Traditat nominale dhe shenjat popullore të popujve sllavë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kur zgjidhni një emër për një të porsalindur, gjithmonë respektoheshin rregulla dhe ndalesa të caktuara (jo gjithmonë të njëjtat, megjithatë, në tradita të ndryshme.

Për shembull, besohej gjerësisht se "i dhënë një emër një emri" ishte i rrezikshëm sepse "njëri nga emrat do të vrasë tjetrin." "Ju nuk duhet ta thërrisni një fëmijë me emrin e njerëzve që jetojnë në të njëjtën shtëpi, përndryshe një nga emrat mund të vdesë." (Për ndërtesat moderne të larta, detyra është praktikisht e pamundur).

Ky ogur bazohej në faktin se secili person ka engjëllin e tij mbrojtës, në varësi të emrit, dhe nëse në një shtëpi dy persona emërohen pas tij, atëherë ai thjesht nuk është në gjendje të mbrojë secilin prej tyre.

Sot kjo shenjë është transformuar. Besohet se është më mirë kur emri dhe patronimi i personit nuk përputhen. Edhe pse meritat e emrit në këtë situatë dyfishohen, por disavantazhet rëndohen, shpesh deri në nivele të rrezikshme. Për më tepër, Van Vanychi dhe Pal Palychi të ndryshëm mbartin diçka nënçmuese dhe burokratike.

Vërtetë, ndonjëherë fëmijët quhen qëllimisht të njëjtët emra për qëllime magjike. Për shembull, nëse një grua ka vetëm vajza, ajo duhet t'i japë emrin e saj këtyre të fundit në mënyrë që të lindë një djalë.

MOS PËRDORNI NJË TË POSALINDUR NË EMRIN E NJË ANËTARI TË FAMILJES TË VDEKUR KOHA

Në tradita të ndryshme, qëndrimi ndaj emërtimit të fëmijëve me emrat e anëtarëve të familjes së vdekur është i ndryshëm. Por megjithatë, në shumicën e rasteve, ata shmangnin t'i thërrisnin fëmijët me emra të tillë. Besohej se në këtë rast, fëmija mund të marrë fatin e të ndjerit ose të mos martohet kurrë. Ata kishin frikë veçanërisht nga emri i të mbyturit, nga frika se fëmija nuk do të mbytej në të ardhmen.

Besimi se bartësit e të njëjtit emër kanë të njëjtin fat ose ngjashmëri të personazheve qëndron në themel të ndalimit për t'i thirrur të porsalindurit me emra që janë ose i kanë veshur njerëzit me mendje të dobët, pijanecët, frikacakët e dëshpëruar etj.

Ju nuk mund të jepni një të porsalindur dhe emrin e një fëmije të ndjerë, në mënyrë që ai të mos trashëgojë fatin e tij.

Ju mund ta quani një fëmijë emrin e një gjyshi ose gjyshe të ndjerë nëse ata ishin të lumtur dhe të suksesshëm: fati trashëgohet nga një brez.

Fshehja e EMRIT

Fshehja (tabu) e një emri në kohët e lashta përdorej për të mbrojtur një person, veçanërisht një fëmijë nga shpirtrat e këqij, duke shkaktuar dëme "në emër" dhe të pafuqishëm kur emri i vërtetë i viktimës nuk dihet. Prandaj shenja që ka mbijetuar deri më sot: "Të zbulosh emrin para pagëzimit është një mëkat i rëndë që mund të çojë në vdekjen e një të porsalinduri".

Në Rusi, për të mbrojtur një fëmijë nga një magjistar, ata fshehën emrin e tij "të vërtetë" të dhënë në pagëzim dhe përdorën një emër tjetër "të rremë".

Një sërë ndalimesh lidhen me institucionin e martesës dhe familjes. Pas dasmës, një grua duhej të ndiqte rregulla strikte për emërtimin e burrit, prindërve, motrave dhe vëllezërve të tij, duke përjashtuar përdorimin e emrave të tyre të vërtetë. Burri gjithashtu nuk i vuri gruas së tij një emër personal. Zëvendësimet tabuiste në emërtimin e bashkëshortëve janë ende të gjalla sot (e imja, e imja, burrë, grua, mjeshtër, plak, plak, burrë, grua).

