Përmbajtje:

Pushkin dhe Magët
Pushkin dhe Magët

Video: Pushkin dhe Magët

Video: Pushkin dhe Magët
Video: Labinot Tahiri - Zemra e re | #Gezuar2023 2024, Mund
Anonim

Gjeniu i A. S. Pushkin ka ushqyer shpirtrat rusë në të gjithë botën për gati dy shekuj. Të gjithë brezat e rinj të studiuesve të veprës së poetit të madh lexojnë me pasion vargjet e tij të dashura, por rrallëherë arrijnë të vërejnë diçka që më parë i ka shpëtuar vëmendjes së lexuesve…

Më 6 qershor 1799 lindi Alexander Sergeevich Pushkin, gjeniu i të cilit ka ushqyer shpirtrat rusë të kombësive të ndryshme në të gjithë botën për shekullin e tretë. Rruga popullore nuk e tepron në të. Të gjithë brezat e rinj dhe të rinj të studiuesve të veprës së poetit të madh lexojnë me pasion vargjet e tij të dashura, por rrallëherë arrijnë të vënë re diçka që më parë i ka shpëtuar vëmendjes së lexuesve. Materiali i paraqitur më poshtë bazohet në studimet e zellit modern të krijimtarisë Pushkin V. M. Lobov, kushtuar çështjes së prezantimit të A. S. Pushkin në imazhet sekrete të kulturës ruse. Besohet se këtë e ka bërë dado Arina Rodionovna, duke i treguar të riut Sasha Pushkin përralla të mrekullueshme popullore ruse. Sidoqoftë, shumë njerëz dëgjuan përralla në fëmijëri. Atëherë, si përfunduan çelësat e imazheve sekrete të gjuhës ruse në duart e besueshme të A. S. Pushkin?

Alexander Pushkin ishte tashmë duke studiuar në Lice, kur më 7 maj 1812 u zhvillua "takimi i tij i parashikuar prej kohësh" me magjistarin * Finn ("Ruslan dhe Lyudmila").

Duke ecur përgjatë shtigjeve të parkut Tsarskoye Selo, djali 13-vjeçar takoi një magjistar plak, i cili i tha atij shumë gjëra interesante për historinë e Rusisë, për ligjet sekrete të natyrës dhe shoqërisë, për të cilat Pushkin shkroi në Ruslan dhe Lyudmila:

Por dëgjo, në atdheun tim

Mes peshkatarëve të shkretëtirës **

Shkenca e mrekullueshme fshihet…

Në një varg tjetër, ai shtjelloi më tej:

“Ende në fëmijëri, të pakuptimtë dhe të ligë

Takova një plak me kokë tullac

Me sy të shpejtë, një pasqyrë e mendimit të paqëndrueshëm, Me buzë të ngjeshura në një buzëqeshje të rrudhosur."

(1836)

Për cilin plak po flasim? Rreth Volterit, portreti i famshëm skulpturor i të cilit dallohet lehtësisht në përshkrimin e plakut? Por tipare të ngjashme të fytyrës mund t'i përkasin atij që i dha Pushkinit të ri "fletoren e marokut" të dashur. Me sa duket, kjo mund të ndodhte vetëm në parqet Tsarskoye Selo ose në shtëpitë e Tsarskoye Selo, ku u fut i riu Pushkin, pasi Liceu Tsarskoye Selo ishte një institucion arsimor rreptësisht i mbyllur, dhe studentët e liceut nuk lejoheshin të shkonin në shtëpi as për pushimet verore. deri në fund të Liceut.

Bëhet fjalë për takime të tilla të rralla inicuese që Bibla thotë: “Ai vetë më dha njohuri të rreme të asaj që ekziston për të njohur strukturën e botës dhe veprimin e elementeve, fillimi, fundi dhe mesi i kohërave, ndryshimi i kthesave dhe ndryshimi i kohërave, rrathët e viteve dhe pozicioni i yjeve, …

Dija gjithçka, si intime ashtu edhe e dukshme, sepse ajo më mësoi Mençuria, një artist i gjithçkaje …

Ajo është një pasqyrim i dritës së përjetshme dhe një pasqyrë e pastër e veprimit të Zotit dhe një imazh i mirësisë së Tij. Ajo është një, por mund të bëjë gjithçka dhe, duke qenë në vetvete, rinovon gjithçka dhe, duke kaluar brez pas brezi në shpirtra të shenjtë, përgatit miqtë e Perëndisë dhe profetët; …

