Kolonat e Isakut dhe më shumë. Pjesa 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Brenda, katedralja është gjithashtu mjaft e jashtëzakonshme. Si ndërtues dhe përfundues, jam jashtëzakonisht i interesuar të kuptoj se çfarë bëhet atje dhe si. Kjo është ajo që ne do të bëjmë. Për më tepër, kjo do të ndihmojë për të përcaktuar se çfarë është nga ribërja dhe çfarë është e lashtë. Dhe ndoshta shumë e lashtë.

Le të fillojmë me faktin se dekorimi aktual i katedrales është 3/4 i krijuar nga restauruesit sovjetikë pas Luftës së Madhe Patriotike në rrjedhën e punimeve në shkallë të gjerë të viteve 1947-1963. Do të përsëris - me 3/4! Që askush të mos ketë iluzione se vërtet ka piktura nga Karl Bryullov, altari i Klenzes etj. Ja një foto nga stendat brenda vetë katedrales.

Vini re këtu se formimi i llaçit ishte ngjitur në një bazë të përforcuar. Përforcimi me një hap të caktuar në rreshta është shumë i dukshëm. Për mua si ndërtues, është mjaft e dukshme që ky përforcim futet në një bazë të shpuar dhe pritet me një mjet prerës. Kjo do të thotë vetëm se në kohën e përfundimit të mëparshëm, është përdorur një mjet i ngjashëm me një stërvitje moderne me çekiç dhe një mulli modern. Pyetja e vetme është kur? Fakti është se punimet restauruese në shkallë të gjerë u zhvilluan në vitet 20-30 të shekullit të 20-të, si dhe në të gjithë çerekun e fundit të shekullit të 19-të. Mund të ishte nën Montferrand. Mund të ishte më herët. Zoti e di vetëm sa herë është ndryshuar formimi i llaçit në një vend të caktuar. Dhe në përgjithësi, mbase formimi i llaçit nuk ishte fillimisht këtu.

Ne shikojmë në çfarë gjendje ishin pikturat.

Ishte.

Kështu u bë.

Sipas historisë zyrtare, i gjithë dekorimi i katedrales ka vuajtur nga moti i ftohtë. Sikur nuk kishte ngrohje gjatë luftës, në dimër gjithçka ngrinte dhe për këtë arsye gjithçka ra. Por nuk është kështu. Fakti është se në katedrale nuk kishte ngrohje deri në vitet '60 të shekullit të 20-të. Vetëm në vitet '60 katedrales në bodrum furnizohej me ngrohje qendrore, nga ku furnizohej në brendësi të katedrales përmes kanaleve të ventilimit. Para disa vitesh u bënë punime rinovimi dhe tani i gjithë sistemi i ngrohjes atje është modern. Udhëzuesit do t'ju tregojnë se dikur kishte soba në bodrume dhe se ngrohja ishte vërtet sobë. Por kjo nuk është e vërtetë. Më parë, pyetja vrastare për guidat ishte - ku shkuan tubat nga sobat? Nuk kishte përgjigje. Pas artikullit tim të vitit të kaluar, me sa duket u mësuan se ku shkonin tubacionet dhe tani e thonë këtë në Kopshtin e Katerinës. Por seria e mëvonshme e pyetjeve gjithashtu i huton dhe i lë pa përgjigje. Së pari, ku është vendi ku kanë dalë tubat? Ose një tub. Trego një pikë specifike, sepse tubi nuk duhet të jetë dëshmi e vogël dhe dokumentare e kësaj, sepse një tub i tillë duhet të jetë dominues dhe i dukshëm nga larg. Ku është ajo në fotografi, piktura dhe printime? Ajo nuk mund të fshihej pas pemëve, sepse vetë kopshti është relativisht i ri, ai u themelua vetëm në 1874. Me tutje. Në mënyrë të pashmangshme duhet të ketë një pikë shkëmbimi të nxehtësisë. Ky është vendi ku tymi i nxehtë ose nxehtësia nga zjarri do të ngrohë ajrin që më pas do të furnizohet në katedrale. Tregoni një pikë të tillë të shkëmbimit të nxehtësisë. Në teori, gjithashtu nuk duhet të jetë i vogël. Më pas, si po shkonte furnizimi me ajër? Si në furrë ashtu edhe në pikën e shkëmbimit të nxehtësisë. Ku është marrja e ajrit, ose në terma moderne - ku është ventilimi i detyruar?

Këto janë vendet brenda katedrales ku tani furnizohet me ajër të ngrohtë. Sipas udhërrëfyesve.

Ka rreth një duzinë prej tyre në katedrale, sigurisht që nuk i numërova. Në bindjen time të thellë, ky është vetëm një ventilim i vjetër i tipit tërheqës, sepse masa të mëdha njerëzish u mblodhën në katedrale, plus ndriçimi ishte drita e qirinjve. E gjithë kjo është e nevojshme për tërheqjen e ventilimit, përndryshe qirinjtë nuk do të digjen dhe njerëzit do të mbyten. Inxhinierët sovjetikë mund të kenë qenë në gjendje ta fuqizojnë këtë sistem përmes sistemit të ngrohjes së qytetit, por deri në vitet '60, thjesht nuk kishte asnjë sistem ngrohjeje në katedrale. Ndoshta ishte një herë shumë kohë më parë, por si rezultat i katastrofës dhe shkatërrimit të mëvonshëm, ai ishte krejtësisht jashtë funksionit. As Rinaldi dhe as Montferand nuk mund të rivendosnin ose organizonin furnizimin me ngrohje. Tani ka disa grila ventilimi në dysheme brenda katedrales (foto e dyshemesë në fund të artikullit), supozoj se është përmes tyre që nxehtësia kryesore furnizohet në katedrale, dhe këto vrima ventilimi në mure janë vetëm pika ndihmëse, ose, ka shumë të ngjarë, në përgjithësi është vetëm ventilim i furnizimit dhe udhëzuesit thjesht nuk e dinë se për çfarë po flasin.

Le të kalojmë në kolonat e dekorimit të brendshëm. Ata janë të mahnitshëm. Në një kohë, Aleksey Kungurov vuri në dukje saktë se këto kolona ishin bërë prej guri të fortë dhe ishin bërë mekanikisht. Kjo është, e përpunuar nga mjeti. Këtu është një fotografi që përcakton qartë dy kolona të bëra nga një copë guri. Modeli i teksturës është simetrik.

E njëjta kolonë afër dhe anash.

Kam ekzaminuar të gjitha kolonat për një kohë të gjatë dhe kam arritur në përfundimin e qartë se pjesa e poshtme, e ashtuquajtura baza, është ngjitur. Fillimisht duket se fillimisht kjo bazë është vendosur si bazë dhe tashmë po i vihet një kolonë. Jo jo si kjo. Kolona është ngjitur në mur, dhe të gjitha dekoret sipër (kapitale) dhe poshtë (bazat) janë vetëm elemente dekorative shtesë të pavarura. Ashtu si puzzles të futur në vend. Kjo sugjeron që i gjithë dekorimi i katedrales është bërë në një metodë të caktuar rrjedhjeje. Kjo do të thotë, ekzistonte një shabllon ose model i caktuar sipas të cilit ishin bërë të gjithë elementët dekorativë. Kjo vlen jo vetëm për kolonat. E gjithë katedralja është në thelb një grup Lego. Të gjitha pjesët janë të njëjta dhe të këmbyeshme. Është përdorur vetëm një gur i ndryshëm. Ka të bardhë, ka gri, ka të kuqe, atje …

Teknologjia është si më poshtë. Një lloj bazamenti me tulla, mur mbajtës. Së pari, një kolonë dekorative (gjysmë kolonë) është ngjitur në të, dhe më pas i janë bashkangjitur "shirita". Rolin e shiritave në këtë rast luajnë pilastrat prej mermeri të bardhë. Është si tani një qoshe plastike ose fileto dekorative në apartamente. Këtu shohim dy kollona mbi një bazë tullash mbajtëse, me anët e shtyllave prej mermeri të bardhë që mbulojnë skajin e murit mbajtës.

Aty ku kolona ka një gjeometri të lakuar, pilastrat priten në përputhje me rrethanat dhe hendeku mbyllet me një ngjitës.

Këtu është një kolonë malakiti, teknologjia është e njëjtë. Pilastri është ngjitur në kolonë.

Ose më mirë, pothuajse e njëjta gjë. Sepse vetë kolona nuk është e gjitha prej guri. Në thelb është një mozaik. Një kolonë metalike, një tub, ose më mirë një gjysmë tub, mbi të cilin ngjiten copa malakiti dhe përpunohen më pas. Vini re se ka një vrimë të zezë në zbrazëtinë në zgavër. Mbytësi ra.

Nga rruga, në lidhje me atë me gurë. Kolonat e sheshta (shtyllat) janë rreth 15-20 cm të trasha. Nuk e kam matur saktësisht, por diku ashtu. Më shumë se dhjetë metra e lartë. Nëse marrim me kusht një trashësi prej 15 cm, një gjerësi prej 1 metër dhe një lartësi prej 10 metrash, atëherë marrim një peshë kolone prej 4 tonësh. Kjo veshje, nga rruga, është shumë e brishtë, sepse është e hollë. Si u ngrit? Më duket se në këtë rast, disa brinjë ngurtësuese nga pjesa e brendshme e kolonës janë thjesht të pashmangshme, përndryshe ajo thjesht do të shkëputet (shkëputet) nga çdo lëvizje e pakujdesshme. Të njëjtat ngurtësues me shumë mundësi futen në disa kanale në tullat (baza mbështetëse). Si ndërtues, do të bëja pikërisht këtë.

Tani te kolonat e rrumbullakëta. Përkundrazi, gjysmëkolona. Fillimisht pata idenë se këto janë kolona të tëra dhe se ato kanë edhe një funksion mbajtës. Por nuk ishte kështu. Ata janë ngjitur në një bazë tullash mbajtëse në të njëjtën mënyrë si kolonat e sheshta (shtyllat).

Në të njëjtën mënyrë ngjiten pjesa e poshtme (baza) dhe pjesa e sipërme (kapitali), i njëjti komplet Lego. Jeni të habitur se sa mirë është menduar gjithçka në aspektin inxhinierik. Është interesant fakti se kolona nuk është prerë përgjysmë, pasi do të dukej e arsyeshme sipas logjikës së gjërave. Epo, si sharruar në gjysmë dhe këtu janë dy gjysmë kolona të gatshme. Jo jo si kjo. Paraardhësit tanë nuk ndoqën një rrugë të lehtë. Gjysma e kolonës ka një kënd më të madh se gjysma e drejtë. Pjesa më e vogël, ka shumë të ngjarë, ishte asgjësuar. Ndoshta kam shkuar në katedrale apo pallate të tjera, nuk e di. Ndoshta të njëjtat ngurtësues janë bërë nga mbrapa, të cilat, si një "pama-mami", qëndronin në brazda të destinuara për ta. Kjo është më e mundshme. Sido që të jetë puna është e vështirë, shumë pyetje - si sharruan, si sharruan, si fiksuan etj. E vetmja gjë që është e qartë është se të gjitha kolonat janë prej guri natyror me metodën instrumentale mekanike. përpunimit. Është mekanik, instrumental dhe jo manual. Askush atje nuk ka zgjedhur me daltë apo të copëtuar me sëpatë. Dhe këto nuk janë teknologji konkrete. Ka si mjete shpimi ashtu edhe mjete mprehjeje, prerëse, në përgjithësi një paketë e plotë. Nga çfarë materiali ishin prerëset dhe sharrat, mbetet një mister i madh. Tani kjo është bërë e gjitha me metale karabit me diamante. Është gjithashtu një pyetje logjike - cila ishte shtytja e këtyre mjeteve. Avull, ujë, …? Në fund të fundit, prerja e gurit, veçanërisht graniti, nënkupton një shpejtësi shumë të lartë këndore, që do të thotë rrotullime shumë të larta të diskut prerës. Një mulli modern, për shembull, ka deri në 11 mijë rrotullime në minutë.

E njëjta kolonë është pak më afër. Shihet shumë qartë se pjesa e poshtme (baza) nuk është vendase, nga një gur tjetër. E shihni vrimën e zezë në bazë?

Kjo vrimë është nga afër dhe është shkrepur me një blic. Pas saj është vetë tulla e bazës mbajtëse.

Duhet të them që isha me fat. Kjo është e vetmja vrimë, kam ecur disa herë në të gjithë katedralen. Nëse jo për të, do të kishte mbetur mister se si funksionon gjithçka. Dhe tani është e qartë.

Shkoni përpara. Ne po shikojmë një element të tillë dekorativ. Ka dy pjesë. Sheshi i sipërm "me trëndafila rrënqethës" është elementi i parë, i poshtëm "gjuha e varur" është i ndarë. Gjithashtu një konstruktor Lego. Futet në një vend të rregullt për të.

Tekstura e mermerit nuk lë asnjë dyshim se është një gur natyral. Prandaj, është plotësisht e paqartë se me çfarë mjetesh prerëse është gdhendur ky "trëndafil i tmerrshëm". Nuk është ngjitur, nuk futet, nuk është një element i pavarur. Një element i pavarur është i gjithë "katrori". Këtu është futur në të vërtetë dhe boshllëku është i mbuluar me sealant. Meqë ra fjala, ka shumë sheshe të tillë, dhjetëra.

"Gjuha" është gjithashtu e prerë dhe i gjithë elementi është i gjithë drejtkëndëshi poshtë. Pse vështirësi të tilla nuk janë të qarta. Me sa duket në atë kohë ishte e lehtë. Tani, me siguri, askush nuk do ta bënte këtë.

Unë u befasova shumë nga produktet prej bronzi. Ka shumë prej tij në katedrale. Përfshirë llambadarët.

Nga afër.

Kasting në dukje banal. Megjithatë, pas një inspektimi më të afërt, gjërat që janë karakteristike për përpunimin mekanik zvarriten. Fakti që derdhja me bluarje të mëvonshme nuk mund të merret.

Si të pëlqen? Në fakt, kjo është e njëjta patkua mbi një plesht. Nëse ky është një cast, atëherë si? Nëse kjo bëhet ndryshe, është edhe më e paqartë. Edhe nëse e pranojmë që kjo është një gips, atëherë edhe në një gips, ju mund t'i bëni të gjitha këto puçrra të gooppee. Mirë, atje, në një gjë të vogël, në një lloj shandani, mund të vuash. Por bëhet fjalë për dhjetëra kolona, dhjetëra llambadarë dhe elementë të tjerë, nga të cilët janë të shumtë. Dhe ata janë të gjithë të mëdhenj, dhe llambadarët janë të mëdhenj. Dhe shumë, siç doli pas ekzaminimit më të afërt, u bënë në këtë mënyrë. Fantazi. Unë di vetëm një mënyrë për të marrë puçrra të tilla - kjo është metoda e prerjes. Kur goditni me një bërthamë nga mbrapa. Në fakt, e gjithë teknologjia e prerjes bazohet në këtë. Por nuk bëhet fjalë për ndonjë prerje. Nëse dikush e di se si bëhet kjo, ju lutemi të shkruajë.

Tani le të shohim dyshemenë. Është mermer kudo me disa përfshirje nga gurë të tjerë. Kam ekzaminuar me kujdes të gjithë dyshemenë disa herë dhe kam arritur në përfundimin e qartë se është bërë në të gjithë zonën e katedrales në të njëjtën kohë dhe nga të njëjtat materiale. Nuk ka opsione. Mund të supozohet se pjesa e katedrales që ka mbijetuar nga Rinaldi ose, në përgjithësi, origjinali nga ndërtuesit e parë të lashtë do të ketë gjurmë të konsumimit më të madh, por kjo nuk është vënë re. Ka një ndryshim, por ai shprehet pikërisht në vende ku, për arsye të dukshme, kanë shkuar më pak njerëz. Kjo është pjesa e altarit dhe ky është ylli qendror. Veshja më e madhe në dysheme është në zonën e stolisjes së svastikës, ku njerëzit në fakt ishin të mbushur me njerëz, si dhe në zonën e hyrjes dhe daljes.

Kjo është salla kryesore. Zonë hyrëse (dalëse).

Nga rruga, kushtojini vëmendje grilave. Unë mendoj se është prej tyre që nxehtësia furnizohet në katedrale, por ajo që tregojnë udhëzuesit dhe tregova në fillim të artikullit është vetëm ventilim.

Zona me model svastika.

Dhe kjo është ngjitja në pjesën e altarit. Veshja e dyshemesë është dukshëm më e vogël.

Këtu mund të shihni se si rrotullat nga porta lanë një gjurmë në dysheme.

Përfundimi pa mëdyshje është se i gjithë seksi nuk është më i vjetër se periudha e Montferrand. Ndoshta më i ri, sigurisht jo më i vjetër.

Kështu ndodh edhe me datimin e dyerve të katedrales. Ato janë të gjitha biblike. Dhe kjo do të thotë se të gjitha dyert nuk janë më të vjetra se periudha e Montferrandit, sepse projekti i Rinaldit kishte shenja të qarta pagane dhe nuk mund të kishte motive biblike në dekorimin e katedrales, sipas definicionit. Për më tepër, dyert e katedrales kanë një episod të pagëzimit të Rusisë nga Princi Vladimir, i cili përshkruan përmbysjen e statujës së Perunit në Kiev.

Çfarë mund të thuhet në fund. Brendësia e katedrales na tregon se nuk mund të gjejmë asgjë më të vjetër se periudha e Montferrand. Është e mundur që disa nga kolonat të jenë trashëguar nga Rinaldi, dhe ai, përkatësisht, nga ndërtuesit e lashtë, por kjo nuk cenon konceptin dhe përbërjen e përgjithshme, dhe është absolutisht e sigurt se gjatë periudhës së Montferrandit ka pasur teknologji për përpunimin e gurit. dhe bronzi i një niveli shumë të lartë. Të paktën për këtë flet veshja e murit dhe e dyshemesë. Dhe kupolat nuk lënë asnjë dyshim për këtë, dhe ato janë bërë padyshim në epokën e Montferrand. Për sa u përket kolonave të granitit të kolonadave të poshtme dhe të sipërme jashtë ndërtesës, Montferrand i trashëgoi ato nga Rinaldi, dhe në përputhje me rrethanat nga ndërtuesit e lashtë. Përndryshe, do t'ju duhet të pranoni idenë se në shekullin e 18-të (Rinaldi) ekzistonte një mundësi teknike e përpunimit të gurit duke përdorur teknologji që sot janë të paarritshme për ne. Jam i bindur se këto rubrika janë shumë më të vjetra se sa nënkupton epoka e Montferrandit apo Rinaldit. Këto kolona, si ndërtesa kryesore e katedrales, duhet të datohen në një epokë të caktuar "antike", kur një kulturë e vetme ekzistonte në të gjithë globin. Ky është Baalbek, ky është Aleksandria, kjo është Athina, kjo është Roma etj. Kjo është ajo që artistët ruinistë e portretizuan në shekujt 17-19 si trashëgiminë e ekumenit të vdekur. Për shembull, si Pietro Belotti në shekullin e 18-të.

Dhe ja se si e pasqyroi vetë Montferrand në 1836….

Për këtë marr lejen time.