Moda moderne - nga hebrenjtë tek homoseksualët

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kush i vendos standardet për modën e lartë? Pse konsiderohet se një gjë vjetrohet brenda një muaji dhe ju duhet të blini një të re? Dhe çdo gjë "e vjetër" duhet të ndryshohet në "të re" gjithnjë e më shpesh. Por si lindi ky rend i gjërave? Dhe si ndikon në psikikën tonë?

Historia e çështjes

Kur në Evropën Perëndimore u krijua një sistem feudal, në të cilin pronarët e tokave dhe kultivuesit përbënin bazën e sistemit socio-ekonomik, hebrenjtë, përveç praktikës së tyre të zakonshme, e cila u përmend më herët, aplikuan disa metoda të reja pasurimi në kurriz të banorët vendas. Duke u shfaqur në çdo vend, hebrenjtë para së gjithash i paraqitën dhurata të pasura familjes perandorake, familjes mbretërore ose familjes së një duke, princ, konti, baroni, me fjalë të tjera - familjes së sundimtarit të atij vendi, pavarësisht nga çfarë titulli kishte sundimtari.

Për më tepër, dhuratat nuk ishin gjithsesi, por shumë specifike. Veshje luksoze dhe bizhuteri të shtrenjta. Duket se kjo është një dhuratë e veçantë, e pasur për sundimtarët për të krijuar një përshtypje të mirë për veten dhe për të marrë leje për qëndrimin dhe veprimtarinë e tyre në tokat e këtij shteti. Me fjalë të tjera, një ryshfet qetësues. Por ambasadorët dhe tregtarët e të gjitha vendeve dhe popujve në çdo kohë vepruan në këtë mënyrë dhe atëherë lind një pyetje e natyrshme, pse dhuratat hebreje janë specifike? Hebrenjtë nuk do të ishin hebrenj, nëse edhe dhuratat e tyre nuk do të detyroheshin të punonin për veten e tyre si në kuptimin e mirëfilltë ashtu edhe në atë figurativ të fjalës. Thjesht, dhuratat nga hebrenjtë ishin të qëndisura në mënyrë të pasur me ar dhe argjend, gurë të çmuar dhe perla prej brokade dhe rroba mëndafshi. Por ishte kureshtare që hebrenjtë dhuruan jo veshjet e tyre të pasura kombëtare, por veshjet … të pranuara në jetën e përditshme të këtyre vendeve, me shtesa "të vogla". Dhe këto shtesa "të vogla" ishin materiale në dispozicion, kryesisht VETËMTregtarë hebrenj dhe gurë të çmuar, tregtia e të cilave ishte, përsëri, në duart e të gjithë të njëjtëve hebrenj.

Kështu, “dhuratat” e hebrenjve në fakt rezultuan të ishin “kuajt e Trojës”, dhe kjo është arsyeja. Kur një çift perandorak ose mbretëror ose mbretëror ose … shfaqej para oborrtarëve të tyre me fustane të dhuruara nga çifutët dhe me bizhuteri të dhuruara prej tyre, gjithë fisnikëria e perandorisë, mbretërive, mbretërive etj., përpiqej të mbante hapin. me ta dhe … iu drejtua të njëjtëve hebrenj për të blerë veshje dhe bizhuteri të ngjashme prej tyre. Dhe këtu hebrenjtë, duke pasur kontroll të plotë, kërkuan nga aristokratët mallin e tyre ÇMIMET, SHUM HERË SHUMË SHUMË SHUMË SHUMË REALIN … Monopoli pothuajse i plotë i hebrenjve në tregtinë në këto vende-shtete i lejoi ata të vendosnin praktikisht çdo çmim, pasi askush nuk i dinte çmimet e blerjes dhe askush tjetër nuk kishte materialet dhe bizhuteritë e nevojshme. Dhe veshjet u qepën nga të njëjtët rrobaqepës hebrenj, bizhuteritë u bënë nga të njëjtët argjendar hebrenj. Me fjalë të tjera, aristokratëve nuk u mbeti gjë tjetër veçse të pranonin “lojën” sipas kushteve të përcaktuara. Hebrenjtë luajtën me dinjitetin dhe krenarinë e natyrshme të aristokratëve. Për shumicën e aristokratëve, të mos humbiste nderin e familjes ishte, ndonjëherë, më e rëndësishme se jeta e tyre. Dhe përmbushja e kërkesave të etiketës së gjykatës ishte një faktor i rëndësishëm për aristokratët për të ruajtur nderin e familjes.

