Ekuinoksi i vjeshtës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ekuinoksi i vjeshtës është një nga katër festat e shenjta që janë nderuar dhe festuar solemnisht që nga kohërat e lashta. Përveç ekuinoksit të vjeshtës, këto janë Solstici Dimëror, Ekuinoksi i Pranverës dhe Solstici Veror. Cikli i përjetshëm. Dhe kështu çdo vit në të gjitha kulturat e botës në të gjitha epokat dhe kohët.

Më 22 shtator 2017, Dielli do të kalojë sërish ekuatorin qiellor dhe do të kalojë nga hemisfera veriore e sferës qiellore në atë jugore dhe do të vijë dita e ekuinoksit vjeshtor, d.m.th. vjeshta astronomike në hemisferën veriore dhe pranvera në jug. Në këtë ditë, kohëzgjatja e ditës dhe natës në të gjithë Tokën është e njëjtë dhe është e barabartë me 12 orë.

EMRI RYABINKIN

Në Rusi, dita e ekuinoksit vjeshtor konsiderohej një festë dhe festohej gjithmonë me byrekë me lakër, manaferra dhe mish, si dhe me festa popullore. Në këtë ditë, furçat rowan, së bashku me gjethet, futeshin në mbrëmje midis kornizave të dritareve, duke besuar se që nga ajo ditë, kur dielli fillon të zbehet, pemët rowan do ta mbrojnë shtëpinë nga forcat e errësirës. “Kur dielli dobësohet, është koha për të grumbulluar hirin malor për të ardhmen. Për të pastruar povetën, për të ndërmjetësuar vendin e shpirtrave të këqij. Në fund të fundit, edhe dega rowan dhe kokrra e kuqe janë të pastra. Kjo pemë mban fort me forcën e ekuinoksit të vjeshtës. Dhe nëse shpirtrat e këqij ju mundojnë, nuk ju japin gjumë, ju vjen në gjoks, mbytet, - merrni një degë hiri mali, gjurmoni atë rreth jush - dhe shpirtrat e këqij do të zhduken.

FYOKLA-ZAREVNITSA

Në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, fillon koha e Festës së Madhe të Zarevnitsa. Dita mori këtë emër për shkak të shkëlqimit nga djegiet e stepës - bari i thatë u dogj në fusha. Nga Zarevnitsa, ditët ikin shpejt, netët errësohen dhe agimet bëhen të kuqe. “Dita ikën jo me pulë, por me hapa kali”. Vjeshta fillon të ecë më shpejt drejt dimrit.

Në këtë ditë shkuam në pyll për të mbledhur kërpudha. Dita e fundit e mbledhjes së mbretit të kërpudhave - boletus.

Shirës - filloni të shihni me zjarr në mëngjes. Buka shihet në hambarë të nxehur. “Nuk mund të rrash një demet duke i palosur duart”, “Një flakë në duar, kështu bukë në dhëmbë dhe një flakë nga duart, kështu bukë nga një dhëmb”.

Një tufë nominale u nderua atë ditë. Shihej deti i parë që u ngjesh. Prej saj mblidhej kokërr më kokërr. Dhe mielli nga deti i parë çohej tek i madhi. Ajo piqte bukë të mirë, pastaj theu bukën për shëndetin. Dhe ata u përplasën tashmë mbi Thekla - herët në mëngjes, duke ndezur një zjarr, duke e mbrojtur atë zjarr nga një shakullinë. Një shakullinë do të fluturojë në hambar, do të shpërndajë shkëndija të zjarrta, do të ndizen duaj. Familja do të mbetet pa bukë.

Nëse dikush nuk i prekte duart e vajzës, nuk merrte rrotullën e sjellë nga vajza, vajza vendosi: të ulej në vajzat, të trokaste rreth sobës, të mos ishte zonja e brumit. Nëse fryrja e ftohtë prekte dorën, besohej se vajza duhet të shkonte për të varfërit. Dhe prekja do të duket e ngrohtë, e ashpër - të pasurit do të martohen.

