Pse kemi nevojë për të menduarit kritik?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në botën e sotme, e cila është e pasur me informacione (shpesh kontradiktore), të menduarit kritik është i rëndësishëm për çdo person. Kjo aftësi do të jetë e dobishme edhe për ata që, në përgjithësi, mendojnë për cilësinë e jetës dhe karrierës së tyre, sepse mendimi kritik i zhvilluar është çelësi për një perceptim më të thellë të botës dhe, si rezultat, për zgjerimin e korridorit të mundësive.. Ne publikojmë një përmbledhje të webinarit “Si të mbështetemi në logjikën dhe faktet në një rrjedhë të pafund informacioni? Bazat e të menduarit kritik për të mësuar më shumë rreth aftësisë që do t'ju mësojë se si të analizoni argumentet, të bëni hipoteza dhe të formuloni pozicionin tuaj në mënyrë të arsyeshme për çdo çështje.

Mendimi kritik është një temë shumë e nxehtë që të gjithë e kanë dëgjuar. E megjithatë, edhe rreth vetë konceptit, ka shumë thashetheme, keqkuptime dhe madje edhe mite, gjë që është pak komike, sepse mendimi kritik është krijuar pikërisht për të trajtuar nënvlerësimet, mitet dhe informacionet e paqarta.

Të menduarit kritik është një mënyrë të menduari që ju lejon të analizoni dhe vini në dyshim informacionin që vjen nga jashtë dhe besimet dhe mënyrën tuaj të të menduarit.

Nëse e konsiderojmë të menduarit si zgjidhje të problemeve dhe shohim vlerë praktike në të, atëherë në kuadrin e të menduarit kritik japim vlerësimin tonë për atë që po ndodh dhe marrim vendime në kushte pasigurie, e cila është e rëndësishme për çdo person, por veçanërisht nëse ai merr një pozicion drejtues.

Mendimi kritik nuk duhet të ngatërrohet me kritikën në kuptimin e tij të zakonshëm apo me kritikën, sepse mendimi kritik synon në radhë të parë përmbajtjen, informacionin, zbulimin e fakteve, kërkimin e zgjidhjes, por në asnjë rast personalitetin e autorit, bashkëbiseduesit, kundërshtarit.. Kritika shpesh përdor manipulimin e audiencës për të diskredituar bashkëbiseduesin.

Historia e të menduarit kritik

Termi u shfaq jo shumë kohë më parë, megjithëse drejtimi është zhvilluar që nga kohërat e lashta. Nga sa dimë, kombinimi "të menduarit kritik" u përdor për herë të parë nga një filozof dhe mësues amerikan John Dewey- një nga shtyllat e filozofisë moderne amerikane - në librin e tij "Si mendojmë", i cili u botua për herë të parë në fillim të shekullit XX.

Lëvizja e skeptikëve qëndroi në origjinën e të menduarit kritik: skepticizmi është një prirje filozofike, brenda kuadrit të së cilës është zakon të dyshosh gjithçka në përgjithësi.

Një lloj kritike konstruktive u mbrojt nga i njëjti Thomas Aquinas, ai gjithashtu tërhoqi vëmendjen për faktin se është e nevojshme të studiohen jo vetëm argumentet "për", por edhe "kundër". Kjo do të thotë, gjithmonë duhet të përpiqeni të kontrolloni nëse ka diçka që kundërshton deklaratën tonë. Rene Dekarti, autor i thënies së famshme “Unë mendoj; prandaj ekzistoj”, gjithashtu në veprat dhe arsyetimet e tij këmbënguli se është e nevojshme që rezultatet e eksperimenteve t'i nënshtrohen dyshimit dhe verifikimit.

Por, ndoshta, nga të gjithë filozofët, matematikanët dhe mendimtarët, më i afërti për ne Bertrand Russell, laureat i Nobelit në letërsi për librin "Historia e Filozofisë Perëndimore". Gjatë mosmarrëveshjeve të tij, përfshirë me përfaqësuesit e institucioneve fetare, të cilët i kërkuan atij të provonte se Zoti nuk ekziston, Russell doli me një eksperiment spekulativ të quajtur Kazan Fluturues. Supozoni se po ju them se një çajnik prej porcelani rrotullohet në orbitën e planetit tonë, por nuk mund të shihet përmes asnjë teleskopi, është kaq i vogël - prandaj, deklarata ime, në parim, mund të jetë e vërtetë, pasi është e vështirë të përgënjeshtrohet.

