Zhvillimi i hershëm është vetëm një mënyrë për të fituar para

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Zhvillimi i hershëm - mit, modë apo domosdoshmëri? A ka vërtet nevojë fëmija për zhvillim të hershëm dhe cili mund të jetë ky zhvillim për fëmijën tuaj personalisht?

- Vetëm një mënyrë për të fituar para, kjo është e gjitha. Fantazia që duhet të bëhemi ajo që dikush imagjinon, është e çuditshme në vetvete. Dhe për zhvillimin e hershëm: shkon paralelisht me përfaqësimin ose mashtrimin, mund të ndodhë që vetë një person, duke qenë në një mjedis të hapur, normal, interesant, të mos marrë vetë atë që duhet. Ai do të zgjedhë saktësisht se ku do të shkojë.

- Besoj se ka mësues dhe mësues të mrekullueshëm. Kjo varet, përsëri, se çfarë nënkuptohet. Ka një projekt të tillë "Së bashku me mamin", unë shkova aksidentalisht atje të shtunën në mëngjes. Vijnë nënat, baballarët me fëmijë, aty bie muzika, rrinë me këtë muzikë. Shumë i ftohtë. Kundër çfarë jam unë, apo çfarë? Ndërsa unë dhe ti shkojmë në një klub, një muze, shkojmë jashtë qytetit me një shoqëri të mirë, është e njëjta gjë këtu. Nuk e di deri në çfarë mase kjo është një studio e zhvillimit të hershëm, kështu është rregulluar vetë jeta. A është mirë të vizatoni me fëmijët? E mrekullueshme. A është mirë të qëndisni së bashku? E mrekullueshme. Po gatuani ushqim së bashku? Vetëm lumturi. Shtrirë në divan? Është gjithashtu shumë argëtuese.

- Në atë që sapo thatë, foljet janë shumë domethënëse: jo "ku shkon fëmija juaj", por "ku e çoni?" Kjo krijon një rrugë të vështirë që përfundon askund. Xhaxhallarët dhe tezet kanë vetëm një fantazi se ku duhet të shkojë për t'u zhvilluar fëmija juaj. Dhe nëse i pyet ata: "Çfarë do të bëhet me të nëse ai nuk shkon atje?" Përgjigja do të jetë: "Si mund të flisni për këtë? Si mund të bëni një pyetje të tillë?" Dhe asgjë nuk do të ndodhë. Në këtë kohë, fëmija nuk është në një hapësirë pa ajër: ai rri me nënën e tij, shikon përreth, fiton përshtypje. Të cilat sigurisht nuk janë më të këqija se përvoja në një studio zhvillimi të hershëm.

- Prindërit janë shumë të lehtë për t'u kapur. Çdo prind ka ankth prindëror, kjo është një gjë objektive. Ne jemi të shqetësuar se nuk do të dorëzojmë diçka, se do të bëjmë diçka të gabuar. Është shumë e lehtë të manipulosh cilindo prej nesh në këtë pikë. Këtë e bëjnë të gjithë dhe të gjithë, përveç sipërmarrësve privatë, edhe shtetit i pëlqen të punojë me këtë temë.

- Normat sipas të cilave, duke ardhur në klasën e parë, duhet të jeni në gjendje të lexoni. Kjo është një histori e mahnitshme, për çfarë bëhet fjalë. Dhe pse është e nevojshme shkolla atëherë? Kjo arrin kulmin në sistemin e orientimit të karrierës që unë e urrej: kur një person në moshën 14-15 vjeç duhet të dijë se kush do të jetë. Më duket se një person në këtë moshë nuk duhet ta dijë se kush do të jetë, dhe anasjelltas, është e saktë nëse nuk di dhe kontrollon gjithçka që i intereson dhe ngjitet.

Megjithatë, nga pikëpamja e qeverisë dhe e administratës, është shumë e leverdisshme nëse dimë se kush do të jemi në moshën 14-vjeçare. Dhe ata gjithashtu e dinë atë. Prindërit tanë, gjyshet tona ishin shumë krenare për faktin që kishte vetëm një hyrje në librin e tyre të punës. Vetëm mendoni: një rekord në jetën tuaj. Burri nuk ka shijuar asgjë fare, e kupton? Në fund të fundit, njerëzimi ynë manifestohet pikërisht duke provuar gjëra të reja, duke ndryshuar gjëra të ndryshme gjatë gjithë kohës.