VJESHTE, TAUSEN, KENAQJE

Festivali i korrjes së lashtë sllave, Dita e Svetovit, Mbyllja e Svarga. Tauseni është fundi i gjithë punës sezonale fshatare të vitit që po largohet, një festë korrjesh dhe dita e ekuinoksit të vjeshtës. Ishte festa e vjetër e Vitit të Ri (viti i ri), koha e çmimeve të merituara të sllavëve për punën e tij.

me fillimin e ekuinoksit vjeshtor, sllavët festojnë festën e madhe - Tausen (Radogosh). Burri i diellit Dazhbog bëhet plaku i urtë i diellit Svetovit. Svetovit (Gjyshi i Urtë) nuk është më aq i lartë, rrezet e tij nuk e ngrohin, por ai ka parë shumë në këtë botë, prandaj një nder i veçantë i jepet "plakut". Edhe pak dhe ai do të largohet përgjithmonë përtej vendeve të largëta për të rilindur sërish.

E korrur, Dielli i vjeshtës-Svetovit nuk është më i nxehtë, pemët po përgatiten për gjumin e dimrit, duke hedhur jashtë veshjet e tyre të bukura. Për këtë ditë, piqet një tortë e madhe mjalti (në kohërat e vjetra, torta ishte e gjatë sa një burrë), pas së cilës, pas ngjizjes, fshihet një prift ose një plak dhe pyet të gjithë të pranishmit: "A mund të më shihni? fëmijë?" Nëse përgjigja është: "Nuk shohim, baba!", atëherë kjo do të thotë një korrje e pasur, dhe nëse: "Ne shohim!", Atëherë një e hollë, pas së cilës prifti i bekon njerëzit me fjalët: "Pra, jepni ju perëndi që të mos piqen vitin e ardhshëm!”, dhe i jep shenjë fillimit të festës festive “nga mali”…

Sipas besimeve sllave, rreth kësaj kohe, Svarg fillon të "mbyllet", ku perënditë e dritës "largohen" nga Zbulesa deri në pranverën e ardhshme, duke mbetur, megjithatë, në zemrat e të gjithë atyre që jetojnë sipas Rregullit … Si shenjë e kjo, një zog kashte digjet në tempull, "duke e parë »Atë së bashku me perënditë e dritës dhe shpirtrat e paraardhësve në Iriy.

Në këtë ditë luhet përralla e kalorësit dhe botës së krimit, e cila duhet të kujtojë diellin që po venit dhe dimrin që po vjen. Para se të errët, ata ndezin një zjarr të vogël dhe hidhen mbi të, duke u pastruar. Priftërinjtë ecin me këmbë zbathur mbi thëngjij të ndezur.

Për ditën festive të Oseninëve të parë, u caktua në kohë një rit i lashtë argëtues i varrimit të mizave dhe buburrecave, banorë të bezdisshëm të verës ruse.

MABON - FESTA E BARAZISË VJESHTE KELTIKE

Në ekuinoksin e vjeshtës, keltët e lashtë festonin Mabon, festën e korrjes së dytë dhe pjekjes së mollëve. Traditat e Mabonit kanë qenë të gjalla që nga koha pagane në shumë vende evropiane, ku festivalet e të korrave mbahen tradicionalisht në fund të shtatorit. Shpesh, Festivali i Korrjes (Dita e Falenderimeve të Korrjes) mbahet të dielën pas hënës së plotë më afër ekuinoksit të vjeshtës. Kjo hënë e plotë quhet Hëna e Korrjes. Zakonisht festa e korrjes zhvillohet në fund të shtatorit, por ndonjëherë bie në fillim të tetorit. Në këtë ditë, famullitarët dekorojnë kishat me shporta me fruta dhe perime nga kopshtet e tyre, prodhime nga fermat dhe lule të freskëta. Pas servisit ky ushqim u shpërndahet atyre që kanë nevojë. Sigurohuni që të bëni donacione bamirësie për komunitetin lokal.

Ishte një traditë e njohur mes fermerëve që të organizonin një darkë të veçantë, në të cilën ftoheshin të gjithë ata që punonin në fermë gjatë vitit, në mënyrë që fermeri të shprehte mirënjohjen për ndihmësit e tij. Ndonjëherë këto darka quheshin darka e detit të fundit: të korrat mbarojnë dhe festa fillon. Fermerët garonin mes tyre se kush do të korrte më shpejt.

Në mesjetë, Kisha Romake zëvendësoi festat e lashta të shtatorit të mirënjohjes në Ditën e Mikaelit (Dita e Kryeengjëllit Michael, 29 shtator), kremtimi i të cilave trashëgoi shumë nga traditat e festave të lashta të ekuinoksit të vjeshtës.

