Pse Rusia nuk ka nevojë për "legalizimin e prostitucionit"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nuk ka asnjë përkufizim legjislativ të konceptit, por ka dënim - ky është paradoksi i nenit 6.11 "Prostitucioni" i Kodit Administrativ të Federatës Ruse. Coda eksploron pse ekspertët janë alergjikë ndaj shprehjes "legalizimi i prostitucionit" dhe shpjegon se çfarë po ndodh në Berlin, ku puna e seksit është e ligjshme.

Elena u rrit në një provincë polake dhe jeton në Gjermani për më shumë se 20 vjet. Ajo është 42 vjeçe dhe shumë e gjatë. Ajo ka një fytyrë të rregulluar pa grim dhe pothuajse pa rrudha, një pallto të shkurtër lesh gri-blu dhe dy qen të bardhë të dashur. "Mami dhe vajza," buzëqesh Elena.

Elena ka punuar në industrinë e seksit në të kaluarën, dhe herë pas here bën një punë me kohë të pjesshme tani, por "vetëm për klientët e rregullt". Prej 5-6 viteve të fundit ajo ka një punë “normale, normale” si kamariere në një kafene. I pëlqen të takojë njerëz të rinj, të komunikojë, ajo shkon në punë me kënaqësi. Nuk i pëlqen zona, por tani duhet të jetojë këtu, “sepse është e vështirë të gjesh një apartament me dy qen”.

E pyes Elenën pse bën punë seksi.

- Do të vdesësh duke qeshur tani.

Kur isha 16 vjeç, isha plotësisht i bindur se doja të bëhesha prostitutë.

Nuk mund të shpjegoj pse është kështu, por e zgjodha vërtet këtë punë sepse më pëlqeu. Nuk mund ta shpjegoj ndryshe.

nuk po qesh. E pyes nëse mendon se kjo lidhet me kërkimin e identitetit të saj.

- Jo, aspak. Nuk ka asnjë lidhje me të. Në përgjithësi.

Pyes veten pse Elena pushoi së punuari si prostitutë. Ai thotë se nuk dëshiron më.

- Më mirë të shkoj në gastronomi. I fitoj 70-80 euro nata, gjithçka është e qetë dhe asgjë nuk më shqetëson.

Elena është një grua transgjinore nga provinca polake, e takuam në Berlin në rrugë kur ajo po shëtiste qentë. Prindërit dhe motra e saj jetojnë në Poloni. Ajo nuk do të kthehet atje, të paktën jo ende: sipas saj, është e mërzitshme dhe nuk ka asgjë tjetër përveç kopshteve me perime dhe dyqane ushqimore.

- Çfarë duhet të bëj atje, të rrit tulipanët?

Gjermania ka dy ligje për prostitucionin. Njëra prej tyre është e re, ka hyrë në fuqi që nga 1 korriku 2017 dhe quhet “Për mbrojtjen e personave të punësuar në prostitucion”. Ai përmban përkufizime ligjore të termave bazë, duke përfshirë konceptin "prostitucion". Ata që e bëjnë këtë nuk hezitojnë të thonë fjalën, aktivistët dhe punonjësit e ndihmës preferojnë të flasin për "punën seksuale". Ky është termi i përdorur nga OKB-ja, organizata botërore e shëndetësisë OBSH, organizata për të drejtat e njeriut Amnesty International. OBSH e përkufizon prostitucionin si “ofrim i shërbimeve seksuale për para ose mallra”.

Pse njerëzit merren me “prostitucion”?

Vlerësohet se ka miliona njerëz në Rusi që janë të angazhuar në aktivitete pa përcaktim dhe rregullim, duke fituar para dhe duke rritur fëmijë. Ministria e Punëve të Brendshme në vitin 2013 numëronte 1 milion njerëz, kryetari i Gjykatës Kushtetuese të Federatës Ruse Valery Zorkin në vitin 2007 e quajti shifrën në 4.5 milion qytetarë.

Arsyet ekonomike zënë vendin e parë midis motivimeve për punë seksuale

Drejtoresha e lëvizjes së punonjësve dhe aktivistëve të seksit në Shën Petersburg "Silver Rose" Irina Maslova flet për 3 milionë. Shifra prej 3 milionësh, thotë Maslova, u llogarit në analogji me Japoninë sipas një skeme komplekse me një zbritje në kushtet e jetesës në Rusi dhe mungesën e mbështetjes së plotë sociale nga shteti. Fondacioni Silver Rose ndjek rrugën e komunitetit botëror dhe përdor termin "punë seksuale". Maslova siguron: në Shën Petersburg tani ka rreth 40-45 mijë "punëtorë", dhe në Moskë ka "tre herë më shumë, nën 150 mijë".

