asgjë. Këtu filloi trajnimi për zogjtë e rinj të sjellë. Në fillim, gyrfalcons u mësuan të ulen nën një kapuç - një kapak i veçantë që mbulon sytë e tyre. Besohet se zogjtë e mësuar me bindje quheshin atëherë "podkobuchnik". Më vonë, kur fjala "klobuk" doli nga përdorimi, ajo u zëvendësua nga bashkëtingëllorja "thembër" dhe ata filluan të thërrasin kështu burra që i binden gruas së tyre.

Skifteri ishte i popullarizuar në mesin e carëve tanë deri tek Aleksandri III, i cili konsiderohet admiruesi i fundit i gushtit i kësaj loje në Rusi. Sot ky art është një hobi shumë i rrallë i entuziastëve individualë, megjithëse, si në kohët e lashta, ka amatorë individualë që mund të paguajnë shumë para për një argëtim kaq ekzotik.

Recommended: