Historia e ndëshkimit trupor në Rusi dhe zbutja e moralit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në Rusi, kishte shumë thënie që justifikonin ekzistencën e ndëshkimit trupor. Dhe rrahja ekzistonte si nën despotin Pjetrin e Madh ashtu edhe nën "Car-Çlirimtarin" Aleksandrin II. Spitsruten, kamxhikët dhe shufrat janë vendosur fort në jetën e një personi rus.

Me drejtësi, duhet të theksohet se ndëshkimi trupor në Rusi nuk ekzistonte gjithmonë. Për shembull, në Pravda ruse të Jaroslav të Urtit, burgimi dhe gjoba u aplikuan më shpesh për fajtorët. Ata filluan të rrahin kriminelët më vonë, në vitet e copëtimit politik.

Më është shkruar në ballë

Në shekullin e 13-të, pas pushtimit Batu, kjo masë tashmë mund të ndeshej kudo. Krahas rrahjeve u shfaqën edhe marka: hajdutët u dogjën me shkronjën “B” në fytyrë.

Prandaj lindi shprehja e njohur "e shkruar në ballë". Në Kodin e Ligjeve të Rurikovich dhe Kodin e Katedrales së Romanovëve, ekzistonte ndëshkimi trupor për lloje të ndryshme shkeljesh.

Në rrjedhën e transformimeve të Pjetrit të Madh, dënimet mizore u bënë edhe më të ndryshme. Përmes “dritares për në Evropë” na vizitonin kunjat dhe macet, të cilat përdoreshin përveç shkopinjve dhe kamxhikëve. Rregulloret ushtarake të epokës Petrine janë plot me dënimet më shpikëse në lidhje me ushtarakët.

Ecja në shtylla druri, prerja e veshëve dhe nxjerrja e vrimave të hundës, rrahja me kamzhik dhe kamzhik janë vetëm disa nga lista. Një pikë e rëndësishme ishte publiciteti i dënimit - për shembull, në sheshe. Kjo ishte e nevojshme jo vetëm për të poshtëruar kriminelin, por edhe për të frikësuar audiencën.

Miti i "brezit jo të ndërruar"

Një rol të rëndësishëm në historinë e shfuqizimit të ekzekutimeve në Perandorinë Ruse mund të kishte luajtur "Urdhri" i "sundimtarit të shkolluar" Katerina e Madhe. Ndëshkimi, sipas perandoreshës, nuk duhet t'i frikësojë njerëzit - është shumë më e rëndësishme të korrigjoni fajtorët me mjete paqësore dhe të ktheheni në rrugën e vërtetë.

Prandaj, theksoi Katerina II, duhet zgjedhur masa më të buta dhe nxitja e turpit dhe ndërgjegjes në popullatë dhe respektimi i ligjit. Në "Mandatin" perandoresha dha një aluzion për heqjen e ndëshkimit trupor për të gjitha klasat, por shpejt ndryshoi mendje. Dokumenti human mbeti i tillë vetëm në letër. Vërtetë, pronat e privilegjuara ishin më me fat. Tani një person mund të shmangte rrahjen duke vërtetuar se është fisnik.

Pronarët serbë u lejuan të rrihnin "rëndë" (nga 6 në 75 goditje) dhe "më të rëndat" (nga 75 në 150).

Dënimi për krijuesit e parave të falsifikuara dhe rebelët ishte edhe më i keq. Pjesëmarrësve në kryengritjen e Pugaçovit iu prenë vrimat e hundës dhe u vizatuan. Nën Palin, ndëshkimi trupor u bë edhe më popullor. Sundimtari mashtrues dhe kërkues shtypi menjëherë edhe mosbindjen më të parëndësishme. Pas takimit me të, të gjithë u zotuan të largoheshin nga ekipet e tyre, pasi kishin hequr më parë veshjet e sipërme. Ata që nuk e bënë këtë morën deri në 50 goditje me kamxhik.

Që nga koha e Aleksandrit, sistemi i ndëshkimit është zbutur gradualisht. Më parë, dekretet zyrtare nuk specifikonin një numër të caktuar goditjesh gjatë ekzekutimeve. Kishte vetëm dy opsione - "të pamëshirshme" dhe "mizore". Pjesa tjetër ishte në diskrecionin e tij të vendosur nga interpretuesi, i cili shpesh "merrte një shije" dhe mund ta rrihte të ndëshkuarin deri në pulpë. Aleksandri urdhëroi që të hiqeshin këto fjalë dhe numri i goditjeve në secilin rast të caktohej veçmas.

Në të njëjtën kohë, vazhdoi i ashtuquajturi ekzekutim tregtar, një rrahje publike në shesh. Ekziston një rast i njohur kur një privat në pension veshi uniformën e një oficeri me urdhër dhe filloi të udhëtonte nëpër provincën Nizhny Novgorod, duke u njoftuar të gjithëve se ai ishte djali i paligjshëm i Katerinës II. Mashtruesi u arrestua shpejt dhe u dënua me kamxhik, stigmë dhe internim.

Procesi arsimor

Një vend të veçantë në mesin e ndëshkimeve trupore zunë masat edukative të aplikuara ndaj nxënësve. Në 1804, pas reformës arsimore, Aleksandri u përpoq t'i ndalonte ato. Perandori ëndërroi t'i bënte të gjitha institucionet arsimore të ngjashme me Liceun Tsarskoye Selo (themeluar në 1811), ku studionin Alexander Pushkin dhe kancelari i Perandorisë Ruse Alexander Gorchakov.

Në lice nuk i rrihnin për ofendime, por i vendosnin në tavolinat e pasme, i privonin nga ëmbëlsirat gjatë vakteve ose, në raste ekstreme, i vendosnin në një qeli dënimi. Sidoqoftë, tashmë në vitet 1820, ndalimi i ndëshkimit trupor u hoq. Tani studentët rriheshin për performancë të dobët akademike, duhan, mungesë dhe mungesë respekti për mësuesit.

Lloji më i zakonshëm i ndëshkimit për fëmijët ishte shufrat, në fuqinë edukative të të cilave shumë besuan gjatë shekullit të 19-të. Edhe pasi Aleksandri II kreu reformat në shkollë dhe universitet, të cilat shfuqizuan plotësisht ndëshkimin trupor, shumë mësues të shkollave të vjetra vazhduan të kërcënojnë "pa zakon" fëmijët jo vetëm me një notë të keqe, por edhe me rrahje.

Zbutja e moralit

Kur në shoqëri lindi nevoja për të hequr dënimet çnjerëzore, qeveria kaloi ngadalë drejt popullit. Në vitin 1848, Ministri i Punëve të Brendshme urdhëroi që në ngrica të rënda të mos bëhej rrahje dhe në 1851 u dha një dekret që një mjek duhet të ishte gjithmonë pranë të akuzuarit gjatë ekzekutimit.

Me ardhjen e Aleksandrit II u zhvilluan debate në lidhje me heqjen e ndëshkimit trupor. U propozua që kamxhikët dhe markat të mbahen vetëm për të mërguarit, pasi rrahja “më tepër forcon se sa korrigjon” të tjerët. Më 17 Prill 1863, në ditëlindjen e tij, Aleksandri II ndaloi ndëshkimin e fajtorëve me doreza, kamxhik, mace, përndjekjen e tyre nëpër radhët dhe stigmatizimin.

Pas çlirimit të serfëve, pushteti mbi ta kaloi në shoqërinë rurale dhe administratën e turpshme. Gjyqtarët Volost, të zgjedhur nga radhët e fshatarëve, duhej të vendosnin në mënyrë të pavarur çështjen e dënimit. Dukej se tani rrahjet do të pushonin, por fshatarët vazhdonin t'i zgjidhnin të gjitha problemet me fshikullim.

Për më tepër, nga ekzekutimet u përjashtuan vetëm ata që mbaruan kursin në shkollat e rrethit ose në institucionet e arsimit të lartë, si dhe kryepunëtorët, gjyqtarët, taksambledhësit dhe të moshuarit. Shufrat dënoheshin për dehje, sharje, vjedhje, mosparaqitje në gjykatë, rrahje dhe dëmtim të pasurisë. Sipas ligjit, fshikullimi me shufra ishte i rezervuar vetëm për burrat, por jo më pak vuanin prej tyre edhe gratë fshatare de facto.

Gjatë dekadave të fundit të shekullit të 19-të, diskutimet për heqjen e plotë të ndëshkimit trupor u zhvilluan në mënyrë më aktive nga drejtuesit e zemstvo.

Në 1889, ndodhi tragjedia Carian - një vetëvrasje masive e të burgosurve në punë të rënda, e shoqëruar me trajtim mizor.

Më në fund, që nga viti 1893, të gjitha gratë në Perandorinë Ruse u liruan nga rrahja, përfshirë ato në mërgim.

Në vitin 1900, Nikolla II hoqi fshikullimin për endacakët dhe pas tre vjetësh të tjerë, ndaloi fshikullimin për kolonët e mërguar.

Në vitin 1904, me rastin e lindjes së trashëgimtarit, Tsarevich Alexei, u shpall Manifesti Perandorak, duke u dhënë fshatarëve çlirimin e plotë nga shufrat. Mjaft e çuditshme, jo të gjithë ishin të kënaqur me urdhrin e perandorit.

Fakti është se në vitin 1912, filloi diskutimi për kthimin e shufrave dhe kamxhikëve në lidhje me rritjen e incidencës së huliganizmit në fshat.

Sido që të jetë, Nikolla II nuk u kthye në rendin e vjetër. Për sa i përket ndëshkimit trupor në ushtri dhe marinë, edhe para publikimit të manifestit, më 5 gusht 1904, ata u përjashtuan nga pasojat e transferimit në kategorinë e ushtarëve penalë dhe marinarëve, si në kohë paqeje ashtu edhe në kohë lufte. Në dekadën e fundit të ekzistencës së Perandorisë Ruse, ndëshkimi trupor praktikisht u hoq. Kjo masë shtrihej vetëm për kriminelët që ndodheshin në burgje dhe kanë shkelur vazhdimisht ligjin.