Arsyet kryesore pse njerëzit e bëjnë këtë punë janë, në kundërshtim me besimet dhe mitet popullore, aspak skllavëria apo “dashuria për artin”, por mungesa e mjeteve për të jetuar. Autorët e Përqasjeve Ndërkombëtare ndaj Prostitucionit, botuar në 2006 nga University of Chicago Press, ose një studim i vitit 2014 nga sociologë dhe punonjës socialë gjermanë, Prostitucioni në Gjermani: Një përmbledhje profesionale e sfidave sfiduese, nxjerrin në pah shumë arsye pse njerëzit bëjnë seks.: në radhë të parë - arsye ekonomike ose socio-ekonomike. Kështu mendon edhe “Trëndafili i Argjendtë”.

"Ne mund të gabojmë, por askush nuk më ka vërtetuar të kundërtën," thotë Maslova.

"Si rregull, nuk ka njeri që e bën këtë nga dashuria për profesionin," qesh Kirill Barsky, drejtues i programeve në Fondacionin Publik Bamirës për Luftën kundër SIDA-s "Hapat".

Sipas tij, janë 5-10% e personave që janë marrë me industrinë dhe janë të ndaluar me forcë dhe pikërisht me raste të tilla po luftojnë pak a shumë efektivët e rendit.

Sipas ekspertëve rusë dhe të huaj, shumica shkojnë në industrinë e seksit për të marrë thjesht para, të cilat, për një sërë arsyesh, nuk mund të fitojnë ndryshe, ose duan të fitojnë shpejt. Ekspertët rusë thonë se ka rreth 90-95% të njerëzve të tillë.

Sipas koordinatores së programit të Fondacionit Safe House dhe një eksperte në problemin e trafikimit të qenieve njerëzore, Veronica Antimonik, njerëzit më së shpeshti bien në sferën “nga grupe të pambrojtura shoqërore, nga familje të pafavorizuara, me mbështetje sociale të pamjaftueshme ose të munguar, me një nivel të ulët standardi i jetesës, me arsimim joadekuat dhe vështirësi në gjetjen e punësimit për të mbështetur anëtarët e tjerë të familjes dhe viktimat e dhunës."

Maslova konfirmon se çështja është në "mungesë të mbrojtjes sociale, mbështetjes dhe perspektivës":

“Ku do të shkojë kjo vajzë e re që nuk shkoi në fakultet? Për një rrogë 7 mijë në qytetin tuaj të vogël? Është në fakt një dënim social”.

Antimonik vazhdon: “Të diplomuarit e jetimoreve dhe shkollave me konvikt janë veçanërisht të cenueshëm - një në tre vajza përfshihet në prostitucion brenda një viti pas diplomimit. Gratë që vijnë në vizitë janë shumë të cenueshme, veçanërisht nga vendet e tjera. Sipas mendimit tonë, arsyet shoqërohen gjithmonë me një lloj cenueshmërie”.

Vizitat e grave në një qytet apo vend të huaj janë veçanërisht të pambrojtura. Sipas Maslova, në Shën Petersburg, nga 40-45 mijë punonjëse seksi, vetëm 30% janë gra të Shën Petersburgut. “Gjithçka tjetër janë të ardhur, migrantë të brendshëm dhe të jashtëm,” thotë Maslova. Migrantët e brendshëm dhe të jashtëm janë vajza, djem dhe persona transgjinorë nga vendet e afërta dhe nga rrethina ruse. Maslova beson se nëse çmimet vazhdojnë të rriten dhe kursi i këmbimit të rublës bie, do të bëhet edhe më keq.

- Para syve më kaluan disa kriza ekonomike. Dhe e kuptoj që kriza që po ndodh në shtet, kjo dobësi e një gruaje e shtyn atë në punë seksuale.

- A doni të thoni se tani në këtë zonë ka më shumë njerëz se në 5-10 vitet e fundit?

- Nëse situata fillon të përkeqësohet tani, atëherë do të vijnë më shumë. Dikush largohet, por dikush vjen.