Kështu, dhuratat për personat e kurorëzuar me veshje dhe stoli madhështore çuan në faktin se fisnikëria e vendit ose e perandorisë urdhëroi veshje dhe stoli të ngjashme nga hebrenjtë për veten e tyre, duke paguar vazhdimisht për këtë. Për më tepër, përmes fisnikëve të korruptuar të të njëjtave koka të kurorëzuara, hebrenjtë i frymëzuan "pa vëmendje" me idenë që monarkët e shkolluar duhet të mbrojnë artet, të mbajnë topa, të organizojnë gjueti dhe udhëtime madhështore. Dhe cili kurorëmbajtësi nuk dëshiron të njihet si një monark i ndritur!? Me përjashtime të rralla, monarkët e vendeve dhe perandorive të mëdha apo të vogla dëshironin t'u linin pasardhësve të tyre pikërisht imazhin e një personi të shkolluar dhe … filluan të organizojnë topa dhe gjueti për nënshtetasit e tyre, në të cilat ata vetë shfaqeshin me fustane dhe stolitë e paraqitura. atyre nga Judenjtë. Pas tyre, aristokratët fisnikë rregulluan të njëjtën gjë, të cilët gjithashtu u përpoqën të manovrojnë njëri-tjetrin. Gjithashtu, çdo monark u përpoq të kalonte fqinjët e tij, monarkët, që vetëm ai dhe askush tjetër të merrte titullin e monarkut më të ndritur!

Duket se nuk ka asgjë të keqe të lërë një "gjurmë" në histori si një monark i ndritur, patron i arteve, nuk duket … por e gjithë çështja është se si bëhet kjo! Topat e kokave të kurorëzuara, fustanet dhe stolitë e aristokratëve kushtonin shumë para, monedha ari apo argjendi, të cilat tërhiqeshin nga thesaret e këtyre kokave të kurorëzuara dhe aristokratëve, dhe "rrodhën" në xhepat pa fund të tregtarëve hebrenj! Pasi shumica e aristokratëve "përditësuan" veshjet e tyre dhe bizhuteritë e grave dhe vajzave të tyre në këtë mënyrë, hebrenjtë u paraqitën "dhurata" të reja kokave të kurorëzuara për topin e radhës - veshje edhe më luksoze dhe bizhuteri akoma më unike. Dhe gjithçka u përsërit përsëri. Aristokratët rihapën thesaret e tyre dhe … përsëri monedhat tingëlluese të arit dhe argjendit ndryshuan pronarët e tyre. Çdo gjë ka një kufi dhe, herët a vonë, thesaret janë bosh. Por në këtë “lojë” tashmë ishin bashkuar të gjithë dhe askush nuk donte të humbiste nderin. Veshjet dhe stolitë "e vjetra" nuk ishin më të përshtatshme dhe filluan t'u çoheshin fajdexhinjve hebrenj, të cilët jepnin çmime të parëndësishme për to. Për të “gjetur” fonde të reja, u futën taksa të reja, u vunë peng pasuritë e paluajtshme dhe, herët a vonë, si kokat e kurorëzuara, ashtu edhe aristokratët u lidhën dorë e këmbë nga hebrenjtë me borxhet e tyre. Duke arritur në këtë fazë, hebrenjtë "u ofruan" debitorëve të tyre një mënyrë "të thjeshtë" për të dalë nga situata e tyre delikate. Bartësve të kurorëzuar iu ofrua të anulonin të gjitha borxhet për një favor të vogël. Ky "favor i vogël" konsistonte vetëm në lejimin e tregtarëve hebrenj që të ndiqnin ushtrinë fitimtare dhe të blinin prej saj gjithçka që luftëtarët trima do të donin të shisnin për monedha ari dhe argjendi.

Por për çfarë ushtrie trima flasin hebrenjtë "të mirë"?! Në fund të fundit, biseda është për borxhet! Çfarë lidhje ka ushtria me të dhe pse hebrenjtë kërkojnë leje për ta ndjekur atë dhe të drejtën për të blerë? Ushtria nuk marshon fitimtare në territorin e saj; një marshim i tillë është i mundur vetëm nëpër hapësirat e fqinjëve të saj. Dhe për këtë ju duhet "vetëm" DEKLARONIkëtë apo atë fqinj LUFTA … Në fund të fundit, kjo është një "gjakësi" e tillë për një monark trim, sepse ai gjithmonë ëndërronte ta lavdëronte emrin e tij me vepra të mëdha, dhe çfarë mund të ishte "më mirë" se lavdia e një komandanti të madh !? Dhe që thesari është bosh nuk është problem. Hebrenjtë "të mirë" janë gati të japin para për luftën dhe monarku trim do ta paguajë atë me trofetë e tij. Dhe monarku "trim" nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të fillonte një luftë me një nga fqinjët, pasi është gjithmonë e lehtë të gjesh një arsye për të filluar një luftë, në raste ekstreme, mund të gjesh një arsye. Nëse monarku "trim" nuk dëshiron t'u bëjë një shërbim kaq të vogël hebrenjve "të mirë", atëherë ata (hebrenjtë) do të " I DETYRUAR “Kërkoni që të lajë hesapet me ta për kambialet, përndryshe ata tashmë nuk kanë me çfarë të “ushqejnë” fëmijët e tyre.

