Zbulohet misteri i ushtrisë prej 8000 terrakote

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kompleksi madhështor i varrimit të perandorit të parë që bashkoi Kinën nuk është gjë tjetër veçse një lloj referimi për Parajsën, një dokument që konfirmon në detaje të gjithë jetën e Qin Shi Huang.

45 vjet më parë, më 29 mars 1974, u bë një nga zbulimet më të mëdha arkeologjike të shekullit të 20-të. Fshatari kinez Yang Ji Wang vendosi të shponte një pus artezian në faqen e tij. Por në vend të ujit, ai gjeti një statujë balte të gjatë të një luftëtari me një shtizë në dorë. Kështu u gjet Ushtria e famshme Terrakota e Perandorit Qin Shi Huang.

Ishte në lindje të malit të Lishanit, rreth 40 km. nga kryeqyteti i lashtë i Kinës, qyteti Xi'an, i cili u zgjodh si vendbanim nga 13 dinastitë e këtij vendi antik.

Pra, në fillim nuk ishte plotësisht e qartë se cilës periudhë duhet t'i atribuohej ky fshatar balte, si dhe kompania e tij, që numëronte 6000 këmbësorë, të rreshtuar në 11 korridoret e galerisë së nëndheshme. Sidoqoftë, shpejt u bë e qartë se nën galerinë e parë ka një të dytë, ku ndodhet stafi komandues prej balte i menaxhmentit të mesëm. Njëzet vjet më vonë, në një galeri krejtësisht të ndryshme, ata gjetën komandën më të lartë - gjeneralët e blloqeve prej balte, duke përfshirë komandantin e përgjithshëm me forca të blinduara me luspa, të shpërndarë me gurë të çmuar. Dhe 7 vjet më vonë, pjesa e pasme perandorake shkoi - në 2001, u gjetën statujat e para terrakote të zyrtarëve. Tani numri i përgjithshëm i dummies balte tejkalon tetë mijë.

Në procesin e zbulimeve, u bë mjaft e qartë se e gjithë kjo kompani shoqëroi perandorin Qin Shi Huang në udhëtimin e fundit, dhe jo dikush tjetër. Sidoqoftë, emri i vërtetë i të ndjerit ishte ende Ying Zheng, dhe Qin Shi Huangdi është diçka si një pseudonim nderi, ndaj të cilit Kina është kaq e pjesshme - le të kujtojmë "Timonierin e Madh" Mao Zedong. Qin Shi Huang përkthehet në mënyrë të ngjashme: "Udhëheqësi i Madh, Themeluesi i Qin". Ai jetoi në shekullin III para Krishtit dhe arriti ta nxjerrë vendin nga periudha dyqindvjeçare e "Mbretërive Luftuese", duke u bërë sundimtari i parë i Kinës së bashkuar në histori.

Për lexuesin vendas, të njohur me përrallat e Aleksandër Volkovit për aventurat në afërsi të Qytetit Emerald, e gjithë kjo arkeologji kineze nuk mund të kujtonte veprën e dytë të ciklit të famshëm për Tokën Magjike - "Urfin Deuce dhe ushtarët e tij prej druri. " Atje, një marangoz i fiksuar pas megalomanisë bën një sërë togash luftëtarësh prej druri, i ringjall me ndihmën e pluhurit magjik dhe niset për të pushtuar botën, në fillim me shumë sukses.

Qin Shi Huang. Foto: Commons.wikimedia.org

Me sa duket, përshtypjet e fëmijërisë për aventurat e Ellie, Totoshka, Scarecrow Wise dhe Woodman Tin, duke shpëtuar botën nga robotët luftarakë prej druri të një marangoz maniak, doli të ishin shumë të forta. Aq shumë sa për disa breza amatorësh kudo dhe kudo për të kërkuar "të fshehtën dhe të panjohurën", këndon të njëjtën këngë, duke e bërë perandorin e lashtë një lloj jete të përtejme Urfin Deuce. Kori i tyre është aq i fortë sa kënga fitoi statusin e një hipoteze të respektueshme dhe depërtoi në enciklopeditë në internet: "Sipas planit të perandorit, statujat duhej ta shoqëronin pas vdekjes dhe, me siguri, t'i jepnin atij mundësinë për të kënaqur perandorinë e tij. ambiciet në botën tjetër në të njëjtën mënyrë siç i bëri gjatë jetës."

Në thelb, gjithçka do të dukej mjaft e hollë. Dikush mund, nëse jo të besohet, atëherë të paktën ta pranojë atë si një hipotezë pune, nëse kompleksi i varrimit të perandorit do të kufizohej vetëm dhe ekskluzivisht në blloqe balte.

