Mendimi i madh i Katerinës II vazhdoi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Koleksioni i projekteve të Katerinës II mbi Fjalorin Krahasues ruhet në Bibliotekën Publike Perandorake (ku erdhën nga studimi i saj në Hermitat), këto janë 54 fletë të mëdha, të mbuluara nga dora e Katerinës I, në çdo fletë një fjalë ruse. përkthehet në të gjitha gjuhët në të njëjtin rend, ku secila listë përbëhet nga dy kolona: në anën e majtë janë gjuhët, në të djathtë një përkthim i fjalës, i shkruar, si çdo gjë tjetër, me shkronja ruse.

Dy shënimet filologjike të mëposhtme na kanë ardhur, të shkruara në frëngjisht nga dora e perandoreshës. Këtu është një prej tyre:

“Për tingujt e parë të fëmijëve duhet theksuar se shprehin: 1) zanore, 2) më pas vijon lëvizja e buzëve, si p.sh.: babi, mami, 3) dhëmbët janë me dhëmbë, si p.sh.: tezja, xhaxhai. etj. Pastaj, ndërsa organet zhvillohen - 4) shkronja gutturale dhe fishkëllima.

Një shënim tjetër me titull Tre rreshta fjalësh:

1. “Fjalë, parësore, që shprehin koncepte të përgjithshme, koncepte të marra në kuptimin më të gjerë, pas të cilave ndalet çdo analizë, këto janë fjalët: i madh, i fortë, i bukur, det, tokë, shpirt”.

2. “Fjalë derivative që shprehin nuancat e këtyre koncepteve, si: madhështi, forcë, bukuri, det, tokë, ajër”.

3. “Fjalë të përbëra nga të tjera, si: (grand-pere), fortifikim, dekoroj, jashtë shtetit, nëntokë, ajrosur. Dhe kështu në secilën gjuhë ata përpiqen të zbulojnë se cilat fjalë ishin parësore, cilat derivate, cilat komplekse dhe, duke i mbledhur në këtë mënyrë, përbënin grupe të shumta prej tyre."

Cilat arsye e shtynë Katerinën II të merrte një biznes kaq të pazakontë? Për shkak të detyrës së saj si Perandoreshë, Katerina II priti dhe ishte e pranishme në pritjet e ambasadorëve të huaj dhe të të gjitha llojeve të delegacioneve. Përkthyesit përkthyen fjalët e të huajve në frëngjisht, që mbizotëronte në gjykatën ruse, dhe në rusisht për një grup të madh administratorësh. E vëmendshme, me një kujtesë të shkëlqyer dhe një vesh të hollë, Katerina II tërhoqi vëmendjen për faktin se shumë fjalë të popujve të ndryshëm tingëllojnë njësoj. Fonetika e fjalëve të huaja dhe ruse shpesh përkon me disa gjuhë të popujve të Azisë Qendrore, të cilët shpeshherë ktheheshin në oborr me ndërmarrje tregtare, vendasit e të cilëve kanë jetuar prej kohësh në Rusi.

Katerina II ishte veçanërisht e interesuar për idenë e guximshme se të gjitha gjuhët mund të nxirren nga një gjuhë kopeane, kështu që ta quajmë atë proto-gjuha e popujve, por këtu, mendoi Perandoresha, mund të gjesh një numër të konsiderueshëm nga të gjitha. gjuhët e përdorura në botë, dhe për më tepër, shumë gjuhë të tilla që janë ende të panjohura për shkencëtarët. Përveç këtij mendimi tundues, Katerina mund të nxitet nga një dëshirë për të bërë diçka për shkencën që do t'i tejkalonte shumë mundësitë e një personi privat.