Mosha mesatare e një punonjësi seksi në Shën Petersburg është 32-34 vjeç. Këto nuk janë vajza të reja 18 vjeçare.

Përveç kësaj, sipas Maslova, kur njerëzit bien dakord për një punë të tillë, ata jo gjithmonë e kuptojnë se për çfarë po shkojnë dhe me çfarë do të përballen.

Tani në Moskë në punë seksuale, sipas vlerësimeve të Maslova, mund të fitoni 150-200 mijë rubla në muaj, por me kosto të larta: pagesa për një apartament me qira për punë, reklama që kushton "para të mëdha", para për ilaçe, sallone bukurie., të brendshme, prezervativë.

Më shpesh kjo është një sasi shumë më e vogël dhe për njerëzit është shumë e vështirë emocionalisht - ka shumë pasoja: një person fillon të ndërpresë lidhjet shoqërore, sepse duhet të gënjejë, fillon procesi i vetë-shkatërrimit. Plus stigmë, dënim”, thotë drejtori i Trëndafilit të Argjendtë.

6.11

Në filmin e perestrojkës "Intergirl" ka një skenë në departamentin e policisë së hotelit, në të cilën oficerët me rroba civile marrin në pyetje vajzat e ndaluara në hotel dhe zbrazin përmbajtjen e çantave të tyre në tryezë. Kur heroina Lyubov Polishchuk thotë se nuk ka asnjë urdhër për kontroll, polici vendos ta "lëshojë atë në komisariat" për "qëndrimin në hotelin Intourist pas orës 23 në gjendje të dehur". Dhe shton – thonë ata, nëse “armatosej me ligjin kundër prostitucionit”, vajzat do të izoloheshin.

Filmi i Pyotr Todorovsky u publikua në 1989, kanë kaluar 30 vjet, por pak ka ndryshuar në legjislacionin rus që atëherë. Policia ende nuk është "armatosur" me ligj - Neni 6.11 i Kodit të Kundërvajtjeve Administrative të Federatës Ruse përbëhet nga një fjali: "Angazhimi në prostitucion do të sjellë vendosjen e një gjobe administrative në shumën nga një mijë e pesëqind deri në dy mijë. rubla”.

Në fakt, ky është i njëjti “krim” si të kalosh rrugën në vendin e gabuar ose të pish duhan nën shenjën “nuk pi duhan”.

Në ligj nuk ka një përcaktim ligjor për prostitucionin dhe të drejtat e miliona njerëzve të punësuar në fushën e veprimtarisë, përcaktimi i të cilave nuk ekziston, nuk mbrohen apo sigurohen në asnjë mënyrë.

Maslova thotë se neni 6.11 "krijon një valë të madhe dhune ndaj burrave, grave, personave transgjinorë që ofrojnë shërbime seksuale". Maslova do të thotë zhvatje dhe torturë në departamentet e policisë - vetëm në filma policia është e sjellshme, në realitet gjithçka është ndryshe.

“E shihni, nëse grabitja, vrasja, dhuna, zhvatja, ndalimi i paligjshëm mund të lejohet në lidhje me një kategori njerëzish, një grup shoqëror njerëzish, atëherë herët a vonë do të përhapet tek të gjithë të tjerët,” thotë Maslova. -

Dhe ju mund të bëni të njëjtën gjë për të burgosurit, duke rrëzuar dëshmitë.

Ju mund të përdhunoni burra në të njëjtën mënyrë, duke i mbushur me sende të ndryshme … mbani mend stacionin e policisë Dalniy.

Në mars 2012, 52-vjeçari Sergei Nazarov, një banor lokal i arrestuar për një akuzë vjedhjeje mashtruese, vdiq në stacionin e policisë Dalniy në Kazan pasi u përdhunua nga policia me një shishe shampanjë.

Maslova beson se këto janë hallka në një zinxhir: "Kjo mizori, dhunë, agresion - nëse mund të sillesh si polic, atëherë pse të mos bëjnë të gjithë të tjerët?"