Kështu, monarku “i varfër” është plotësisht i varur nga hebrenjtë e “mirë”, të cilët, duke shantazhuar në këtë mënyrë, arrijnë atë që synonin – fillimin e armiqësive. Çdo luftë është një super fitim për tregtarët. Superfitimet vijnë nga furnizimet ushtarake, të cilat ofrojnë një “fushë të gjerë” për mashtrime financiare dhe… superfitime përfitohen edhe nga monopoli që merrnin hebrenjtë për blerjen e trofeve të luftës, përfshirë të burgosurit e luftës dhe civilët e kapur.

N. V. Levashov, fragment

Pederastia dhe moda

Disa stilistë nuk e fshehin orientimin e tyre dhe e deklarojnë hapur të tyren homoseksual.

Dizajneri francez Jean-Paul Gaultier, i famshëm për kostumet e tij futuriste për kinemanë botërore dhe yjet e përmasave të para si Madonna, Marilyn Manson dhe Mylene Farmer, nuk i ka fshehur kurrë të tijat. Ai kurrë nuk heziton të veshë modele meshkuj me kostume dhe funde femrash në shfaqje, kjo i sjell atij një popullaritet shtesë tingëllues.

Dizajneri britanik Alexander McQueen ka deklaruar vazhdimisht identitetin e tij homoseksual në intervista të shumta. Dhe për nder të përfundimit të partneritetit të tij me regjisorin George Forsynt, ai organizoi një festë elegant në ishullin Ibiza, e cila u pasqyrua gjerësisht në shtyp.

Dizajneri amerikan i modës Tom Ford u bë i famshëm ndërsa punonte në shtëpinë e modës Gucci, dhe për disa vjet ai filloi të hapte butikët e tij nën markën tregtare Tom Ford International. Për më shumë se njëzet vjet, Tom ka jetuar me partnerin e tij Robert Buckley, me profesion gazetar. Tom do të donte të birësonte një fëmijë, megjithatë, Buckley është kundër kësaj ideje.

Couturieri francez Yves Saint Laurent, i cili në moshën njëzet e një vjeçare mori shtëpinë e Dior pas vdekjes së Christian Dior, dhe më vonë themeloi shtëpinë e tij të modës, kishte një partner dhe dashnor të vazhdueshëm Pierre Berger. Berger ishte atje për pothuajse gjithë jetën e Saint Laurent, dhe në vitin 2008, disa javë para vdekjes së couturier-it të madh, marrëdhënia midis Saint Laurent dhe Berger u regjistrua zyrtarisht si një partneritet civil.

Gianni Versace ishte një stilist i njohur italian dhe themelues i shtëpisë së modës Versace. Ai u takua me partnerin e tij të ardhshëm Antonio Damiko, i cili punoi si model dhe më vonë edhe si dizajner, në vitin 1982. Marrëdhënia e dashurisë zgjati 15 vjet derisa Gianni u pushkatua në vitin 1997 në Miami Beach. Vrasësi i stilistit të madh ishte një maniak serial homoseksual i cili më vonë kreu vetëvrasje.

Valentino, themeluesi i markës me të njëjtin emër, tashmë ka dalë në pension pasi shfaqi koleksionin e tij të fundit në Paris në 2007. Me të dashurin e tij Giancarlo Giammatti, ai ishte i afërt për 12 vjet, duke e fshehur me kujdes këtë lidhje nga sytë dhe veshët kureshtarë, madje edhe nga vetë nëna e tij.

Dyshja më e famshme e stilistëve homoseksualë janë stilistët italianë Stefano Gabbano dhe Domenico Dolce të cilët punojnë së bashku nën markën e famshme Dolce & Gabbana. Sidoqoftë, për shumë vite, çifti e fshehu lidhjen e tyre nga shtypi i kudondodhur.

Të tjerë stilistë të njohur si Christian Dior, John Galliano, Giorgio Armani, Pierre Cardin, Karl Lagerfeld janë gjithashtu shumë të dyshuar nga mediat për përfshirje me pakicat seksuale. Por kjo nuk është vërtetuar me fakte.

Për ata që besojnë se moda nuk përcakton fort psikikën tonë dhe mënyrën tonë të jetesës, ky material dhjetë minutësh do të jetë i dobishëm për t'u parë:

Për ata që dëshirojnë të njihen me diktaturën botërore të konsumit, ju rekomandojmë një film dokumentar të detajuar të publikuar tashmë në faqen e KRAMOL. Ky film do t'ju tregojë sesi vjetërsimi i planifikuar ka formësuar rrjedhën e jetës sonë që nga vitet 1920. Kur prodhuesit filluan të reduktojnë qëndrueshmërinë e produkteve të tyre në mënyrë që të rrisin kërkesën e konsumatorëve.