Sodoma po e përshtat ashpër botën për vete

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Miratimi në Rusi i ligjit federal që ndalon propagandën e perversionit seksual na ngriti pyetje të reja.

Çfarë po ndodh me moralin në Rusi? Pse u bë i mundur zgjerimi i perversitetit? A kemi fituar një fitore dhe nëse po, çfarë do të na sjellë? Çfarë e pret njerëzimin në rast të fitores së revolucionit gjinor? A është real për ne kërcënimi i një katastrofe qytetëruese?

Më 11 qershor 2013, Rusia miratoi një ligj që ndalon propagandën e perversitetit seksual.

Dhe rreth tij filluan kaq shumë zhurmë dhe beteja! Disa janë të lumtur: ne do t'i mbrojmë fëmijët, të tjerët janë të indinjuar: do të fillojnë proceset e shkatërrimit fizik të sodomitëve, por ata janë gjithashtu njerëz! Dhe si duhet të lidhemi ne vetë me atë që po ndodh?

Çdo herë ka simbolet e veta. Koha jonë udhëhiqet nga “gjinia”, dhe të gjithë ne, dhe politikanët – para së gjithash, duhet ta dimë përmbajtjen e këtij koncepti. Gabim kur një senator Valentina Petrenko në një intervistë ai thotë: "".

"Gjinia" (gjinia - "gjinia", përfshirë gramatikoren), nuk do të thotë fare "barazi", është - "", d.m.th. një person sipas gjinisë së tij, i cili, sipas autorëve, nuk duhet të përkojë aspak me seksin biologjik, dhe mund të ndryshojë në çdo kohë, për shembull, në mëngjes - një burrë, në mbrëmje - një grua dhe në mesditë - aseksual.

Për më tepër, nga pikëpamja e teorisë gjinore, ky nuk është një çoroditje ose një devijim, por thjesht "identitet gjinor", i cili nuk duhet të përshtatet në ndarjen tradicionale në burra dhe gra.

"Wikipedia" tregon se ka nga pesë (homoseksualë, lezbike, biseksualë, transeksualë, heteroseksualë) deri në nëntë gjini, por ky nuk është kufiri: sado që mendoni - gjithçka është e saktë, gjithçka është mirë.

Dhe në përgjigje të pyetjes së deputetit: "", - një përfaqësues i publikut thotë: "".

Edhe pse, Europa tashmë po i unifikon këto norma, duke futur një ndalim për burrat në mënyrën e zakonshme të sjelljes në tualet, duke i përshkruar gratë si modele dhe duke bashkuar të gjithë në një, mundësisht transparente (në mënyrë që burrat të mos shkelin barazinë e grave.) kabinë.

Qasja gjinore mohon dallimet midis burrave dhe grave, megjithëse çdo qelizë e trupit të njeriut është fillimisht ose mashkull ose femër.

Feministët mësojnë se "gruaja" është thjesht një koncept shoqëror: nëse burrat do t'i trajtonin gratë si burra, gratë do të bëheshin burra.

Ideja kryesore e teorisë së gjinisë është që një person fillimisht është aseksual dhe ai e fiton gjininë nën ndikimin e faktorëve të kushtëzuar shoqërorë - mësimi, edukimi, qëndrimet, domethënë ai e ndërton atë. Prandaj, foshnjat duhet të rriten aseksualë dhe adoleshentët duhet të inkurajohen të zgjedhin gjininë e tyre.

Por ata që tashmë janë formuar si përfaqësues i një gjinie të caktuar në mënyrën e vjetër duhet të kalojnë nëpër "dekonstruksionin e gjinisë" - si të thuash, "të shkatërrojnë thelbin e tyre njerëzor në tokë, dhe më pas" …

Me fjalë të tjera, në vendin e gjinisë fitimtare, për të kuptuar se kush është para jush, do t'ju duhet të mos u besoni syve, por të pyesni personin se kush e konsideron veten.