Më e rëndësishmja, një letër nga Pallas drejtuar Zimmermann, e nënshkruar më 9 maj, prandaj udhëzimet e Perandoreshës për Pallas u dhanë ndoshta në prill, më pas ajo zbuloi mendimet e saj për kërkimin e Proto-Gjuhës. Akademiku edhe para fundit të majit nxitoi të botojë në frëngjisht, për informimin e mbarë Evropës, një njoftim për fjalorin e konceptuar, të shtypur veçmas, aq më kurioz, pasi shpreh mendimet e vetë Perandoreshës. Prandaj, një fragment nga ky njoftim i Pallas meriton të citohet këtu:

“Kërkimet e mprehta dhe të thella të shumë shkencëtarëve të shekullit tonë për afinitetin dhe origjinën e gjuhëve që u përkasin popujve shumë të largët nga njëri-tjetri, si dhe informacionet për historinë e lashtë të njeriut, të nxjerra nga shumë historianë të denjë nga këto studime,jepini tani një bukuri të veçantë dhe një drejtim më vendimtar shkencës, e cila për mendjet sipërfaqësore, deri tani dukej e thatë, mosmirënjohëse, madje shterpë e boshe. Duke parë veprën e Courtes de Gebelin, njeriu habitet me përfundimet e shkëlqyera që autori mundi të nxirrte nga ky material dhe nuk mund të mos vjen keq që një person kaq punëtor nuk mund të zbatonte të njëjtat metoda në të gjitha gjuhët e botës. Bota. Duke analizuar dhe krahasuar me gëzim ato që ai pati mundësinë të shqyrtonte, askush nuk do të dyshonte se një njohje me gjuhët e Azisë së brendshme do ta çonte në zbulime të reja! edhe më interesante”.

Qytetërim i harruar. Informacioni rreth qytetërimit të parë të njerëzimit modern është i fshehur me kujdes dhe mund të mblidhet vetëm me ndihmën e teksteve kuneiforme asiriane. Një e treta e të cilave është shkruar në gjuhën turaniane. Sipas filologut gjerman dhe anglez, Max Müller, specialist i gjuhësisë së përgjithshme, indologjisë, mitologjisë, si dhe Karl Bunsen, shkrimtar, historian i famshëm gjerman, specialist i filologjisë së gjuhëve orientale, historisë së lashtë dhe teologjisë, banorët e Turanët ishin farkëtarë të shkëlqyer dhe ishin të parët që zhvilluan shkallën e famshme të kulturës. Prej tyre dolën gjuhët turaniane me një shkrim të veçantë në formë pyke.

Epoka e sotme në leximin e shkronjave kuneiforme ishte zbulimi i një biblioteke të tërë në gërmimet e Ninevisë. Sigurimi i shkencëtarëve me material të pasur të shkruar. Siç e dini, Layard zbuloi, në kodrën Kuyundzhik, në vendin e Ninevisë së lashtë, mbetjet e pallatit të Assurbanipal (Sardanapala) IV, i fundit nga pushtuesit asirianë.

Në njërën nga sallat u gjet një bibliotekë e tërë, e përbërë nga tjegulla katrore tullash, të mbuluara nga të dyja anët me shkrime të vogla dhe të ngjeshur në formë pyke.

Shumica dërrmuese e pllakave të ruajtura tani në Muzeun Britanik përmbajnë fragmente të një enciklopedie të gjerë gramatikore. Kjo enciklopedi e gramatikës përbëhet nga shtatë pjesë:

1) Fjalori kaldeo-turanisht, me shpjegim fjalësh në asiri. Ai duhej të shërbente si udhërrëfyes për leximin e studiuesve kaldeas dhe traktateve fetare, si dhe të ligjeve civile rrënjësore, të cilat ishin shkruar, në origjinal, edhe në gjuhën kaldease.

2) Fjalor i sinonimeve të gjuhës së akredituar.

3) Gramatika asiriane, me shembuj konjugimesh.

4) Tabela e shenjave të shkrimit në formë pyke me përcaktimin e kuptimit të tyre ideografik dhe fonetik.

5) Një tabelë tjetër e të njëjtave shenja që tregon hieroglifet nga e kanë origjinën.

6) Fjalor i shprehjeve të veçanta, kryesisht ideografike, të gjetura në mbishkrimet antike. Kështu, këto mbishkrime ishin me interes arkeologjik për asirianët.

7) Tabelat e shembujve të strukturave gramatikore dhe shprehjeve të paqarta, -ideografike dhe fonetike.

Studiuesit më të mëdhenj i kanë përdorur këto ndihma të çmuara në të njëjtën mënyrë që dikur i përdornin dijetarët aksirianë - dhe leximi i shkronjave kuneiforme ka ecur që nga ajo kohë me hapa të shpejtë përpara.