ZOROASTRIZMI, FESTA SEDE

Festa Zoroastrian e Sede bie më 23 shtator. Vera ka kaluar, gjithçka që duhet të kishte dhënë fryte dhe tani po shuhet, duke humbur formën e mëparshme. Vitaliteti transferohet te frutat dhe farat. Sede mishëron ligjin sipas të cilit disa forma shkatërrohen, duke u zëvendësuar nga të tjera në një mënyrë të natyrshme, harmonike. Ky ligj është shumë i rëndësishëm edhe për njerëzit. Zoroastrianët besojnë se ai gjithashtu duhet të punojë në mënyrë harmonike në botën e brendshme dhe të jashtme të një personi. Si simbol i ndarjes së kokrrave nga byku, në këtë festë hahen kokrra të përvojës së vlefshme nga mbetjet.

Besohet se kur Dielli hyn në shkallën e parë të Peshores, atëherë forcat e së Keqes në Tokë janë më të fortat dhe më të manifestuara. Në këtë festë, luftëtarët dhe priftërinjtë dhe në përgjithësi të gjithë Zoroastrianët e drejtë mblidhen pranë Zjarrit. Ose janë tetë drita në shtëpi, por më shpesh ata e bënin atë në natyrë, ata mblodhën një zjarr në formën e një ylli me tetë cepa. Ata u mblodhën rreth këtij zjarri dhe recituan mantra për të ndaluar përhapjen e së keqes.

Festimet zhvillohen nga mesdita deri në perëndim të diellit. Ata lexuan lutjet e Ahurës - Mazda dhe Mitra - shenjt mbrojtës i ligjit dhe rendit.

JAPONI, SHUBUN-NO-KHI

Në Japoni, Dita e Ekuinoksit të Vjeshtës, Shubun no-hi, konsiderohet një festë zyrtare dhe festohet që nga viti 1878. Festa ka një emër tjetër - Chunichi, që do të thotë "dita e mesme". Ky emër është për faktin se dita e ekuinoksit vjeshtor bie në mes të javës së quajtur higan.

Në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, Japonia kryen ritualet e festivalit budist Higan, të cilat kthehen në thellësitë e historisë. Sipas “Ligjit për Festat Kombëtare”, në ditën e ekuinoksit të vjeshtës është ngulitur kuptimi përkatës: “Të respektojmë paraardhësit, të nderojmë kujtimin e atyre që kanë ndërruar jetë”.

Koncepti budist "higan" mund të përkthehet si "ai breg", domethënë bota ku u larguan paraardhësit tanë dhe ku u vendosën shpirtrat e tyre. Ditët e Higanit të Vjeshtës janë një javë që përfshin tre ditë para dhe pas ekuinoksit të vjeshtës dhe vetë ekuinoksit të vjeshtës. Para fillimit të Higanit, japonezët pastrojnë tërësisht shtëpinë, veçanërisht altarin e shtëpisë me fotografi dhe aksesorë të paraardhësve të larguar, freskojnë lule, shfaqin ushqime dhe oferta rituale. Në ditët e Higanit, familjet japoneze shkojnë për të nderuar varret e paraardhësve të tyre, urdhërojnë lutjet dhe kryejnë nderimet e nevojshme rituale.

Dita legjislative për festimin u krijua në vitin 1948 dhe bie, siç thonë burimet japoneze, "rreth 23 shtatorit". Data e saktë e ditës së ekuinoksit vjeshtor për vitin e ardhshëm përcaktohet nga Observatori Kombëtar më 1 shkurt të vitit aktual, duke bërë matjet dhe llogaritjet qiellore përkatëse. Java pas kësaj dite quhet Aki no Higan.

Deri më 23 shtator, kalon kulmi i nxehtësisë rraskapitëse të verës dhe nxehtësisë së ditës ("nxehtësia - deri në ditët e Higanit") dhe fillon sezoni i bekuar me diell i "verës indiane". Në Japoni, ekziston një thënie: "Higani i vjeshtës është si Higani i pranverës".

"Edhe nxehtësia dhe ftohtësia - deri në ditët e Higanit". Kështu thonë në Japoni gjatë ditëve të ekuinoksit të vjeshtës dhe të pranverës.

Në ditët e Higanit, lulëzon Higan-bana, "lulja e ekuinoksit të vjeshtës". Një tjetër emër për lulen është "manjusage", që do të thotë "lule qiellore". Në sutrat budiste, përmendej lule të ndezura të kuqe flakë që binin nga qielli, duke paralajmëruar ngjarje të lumtura.