Historia e çështjes

Termi "gjini" u prezantua nga një psikolog amerikan John Money në vitin 1986, ai ende përmendet, por pak njerëz e dinë gjendjen e vërtetë të punëve në rastin e fatkeqit Bruce Rymeri gjymtuar fizikisht dhe mendërisht për hir të “pastërtisë së eksperimentit” të Manit, dhe si pasojë vdiq në moshën 35-vjeçare.

Bruce, një nga binjakët, u shndërrua në mënyrë kirurgjikale në një vajzë si pasojë e një aksidenti dhe Mani, i cili në atë kohë hodhi një teori për ndërtimin social të seksit të një personi, filloi të "skalit" një vajzë prej tij. dhe në moshën tetë vjeç djali i raportoi botës se eksperimenti ishte një sukses …

Atij nuk i interesonte më agonia e mëvonshme e një adoleshenti që e konsideronte veten një pervers kur, i mësuar të ishte vajzë, në moshën njëmbëdhjetë vjeç filloi të ndjente simpati për vajzat. Kur isha afër vetëvrasjes. Kur në moshën dymbëdhjetë vjeç, ai rifitoi emrin e tij mashkullor dhe në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç, ai iu nënshtrua një restaurimi seksi kirurgjik. Kur në moshën njëzet e gjashtë, ai krijoi një familje me një grua me tre fëmijë. Kur, në pamundësi për të përballuar dëshpërimin nga jeta e shtrembëruar nga trajnimet e Dr. Many, ai bëri tre përpjekje për vetëvrasje, njëra prej të cilave u bë e suksesshme …

Kjo tragjedi hedh poshtë të gjitha konstruksionet e doktor Manit, por kjo tashmë ka mbetur jashtë qëllimit të përshkrimit të tij për "fitoren shkencore" të tij dhe feministët radikalë kanë adoptuar termin dhe ideologjinë për të ndryshuar rendin botëror.

Ndryshimi i rendit botëror

Rendi botëror ndryshoi në faza - në fillim u ndryshua leksiku.

Për këtë në Pekin në vitin 1995 në Konferencën Botërore për Statusin e Gruas, OJQ-të feministe dhe lezbike, koncepti i "seksit biologjik" u zëvendësua me "gjininë". Kjo është një pikë thelbësisht e rëndësishme: jo e plotësuar, por e zëvendësuar.

Vendimet e konferencës u quajtën më pas Platforma e Veprimit të Pekinit dhe më vonë u shndërruan në ligj, në “dimensionin gjinor”, Integrimi gjinor, i cili u bë kushti kryesor për anëtarësimin e vendeve në Bashkimin Evropian.

Traktati i Bashkimit Evropian i Amsterdamit i vitit 1997 vendosi Integrimin Gjinor si strategji zyrtare. Në një nga dokumentet e OKB-së është përcaktuar si "", e detyrueshme për të gjitha shtetet anëtare të OKB-së. Ai duhet të bëhet qendror për të gjitha projektet e komunitetit.

Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut (GJEDNJ) ka luajtur një rol vendimtar këtu. Ish-presidenti federal i Gjermanisë, Roman Herzog, paralajmëroi për gërryerjen e sovranitetit kombëtar dhe demokracisë, sepse vendimet e GJEDNJ-së përmbysin automatikisht ligjet e shteteve individuale. Dhe është GJEDNJ ajo që është qendra e fuqisë së ideologjisë gjinore.

Ndryshimi i fjalorit është bërë një mekanizëm, si të thuash, i reformës civilizuese: heqja e seksit do të thotë shkatërrim ontologjik i njeriut, shfuqizimi i thelbit të tij.

Gjuhë e re - ligje të reja

Pra, leksiku ka ndryshuar dhe janë shfaqur ligje të reja të shoqërisë njerëzore: "gjuha e urrejtjes" - "gjuha e urrejtjes", e cila tani e tutje i referohet çdo përmendjeje të dallimeve racore apo prirjeve seksuale.