EMRAT E TË VDEKURVE - MBROJTJA E TË GJALLËVE

Sipas besimit popullor, emrat e të ndjerit (veçanërisht të mbyturit) kanë aftësinë magjike për të mbrojtur një person. Kishte shumë besime që duken qesharake sot.

Në rast zjarri, rekomandohet të vraponi tre herë nëpër shtëpi, duke bërtitur emrat e dymbëdhjetë burrave të mbytur.

Dhe për të mos fjetur fëmijën, gruaja duhet të kujtojë emrat e tre burrave të mbytur.

Sllavët iu drejtuan të mbyturve me emër me magji dhe lutje për neveri nga fshati i reve të breshrit dhe për dërgimin e shiut gjatë thatësirës.

Thirrni me emër

Thirrja me emër është një nga llojet e magjisë që shpesh përdornin sllavët e lashtë.

Në rusët, për shembull, një i porsalindur që nuk jepte shenja jete thirrej me emrat e të afërmve, pastaj me emra të tjerë. Emri me të cilin fëmija erdhi në jetë u bë emri i tij.

Ndër sllavët lindorë, për të harruar shpejt burrin e ndjerë, e veja bërtiti emrin e tij në oxhak.

Dhe për të çliruar konvulsionin, duhet të shqiptoni emrin e babait tuaj.

Duke bërtitur një forcë të papastër

Të bërtiturat i atribuohen edhe shpirtrave të këqij, të cilët nuk mund të dëmtojnë një person nëse nuk ia dinë emrin. Pra, ata besonin se sirenat sulmojnë vetëm ata që i përgjigjen thirrjes së tyre.

Nëse një person e gjen veten në një udhëkryq ose varreza gjatë natës, dhe gjithashtu është në një gjendje të rrezikshme, për shembull, një grua shtatzënë, dhe papritmas dëgjon se dikush po e thërret me emër, në asnjë rast nuk duhet të përgjigjet: ky zë mund t'i përkasë për shpirtrat e këqij…

SAMOZOV

Samozov është një bërtitje nga emri i tij. Ndër sllavët e jugut, ajo u konsiderua një amuletë efektive kundër gjarpërinjve.

Në pranverë, kur një person sheh një gjarpër për herë të parë, ai duhet të bërtasë me zë të lartë emrin e tij, në mënyrë që gjarpri të largohet prej tij në një distancë për të dëgjuar zërin e tij gjatë gjithë vitit.

KALIM

Emri në ritual mund të jetë objekti dhe instrumenti i magjisë. Crossover, d.m.th. ndryshimi i emrit, u përdor gjerësisht në mjekësinë popullore si një mjet për "rilindjen" e një personi, duke shpërbërë lidhjen e tij me sëmundjen dhe duke mashtruar forcat demonike që dërgojnë sëmundje. Ukrainasit e Transkarpatisë, për shembull, simbolikisht "shitën" një fëmijë të sëmurë në një familje ku fëmijët rriteshin të shëndetshëm dhe në të njëjtën kohë i dhanë një emër të ri.

Familjet ku vdiqën fëmijët gjithashtu iu drejtuan në mënyrë parandaluese riemërtimit dhe emërtimit të fëmijës me një emër të rremë.

Të njëjtin kuptim të "rilindjes" kishte edhe riemërtimi kur një person u bë murg, në shugurim, në pagëzim.

Midis vrapuesve skizmatikë rusë, ripagëzimi u përdor para vdekjes ose "largimit të botës".

Riemërtimi u përdor gjerësisht në magjinë e blegtorisë. Pra, për të mbrojtur lopët nga shpirtrat e këqij natën Kupala, fshatarët u dhanë atyre pseudonime të reja.

MOS NDRYSHO EMRA APO KAPELE

Ndërrimi i emrave është njësoj si ndryshimi i fateve.