Barsky pajtohet me të - çështja nuk është as në vetë nenin 6.11, por në faktin se ai krijon parakushtet për krijimin e strukturave kriminale në shkallë të gjerë. Punonjësit e policisë “rregullojnë paligjshmërinë”, janë të shpeshta rastet e dhunës nga “klientët e çmendur”, në të cilat viktimat nuk mund të denoncojnë as në polici, sepse nuk marrin deklarata. Maslova jep një bisedë tipike në polici:

“Pse nuk e dinit se ku po shkonit? Ju jeni prostitutë, për çfarë po flisni? Ajo është një budalla vetë - ajo është zhdukur, ajo është një budalla, ajo e ka fajin.

Në Shën Petersburg mbahet mend mirë rasti me pjesëmarrjen e nacionalistit dhe ish-boksierit Vyacheslav Datsik: në maj 2016, ai hyri në një nga shtëpitë publike, i detyroi njerëzit të zhvisheshin plotësisht me kërcënime dhe në këtë formë i udhëhoqi këmbëzbathur nëpër rrugët. Datsik u dënua, por më 25 shkurt 2019, gjykata e apelit e la të lirë.

Neni 6.11 ka edhe pasoja të tjera, ata godasin jo drejtpërdrejt punonjësit e seksit, por fëmijët dhe të afërmit e tyre: të dhënat për të gjitha shkeljet, madje edhe ato të vogla dhe administrative, të çdo qytetari të Federatës Ruse ruhen në bazën e të dhënave të Ministrisë së Federatës Ruse. Punët e brendshme. “Nëse ka një nen “për prostitucion”, atëherë fëmijët e këtij personi nuk do të mund të punojnë në shërbimin civil, nuk do të mund të shërbejnë, siç thonë ata, “të lartë”. Sigurisht, ata do t'i marrin në ushtri - ata të gjithë na marrin në ushtri. Por për sa i përket avancimit të mëtejshëm, do të jetë e pamundur”, thotë Barskiy.

Aktivistët e të drejtave të njeriut besojnë se është shumë herët të flitet për "legalizimin e prostitucionit" në Rusi.

Së pari, duhet të anuloni 6.11 dhe të përpiqeni të paktën të filloni të zbatoni me kompetencë ligjet ekzistuese.

Dhe vetëm atëherë diskutoni se çfarë të bëni më pas.

“Sapo të hiqet ky nen, e gjithë struktura jonë kriminale do të fillojë të shembet. Dhe ajo është e madhe. Ajo është kolosale. Dhe para së gjithash, janë të interesuara struktura të caktuara të pushtetit dhe shumë të tjera, organe kriminale e kështu me radhë, "tha përfaqësuesi i fondacionit "Hapat". Ai është i sigurt se anulimi i artikullit do të ndryshojë rrënjësisht botën e një numri të madh njerëzish, ndërsa nuk do të ketë asnjë ndikim negativ në shoqëri.

Maslova thotë këtë: tani vajzat paguajnë vetëm në polici dhe në rast legalizimi do të duhet të paguajnë "zjarrfikës, inspektim sanitar, rreth, taksa dhe polici".

“Prania e këtij neni 6.11 për ushtrimin e prostitucionit në Kodin Administrativ është një kurth shumë i madh korrupsioni”, thekson ajo dhe bën thirrje për veprim “hap pas hapi” – së pari, ndaloni bastisjet dhe shfuqizoni nenin e Kodit Administrativ, duke përfshirë "Shteti nuk ka të drejtë të ndërhyjë në jetën seksuale të qytetarëve të rritur." Janë të rriturit, thekson ajo, që e konsideron të pamjaftueshëm dënimin ekzistues për pedofilinë, sipas Maslovës, ai duhet të jetë shumë më i ashpër.

“Ne po flasim për punën seksuale në një kornizë shumë strikte - ky është një person mbi 18 vjeç i cili ofron shërbime seksuale vullnetarisht për një person tjetër mbi 18 vjeç. Në mënyrë vullnetare dhe pa detyrim”, thotë ajo, duke theksuar se shtrëngimi në këtë aktivitet duhet luftuar me forcë.

Shërbimet e seksit “kanë qenë, janë dhe do të jenë” gjithmonë”, thotë Barsky

“Në të gjitha kohërat e qytetërimit, ata kanë ekzistuar, duam apo nuk duam ne. Siç thuhet, nëse nuk mund të përballesh me një problem, atëherë duhet ta pranosh dhe të fillosh të punosh me të, ta vlerësosh me maturi”, përfundon ai.