- Dhe metodat e manipulimit dhe kontrollit janë të ndryshme. Për shembull, ne i themi një fëmije: "Nëse ke thënë diçka, duhet ta bësh". Po? Nuk mund ta ndryshoj mendjen? A nuk manifestohet humanizmi im në faktin se unë thashë diçka, pastaj e peshova dhe kuptova se kisha gabuar. Më tej, paketa e veglave, siç e bëj unë, në mënyrë që personi të mos zhgënjejë, të mos shkelë diçka, por megjithatë. Ky është një mjet, dhe njerëzimi im manifestohet në faktin se unë ndryshoj diçka.

“Ai bën muzikë dhe tani dëshiron të lërë. Dhe ne i themi atij se duhet ta marrim atë."

- Po, edhe vetëm një rreth në katër vjet. Dhe kjo ende mund të aromatizohet me një erëza të tillë: "Ti vetë e deshe!" ose "Ne ramë dakord!" Ky është një manipulim qind për qind: nuk kishte kontratë, ai nuk donte asgjë, ai thjesht sillet shumë mirë me nënën e tij, dhe ajo e mashtroi atë, përfitoi nga fakti se ajo ishte një person shumë i rëndësishëm për të, dhe ai e besoi atë., ti budalla.

- Shumë e drejtë. Mami në këtë moment është manipuluar vetë, ne kemi thënë tashmë se si. Ajo nuk ndalet dhe nuk mendon se sa e mrekullueshme është nëse një person në moshën katër ose pesë vjeç ka provuar pak se çfarë është flauti, pastaj pak, çfarë është teatër, art, shah. Kjo eshte fantastike.

- Eshte e vertete. Por në realitet ka një mësues dhe kjo është pikërisht detyra e tij: si ta bëjë këtë vështirësi të mundshme dhe interesante për t'u kapërcyer. Ky është një person që jep forcë, përfaqëson mënyra. Dhe nëse mësuesi ulet dhe përsërit të njëjtën gjë për faktin se nëse hasen vështirësi duhet të kapërcehen, si ndihmon ai? Është në rregull me vështirësitë. Në fund të fundit, edhe këto janë veçori të gjuhës sonë: është një gjë të thuash se tani do ta kesh të vështirë. Një gjë tjetër është të thuash që tani do të bësh hapin tjetër. gjera krejt te ndryshme.

Është e mrekullueshme kur një person ka përvojë për të filluar diçka, dhe pastaj ta lërë atë, të ndryshojë mendje. A është e nevojshme në këtë moment që një person 4-5 vjeç të jetë në gjendje të shpjegojë se çfarë është? Po dhe jo. Kam të drejtë të lë disa gjëra pa shpjegim. Dhe kjo nënë apo baba i gjorë, që thotë se është e domosdoshme t'i çojmë të gjitha gjërat deri në fund, ata janë në këtë paradigmë, dikur të vendosur.

Nëse mendoni për këtë, çfarë është fëmijëria? Fëmijëria është të bësh zhurmë, të heqësh dorë, të bësh dhjetë gjëra në të njëjtën kohë dhe të kënaqesh, dhe aspak kur rrinë ulur pleqtë e vegjël të mençur, të cilët në moshën tre vjeçare filluan të vizatojnë dhe tani kanë gjithë jetën vetëm vizatimin..

- Kush jam unë për të luftuar foljet. Po jap pafund të njëjtin shembull për leximin. Si i bëni fëmijët të lexojnë? Ekziston një mënyrë shumë e thjeshtë, dhe në të njëjtën kohë folja "zhvilloj" në thonjëza. Lexoni. është e gjitha. Nëse jam në një hapësirë ku mami dhe babi po lexojnë, do të lexoj në një mënyrë ose në një tjetër. Unë thith gjithçka në këtë moshë, si një sfungjer. Veç kësaj, ndihem pjesë e familjes, pjesë e kulturës familjare, bartëse e saj.

Tani, nëse zhvillimi i fëmijës tim është që unë të kthehem nga puna, të bie në divan, të ndez televizorin dhe të them: "Shko bëj diçka të dobishme, lexoje", ky është një nivel i tillë vetë-mashtrimi saqë e zhvilloj!