Por mashtrimi është se kjo ushtri e tetëmijëtë është vetëm një element i vogël, mund të thuhet, i parëndësishëm i atij nekropoli madhështor që Qin Shi Huang filloi të ndërtonte për vete në moshën 13-vjeçare dhe vazhdoi deri në vdekjen e tij. Kërkimet e vazhdueshme arkeologjike, që zgjatën gati gjysmë shekulli, sugjerojnë se historiani i lashtë kinez Sima Qian, i cili përshkroi varrimin e perandorit, nuk e zbukuroi realitetin aq sa besohej deri më tani.

Ja çfarë shkruante Sima Qian: “Në hënën e nëntë, hiri i Shihuang u varros pranë malit Lishan. Shihuang, kur erdhi për herë të parë në pushtet, më pas filloi të ndërtonte kriptin e tij. Pasi bashkoi Perandorinë Qiellore, ai dërgoi mbi shtatëqind mijë kriminelë nga e gjithë Perandoria Qiellore. Ata hynë thellë në ujërat e treta, mbushën muret me bronz dhe ulën sarkofagun poshtë. Kripta ishte e mbushur me kopje të pallateve të transportuara dhe të lëshuara atje, figura zyrtarësh të të gjitha gradave dhe ushtarë të të gjitha gradave dhe pozicioneve, gjëra të rralla dhe bizhuteri të jashtëzakonshme. Mjeshtrit u urdhëruan të bënin harqe me hark, në mënyrë që, të vendosur atje, të qëllonin mbi ata që përpiqeshin të gërmonin një kalim dhe të futeshin në varr. Lumenjtë dhe detet e mëdhenj dhe të vegjël u bënë nga mërkuri dhe zhiva u derdh spontanisht në to. Në tavan ata përshkruanin një pamje të qiellit, në dysheme - skicën e tokës, të përshkuar nga njëqind lumenj, duke përfshirë Yangtze-në me rrjedhje të plotë dhe Lumin e Verdhë, kanalet e të cilit janë të mbushura me merkur në vend të ujit, si deti-oqeani që kornizon perandorinë nga lindja."

E përsërisim - e gjithë kjo shkëlqim u konsiderua një biçikletë, një legjendë që nuk ia vlente t'i kushtohej vëmendje. Deri rreth tridhjetë vjet më parë, mostrat e tokës u morën nga një pjesë e kodrës - afërsisht mbi Pallatin e supozuar të nëndheshëm Shi Huang. Mostrat treguan se në qendër të kodrës ka një zonë relativisht kompakte me një përmbajtje anormalisht të lartë të merkurit, avujt e së cilës kanë arritur në sipërfaqe.

Me pak fjalë, duket se ekziston një hartë e madhe e një Kine të bashkuar me lumenj dhe dete merkur. Është e mundur që të jetë edhe pjesa tjetër e shkëlqimit, të përshkruar me kaq shumë ngjyra nga Sima Qian. Kjo do të thotë se opsioni "ushtria prej balte nevojitet për të kënaqur ambiciet e pushtetit" po shkërmoqet në pluhur. Sepse bashkë me modelin e ushtrisë, perandori mori me vete në varr edhe modelin e Kinës që ajo pushtoi.

Prandaj, lind përsëri pyetja - pse e gjithë kjo është në jetën e përtejme?

Përgjigja mund të nxitet nga studimet relativisht të fundit të materialit nga i cili janë bërë statujat. Në argjilë, madje të pjekur mirë, ka gjithmonë zona ku poleni i bimëve nuk kishte kohë ose nuk mund të digjej. Analiza e këtij poleni tregoi se statujat u bënë në pjesë të ndryshme të perandorisë së madhe të bashkuar të Qin Shi Huang, dhe më pas ato u çuan në malin Lishan përgjatë rrugëve që u shtruan sipas vullnetit të palëkundur të Qin Shi Huang.

Me pak fjalë, zgjidhja është mjaft e thjeshtë. Si ushtria terrakote, ashtu edhe i gjithë kompleksi madhështor i varrimit i nevojiteshin perandorit si një lloj prove - një dokument që konfirmonte madhështinë tokësore të "Birit të Qiellit", siç quheshin perandorët në Kinë. Qielli - ai sheh gjithçka, dhe për këtë arsye dokumenti kryesor i gjithë jetës duhej të vërtetonte sinqerisht se Perandoria u krijua, ka një lidhje mbresëlënëse transporti dhe subjektet përmbushin vullnetin e perandorit si të shenjtë. Kjo do të thotë, një argument "i rëndë, i dukshëm, i përafërt" para Qiellit: "Unë, Qin Shi Huang, nuk e kalova jetën time kot dhe arrita të krijoj Kinën e Madhe nga fise të shpërndara".