Është shfaqur një "korrektitet politik" i njohur, por i paqartë, që në fakt nënkupton ndalimin e çdo përmendjeje publike të fakteve të dukshme: në vendet e përfshirjes gjinore, një pervers nuk mund të quhet pervers.

Censura masive u përforcua nga legjislacioni penal: në Angli, shakatë me homoseksualët mund të shkojnë në burg. Ligji rus për gjininë presupozon ndërhyrjen e forcave të policisë për "diskriminim gjinor", duke e çuar autorin në përgjegjësi penale dhe duke vendosur një gjobë nga 100 deri në 500 mijë rubla, dhe në disa raste deri në një milion.

Nën maskën e korrektësisë politike, ekziston një ideologji serioze destruktive. Herbert Marcuse, një zëdhënës i Shkollës së Frankfurtit të neo-marksizmit frojdian, mësoi se klasa e vërtetë revolucionare nuk është askush tjetër veçse pakicat e ndryshme. Prezantoni teknologjinë e "ngatërrimit të gjinive", shpallni patologjinë normë dhe normën - patologjinë. ", - shkruan Marcuse, -".

Të gjitha universitetet në Evropë, si dhe shumica e universiteteve në Rusi, kanë hapur departamente të "studimeve gjinore". Qëllimi është shfuqizimi i përmbajtjes “patriarkale dhe hetero-normative” të arsimit.

Teoria gjinore çon në destabilizimin e shoqërisë dhe bëhet një reagim i drejtuar për të marrë shtetet nën kontrollin e jashtëm.

Komuniteti ekzistues i fshehtë i kryebashkiakëve sodomitë në botë është një nga strukturat e rrjetit të qeverisjes shtetërore dhe një nga faktorët gjeopolitikë ende të pa marrë parasysh, por shumë seriozë.

Për të legalizuar ndryshimin në rendin botëror në të gjitha shtetet e integrimit gjinor, është duke u miratuar një ligj model për të drejtat e barabarta të burrave dhe grave, ose një ligj gjinor.

Teknologjia e Informacionit

"Gjinia" dhe "gjinia" janë termat mbi të cilët bazohen kryesisht teoria e feminizmit dhe promovimi i homoseksualitetit.

Për të formuar një qëndrim pozitiv ndaj perversiteteve, një sistem konceptual i ndryshëm filloi t'i imponohej shoqërisë, i ashtuquajturi folëse e lajmeve ».

"" (Përkthimi i shkurtesës së shprehjes "aq i mirë sa ti") në vend të "pederast" mjekësor (pederasty - tërheqja e një burri ndaj seksit të tij, ndaj djemve) e bën vesin të mos dënohet; "Fagot" i jep një dukuri të rrezikshme dhe agresive një nuancë shpërfillëse, zvogëluese dhe madje të dashur të padëmshmërisë; koncepti i "martesës së të njëjtit seks" krijon iluzionin e legjitimitetit të një bashkëjetese të tillë dhe e legjitimon atë; "tjetërsia" e lindur së fundmi në vend të "perversitetit" natyral i jep patologjisë një nuancë elitizmi; fjalët-konceptet "blu" dhe "rozë" futin pa dhimbje konceptet e homoseksualitetit mashkullor dhe femëror në ndërgjegjen publike dhe etiketojnë "të tyret"; "ylberi" i përvetësuar nga perversët sugjeron gëzim dhe lumturi nga bashkimi me komunitetin e të çoroditurve.

Në të njëjtën kohë, në mediat vendase po zhvillohet një fushatë informuese e tolerancës ndaj perversitetit, në mjedisin rinor krijohet artificialisht një modë për marrëdhënie të të njëjtit seks; shoqëria ka pushuar së qeni rregulluese e respektimit dhe ruajtjes së normës.

Me çdo lëvizje shoqëria informon për ligjet e brendshme dhe i rregullon ato. Fakti i mbajtjes së një parade të krenarisë së homoseksualëve është një shenjë e miratimit social, duke çuar në legjitimimin e perversiteteve dhe duke përfshirë mekanizmin e infektimit social, kryesisht për të rinjtë dhe adoleshentët. Shfaqjet televizive, serialet pa mendje, programet humoristike vulgare janë një model, një model i marrëdhënieve dhe sjelljeve të dëshiruara.