Përkundrazi, e ngadalësoj zhvillimin e tij, i mësoj se leximi është punë e vështirë, e pakëndshme, në njëfarë kuptimi dënim, sepse të dënoj duke mos komunikuar me mua. Unë përsëris gjithashtu mantrën që të gjithë njerëzit duhet të lexojnë. Ky është shkatërrim.

Nëse dua që ai të lexojë, marr një libër letre nga rafti dhe kthej faqet e mia të preferuara të Kuprinit, Turgenevit, kujtdo tjetër. Nëse nuk lexoni, në këtë moment ai do të zhvillohet ndryshe, pranë jush, por gjithsesi do të jetë.

Nuk e kuptoj fare se si është: të marrësh dhe të "zhvillosh" me forcë. Por nëse e ktheni këtë folje, atëherë ajo do të "zhvillohet" njësoj.

Zhvilloni veten, ju duhet të jetoni argëtim

- Te lumte. Prindi duhet të jetë i vetëdijshëm për interesin e tij dhe të bëjë me gëzim atë që i pëlqen. Ky është shembulli më i mirë që një person mund të tregojë. Në një epokë tranzicioni, kur më interesonte ndonjë letërsi për dashurinë, marrëdhëniet e kështu me radhë, m'u kujtua fraza e Maupassant-it: “Ai e kishte ndezur pasioni i dikujt tjetër”. Fëmija do të ndezë pasionin e dikujt tjetër, e garantuar.

Nëse mami skuq me vetëmohim kotelet dhe qep, dhe babi me vetëmohim skuq peshk, edhe pse jo, le të mos i ndajmë sipas gjinisë. Nëse babi skuq me vetëmohim kotelet dhe qëndis, dhe nëna kap peshk, unë patjetër do të ndizem. Dhe nëse nuk ndizem, do të marr konfirmimin se është mirë të bësh atë që sjell gëzim, atë që më shtyn përpara.

A duhet të zhvilloj një fëmijë? Nuk ka nevojë. Përgjigja tingëllon e rëndomtë: "zhvilloni veten", por është. Ju duhet të jetoni të lumtur. Ju duhet të jetoni në mënyrë që të kuptoni se çfarë po bëni tani.

- Prindërit ende nuk mund t'i ofrojnë të gjitha mundësitë. Është mirë nëse arrijnë të tregojnë se çfarë është jeta interesante, të shohin se si kërcejnë këtu, dhe atje bëjnë robotikë. Në këtë pikë, ata duhet të jenë mjaft të ndjeshëm për t'i dhënë atij të drejtën për t'u interesuar. Nëse e mbaj kudo, e shpoj kudo, ai sigurisht që nuk ka kohë të kuptojë dhe të interesohet. Mos e bëj këtë. Ky nuk është roli ynë: të hapim fushën - po, sigurisht, ta detyrojmë një person në një sërë kornizash - jo.

Ekziston edhe një aspekt i tillë psikologjik i moshës: kur jam 4-5 vjeç, qendrat e mia të vëmendjes ndryshojnë vazhdimisht, duhet të kem kohë për t'u kapur. Ne jemi ndryshe. Sa filma kemi ne si të rritur që hyjmë në minutën e 23-të? Dhe nëse më shpërqendruan në datën 14, sepse donin ta zhvillonin, atëherë nuk u lidha, nuk e vlerësova këtë film. Dhe për librat gjithashtu, dhe për ushqimin dhe për vallet.

- Me gjuhët e huaja, në përvojën time, meqë ra fjala, gjithçka është pikërisht e kundërta. Në shekullin e 19-të jetonte një grua e madhe, Adelaide Semyonovna Simonovich, për mendimin tim, një zbuluese krejtësisht e pavlerësuar. Ajo themeloi kopshtet e para në vendin tonë, në përgjithësi, ajo doli me të gjithë sistemin. Ajo kishte një artikull interesant, "Bad Bonne, ose Rusifikimi i çerdhes". Kur prindërit fillojnë të kenë një fiksim pas gjuhëve të huaja, zakonisht u jap si shembull këtë artikull. Simonovich shkruan se nuk ka nevojë të shqetësohet.