Nga gjendja e këtij eksperimenti, Russell parashtroi parimin e diskutimit normal, konstruktiv - barra e provës i takon atij që bëri deklaratën.

Sulmi ndaj logjikës dhe sensit të përbashkët është një nga mënyrat për të manipuluar opinionin publik, ndaj mendimi kritik është shumë i rëndësishëm, por jo vetëm për këtë arsye, por edhe sepse ka shumë informacion rreth nesh: sipas IDC, deri në vitin 2025 vëllimi i tij do të jetë 175 zetabajt. Kjo shifër është thjesht e pamundur të imagjinohet! Për shembull, nëse i digjni të gjitha këto të dhëna në disqe Blu-ray, atëherë tufat e tyre mund të mbulojnë distancën nga Toka në Hënë 23 herë.

Një rol të rëndësishëm luan edhe fakti që informacioni është lehtësisht i arritshëm (ne gjithmonë kemi në dorë një smartphone), por nuk ka informacion të mjaftueshëm të dobishëm, domethënë ai që mund të shërbejë vërtet si bazë për zgjidhjen e disa problemeve. Sa më shumë informacion, aq më pak i dobishëm është.

Një fenomen tjetër është se tani truri ynë po riorganizon qarqet që më parë ishin përgjegjës për gjetjen e ushqimit, për gjetjen e informacionit. Kjo do të thotë, sipas garancive dhe eksperimenteve të neurofiziologëve, truri i njeriut fillon ta perceptojë informacionin si ushqim dhe është shumë lehtë i arritshëm.

Ndaj e kemi jashtëzakonisht të vështirë të fokusohemi në një gjë dhe nëse faqja e faqes hapet për më shumë se 5 sekonda, e lëmë atë, sepse ka shumë “ushqime” të tjera përreth. Pse të prisni që kjo të piqet? Mendimi kritik i zhvilluar është veçanërisht i rëndësishëm në epokën tonë të lajmeve të rreme, sepse tani ju duhet të kontrolloni gjithçka në përgjithësi dhe të kufizoni gamën tuaj të informacionit vetëm në burime të verifikuara.

Nëse marrim pjesë në konferenca të ndryshme ku analistët ofrojnë versionet e tyre për aftësitë më të rëndësishme të së tashmes dhe të së ardhmes, lexojmë libra dhe shikojmë disa site autoritare, do të takojmë mendimin kritik kudo. Një shembull është Forumi Ekonomik Botëror, ku mendimi kritik ka qenë në 10 aftësitë kryesore për disa vite.

Një argument tjetër për të menduarit kritik është se të menduarit në vetvete, në parim, nënkupton një qasje kritike. Në Evropë (dhe në Amerikë, edhe pse pak më pak), të menduarit kritik është një disiplinë bazë që mësohet në shkollat e mesme dhe të mesme në kuadër të një lënde të quajtur "arsimimi mediatik". Fatkeqësisht, kjo ende nuk ndodh në universitetet tona.

Si zhvillohet të menduarit kritik?

Së pari, ekziston një nivel zero - të menduarit e zakonshëm, automatik, kur nuk mendojmë, por veprojmë sipas nyjës: atë që na thuhet, e perceptojmë pa kritikë. Kjo qasje na jep zgjidhje shumë të thjeshta që absolutisht të gjithë mund t'i mendojnë. Asnjë kreativitet, pa qëndrueshmëri - asgjë.

Më pas vjen niveli i parë, të cilin të gjithë duhet ta zotërojnë, veçanërisht nëse duam të përparojmë në zhvillimin e aftësive të të menduarit. Ky nivel quhet "Rinia" - jo fëmijëri, por jo ende pjekuri.

Ai thjesht llogarit të gjitha aftësitë e të menduarit kritik: punë e qëllimshme me informacion, lloje të ndryshme logjike (veçanërisht shkakore), empirizëm, domethënë theksim në fakte, në përvojën reale, dhe jo në diçka që më është thënë ose unë. ndjehu kështu (është intuitë). Dhe, natyrisht, arsyetimi racional. Të gjitha këto janë komponentë të të menduarit kritik.

Derisa t'i zotërojmë këto aftësi, do të përballemi me vështirësi të mëdha në zotërimin e formave më të larta të të menduarit, për shembull, sistematik, strategjik, kontekstual, konceptual. Format më të larta të të menduarit janë komplekse, ato nuk mund të zhvillohen derisa një person të ketë një themel, një themel në formën e të menduarit kritik.

Mendimi kritik i zhvilluar është çelësi për një perceptim të ndryshëm të botës dhe, si rezultat, për vendime më të informuara dhe sjellje të ndryshueshme, kjo është një mënyrë për t'u marrë me kulturën masive, që nënkupton vendime të thjeshta, dikotomi, bardhë / zi, e drejtë / hemisfera e majtë, emokracia (fuqia e emocioneve). “Më thuaj, si ndihesh për këtë ide, për këtë film? Jepni reagime bazuar në ndjenjat, në emocionet - kjo është ajo që kultura masive po promovon në mënyrë aktive tani, dhe emocionet nuk kërkojnë përpjekje të tilla si të menduarit.

Mësimi i aftësive të të menduarit kritik

Sipas mendimit tonë, aftësitë më themelore të të menduarit kritik, zhvillimi i të cilave mund të ketë një efekt të fuqishëm në jetën e mëtejshme profesionale dhe personale, janë interpretimi, analiza, vlerësimi dhe konkludimi.

Le të fillojmë me aftësi interpretimet, që është çelësi i perceptimit tonë të realitetit. Ne interpretojmë të gjitha të dhënat, të gjitha informacionet që na vijnë përmes shqisave dhe kështu e perceptojmë realitetin.

Interpretimi është një aftësi që aktivizohet para së gjithash kur përballemi me një bllok informacioni në çfarëdo forme, është aftësia për të kuptuar dhe shprehur kuptimin ose kuptimin e tij.

Vini re se "shpreh" është gjithashtu një fjalë kyçe këtu, sepse ne jo vetëm interpretojmë informacionin, por shtrojmë edhe interpretimin kur ne vetë i transmetojmë dikujt disa të dhëna. Efikasiteti i transferimit të informacionit varet nga sa saktë mund ta lexojë këtë interpretim bashkëbiseduesi ynë (ose kundërshtari ose kolegu). Çdo informacion që marrim për një fakt apo ngjarje në realitet, pa interpretim, nuk ka rëndësi për ne.

Interpretimi është i njohur për të gjithë dhe shpesh gjendet në art. Artisti, natyrisht, jo gjithmonë vendos një interpretim racional në veprat e tij, ai shprehet, dhe më pas në ekskursion guida na tregon se çfarë artisti i madh dhe çfarë donte t'i tregonte të gjithëve. Ata që i mbajnë mend mësimet e letërsisë kujtojnë se si na mësuan të interpretonim deklarata të caktuara, fragmente të caktuara të tekstit - kjo quhet "Çfarë donte të thoshte autori?"

Në dialogët tanë, në komunikimin tonë, hasim një numër të madh frazash që janë të vështira për t'u interpretuar pa pyetje shtesë. "Unë kam të drejtën e mendimit tim" - kjo frazë, e thënë nga një koleg ose vartës, mund të ketë shumë kuptime të fshehura dhe të nënkuptojë gjëra shumë të ndryshme. Nuk ka gjasa që ne të mund të nxjerrim një përfundim vetëm nga kjo frazë. Ose, për shembull, "Unë do të mendoj për këtë" nga ana e shefit tingëllon si "Ndoshta jo", dhe nga ana e vartësit - "Unë vërtet nuk dua ta bëj këtë detyrë". Epo, ose, për shembull, një frazë kaq e njohur si "Oh, të gjithë!", e përbërë nga dy ndërthurje, mund të interpretohet në një numër të pafund mënyrash.