Së pari, gjuha u ndryshua, tani - imazhet.

"" (A6-0199 / 2008) e 3 shtatorit 2008 e Parlamentit Evropian parashikon futjen e një ndalimi të të ashtuquajturit "", në reklama, tekste shkollore, video, lojëra kompjuterike dhe në internet, "që nga fillimi. vitet e socializimit të fëmijëve”, me fjalë të tjera nuk kishte asnjë grua në tenxhere, le të ishte një burrë në vend të saj, asnjë burrë të mos voziste, në vend të tij - një grua.

Shkatërrimi i familjes

Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të kuptohet se si rezultat i zbatimit të Integrimit Gjinor, familja tradicionale duhet të ndalohet dhe të ndëshkohet sipas ligjit.

Dëshmitë e zbatimit të kësaj strategjie të unifikuar shfaqen hapur dhe tashmë janë të dukshme për të gjithë.

Pederastia është tërheqja e burrave ndaj seksit të tyre dhe ndaj djemve - por ku mund t'i gjejmë ata? Ka vetëm një rrugë - familjet tradicionale. Vetëm gjatë vitit të kaluar, 300 mijë fëmijë të marrë nga prindër normalë janë transferuar në bashkëjetesë të të njëjtit seks në Evropë.

Prindërit janë një pengesë e bezdisshme në këtë rrugë dhe duhet braktisur si konceptin ashtu edhe vetë institucionin.

Dhe algoritmi për këtë ndryshim është shkruar gjithashtu: së pari, politika familjare nuk po ndryshon gjininë, futet barazia gjinore, dhe më pas rezulton se barazia gjinore nuk është barazi midis një burri dhe një gruaje, por barazi midis gjinive të ndryshme - homoseksualëve., trasvestite etj dheu.

Në fillim ishim mësuar me konceptin "prindër biologjikë" dhe, duke lejuar krijimin e bazës së parë për klasifikimin e çmendur, nuk mund ta ndalim këtë proces, por zakonisht përsërisim pas mediave dhe zyrtarëve: prindër kujdestarë, familje kujdestare, familje kujdestare, prindër profesionale. Pra, nëse ka kaq shumë lloje prindërish dhe familjesh, pse të mos shtoni një tjetër?

Tashmë kemi pushuar së qeshuri me Evropën, e cila "shfuqizoi mamin dhe babin" - ne vetë tani kemi konceptin e "personit me përgjegjësi familjare" që pret në krahë në ligjin gjinor rus që nga viti 2003 - tingëllon "më bukur", apo jo. atë, se "prindi numër një"? Por si mund të jetë fashizmi i lezetshëm?..

Dhe vetë ligji për gjininë presupozon përparësinë e të drejtave gjinore dhe "" jogjinore (nënkupton diskriminim të shumicës aktuale për të barazuar pozicionet e grupeve gjinore).

Në Francë, "diskriminimi pozitiv" ka filluar tashmë: për një bluzë me logon e lëvizjes (imazhi i një familjeje normale - mamaja, babi dhe dy fëmijët), mund të merrni ndjekjen penale. Në Paris, në një demonstratë paqësore në mbrojtje të familjes, me një tubim prej një milion e gjysmë francezësh, policia rrahu me shkopinj dhe goditi me gaz edhe fëmijët.

Kapja e rinisë

Duke kuptuar se brezi i vjetër nuk do të "zbërthejë gjininë e tij", perversët sulmojnë të rinjtë, duke vënë si synim jo promovimin e homoseksualitetit, por përhapjen e shthurjes seksuale midis adoleshentëve.