Kur njeriu të rritet, në moshën 6-7 vjeç, ai do të marrë me qetësi një gjuhë të dytë, kur të kuptojë pse i duhet, do të dëgjojë që të tjerët flasin kështu. A është e vërtetë që të mësosh një gjuhë tjetër është më e saktë në 8, dhe jo në 45? Po. Por këtu është një pikë e rëndësishme: sot, një fëmijë, në parim, nuk do të mbetet pa një gjuhë të huaj. Ai dëgjon muzikë, shikon filma, më në fund fillon të korrespondojë me njerëz nga vende të tjera. Ju duhet të gjeni një mësues shumë, shumë të keq për ta penguar fëmijën ta bëjë këtë.

Bëhet fjalë për gjuhët. A ka gjëra të tjera që janë tepër vonë për të filluar mësimin? Kur studioja muzikë, nxënësi më i madh i mësuesit tim ishte 54 vjeç dhe ai erdhi tek ajo në moshën 52. Ai sapo e kuptoi se donte të bënte muzikë gjithë jetën dhe tani ka ardhur koha. Jo, më duket se edhe ky është një mashtrim i tillë: ne gjithmonë mund të fillojmë të bëjmë atë që duam. Ky mashtrim mbështetet edhe nga disa traditë pedagogjike.

Kur një vajzë apo i ri në moshë madhore u thotë prindërve: “Epo, pse nuk më detyrove të studioj muzikë si fëmijë?”, ky është një mashtrim i dyfishtë.

Sepse nëse vërtet dëshiron të bësh muzikë, shko dhe studio. Dhe nëse e imagjinoni veten të jeni një qenie kaq e dobët saqë nuk jeni në gjendje të mblidheni tani, kjo është një ide shumë e çuditshme e jetës. Unë jam një person që luan, a është më e lehtë të mësosh të luaj 8, 9, 10? Po.

Unë kam një truk të tillë, do ta dorëzoj tani. Kur performoj në sallë, shpesh kërkoj që ata që kanë shkuar të luajnë muzikë në fëmijëri, të ngrenë duart lart. Ata ngrenë duart, siç e dini, në Rusi dy të tretat e inteligjencës. Pas pyetjes: "Kush mund t'i afrohet instrumentit dhe të luajë diçka?", mbeten 2-3 duar. Dhe çfarë ndodhi me pjesën tjetër? Çfarë ndodhi me ta në fëmijëri? Ndoshta në atë kohë ata mund të luanin hokej vetëmohues? Një gjarpër lëshon një aeroplan? Vizatoni? Disa ambicie prindërore funksionuan në këtë moment.

Pse dërgohen për të luajtur? Ky është vetë zhvillimi! Nga rruga, jo kohët e fundit ata u shfaqën, këto studiot e hershme të zhvillimit, ata ishin në Bashkimin Sovjetik, vetëm se kishte më pak zgjedhje. "Ne e zhvillojmë fëmijën, ai duhet të luajë!" Eja! Ato njësi që janë vërtet të talentuara në këtë, që janë shkruar për të luajtur, ne do t'i vëmë re, ata me siguri do ta dëshmojnë veten.

Fikni televizorin, uleni sanduiçin dhe shkoni te fëmija juaj

- Hajde, përgjigja është e qartë.

- Këto janë gjëra të ndryshme, një tabletë dhe një piramidë. Nëse një person ulet në shtëpi dhe luan nga mëngjesi në mbrëmje në një tabletë, duhet të kuptosh se çfarë të kanë bërë që nuk dëshiron të jesh aq shumë me të. Mirë apo keq, nuk do të flas tani, kjo është një temë më vete. Por ne patjetër e shtymë atë në botën virtuale. Por në këtë botë virtuale edhe ai merr të paktën diçka, edhe ai zhvillohet.

A jam një adhurues i këtij lloj zhvillimi? Jo, nuk jam një fans, por e kuptoj që nuk ka asnjë studim që konfirmon se tabletat janë të dëmshme për një fëmijë. Nëse në këtë moment prindi, i cili e vendosi vetë në këtë tabletë, tani po përpiqet ta tërheqë me forcë nga atje në mënyrë që ai të "zhvillohet", lind pyetja: "Pse?" Nëse tashmë është duke bërë diçka, pse ta ndërroni atë? Nëse doni të jeni me të, tregojini sa interesante jetoni, nxitoni. Për më tepër, nëse vërtet filloni të jetoni në mënyrë interesante, ai me siguri do të lidhet me ju. Edhe pse ai ka të drejtë të mos.