Unë u dashurova me të dhe e kërkova që në rini, dhe desha ta marr nuse për vete dhe u bëra një dashnor i bukurisë së saj *** … Nëse dikush e do drejtësinë, frytet e saj janë thelbi i virtytit: ajo mëson dëlirësinë dhe maturinë, drejtësinë dhe guximin, të cilat nuk janë asgjë më të dobishme për njerëzit në jetë. Nëse dikush dëshiron përvojë të madhe, mençuria njeh të kaluarën shumë kohë më parë dhe hamendëson të ardhmen, njeh hollësitë e fjalëve dhe zgjidhjen e gjëegjëzave, parashikon shenja dhe mrekulli dhe pasojat e viteve dhe kohërave. Ndaj gjykoja ta pranoja në bashkëjetesë me mua, duke ditur se do të ishte këshilltarja ime për të mirë dhe ngushëllim në brengë e pikëllim. Nëpërmjet saj (urtësisë) do të kem lavdi në popull dhe nder para pleqve, si i ri;… Nëpërmjet saj do të arrij pavdekësinë dhe do të lë një kujtim të përjetshëm për të ardhmen pas meje. Unë do të sundoj popujt dhe fiset do të më binden; …".(Bibla, "Libri i Urtësisë së Solomonit" kap. 7, 8)

Pikërisht kështu e përshkroi poeti më vonë kuptimin e njohurive të fshehta, të mbledhura pak nga pak, në Kalorësi koprrac:

Kështu unë, duke sjellë një grusht të varfërve

Jam mësuar me haraçin tim këtu në bodrum, Ai ngriti kodrën time - dhe nga lartësia e saj

Unë mund të shikoj gjithçka që është nën kontrollin tim.

Çfarë është përtej kontrollit tim? Si një Demon i caktuar

Që tani e tutje, unë mund të sundoj botën …

Ky magjistar i vjetër, prototipi i finlandezit, mund t'i ketë dhënë të rinjve librat e nevojshëm dhe Fletoren marokene, e cila në një kohë të shkurtër e ngriti në lartësi të paparë botëkuptimin figurativ të të riut Pushkin dhe tha fjalët e njohura: "Unë do t'ju bëjë peshkatarët e njerëzve", të cilën Pushkin do ta kujtojë në 1836:

Peshkatari e shtriu senin përgjatë bregut të detit të ftohtë;

Djali ndihmoi të atin. Djalë, lëre peshkatarin!

Disa të tjera ju presin, të tjera shqetësime:

Do t'i kapësh mendjet, do të jesh ndihmësi i mbretërve!

("Djalë" 1836)

Ai i fshehu librat sekret dhe i nxori natën, kur të gjithë ishin tashmë në gjumë. Që nga ajo kohë, ai filloi të zbulonte vlerën reale të librave, për të cilët shpenzoi shumë kohë dhe para gjatë gjithë jetës së tij. Ai ka shkruar për këtë si vijon:

Varrezat u fituan

Në raftin më të ulët

Të gjitha bisedat shkollore

Shtrirë në pluhur

Ese klithëse, Foolona psalmopenia, Krijime të dukshme

Mjerisht! Një minj.

Bota e përjetshme dhe harresa

Dhe prozë dhe poezi!

Por unë jam i mbrojtur prej tyre

(Duhet ta dini këtë)

U fsheha në fshehtësi

Një fletore e Marokut.

Kjo rrotull është e çmuar, E ruajtur me shekuj, Nga një pjesëtar i forcave ruse,

kushëriri, Ushtar dragua

E mora falas

Duket se jeni në dyshim …

Nuk është e vështirë të merret me mend;

Pra, këto janë ese, Vula e përbuzur.

("Qyteti (K ***)" 1815)

Kush është ky pjesëtar i forcave ruse? Kushëriri i ushtarit të dragoit doli të ishte ruajtësi i dorëshkrimit të lashtë ose vetë magjistari - një shkencëtar i iniciuar në një njohuri të thellë të ritmeve të natyrës dhe shoqërisë, i cili, nga ana tjetër, i mori ato nga i njëjti shkencëtar-magjistar si një shkop. Ndërsa "qytetërimi evropian" përparonte, shkencëtarët-magjistarë rusë u shtynë përsëri në veri tek kolegët e tyre magjistarë. Në Evropë, Inkuizicioni u tërbua, shkencëtarët u shpallën heretikë, ata vetë dhe librat e tyre u dogjën dhe u dëbuan. A duhet të shtoj se nuk mund të bëhej fjalë për ndonjë shtypje dhe botim të “fletoreve të marokut” që mbanin? Kastës së rojtarëve të kohës së Magëve nuk i duhej kurrë kjo, tk. në pronësi dhe ka mekanizma më të avancuar për ruajtjen dhe transmetimin e informacionit sesa printimi.

Më tej, gjurma e përfaqësuesit të forcave ruse në fatin e Pushkinit duket se ka humbur, por në 1836 Alexander Sergeevich do të shkruajë disa rreshta misterioze për dikë:

Ujërat janë të thella

Rrjedhë pa probleme.

Njerëz të mençur

Ata jetojnë të qetë.

Në veriun e egër, në kënetat e Finlandës, jetuan shkencëtarë të tillë të panjohur. Ata kaluan gjithë jetën e tyre duke vëzhguar, menduar dhe llogaritur. Kur erdhi koha për lindjen e profetit në Rusi, ata u afruan më pranë Moskës dhe e njohën atë në fisnikun kaçurrelë, të lëvizshëm dhe të ndritshëm Pushkin. Duke pritur deri në vitin 1813, periudhën fillestare të maturimit të të menduarit imagjinativ dhe shkencor tek ai, ata u takuan me të dhe vazhduan edukimin e tyre joformal, të filluar nga dadoja e tij Arina Rodionovna.