Së pari, përmes mjeteve të komunikimit masiv, sugjerohet pranueshmëria e vetëm një forme të marrëdhënies mes të rinjve - "seks i sigurt", pastaj "seksi i shpejtë", kur "partnerët" nuk kanë nevojë as të njihen me njëri-tjetrin, atëherë disa pervers janë popullarizuar në kulturën popullore (për shembull, në Intervision), nga të cilat krijohen idhuj për të rinjtë, duke sugjeruar se homoseksualiteti është thjesht një mënyrë tjetër jetese; imazhi i një perversi është gjithashtu i poetizuar (për shembull, filmi fitues i Festivalit të Filmit në Kanë-2013 për lezbiket).

Portretizimi i homoseksualëve si viktima të pafuqishme që "lindin ashtu" dhe nuk mund të ndryshojnë, dhe "thjesht duan të lihen vetëm dhe të lejohen të duan kë të duan" tërheq në radhët e mbështetësve të tyre "luftëtarët për drejtësi" heteroseksualë të cilët janë kategorik për shkak të rinisë së tyre …

Universitetet, ku studentët, nuk hezitojnë më, krijojnë "bashkëjetesat e tyre të të njëjtit seks" në bujtina, po bëhen gjithnjë e më shumë qendra agjitacioni dhe rekrutimi i adhuruesve të rinj.

Më pas, drejtuesit politikë lokalë dhe të komunitetit ndërhyjnë për të mbrojtur "të drejtat LGBT" dhe qelizat e çoroditura në universitete bëhen qendra politike.

Rezultati i këtyre proceseve është shfaqja në një vend tjetër të një force të re politike - një lëvizje politike homoseksuale, pjesë e lëvizjes globale homoseksuale, e cila ka para dhe burime politike, punon në gabime, kërkon forma të reja, përmirëson taktikat dhe është në gjendje. për të transformuar shumë shpejt çdo shoqëri.

Shkatërrimi i shteteve kombëtare nuk duhet të ndjekë më rrugën e revolucioneve portokalli - ngjyra e tyre së shpejti mund të bëhet "ylber".

Në botë

Fillimi i ideologjisë gjinore në botë po ndodh kudo në të njëjtën kohë, prandaj skenarët e këtij pushtimi përkojnë në vende të ndryshme të botës.

Qëllimi i politikës gjinore është promovimi i homoseksualitetit.

Politika gjinore në vendet e integrimit gjinor përfshin legalizimin e martesave homoseksuale, birësimin e fëmijëve nga homoseksualët dhe lezbiket, miratimin e ligjeve për homofobinë, promovimin e homoseksualitetit tek fëmijët.

Të ashtuquajturat “parada të krenarisë” udhëhiqen nga kryebashkiakët homoseksualë.

American Boy Scouts vendosën të pranojnë adoleshentë homoseksualë në radhët e tyre.

Barack Obama shpalli se mbrojtja e të drejtave të personave LGBT po bëhet prioritet i politikës së jashtme të SHBA-së dhe emëroi pesë sodomistë të hapur (d.m.th. të deklaruar publikisht) si ambasadorë, pra njerëz që i bartin ato në vende të tjera të Amerikës. Mesazhi i vendit, i shpallur tashmë nga presidenti i tij.

Në Izrael, Parada e Krenarisë (apo Parada e Fitores?) po mbahet për herë të njëzetë me paratë e taksapaguesve.

Një flamur ylber u ngrit mbi parlamentin anglez - si mbi Reichstag në shenjë fitoreje. Kush e mundi kë?

"" Formon përbërjen e qeverive të shteteve, promovon kandidatët e saj për poste nën garancitë e një ndryshimi të mëvonshëm të strukturës shtetërore në favor të përparësisë së të drejtave të perversëve. Emri i fondacionit, i ndërlidhur me qëllimet e tij, tregon qartë se çfarë do të thotë fitorja për perversët - është një kapje e pushtetit në të gjitha nivelet.

Pra, ndërsa ne e mësojmë veten me zell me korrektësinë dhe tolerancën politike (d.m.th. pandjeshmërinë), fitorja e dikujt tashmë ka ardhur? Fitore mbi ne?

Çfarë duan perversët?