Prandaj, pyetja që i bëjmë vetes kur mësojmë aftësinë e interpretimit është: "Si i interpretojmë ne vetë ngjarjet më të rëndësishme që ndodhin në vend, në kompani, në botë?" A jemi gati të pranojmë interpretimin që na ofrohet, apo duam të krijojmë interpretimin tonë? Ky është pikërisht momenti kur ne ndalojmë të menduarit automatik dhe i qasemi në mënyrë kritike asaj që na ofrohet.

Tani informacioni pa interpretim praktikisht nuk transmetohet, dhe informacioni i mprehtë politik ose shoqëror gjithmonë paraqitet me një interpretim të paracaktuar, i cili na shtyn në përfundimin e dëshiruar. E njëjta gjë vlen edhe për sjelljen e njerëzve: ne interpretojmë automatikisht terma të ndryshëm dhe i provojmë te kolegët dhe të dashurit tanë, përpiqemi të vlerësojmë nëse ata tregojnë përgjegjësi, përgjegjshmëri, ndershmëri.

Cilat janë pasojat negative nëse humbasim në përpjekjen për të interpretuar veten dhe ndjekim rrugën automatike? Kemi një shtrembërim të perceptimit të realitetit. Na është e shtrembëruar, ju mund të jeni subjekt i manipulimit në perceptimin e informacionit. Kjo, natyrisht, nuk do të thotë se çdo herë duhet t'i themi çdo gjëje: "Jo, jo, jo, nuk është kështu".

Mund të jetë “ashtu”, por ky “kështu” duhet të jetë vendimi ynë i qëllimshëm dhe jo një pranim i qetë automatik. Epo, plus paparashikueshmërinë e pasojave. Nëse interpretimi juaj është krejtësisht i ndryshëm nga ai i atyre që zbatojnë vendimet tuaja ose, anasjelltas, i miratojnë ato, atëherë parashikueshmëria e pasojave bëhet jashtëzakonisht e ulët.

Aftësitë e mëposhtme të të menduarit kritik - analiza dhe vlerësimi, do të flasim për to së bashku. Ne të gjithë e dimë aftësinë e analizës që në shkollë, ajo konsiston në faktin se një tërësi të caktuar e ndajmë në pjesë dhe e konsiderojmë secilën pjesë veç e veç në mënyrë që të vlerësojmë në mënyrë cilësore, të bëjmë gjykimin tonë, të nxjerrim një përfundim të informuar dhe të marrim një vendim.

Çfarë kuptimi ka ta ndash mesazhin në kuadrin e të menduarit kritik? Mbi tezën, argumentet (në të gjitha nivelet), si dhe materiali i jashtëzakonshëm, i cili, në mënyrë relativisht të folur, nuk ndikon thelbësisht, kuptimisht në vetë rrëfimin.

Si na ndihmon analiza? Kur jemi në gjendje të analizojmë mesazhin, tekstin, mund të mbajmë fokusin në logjikën e rrëfimit, jemi në gjendje të gjurmojmë strukturën, qëndrueshmërinë dhe të vërejmë mungesën e tyre. Kjo do të thotë se ne jemi në gjendje të ndërtojmë komunikim racional, të respektueshëm me autorin e tekstit. Pra, në të menduarit kritik ekzistojnë rregulla të caktuara për zhvillimin e një bisede ose kryerjen e korrespondencës - mendimtarët kritikë nuk sulmojnë kurrë tezën e kundërshtarëve, kolegëve ose njerëzve me mendje të njëjtë. Duhet të analizojmë saktësisht mënyrën e të menduarit të tyre, argumentet, bazën, si kanë arritur në këtë përfundim.

Si një shembull shumë i thjeshtë - një fragment i tekstit: “Lajm i mirë! Beeline është bërë një nga markat më efikase të telekomit në botë. Në Effie Index Global 2020, ajo u rendit e katërta midis markave në këtë kategori në Evropë dhe e shtata në botë. Një fragment mjaft i vogël, por megjithatë në të mund të veçojmë të gjitha ato pjesë që përmendëm.

Kryesor ide-tezë- në të vërtetë, Beeline është bërë një nga markat më efektive të telekomit në botë. Ata duan të na informojnë se Beeline është i mirë. Më pas vjen përgjigja e pyetjes “pse?”, mbi bazën e së cilës është bërë ky përfundim. Jo sepse më duket kështu, por shiriti zi dhe verdhë duket bukur, por sepse ka argument, premisa, arsyeja: “Në vlerësimin e filanit, ai zuri vendin e katërt ndër markat e kësaj kategorie”.