Ata nuk e ndryshojnë emrin e tyre nëse nuk ka arsye serioze për të mos humbur mbrojtësin e tyre qiellor.

Një person me një emër të ri, si një i porsalindur, atmosfera e tij është grisur, pa shkëlqimin përreth. Me emrin e dikujt (të ri) fitohen tipare të reja të karakterit, të cilat mund të bien ndesh me të mëparshmet. E njëjta gjë ndodh kur shkëmbejmë emra mes njerëzve.

Këtu vërejmë se emri ka energjinë e vet, e cila rrezaton fatin e një personi gjatë gjithë jetës. Dhe kur një emër është i kotë, i shqiptuar shumë shpesh, ai pakësohet dhe shtrembërohet. Kjo është arsyeja pse emrat e përsëritur të prijësve u bënë, si të thuash, emra të zakonshëm dhe kështu demonikë.

Kujdesuni për emrin tuaj, shqiptoni atë pak dhe me vendosmëri - atëherë do të forcoheni në fatin tuaj.

PAGËZIMI DHE KONVENTA TË LIDHUR ME TË

Shenjtëria e emërtimit, e cila shkon prapa në traditën e lashtë mitoepike, pasqyrohet në besimet dhe ritualet popullore që lidhen me pagëzimin, dhe veçanërisht në interpretimin mitologjik të fëmijëve të papagëzuar.

Sot, në shumë raste, dëshira e prindërve për të pagëzuar fëmijët e tyre shpjegohet me arsye supersticioze ("për të mos u mashtruar") dhe një haraç ndaj traditave, dhe jo me dëshirën për të futur një të porsalindur në kishë. Por edhe në këtë rast, riti i Pagëzimit mbart një funksion fisnikërues pozitiv.

Besohet se procedura e Pagëzimit ndikon fuqishëm dhe menjëherë në gjendjen e foshnjës - ai bëhet dukshëm më i qetë, fle më mirë dhe është më pak i sëmurë. Në përgjithësi pranohet se fati i një personi të pagëzuar dallohet nga afërsia me Zotin, dhe për këtë arsye nga mbrojtja më e fortë nga të gjitha llojet e fatkeqësive.

Nëse fëmija është i papagëzuar, pa emër, demoni mund t'i afrohet lehtësisht. Besohej se fëmijët e papagëzuar kishin më shumë gjasa të mbyten. Edhe gjyshet nuk i trajtuan fëmijët e papagëzuar - megjithatë, nuk do të ndihmojë.

Fëmijët që nga momenti i lindjes deri në Pagëzimin ose ata që vdiqën "pa kryq" konsideroheshin të papastër dhe shpesh trajtoheshin si kafshë ose krijesa demonike, ata nuk kanë emër ("pa emër, një fëmijë djall"). Për të mos lejuar që fëmija të vdiste pa emër, ishte zakon që ta thërrisnin atë me emrin "materin" ose "të përkohshëm" menjëherë pas lindjes. Për rusët, të gjithë fëmijët para Epifanisë zakonisht quheshin Naydens, Bogdans, d.m.th. dhënë nga Zoti.

Ata e pagëzuan fëmijën dhe i dhanë një emër sipas Kalendarit të Shenjtë, zakonisht në ditën e tetë, dhe nëse fëmija është i dobët, atëherë menjëherë pas lindjes, në mënyrë që të mos vdesë i papagëzuar dhe të mos kthehet në demon. Nëse do të ndodhte një fatkeqësi e tillë, duhej të shpërndahej dyzet kryqe gjoksi dhe dyzet rripa fëmijëve fqinjë.

Për çdo besimtar, emri i tij ishte një mbrojtje dhe amulet, sepse ishte emri i engjëllit të tij mbrojtës. Prandaj, më parë në Rusi, ditët e emrave festoheshin më madhështore sesa një ditëlindje, të cilën shumë njerëz në përgjithësi e harruan, veçanërisht pasi këto ngjarje pothuajse përkonin në kohë.