Qëllimi kryesor i veprimeve të përshkruara të komunitetit sodomit (dhe, për fat të keq, tashmë është formuar) është miratimi i ligjeve që ndalojnë diskriminimin gjinor.

Nën këtë koncept, sipas ligjit të zhanrit, fshihet antipodi i tij - legjislacioni për "diskriminimin pozitiv" të shumicës aktuale fizike.

Dhe pastaj, de jure, do të lejohet e gjithë paturpësia nga e cila po mbrohemi tani - "parada krenarie" të financuara nga shteti, ligji "Martesa për të gjithë", "birësimi" i fëmijëve nga perversët, mësimi i homoseksualitetit për nxënësit e shkollës, përparësia. krijimit të kushteve më të mira të jetesës për sodomitët.

Dhe faktikisht realiteti do të jetë bullizmi i qytetarëve normalë që nuk duan të shohin një pervers mësues të fëmijës së tyre, shantazh me akuza për moskorrektësi politike dhe diskriminim gjinor, gjysmë milioni gjoba apo burgim.

Dhe me dhimbjen e humbjes së punës dhe diskreditimit profesional, mjekëve dhe psikologëve do t'u ndalohet të trajtojnë homoseksualët, siç po ndodh tani në Amerikë. Dhe gjithçka - vetëm që "gay-t e pafat të duan kë të duan".

"Ata nuk do ta bëjnë kurrë"

Shoqëria ruse ende nuk e vëren shkallën e ndryshimeve të përgatitura me mjeshtëri dhe nënvlerëson rreziqet.

Deri më tani, të gjithë kanë të njëjtat përgjigje: “Nuk do të mësohemi kurrë me këtë”; "Ata nuk do ta bëjnë kurrë këtë"; “Populli nuk do të lejojë”. E njëjta gjë u tha tre vite më parë për drejtësinë për të miturit. Fatkeqësisht, shumë njerëz e besojnë këtë me naivitet.

Po, shumica e shoqërisë ruse nuk e pranon homoseksualitetin dhe kjo e bën njeriun të mendojë se kjo nuk do të zërë rrënjë në vendin tonë.

Por ndryshimet kanë filluar tashmë në Rusi.

Nëse kërkoni në internet për "ngjarje homoseksuale" në një qytet, dhe pastaj në një tjetër, dhe më pas në një të tretë, dhe pastaj në një tjetër, atëherë diçka do të ndodhë me perceptimin e realitetit. Në çdo qytet ka më shumë se një vend të tillë, dhe për këtë arsye, dhjetëra e qindra njerëz janë tërhequr në një rrjet të çoroditur.

Nëse bisedoni privatisht me studentë të disa universiteteve në qytetet e mëdha, do të zbuloni se brenda mureve të tyre tashmë ka klube të pathëna "gay dhe lezbike".

Çdokush mund të blejë një revistë për homoseksualët "Queer" në një kioskë në Moskë ose në një librari në Nevsky Prospekt në Shën Petersburg dhe shumë shpejt do të dalë edhe revista për lezbiket "Agent".

Nëse kërkoni në internet për "krenarinë e homoseksualëve në Rusi", mund të gjeni përpjekje për ta mbajtur atë jo vetëm në Omsk, Kostroma dhe Syktyvkar, për të mos përmendur Moskën dhe Shën Petersburgun, por edhe në një qytet të largët Ural.

Dhe në fund të fundit, disa nga zyrtarët japin pëlqimin e tyre për sjelljen e tyre (dhe publiku më pas kërkon të anulojë). A është ai, ky zyrtar akomodues, indiferent, i frikësuar, apo është i njëjti?

Po sikur nën ndikimin e "komunitetit ndërkombëtar" të miratohet një ligj gjinor në Rusi? A do të ketë zyrtarë që refuzojnë ta përmbushin atë? Dhe pastaj çfarë do të bëjmë?

A duhet të kemi frikë?

Tani në Rusi ekziston një pyetje jashtëzakonisht akute se çfarë strategjie do të zgjedhë vendi për të mbrojtur fëmijët e tij nga zgjerimi i perversiteteve.