Pas filologjisë, vendin e dytë në Bibliotekën Sardanapal e zuri matematika dhe astronomia. Duke gjykuar nga fragmentet e disa traktateve aritmetike, mund të mendohet se Pitagora, nga Mesopotamia, ka huazuar tabelën e tij të famshme të shumëzimit. Shumë pllaka përmbajnë vëzhgime astronomike: tabela të ngritjeve të Venusit, Jupiterit, Marsit, fazat e hënës, llogaritja e lëvizjes ditore të hënës, parashikimi i eklipset hënore dhe diellore. Rezulton se shumë në astronominë moderne e kanë origjinën në qytetërimet Turanian dhe Kaldeo-Asiriane, për shembull, ndarja e ekliptikës në dymbëdhjetë pjesë të barabarta dhe, me sa duket, vetë shenjat e zodiakut, ndarja e rrethit me 360 gradë, gradë për 60 minuta, minuta për 60 sekonda; ndarja e një dite në 24 orë, orë në 60 minuta, minuta në 60 sekonda. Në përgjithësi, te asirianët njësia matëse ishte numri 12, me pjesëtimet dhe shumëzimet e tij.

Asirianët ose turanët zotërojnë shpikjen e gnomonit (orarit diellor. Pjesa më e madhe e masave nga Mesopotamia kaluan në Azinë Perëndimore, e prej andej te grekët, me ruajtjen edhe të vetë emrave, natyrisht në një formë të modifikuar.

Nëse studiuesit anglezë dhe francezë që studiojnë kuneiformën asiriane theksonin gramatikën në bibliotekën e gjetur në një mënyrë të tillë, kjo mund të nënkuptojë se për studiuesit asirianë analiza e njohurive turaniane ishte aq e rëndësishme sa ata e përqendruan një grup të tillë në bibliotekë. Kjo do të thotë se kolonët nga Turani kishin njohuri të mëdha, për të cilat historiografia hesht.

Burimi i dytë i informacionit për qytetërimin turan është Zendavesta ose mësimet e Zorotustra, dy të tretat e të cilave janë shkruar gjithashtu në gjuhën turaniane dhe shkrimin e tyre. Studiuesit Zendavesta identifikojnë kohën e shfaqjes së Vedave indiane me kohën e treguar në Zendavest, afinitetin e gjuhës turaniane me sanskritishten, konceptin e perëndive. Një numër personalitetesh janë shënuar me të njëjtin emër në Vedat, si personi i Fima ose Yima, paraardhësi i fiseve Turanian. Jeta e kësaj Fima përshkruhet si një epokë e lumtur, kur toka nuk njihte as pikëllim as sëmundje, ekziston një identitet i plotë i Turanit me indianin e lashtë - zakonet dhe ritualet.

Por të gjitha këto gjurmë të unitetit fillestar të pikëpamjeve midis arianëve perëndimorë të Azisë me Lindjen datojnë që në kohët parahistorike. Që atëherë, ka pasur një ndarje midis këtyre fiseve, të cilët dikur jetonin së bashku, dhe Zendavesta jep dëshmi se kjo ndarje bazohej të paktën pjesërisht në motive fetare dhe arsye se tjetërsimi i ndërsjellë i fiseve kishte arsye fetare. Mes studiuesve Apianë, padyshim, nuk mund të kishte asnjë dyshim për epërsinë e Vedave indiane, dhe kohët e Zendavest u barazuan me kohën e Kirit dhe Aleksandrit të Maqedonisë.

Zendavesta tregon për fillimin e shpërnguljes së popujve nga Turani:

“Atje mbani farat e kafshëve të lira dhe grumbulloni, njerëz, qen, zogj dhe zjarre të kuqe që digjen. Pas kësaj, bëjeni këtë kopsht sa një garë kuajsh në të katër anët për banesën e njerëzve dhe qumështin e lopëve të pajisura. Atje lërini zogjtë të jetojnë në një vend të përhershëm të artë, ku ushqimi i tyre nuk do të varfërohet kurrë. Aty rregulloni banesat, dyshemetë, kollonat, oborret dhe gardhet, Atje transferoni farën e të gjithë burrave dhe grave, që në këtë tokë janë më të mëdhenj, më të mirë e më të bukur se të tjerët. Transferoni atje farën e të gjitha llojeve të bagëtive, të cilat në këtë tokë janë më të mëdha, më të mira dhe më të bukura se të tjerat. Transferoni atje farën e të gjitha llojeve të pemëve, të cilat në këtë tokë janë më të lartat dhe më aromat e të gjithave. Transferoni atje farën e të gjitha ushqimeve që janë më të ëmbla dhe më aromatike në këtë tokë. E gjithë kjo le të jetë në çifte dhe e pashtershme. Le të mos ketë asnjë grindje, asnjë bezdi, neveri, armiqësi, lypje, mashtrim, varfëri, sëmundje, dhëmbë të gjatë, fytyrë që nuk do të ishte në përpjesëtim me trupin, asnjë nga shenjat e Agramaine të shtypur nga atë mbi njerëzit.