Dhe gjithçka që ka të bëjë me piramidën është një iluzion i imponuar nga jashtë, një halucinacion: na duket gjatë gjithë kohës se tani, pas 10 minutash, do të fillojë gjëja më interesante, tani, tani, do të arrij në studio dhe do te filloje.

Një person në moshën tre vjeçare, në shumicën e rasteve, nuk është ende i lidhur me këtë ide të çuditshme të përgatitjes për jetën në vend të vetë jetës. Pra, ndoshta nuk duhet?

Kështu funksionon zhvillimi: përgatitja për diçka që do të vijë. Kur vjen e ardhmja, rezulton se është përgatitje për diçka tjetër.

Zhvillimi i hershëm është përgatitja për kopshtin e fëmijëve, kopshti është përgatitja për shkollën, shkolla është përgatitja për universitetin, universiteti është përgatitje për moshën madhore dhe jeta është përgatitje për vdekjen

Shumë mirë nëse mbledh një piramidë. Kjo i jep të drejtën e vetes, ai nuk e kupton, por mëson automatikisht: Unë mund të ndjek interesin tim, mund të jem në moment, mund të respektoj veprimin tim. I gjithë kompleksi.

- Pyetja kryesore është gjithmonë: "Pse" … Tani po vrapojmë në qendrën e zhvillimit, tashmë jemi vonë, dhe befas fëmija me të cilin po vrapojmë, le të jetë 4 vjeç, sheh një flutur që fluturon. Ai ndalon, natyrisht. Në makinë, shumica prej nesh do të vazhdojnë këtë inerci: "Çfarë je, vrapoi më shpejt!" Nëse në këtë moment i bëj vetes pyetjen: "Pse?", gjithçka bie menjëherë në vend. Nëse vrapojmë dhe jemi vonë për zhvillim, atëherë kjo është ajo që po ndodh tani.

Pyetja e radhës: "Çfarë po i mësoj tani?"Prindi pëlqen të flasë për këtë: si ta mësojmë se si ta mësojmë këtë? Çfarë i mësoj kur i kërkoj të ndërpresë atë që po bën dhe të vrapojë dhe të kënaqet me atë që më duket e rëndësishme. Çfarë po i mësoj atij? Tradhto veten, bindju vullnetit të tjetrit, ai që është i fortë ka të drejtë. Kjo është ajo që unë i mësoj atij.

Kjo pyetje duhet t'i përgjigjet sinqerisht. Në momentin që e tërheq për dore në një takim, nuk e mësoj të mos vonohet. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme. Nuk mund të mësosh të mos vonosh në këtë mënyrë, ai ka një pamje krejtësisht të ndryshme në kokën e tij tani, ai e sheh gjithçka ndryshe nga sa e sheh ti. Unë nuk e mësoj të vonohet, e mësoj të bindet marrëzisht, e mësoj të kryejë veprime pa mendje. Unë mësoj se ka disa gjëra të rëndësishme të panjohura që janë shumë më të rëndësishme se ato që ai dëshiron tani dhe të cilat për ndonjë arsye duhet t'i kryejë. Unë e bëj atë një vullnet-bërës të vogël të të fortëve. Kjo do të thotë, unë bëj, në përgjithësi, pikërisht të kundërtën e asaj që dëshiron çdo prind.

Dhe pyetja e fundit: "Çfarë jam duke bërë tani?" Çfarë të bëj në momentin kur shtrihem në divan dhe e dërgoj të lexojë. Po përpiqeni të shpëtoni prej tij? Thuaji vetes të vërtetën. Dhe pastaj ose zgjidh sinqerisht veten, vetëm në një mënyrë tjetër: lëreni të bëjë atë që dëshiron. Ose të tmerrohesh nga kjo: "Uau, a është kjo me të vërtetë ajo që dua?" - dhe fik televizorin, lëre sanduiçin dhe shko te fëmija.