Si duket një biznes legal

Në 30 vitet pas rënies së Perdes së Hekurt, dhe bashkë me të edhe Murit të Berlinit, në Gjermani, ndryshe nga Rusia, shumëçka ka ndryshuar - nuk është miratuar një ligj, por dy. Sidoqoftë, përfaqësuesit e industrisë profesionale gjermane të seksit për para reagojnë ndaj shprehjes "legalizimi i prostitucionit" në të njëjtën mënyrë si ato ruse. Por për arsye krejtësisht të ndryshme.

Ish-zonja e një shtëpie publike në Berlin, punonjësja e seksit dhe aktivisti Felicitas Shirov thotë këtë: prostitucioni në Gjermani ka qenë gjithmonë i ligjshëm, ligji i parë "Për prostitucionin" hyri në fuqi në 2002 dhe, nga pikëpamja juridike, e barazoi prostitucionin me një shërbimi, megjithëse taksat mbi të ardhurat e një gruaje paguheshin më parë. Ndryshimi me situatën në të kaluarën ishte se në vitin 2002 puna seksuale u njoh si një aktivitet profesional, gratë kishin më shumë vetëbesim. Disavantazhi i ligjit, ajo e konsideron faktin se ai nuk u përputh me normat e tjera legjislative dhe ato ranë në konflikt me njëra-tjetrën.

Sipas saj, më vonë në diskutimin publik ka pasur një deklaratë se shumica e grave detyrohen të punojnë me prostitucion.

Ai u mbështet, ndër të tjera, nga gazetarja dhe aktivistja feministe Alice Schwarzer.

“Ajo pohoi se 90% e grave detyrohen të punojnë në prostitucion. Megjithatë, ajo nuk dha një përkufizim se çfarë është detyrimi. Mund të themi se ai që punon për arsye ekonomike, punon edhe me detyrim. Por kushdo që shkon në punë e bën këtë, thotë Shirov.

Më pas filloi një diskutim në hapësirën publike të Gjermanisë, u shfaqën mbrojtëse të zjarrta të grave, të cilët mbrojnë ndalimin e prostitucionit. Maslova i quan njerëz të tillë "aboliciantë". Kjo çoi në shfaqjen e Ligjit për Mbrojtjen e Personave në Prostitucion.

Andreas Odrech, një zëdhënës i Ministrisë Gjermane për Çështjet e Familjes, të Moshuarve, Grave dhe Rinisë, vëren se një element kyç i ligjit të ri është detyrimi i personave të përfshirë në punën e seksit për t'u regjistruar dhe për të marrë leje. “Prostitutave u kërkohet të regjistrojnë aktivitetet e tyre në departamentin përkatës dhe t'i nënshtrohen kontrolleve të rregullta mjekësore”, shpjegon përfaqësuesi i departamentit.

Shirov e quan këtë situatë "fatale".

“Duhet të marrin një 'çertifikatë prostitute', shumë gra nuk e duan këtë dhe kanë frikë, duhet ta mbajnë me vete gjatë gjithë kohës kur punojnë. Nëse një grua, për shembull, punon në fshehtësi dhe ka një burrë mizor… Nëse ai e sheh këtë dokument, atëherë mund të imagjinohet se çfarë do të ndodhë”, thotë ajo. Shirovët kanë një dokument të tillë, por ajo hezitoi ta merrte. Dokumenti duket si një certifikatë regjistrimi për një makinë - një broshurë e vogël kartoni.

“Nuk kam asgjë për të humbur, jam një person publik, por edhe ky vendim ishte i vështirë për mua”, thotë ajo. Shirov ka frikë se djali i saj 11-vjeçar, për shembull, një ditë do të hyjë në çantën e saj për të kërkuar këmbim dhe të shohë certifikatën e saj. Ose thjesht do të vidhet çanta dhe të nesërmen do të vendoset në internet një foto e “pasaportës së prostitutës”.

Në të njëjtën kohë, zyrtarët gjermanë premtojnë se nëse një grua dëshiron të ndryshojë profesionin e saj, ajo do të jetë në gjendje të arrijë në pikën e lëshimit të dokumentit dhe do të shkatërrohet në praninë tuaj pa futur informacion në një bazë të dhënash personale.

Punonjësja sociale e konsultës për prostitutat “Hydra” Petra Kolb, nga ana e saj flet në këtë situatë për një dalje të detyruar. “A njihni të paktën një prostitutë? Jo? Jam i sigurt që ka disa nga miqtë tuaj, thjesht nuk i dini se çfarë janë ata”, thotë Kolb. Sipas saj, nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin se njerëzit nuk duan të marrin një dokument, jo.