Bëni nëntë ura në krye të këtij vendi, gjashtë në mes dhe tre në fund. Sillni farën e një mijë burrave dhe grave në urat e sipërme, në gjashtëqind e mesme, në treqind e poshtme. Në këtë kopsht, bëni një derë të lartë dhe një dritare që do të shkëlqejë edhe nga brenda. Dhe Yima shkeli i pesti në tokë, goditi me duar dhe kultivoi kopshtin ashtu siç ishte urdhëruar.

Kjo legjendë bazohet padyshim në kujtimin e zhvendosjes nga kufiri më ekstrem verilindor në jugperëndim të Iranit. Me zhvendosjen, bujqësia, adhurimi, qytetërimi dhe prosperiteti njerëzor u përhap, sepse këta njerëz bënë jetën më të lumtur në rrethinat e kultivuara nga Fima. Gjatë mbretërimit të tij, kafshët nuk ngordhën. Nuk kishte mungesë uji, pemë frutore dhe ushqime. Gjatë mbretërimit të tij të shkëlqyeshëm nuk kishte acar, as nxehtësi, as vdekje, as pasion të shfrenuar, e gjithë kjo ishte krijimi i Daevëve. Njerëzit dukej se ishin “pesëmbëdhjetë vjeç, pra gëzonin rininë e përjetshme.

Këta popuj turanianë përbënin një fis të vetëm të qytetëruar, të ndarë jo nga kombësia apo raca, por vetëm nga vendbanimi i tyre në qytet-shtetet. Zendavesta rendit vetëm disa nga gjashtëmbëdhjetë tokat e bukura të krijuara nga Ahura Mazda dhe po aq plagë të krijuara nga Angra Mainyu, duke përfshirë: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, etj.

Në librin e Zendavesta në pjesën e parë të Vendidad, në përkthimin e James Darmesteter, gjeta disa emra të tjerë qytetesh në Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye..

(ZEND-AVESTA, PJESA I, VENDIDAD, PËRKTHIM JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, Vëllimi 4. Oxford University Press, 1880.)

Hapur në internet - harta nga një satelit, zona e Azisë Qendrore, madje edhe tani, pas mijëra vjetësh, gjurmët e kanalit të vjetër të Amu Darya përmes qendrës së shkretëtirës Kara-Kum janë qartë të dukshme në hartë. Shihni skanimin në titullin e artikullit.

7000 - 8000 mijëvjeçarë më parë, ishte nga Turani që filloi shpërndarja e njerëzimit nëpër kontinente, një pjesë e fiseve shkuan në veri - Malet Ural, Siberi. Dëshmia e kësaj është Orkhon - shkrimi Yenisei, madje edhe gjurmë kanë mbetur nga Amerika e Veriut.

Peter Kalm, në udhëtimet e tij nëpër Amerikën e Veriut ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, f. 416), përmend gjithashtu një gur të madh të gjetur nga Verandier gjatë udhëtimit të tij në 1746 nga Kanadaja për të zbuluar Detin e Jugut, për 450 milje gjermane nga Montreali, në të cilin ishte futur një gur tjetër, një këmbë i gjerë dhe një krah i gjatë, i mbuluar gjithandej me shkronja të gdhendura, të njëjta ose të ngjashme me ato të përshkruara në librat e holandezëve N. Witzen dhe F. Stralenberg, nga mesi u zbuluan në Siberi. Ky gur u hoq dhe u soll në Kanada, më pas iu dërgua ministres franceze Morena.

Fiset e tjera në të gjithë Kaukazin, përmes ultësirës Ural-Kaspiane filluan të popullojnë Evropën e zbrazët, të egër …