Pavarësisht suksesit të padyshimtë të shtetit në mbajtjen e qëndrimeve për mbrojtjen e moralit dhe miratimin e një ligji që ndalon propagandën e perversitetit (edhe pse ka shumë pikëpyetje për dokumentin përfundimtar), duhet pranuar se rreziku jo vetëm që ka nuk ka shkuar askund, por është intensifikuar edhe më shumë.

Një analizë e proceseve që ndodhin në botë dhe në vend tregon se ekziston një kërcënim real i presionit të fuqishëm ndaj Rusisë për ta përfshirë atë në skenarin e përgjithshëm të krijimit të një "sodomokracie" globale dhe legjitimimit të komuniteteve pederastike, dhe ky presion, në varësi të në suksesin tonë, rritet në mënyrë eksponenciale.

Disa pika ankorimi

Më 5-13 shtator 1994, në Konferencën e Popullsisë në Kajro, u ngrit për herë të parë çështja e diskutueshme e njohjes së llojeve të ndryshme të familjeve.

Më 18 dhjetor 2008, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së, në Deklaratën e saj për të Drejtat e Njeriut dhe Orientimin Seksual dhe Identitetin Gjinor, bëri thirrje për dekriminalizimin e homoseksualitetit në mbarë botën.

Më 23 mars 2010, u miratua një raport i Këshillit të Evropës mbi diskriminimin në bazë të orientimit seksual dhe identitetit gjinor.

4 shkurt 2013kryepeshkop Vincenzo Paglia, Kryetari i Këshillit Papnor për Çështjet Familjare në Vatikan, pranoi se ekzistojnë "forma të ndryshme të bashkimeve familjare" dhe se është e nevojshme të luftohet për të hequr dënimin për homoseksualitetin.

Një javë pas kësaj deklarate, i cili mbajti qëndrimin e mëparshëm se "çift" nënkupton bashkimin e një burri dhe një gruaje, Papa Benedikti XVI hoqi fronin.

11 qershor 2013 (dita kur Rusia miratoi ligjin për ndalimin e propagandës së perversitetit) "Papa i lypsarëve" Françesku pranoi se ekziston një "lob i homoseksualëve" në Kurinë Romake dhe kjo u bë një pikënisje e re për kohën e braktisjes.

Punoni një pozicion

Sodoma po e përshtat ashpër botën për vete, duke përgatitur një maskë të re jo vetëm për Rusinë, por për të gjithë botën. Në rendin e ditës është zgjedhja e një rruge për zhvillimin e qytetërimit, perspektiva e një katastrofe humanitare dhe mbrojtja e themeleve të vetë jetës. Ashtu si në luftën e mëparshme, Rusia u gjend në pozicionin e frenimit, dhe Franca tashmë po i bën thirrje, dhe vendet e tjera po shohin me shpresë: "Rusi, ndihmë!"

Është e nevojshme t'i hedhim një vështrim të kthjellët situatës: fitorja jonë me ligj e dhjetëfishoi sulmin e armikut - tani po përgatiten kundërsulme kundër Rusisë, të cilat supozohet se do të thyejnë mbrojtjen e moralit të kombit me një fuqi të paparë.

Në nivel shtetëror, zgjidhja e çështjes varet vetëm nga vullneti politik, dhe nëse personat përgjegjës për këtë janë të informuar dhe kanë qëndrimin e duhur, çështja mund të zgjidhet teknikisht, por duke pasur parasysh rëndësinë e jashtëzakonshme të çështjes, bëhen përpjekje. dhe do të kërkohet mbështetja e të gjithë kombit.

Dhe këtu lind vështirësia: është e vështirë të besohet se ekziston një kërcënim serioz, që do të thotë se është problematike të përgatitesh për situatën dhe të marrësh disa veprime. Dhe kjo do të thotë se ne nuk jemi ende të armatosur.

Dhe koha në mënyrë të pashmangshme na afron me momentin e ndikimit.