Në dhomën e konsultimit ka një stendë për njoftime, në të cilën një gazetare e televizionit gjerman ka bashkangjitur një reklamë - kanali kërkon një intervistë për një grua që "sapo ka filluar të merret me prostitucion". Kolb nxehet dhe prish reklamën: "Ai nuk është këtu".

Shirov pretendon se ligji është miratuar pa u konsultuar me vetë punonjëset e seksit dhe thotë me irritim se ajo i ka shkruar njërit prej autorëve të ligjit dhe ai i është përgjigjur diçka si kjo:

"Zonja Shirov, unë kam konsulentë aq të mirë sa nuk është e nevojshme të flas me ata që janë vërtet të shqetësuar."

Kështu, shumë pak janë të regjistruar zyrtarisht dhe prostitucioni në rrugë, forma më e rëndë e këtij aktiviteti edhe në Gjermani, shpesh vazhdon të funksionojë në kundërshtim me të gjitha ligjet në fuqi. Njerëzit që punojnë në rrugë janë kryesisht nga vendet më pak të begata të Evropës Lindore, siç thonë Elena dhe Felicitas Shirov. Unë vetë munda të intervistoja 10 gra në një lagje "profile" në perëndim të Berlinit, të gjitha ishin nga Rumania ose Hungaria dhe flisnin gjermanisht me vështirësi.

Këtu duhet përmendur edhe një problem tjetër madhor: sipas statistikave, në fund të vitit 2018, më shumë se 40 milionë njerëz në mbarë botën janë viktima të trafikimit të qenieve njerëzore, këto janë të dhëna të marra nga Australian Walk Free Foundation në bashkëpunim me Organizatën Ndërkombëtare të Punës - ILO (ILO) dhe Organizata Ndërkombëtare për Migracionin - IOM (IOM). Trafikimi i qenieve njerëzore është një biznes kriminal shumë fitimprurës. Në bazën e të dhënave të Indeksit Global të Skllavërisë, Rusia renditet e 64-ta nga 167, Gjermania - e 134-ta. Bëhet fjalë për 794 mijë e 167 mijë persona. Fondi në të cilin punon Veronica Antimonik merret pikërisht me këtë problem, sipas saj, tani në fondin kujdesen 16 gra, të gjitha të rritura, më e vjetra është afër dyzet. “Ata janë nga vende të ndryshme: Uzbekistani, Nigeria, Kameruni, Kongo, Moldavia, Rusia. Ne nuk japim informacione për qytetet e Rusisë, nga janë vajzat, për sigurinë e tyre”, thotë Antimonik.

Në bazën e të dhënave të Entit Federal të Statistikave të Republikës Federale të Gjermanisë, deri më 31 dhjetor 2017, ishin vetëm 6 mijë e 959 persona të regjistruar zyrtarisht që ofronin shërbime seksuale. Në realitet, shifra është shumë më e lartë, siç tha një zëdhënës i ministrisë, kjo është një "fushë e errët" që është e vështirë të vlerësohet.

“Gjatë punës për ligjin e 2017-ës, ne kemi dalë nga një numër prej rreth 200 mijë prostitutash”, thotë Andreas Odrech.

Irina Maslova është e sigurt: legalizimi i sferës mund të flitet vetëm në kushtet e një sistemi juridik funksional, në të cilin ligji nuk është "si një shirit tërheqjeje", por "është i barabartë për të gjithë". Prandaj, përvoja e kolegëve të saj gjermanë është shumë e ndryshme nga ajo e saj.

“Isha i shokuar. Erdhëm në “Hydra” për të vizituar, biseduam shumë gjatë. Pyes: cila është kërkesa kryesore nga punonjëset e seksit. Është thjesht interesante”, thotë Maslova. Në “Hydra” i thanë - gratë vijnë në qendrën e këshillimit për të kërkuar ndihmë për plotësimin e deklaratës tatimore.

"Unë u trondita," thotë Irina.

Besohet se fjala "fraer" hyri në leksikun rus nga Jidish përmes zhargonit të Odessa. Përkthyer nga gjermanishtja moderne, Freier (shqiptohet "fraer") është një klient në bordello.