Domethënë ka një burim të caktuar, një agjenci vlerësimi autoritare dhe argumenti të cilit i referohen. Epo dhe material i huaj- ky është një qëndrim personal ("Lajm i mirë", "Lajm i keq", "Sa i lumtur jam"), i cili nuk mbart një ngarkesë thelbësore, ai mund të hidhet menjëherë nga shqyrtimi.

Vetëm disa fjalë për vlerësim: Kjo është një aftësi shumë komplekse. Në të menduarit kritik, argumentet kryesisht vlerësohen sepse teza rrjedh prej tyre, siç mund ta shihnim më herët. Është formë e keqe për të sulmuar një tezë; në vend të kësaj, është zakon të shqyrtohen argumentet: kjo është edhe më e respektueshme dhe zhvillon aftësinë për të menduar në mënyrë kritike. Argumentet vlerësohen sipas një numri të madh kriteresh, janë shkruar libra 600 faqesh për këtë temë, por kriteret kryesore janë të vërtetën, pranueshmëriadhe përshtatshmërisë.

Pranueshmëria është lidhja logjike midis tezës dhe argumentit, rëndësia e argumentit me tezën. Ndonjëherë folësit tanë dalin me argumente aq të mira saqë ne jemi gati t'i besojmë, duke humbur nga sytë faktin se argumentet thonë diçka krejtësisht të ndryshme. Për shembull: “Duhet të stërviteni shumë sepse atletët stërviten shumë”.

Duket se të dyja kanë të bëjnë me stërvitjen, por nëse nuk jam sportist, atëherë çfarë lidhje ka kjo me mua? Një teknikë e ngjashme përdoret shpesh nga politikanët që pëlqejnë t'i përgjigjen pyetjes së gabuar që është bërë, domethënë të provojnë një tezë të ndryshme. Prandaj, nëse ju zotëroni vlerësimin, kriteri i rëndësisë, apo pranueshmërisë, zotërohet mirë nga ju, që do të thotë se mund të mbroheni deri diku nga ky ndikim, nga manipulimi.

Kur ju vetë, tashmë duke krijuar tekstet tuaja, jeni në gjendje të formoni një mesazh të strukturuar, ku të gjitha argumentet janë të sakta dhe të zbatueshme për tezën, ju merrni mesazhe racionale bindëse. Kjo do të thotë, aftësitë e analizës dhe vlerësimit funksionojnë në një drejtim - të jemi në gjendje të lexojmë atë që na vjen, dhe në anën tjetër - të transmetojmë një mesazh në mënyrë që njerëzit e tjerë të kuptojnë se cili është thelbi i deklaratës suaj.

Aftësia e fundit është konkluzioni, cili mund të jetë rezultati i interpretimit, analizës, vlerësimit, analizës së një blloku informacioni, një përfundimi apo një mendimi se si duhet vepruar në të ardhmen. Aftësia qëndron në faktin që nga një sasi e madhe informacioni që kemi studiuar në një formë ose në një tjetër, të zgjedhim ato elemente, të dhëna, fakte, analitika, interpretime, në bazë të të cilave mund të arrijmë në përfundimin më të mundshëm.

Është shumë e rëndësishme të kuptojmë këtu se përfundimet në të cilat arrijmë në jetën e përditshme janë gjithmonë vetëm të besueshme, por ato kurrë nuk do të jenë 100% të vërtetueshme. Nëse, sigurisht, nuk jeni matematikan dhe nuk praktikoni logjikën formale deduktive. Situatat reale kanë shumë parametra të fshehur, fakte që ne nuk i kontrollojmë, ndaj përfundimet tona do të jenë gjithmonë të besueshme, por asnjëherë të besueshme. Megjithatë, ne duhet të marrim vendime bazuar në to.

Në përgjithësi, për ta përmbledhur, i gjithë thelbi i të menduarit kritik është në deklaratën që në shekullin e 18-të, e cila thotë se njohja e parimeve të caktuara mund të kompensojë lehtësisht mosnjohjen e fakteve të caktuara.