Që nga ai moment, Pushkin filloi të kuptojë "shkencën e mrekullueshme" të proceseve ciklike në natyrë dhe shoqëri, duke u konsultuar me njerëzit e mençur, duke debatuar me ta, duke krahasuar historinë e Evropës dhe Rusisë. Ndoshta në një naivitet rinor, ai sugjeroi që të flisnin me Aleksandrin I për emërimin e tyre si këshilltarë sekretë në gjykatë dhe ishin ata që iu përgjigjën me fjalë që ai më vonë do t'i fuste në gojën e magjistarit të vjetër profetik:

Magët nuk kanë frikë nga sundimtarët e fuqishëm, Dhe ata nuk kanë nevojë për një dhuratë princërore;

Gjuha e tyre profetike është e vërtetë dhe e lirë

Dhe ai është miqësor me vullnetin e qiellit.

("Kënga e Olegit profetik", 1822)

Alexander Sergeevich do të shkruajë për gëzimin e tij në zbulimin e ligjeve të zhvillimit të natyrës dhe shoqërisë në poemën "Për Natalia" (1813). Në të, ai do të shprehë kënaqësinë dhe dashurinë e tij për një shkencë të re për të dhe vendimin e tij për t'u bërë ministër i kësaj dijeje të shenjtë sekrete me fjalët: "Dije, Natalia, unë jam murg!"Pushkin, në moshën 14 vjeç (raporti i artë i gjithë jetës së tij në 38), shkroi në ditarin e tij për zbulimet e tij: "1813. Liceu. Hapja”.

* Magus Finn- heroi i poemës së Aleksandër Pushkinit "Ruslan dhe Lyudmila". Ndoshta, këtu për herë të parë që nga Bibla, magjistarët përsëri bëhen heronj të narrativës letrare të famshme botërore. Kasta priftërore e Magëve është e specializuar në mbajtjen e kohës, domethënë ruajtjen e kronologjisë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për periudha të gjata kohore, siç është epoka kozmike, dita galaktike (Rrethi Svarog), viti galaktik. Magët gjithashtu mbajnë njohuri të fshehta për "vullnetin e parajsës" në lidhje me veçoritë e natyrshme në çdo epokë, kohën e ditës galaktike, sezonin e vitit galaktik. Magët janë gjithashtu të vetëdijshëm për sekretet më të brendshme të origjinës së Universit tonë, të cilat janë të paarritshme për metodën shkencore.

** Mes peshkatarëve të shkretëtirës…Peshkatarët e shkretëtirës nuk janë peshkatarë në brigjet e shkreta, ata janë banorë të shkretëtirave hermitike, bashkëkohës të epokës së Peshqve (148 para Krishtit - 2012 pas Krishtit) sipas kronologjisë biblike. Tradita e thirrjes së bashkëkohësve të çdo epoke me emrin e vetë epokës ka ekzistuar për një kohë të gjatë. Për shembull, në Ungjillin e Mateut [62] lexojmë: "Unë u dërgova vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit". Pse i dërguari i Zotit Krishti iu shfaq deleve dhe jo dhive apo lopëve? Sepse Dashi është emri i epokës që i paraprin epokës së Peshqve. Epoka e Peshqve në kalendarin kozmik ka ardhur, por njerëzit ende vazhduan të jetonin në kushtet e epokës tashmë të kaluar, "të humbur" të Dashit. Në këtë kuptim, ato janë dele të humbura, domethënë për nga shpirti, konceptet dhe mënyra e të menduarit, i përgjigjen epokës së shkuar të Dashit, ose kohërave të dashit. Më pas, kuptimi i kësaj rrethane humbi dhe "kohët e dashit" u shndërruan në "kohë të tij".

*** A nuk fshihet kjo mençuri në imazhin e Natalias misteriozenë poezinë e Pushkinit të ri "Për Natalia" (1813) - "Për herë të parë akoma më vjen turp, i dashuruar me kënaqësitë e grave. Gjithë ditën, nëse nuk rrotullohem, vetëm me ty jam i zënë; Do të vijë nata - dhe vetëm ty të shoh në një ëndërr të zbrazët … Unë jam vetëm në një belveder me të, shoh … një zambak të virgjër, që dridhet, lëngon, i mpirë … Dhe u zgjova … "? Tradita poetike e ka krahasuar prej kohësh gjendjen e mendjes së pafilluar me gjumin dhe fillimin me zgjimin. Kjo vlen si për individët ashtu edhe për kombet e tëra. Kujtoni "Bukuroshja e Fjetur", "Ruslana dhe Lyudmila", "Përralla e Princeshës së Vdekur dhe Shtatë Bogatyrs" … Interpretimi modern i mprehtë i kësaj teme në filmin "Ata jetojnë, ne flemë" (1988) nga D. Marangozi është gjithashtu interesant.

Recommended: