Shaka ushtarako-historike. Pjesa 4

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Vështirë se dikush do të argumentonte se "bagazhi historik" i Madhërisë së Tij Qytetari Mesatar përbëhet nga dy blloqe: kursi i historisë së shkollës, i cili është një temë më vete dhe krejtësisht zemërthyer, dhe ai i lexuar në literaturën popullore, duke përfshirë periodikët. Domethënë njohuri nga “libra me figura”. Ka, mjerisht, edhe TV, i cili po fiton me shpejtësi dominimin absolut në tregun e informacionit, por kjo është një temë më vete. Dhe gjithashtu plotësisht zemërthyese.

Pra, le të flasim për "libra me figura". I përkasin kategorisë së, si të thuash, leximit të lehtë, ato janë shkruar kryesisht jo nga historianë profesionistë, por nga gazetarë profesionistë të specializuar në këtë fushë. Natyrisht, në punën e tyre, autorët mbështeten në kërkimet e historianëve, në "librat pa foto" të tyre, si të thuash. Natyrisht, duke u mbështetur plotësisht në autoritetin e "profesionistëve" të konfirmuar nga grada dhe tituj shkencorë. Syze, një mjekër, një yarmulke mëndafshi në kokën tullac, një karrocë kartoni dhe të gjitha këto.

Megjithatë, është pikërisht “mospjesëmarrja në kastë” që është, me sa duket, arsyeja pse gazetari me qetësi dhe pa frikë i bën publike faktet dhe informacionet, të cilat, nga pikëpamja e Versioni kanonik i historisë (KVI), duhet të paktën të retushohet tërësisht. Ose e fshihni fare. Sigurisht, rolin e saj e luan edhe dëshira e natyrshme që një gazetar të befasojë me diçka, të interesojë lexuesin duke paraqitur materiale të jashtëzakonshme dhe duke shqyrtuar të njohurën nga një këndvështrim i ri, i papritur. Dhe gjithashtu, për shkak të zakonit profesional, gazetari popullarizues shpesh është i prirur ta ngjyros teksturën me komente të pasura emocionale. Me qëllimin më të mirë: për ta bërë materialin "më të shijshëm". Dhe kështu, dashje apo pa dashur, u shton bindshmëri pikëpamjeve të deklaruara, të cilat – të mos harrojmë – janë formuar nga autorët e “librave pa foto” dhe teksteve shkollore.

Si rezultat, botime shumë të diskutueshme shfaqen në faqet e letërsisë popullore. Këtu para meje është një revistë shumë interesante, një përfaqësuese klasike e "librave me figura". Kjo "UFO", ISSN 1560-2788, nënndarje e projektit botues "Kaleidoskop", Shën Petersburg, Kalinina, 2/4. Emri "pllakë" nuk duhet të ngatërrojë askënd - me bulevardet si "Anomalous News", "Moskovsky Komsomolets", etj. nuk ka çfarë të bëjë. Nuk ka minj gjigantë në metronë e Moskës, hidraulikë mutantë dhe marrëzi të tilla.

Përafërsisht 30% e vëllimit të revistës i kushtohet përshkrimit të fenomeneve interesante natyrore, fenomeneve, objekteve hapësinore, pa asnjë rreshtim anormal, zakoneve të popujve të botës, kafshëve të mahnitshme. Një 30% tjetër është, po, dukuri anormale, por edhe këtu materiali është pasqyruar në traditat më të mira gazetareske, pa “sy të rrumbullakosur” dhe tronditës. Dhe çfarë të bëni nëse fenomenet anormale kanë vërtet një vend për të qenë, si të thuash? Së fundi, rreth një e treta e revistës i kushtohet botimeve të rregullta mbi tema historike, kryesisht raporte mbi gjetjet arkeologjike. Dhe ata shkruajnë gjëra shumë interesante atje.

Varret e lashta dhe logjika moderne

“UFO” Nr.31 (247) datë 9.7.2002, f.10, rubrika “Gjetjet arkeologjike”, artikull nga Galina Sidneva. "Në kryeqytetin e Austrisë - varrezat avare" … Kërkoj falje paraprakisht: citimet janë të gjata, por askush nuk do të zgjedhë atë që shtrembëruan, nxorrën jashtë kontekstit, etj.

“Gjatë përgatitjes së punimeve të ndërtimit të rrugëve në periferi jugore të Vjenës, u zbulua një varrim i nomadëve të lashtë … Gërmimi u drejtua nga një punonjës i Agjencisë Austriake për Mbrojtjen e Monumenteve, mjeshtri Franz Sauer. Varret e shumta të nomadëve avarë datojnë në shekujt 7-8 pas Krishtit. Për një kohë të gjatë historianët, jo pa arsye, i konsideronin avarët një popull gjakatar, të egër dhe luftarak që jetonin nga plaçkitja. Por gërmimet e fundit në periferi vjeneze i kanë shtuar disa prekje të reja portretit jotërheqës të nomadëve të egër. Fakti është se përfaqësuesit e popujve të tjerë, në veçanti, sllavët, janë varrosur pranë kalorësve avarë dhe të afërmve të tyre. Mos ndoshta këta popuj, jo vetëm në vdekje, por edhe në jetë, kanë mësuar të bashkëjetojnë paqësisht me njëri-tjetrin?

Rripat prej lëkure me pllaka bronzi, varëse ari, hryvnia dhe byzylykë me çekiç prej ari dhe bronzi të praruar, si dhe dhjetëra shtiza dhe maja shigjetash, të marra nga varrosjet avarë, u transferuan në Institutin e Historisë Primitive dhe Antike. Një ekzaminim sipërfaqësor i produkteve tregon ndikimin e kulturave bizantine, sllave dhe gjermane. Avarët huazuan paturpësisht nga popujt e pushtuar metodat për të bërë gjëra të dobishme, dekorime, modele. Ka shumë mundësi që të kenë marrë për vete femra të bukura. Në katër nga 190 varret e hapura, shkencëtarët u befasuan kur gjetën eshtrat e bukurive sllave.

Tani vëmendje! Në çfarë baze bazohet ky përfundim i historianëve? Por:

"Gjërat e vendosura në varret e këtyre grave - varëse në formën e zinxhirëve, unazave, qeramikës me cilësi të lartë - nënkuptojnë se gratë e varrosura ishin sllave, megjithëse u varrosën midis avarëve," thotë kreu i gërmimit, Sauer.. Kjo është shumë e çuditshme dhe e pazakontë: Avarët e konsideronin veten superiorë ndaj popujve të pushtuar, por zotërinjtë nuk mund të shtriheshin në oborrin e kishës pranë skllevërve. Nuk mund të përjashtohet, megjithëse nuk ka gjasa, që katër gratë avare të mbanin vathë, unaza dhe qeramikë sllave të punuara nga poçarët sllavë. Krahasimi i materialit gjenetik të këtyre katër zonjave me rezultatet e analizave të mbetjeve të avarëve do t'i përgjigjet pyetjes nëse ata i përkisnin të njëjtit popull. Franz Sauer nuk krijon iluzione për zakonet grabitqare të nomadëve: "Me shumë mundësi, avarët sulmuan periodikisht fshatrat sllave, përdhunuan gratë, thyen shtëpitë, zbrazën kazanët - dhe u tërhoqën përsëri në fshatrat e tyre".

Këtu thjesht nuk dini se çfarë të pyesni në radhë të parë. Epo, para së gjithash, logjika e studiuesit është befasuese (për ta thënë butë). Rezulton se situata është e tillë: nëse dy ose tre bizhuteri të thjeshta gjenden në një varr femre, kjo është një Avarka, qoftë edhe e një familje fisnike, të pasur. Nëse unazat komplekse, të shtrenjta të punës, varëse dhe byzylykë janë një skllav sllav. Si të duash, por kjo rasti klasik i çorientimit në marrëdhëniet shkakësore. Kontradikta është e dukshme me sy të lirë. Për më tepër, kjo vlen edhe për varrosjet e meshkujve; duke ndjekur logjikën e KVI, rezulton se prania e një kali në varr do të thotë automatikisht se në të është varrosur një nomad, domethënë një egërsirë e ndyrë nga një vagon. Edhe një njeri i varfër. Nëse nuk ka kalë, atëherë një sllav "të skuqur nga dheu", megjithëse është bërë i pasur, pavarësisht grabitjes së rregullt nga avarët.

Për më tepër, thuhet se "avarët huazuan paturpësisht … metoda për të bërë gjëra të dobishme, dekorime, modele". Por kjo nënkupton automatikisht vendosjen e të paktën një pjese të avarëve, të cilën vetë mjeshtri e pranon aksidentalisht disa rreshta më poshtë, në vapën e një llafe për “fshatrat avare” të cilave ata “pastroheshin” pas grabitjeve. Dhe atëherë, pse saktësisht avarët morën hua nga, të themi, gjermanët, dhe jo anasjelltas? Nga dihet që është kultura (lexo - modele në kopsa) e gjermanëve ajo që është primare dhe autoktone, dhe avarët plagjiaturë ("të paturpshëm")? Çfarë vjen e para: pula apo veza?

Orteku i pyetjeve po rritet me shpejtësi. Dhe më e rëndësishmja, për të cilën do të doja të merrja një përgjigje personalisht nga Mjeshtri Sauer: a është huamarrja e teknologjive dhe elementeve të kulturave diçka jashtëzakonisht e rrallë në popullatën njerëzore? të logjikës elementare. Përfundimet e tij përmbajnë një kontradiktë të pakapërcyeshme. Nuk ka kuptim që pushtuesit, të cilët janë vendosur në tokën e pushtuar, të kryejnë sulme grabitqare ndaj nënshtetasve të tyre: ata vetë do të japin atë që u nevojitet. Mjafton të caktohen pleqtë dhe numri i duhur i rojeve nga radhët e bashkëpunëtorëve vendas. Për më tepër, çdo teprim në një situatë të tillë është vetëm i dëmshëm, pasi ato prishin punën e matur të makinës operative dhe, gjatë rrugës, farkëtojnë personel nga "Rezistenca" lokale.

Nëse, për të marrë në zotërim një fqinj të mirë, duhet të shkoni në një bastisje banditësh, atëherë nuk bëhet fjalë për ndonjë pushtim! Por atëherë pyetja është e pashmangshme: a kishte një djalë? Dmth kush janë robërit këtu?

Në të njëjtën kohë, ekspozohet një grackë tjetër e paqartë e "studimeve nomade" moderne - stereotipi i vjetër, i mbuluar me një rrjetë fisnike, sipas të cilit një "nomad" është gjithsesi një luftëtar i klasit të parë. Ky mendim është të paktën pa baza … Bëhu "nomad" edhe tre herë kalorës, ai është vetëm një fshatar-blegtori, asgjë më shumë. Midis arat-bariut dhe luftëtarit kalorës ka një distancë të madhe dhe tejkalimi i saj kërkon stërvitje të rregullt dhe afatgjatë si pjesë e një toge-skuadrilje-regjimenti etj., blegtoria nomade. Një luftëtar i epokës së shpatës, shtizës dhe harkut mund të ishte vetëm profesionale … Dhe një duzinë vigjilentësh të tillë shpërndajnë fjalë për fjalë një bandë barinjsh tepër të djallëzuar me duart e tyre të zhveshura.

Ndërkohë, gjithçka bie në vend nëse fshini "nomadët" nga ekuacioni. Personalisht jam i bindur se popujt nomadë në një version autonom, si të thuash nuk mund te jete … Për mendimin tim, të ashtuquajturit “nomadë” nuk janë gjë tjetër veçse një grup profesional që merret me mbarështimin e bagëtive kullosore. Disi i izoluar, siç i ka hije një dyqani, me subkulturën e tij specifike. Produkt natyror i zhvillimit të forcave prodhuese dhe marrëdhënieve prodhuese. Dhe ata, duke qenë një hallkë në një zinxhir të pathyeshëm të këtyre marrëdhënieve, nuk mund t'i lejojnë vetes të grinden me një fshatar ose artizan të ulur. Ata martohen, pagëzojnë fëmijë, varrosin të vdekurit - ata bëjnë gjithçka së bashku. Ndonjëherë, sigurisht, ata luftojnë - pse të mos luftojnë.

Prania e bizhuterive të pasura në varrin e një gruaje nuk flet për kombësinë, por për përkatësinë e fisnikërisë, dhe kalin - për përkatësinë e të ndjerit në klasën ushtarake, dhe akoma më saktë, përsëri, për fisnikërinë, e cila, në përgjithësi, nuk janë aq larg njëri-tjetrit…

Shkrimi thuajse haptazi thotë se avarët dhe sllavët janë një dhe i njëjti, ata janë një dhe i njëjti popull sedentar, disa prej të cilëve merreshin me blegtorinë e kullotave. Por Master Sauer arrin ta injorojë këtë pikë bosh. Ose bën sikur nuk e vëren. Dëgjoni zotërinë - për shumë vite ai u mor me avarët, më shumë se një herë përjetoi mizorinë dhe mashtrimin e tyre dhe e di vlerën e tyre të vërtetë. Për një të huaj, ata, natyrisht, mund të fërkohen në gota, por mjeshtri i iluzioneve nuk ushqen iluzione. "Unë i njoh këta avarët," thotë ai me peshë nëpër dhëmbë. - Ata me siguri do të mashtrojnë një person të mirë … Çfarë doje? Azi, zotëri!"

Si të dëshironi, por nëse është - IQ e masterit, atëherë vërtet nuk e di se si duhet të duket treguesi analog i diplomës bachelor. Diçka nga zona e vlerave pafundësisht të vogla: ekziston teorikisht, por praktikisht e padukshme.

Dhe për një meze të lehtë: “Mizoria e nomadëve luftarakë u dha atyre një avantazh ndaj kalorësit vendas … Avarët, duke nuhatur erën e gjakut, u bënë brutalë dhe vranë të gjithë pa përjashtim. Kjo mënyrë e etur për gjak të kryerjes së luftës tmerroi Evropën Qendrore dhe Lindore”.

Ndalo! Diku kam lexuar tashmë diçka të ngjashme … Bah! Po, ky është Mateu i Parisit! "Tatarët pinë me lakmi gjak të gjallë …", epo, e kështu me radhë në tekst. Ashtu si burrat SS, të cilët gjoja nuk i ushqeni me bukë, le të bëjmë sapun nga hebrenjtë. U deshën dyzet vjet që adhuruesit e "Holokaustit" të shtrydhnin një rrëfim nëpër dhëmbë se ky sapun mjaftonte. Por ata qëndrojnë në dhomat e gazit si lartësitë e Golanit! Pra, dhoma e pirjes së duhanit është e gjallë. Në të vërtetë, Mateu nuk është me ne, por vepra e tij është e pavdekshme.

Piramidat e Kinës

“UFO” Nr.30 (246), 22.7.2002, f.10, “Njollat e bardha të historisë”, Galina Sidneva, "Piramidat e Ndaluara të Kinës" … “Në provincën kineze të Shaanxi, ka piramida gjigante, ekzistenca e të cilave u vu në dyshim kohët e fundit. Forma e tyre ngjan me piramidat e indianëve të majave amerikane, vetëm majat janë më të sheshta (kështu në tekst. - G. K.). Sipas vlerësimeve të përafërta të arkeologëve, shumica e piramidave kineze janë nga 2500 deri në 3500 vjet të vjetra, domethënë të njëjta me piramidat e famshme të lashta egjiptiane, por ka mundësi që disa prej tyre të jenë shumë më të vjetra.

Muri po përfundonte vazhdimisht për dy mijë vjet - deri në 1644. Në të njëjtën kohë, për shkak të faktorëve të ndryshëm të brendshëm dhe të jashtëm, muri doli të ishte "shtresor", i ngjashëm në formë me kanalet e lëna nga brumbujt e lëvores në pemë (kjo mund të shihet qartë në ilustrim).

Gjatë gjithë periudhës së ndërtimit, vetëm materiali ndryshoi, si rregull: balta primitive, guralecat dhe toka e ngjeshur u zëvendësuan nga gurë gëlqerorë dhe shkëmbinj më të dendur. Por vetë dizajni, si rregull, nuk pësoi ndryshime, megjithëse parametrat e tij ndryshojnë: lartësia 5-7 metra, gjerësia rreth 6.5 metra, kullat çdo dyqind metra (distanca e goditjes së një shigjete ose arkebus). Ata u përpoqën të vizatonin vetë murin përgjatë kreshtave të vargmaleve malore.

Dhe në përgjithësi ata përdorën në mënyrë aktive peizazhin lokal për qëllime fortifikuese. Gjatësia nga skaji lindor në atë perëndimor të murit është nominalisht rreth 9000 kilometra, por nëse llogariten të gjitha degët dhe shtresat, ajo del në 21.196 kilometra. Për ndërtimin e kësaj mrekullie në periudha të ndryshme punuan nga 200 mijë deri në dy milionë njerëz (d.m.th., një e pesta e popullsisë së atëhershme të vendit).

Tani pjesa më e madhe e murit është braktisur, një pjesë e tij përdoret si vend turistik. Për fat të keq, muri vuan nga faktorët klimatikë: rrebet e gërryejnë atë, nxehtësia e tharjes çon në shembje … Interesante, arkeologët zbulojnë ende vende fortifikuese të panjohura deri tani. Kjo ka të bëjë kryesisht me "venat" veriore në kufirin me Mongolinë.

Boshti i Adrianit dhe boshti i Antoninës

Në shekullin e parë pas Krishtit, Perandoria Romake pushtoi në mënyrë aktive Ishujt Britanikë. Megjithëse nga fundi i shekullit, fuqia e Romës, e transmetuar përmes krerëve besnikë të fiseve vendase, në jug të ishullit ishte e pakushtëzuar, fiset që jetonin në veri (kryesisht Piktët dhe brigantët) hezitonin t'u nënshtroheshin të huajve., duke bërë bastisje dhe duke organizuar përleshje ushtarake. Për të siguruar territorin e kontrolluar dhe për të parandaluar depërtimin e çetave të sulmuesve, në vitin 120 pas Krishtit Perandori Hadrian urdhëroi ndërtimin e një linje fortifikimesh, e cila më vonë mori emrin e tij. Deri në vitin 128, puna përfundoi.

Boshti kalonte në veri të Ishullit Britanik nga Deti Irlandez në Veri dhe ishte një mur 117 kilometra i gjatë. Në perëndim, muri ishte prej druri dhe dheu, ishte 6 m i gjerë dhe 3,5 metra i lartë, dhe në lindje ishte prej guri, gjerësia e të cilit ishte 3 m dhe lartësia mesatare 5 metra. U gërmuan hendek në të dy anët e murit dhe një rrugë ushtarake për transferimin e trupave kalonte përgjatë mureve në anën jugore.

Përgjatë mureve u ndërtuan 16 kalatë, të cilat njëkohësisht shërbenin si postblloqe dhe baraka, midis tyre çdo 1300 metra kishte kulla më të vogla, çdo gjysmë kilometër kishte struktura sinjalizuese dhe kabina.

Muri u ndërtua nga forcat e tre legjioneve të bazuara në ishull, ku secili seksion i vogël ndërtonte një skuadër të vogël legjioni. Me sa duket, një metodë e tillë rrotulluese nuk lejoi që një pjesë e konsiderueshme e ushtarëve të devijoheshin menjëherë në punë. Pastaj të njëjtat legjione kryen një detyrë roje këtu.

Ndërsa Perandoria Romake u zgjerua, tashmë nën Perandorin Antoninus Pius, në 142-154, një linjë e ngjashme fortifikimesh u ndërtua 160 km në veri të Murit Andrianov. Boshti i ri i gurit Antoninov ishte i ngjashëm me "vëllain e madh": gjerësia - 5 metra, lartësia - 3-4 metra, kanale, rrugë, frëngji, alarm. Por kishte shumë më shumë kalatë - 26. Gjatësia e murit ishte dy herë më pak - 63 kilometra, pasi në këtë pjesë të Skocisë ishulli është shumë më i ngushtë.

Sidoqoftë, Roma nuk ishte në gjendje të kontrollonte në mënyrë efektive zonën midis dy mureve, dhe në 160-164 romakët u larguan nga muri, duke u kthyer për fortifikimet e Hadrianit. Në vitin 208, ushtritë e Perandorisë përsëri arritën të pushtonin fortifikimet, por vetëm për disa vjet, pas së cilës ajo jugore - boshti i Hadrianit - përsëri u bë linja kryesore. Nga fundi i shekullit të 4-të, ndikimi i Romës në ishull po binte, legjionet filluan të degradoheshin, muri nuk u mirëmbajt siç duhet dhe bastisjet e shpeshta të fiseve nga veriu çuan në shkatërrim. Në vitin 385, romakët kishin pushuar së shërbyeri Murin e Hadrianit.

Rrënojat e fortifikimeve kanë mbijetuar deri më sot dhe janë një monument i shquar i antikitetit në Britaninë e Madhe.

Linja Serif

Pushtimi i nomadëve në Evropën Lindore kërkonte forcimin e kufijve jugorë të principatave Rusin. Në shekullin XIII, popullsia e Rusisë përdor metoda të ndryshme të ndërtimit të mbrojtjes kundër ushtrive të kuajve, dhe deri në shekullin XIV, shkenca se si të ndërtohen saktë "linjat e prerjes" tashmë po merr formë. Zaseka nuk është thjesht një pastrim i gjerë me pengesa në pyll (dhe shumica e vendeve në fjalë janë të pyllëzuara), është një strukturë mbrojtëse që nuk ishte e lehtë për t'u kapërcyer. Në vend, pemët e rrëzuara, shtyllat me majë dhe struktura të tjera të thjeshta prej materialesh vendase, të pakalueshme për kalorësin, janë ngulur në tokë në mënyrë tërthore dhe drejtohen drejt armikut.

Në këtë xhaketë me gjemba ndodheshin kurthe dheu, “hudhra”, të cilat i pamundësonin këmbësorët, nëse përpiqeshin të afroheshin dhe të çmontonin fortifikimet. Dhe nga veriu i pastrimit kishte një bosht të fortifikuar me kunje, si rregull, me poste vëzhgimi dhe kalatë. Detyra kryesore e një linje të tillë është të vonojë përparimin e ushtrisë së kalorësisë dhe t'u japë kohë trupave princërore për t'u mbledhur. Për shembull, në shekullin XIV, Princi i Vladimir Ivan Kalita ngriti një linjë të pandërprerë shenjash nga lumi Oka në lumin Don dhe më tej në Vollgë. Linja të tilla ndërtuan në tokat e tyre edhe princa të tjerë. Dhe roja Zasechnaya u shërbeu atyre, dhe jo vetëm në linjë: patrullat e kuajve dolën në zbulim shumë në jug.

Me kalimin e kohës, principatat e Rusisë u bashkuan në një shtet të vetëm rus, i cili ishte në gjendje të ndërtonte struktura në shkallë të gjerë. Armiku gjithashtu ndryshoi: tani ata duhej të mbroheshin nga sulmet Krime-Nogai. Nga viti 1520 deri në 1566, u ndërtua Linja e Madhe Zasechnaya, e cila shtrihej nga pyjet e Bryansk deri në Pereyaslavl-Ryazan, kryesisht përgjatë brigjeve të Oka.

Këto nuk ishin më primitive "erërakë të drejtuar", por një linjë mjetesh cilësore për të luftuar bastisjet e kuajve, marifetet e fortifikimit, armët e barutit. Përtej kësaj linje ishin vendosur trupa të ushtrisë së përhershme prej rreth 15.000 vetësh dhe jashtë rrjetit të inteligjencës dhe agjentëve punonin. Sidoqoftë, armiku arriti të kapërcejë disa herë një vijë të tillë.

Ndërsa shteti u forcua dhe kufijtë u zgjeruan në jug dhe lindje, gjatë njëqind viteve të ardhshme, u ndërtuan fortifikime të reja: linja Belgorod, Simbirskaya zaseka, linja Zakamskaya, linja Izyumskaya, linja pyjore e Ukrainës, linja Samara-Orenburgskaya (kjo është tashmë 1736, pas vdekjes së Pjetrit!). Nga mesi i shekullit të 18-të, popujt sulmues ose u nënshtruan ose nuk mund të sulmonin për arsye të tjera, dhe taktikat lineare mbretëruan supreme në fushën e betejës. Prandaj, vlera e pikave u zvogëlua.

Muri i Berlinit

Pas Luftës së Dytë Botërore, territori i Gjermanisë u nda midis BRSS dhe aleatëve në zonat lindore dhe perëndimore.

Më 23 maj 1949, në territorin e Gjermanisë Perëndimore u formua shteti i Republikës Federale të Gjermanisë, i cili u bashkua me bllokun e NATO-s.

Më 7 tetor 1949, në territorin e Gjermanisë Lindore (në vendin e ish zonës së pushtimit sovjetik), u formua Republika Demokratike Gjermane, e cila mori regjimin politik socialist nga BRSS. Ajo u bë shpejt një nga vendet kryesore të kampit socialist.

Berlini mbeti një problem: ashtu si Gjermania, ai u nda në zonat lindore dhe perëndimore të pushtimit. Por pas formimit të RDGJ, Berlini Lindor u bë kryeqyteti i tij, por Perëndimi, duke qenë nominalisht territori i RFGJ-së, doli të ishte një enklavë. Marrëdhëniet midis NATO-s dhe OVD-së u nxehën gjatë Luftës së Ftohtë dhe Berlini Perëndimor ishte një kockë në fyt në rrugën drejt sovranitetit të RDGJ. Përveç kësaj, trupat e ish-aleatëve ishin ende të vendosura në këtë rajon.

Secila palë parashtroi propozime pa kompromis në favor të tyre, por ishte e pamundur të përballohej me situatën aktuale. De fakto, kufiri midis RDGJ dhe Berlinit Perëndimor ishte transparent, me deri në gjysmë milioni njerëz që e kalonin atë pa pengesa në ditë. Deri në korrik 1961, mbi 2 milionë njerëz u larguan nga Berlini Perëndimor në RFGJ, e cila përbënte një të gjashtën e popullsisë së RDGJ, dhe emigracioni po rritej.

Qeveria vendosi që duke qenë se nuk mund të merrte kontrollin e Berlinit Perëndimor, thjesht do ta izolonte atë. Natën e 12 (e shtunë) deri më 13 (e diel) gusht 1961, trupat e RDGJ rrethuan territorin e Berlinit Perëndimor, duke mos lejuar banorët e qytetit as jashtë, as brenda. Komunistët e zakonshëm gjermanë qëndronin në një kordon të gjallë. Në pak ditë u mbyllën të gjitha rrugët përgjatë kufirit, linjat e tramvajit dhe metrosë, u ndërprenë linjat telefonike, u vendosën me grila kolektorët e kabllove dhe tubacioneve. Disa shtëpi ngjitur me kufirin u dëbuan dhe u shkatërruan, në shumë të tjera dritaret u gërmuan me tulla.

Liria e lëvizjes ishte plotësisht e ndaluar: disa nuk mund të ktheheshin në shtëpi, disa nuk arritën në punë. Konflikti i Berlinit më 27 tetor 1961 do të ishte atëherë një nga ato momente kur Lufta e Ftohtë mund të nxehej. Dhe në gusht, ndërtimi i murit u krye me një ritëm të përshpejtuar. Dhe fillimisht ishte fjalë për fjalë një gardh betoni ose tulla, por deri në vitin 1975 muri ishte një kompleks fortifikimesh për qëllime të ndryshme.

Le t'i rendisim me radhë: një gardh prej betoni, një gardh rrjetë me tela gjemba dhe alarme elektrike, iriq kundër tankeve dhe thumba kundër gomave, një rrugë për patrullat, një kanal antitank, një shirit kontrolli. Dhe gjithashtu simboli i murit është një gardh prej tre metrash me një tub të gjerë në majë (në mënyrë që të mos mund të tundni këmbën). E gjithë kjo shërbehej nga kullat e sigurisë, prozhektorët, pajisjet sinjalizuese dhe pikat e përgatitura të qitjes.

Në fakt, muri e ktheu Berlinin Perëndimor në një rezervë. Por barrierat dhe kurthet ishin bërë në atë mënyrë dhe në drejtimin që ishin banorët e Berlinit Lindor ata që nuk mund të kalonin murin dhe të futeshin në pjesën perëndimore të qytetit. Dhe pikërisht në këtë drejtim qytetarët u larguan nga vendi i Departamentit të Punëve të Brendshme drejt enklavës së rrethuar. Disa postblloqe punonin ekskluzivisht për qëllime teknike dhe rojet u lejuan të qëllonin për të vrarë.

Sidoqoftë, në të gjithë historinë e ekzistencës së murit, 5075 njerëz u larguan me sukses nga RDGJ, përfshirë 574 dezertorë. Për më tepër, sa më serioze të ishin fortifikimet e murit, aq më të sofistikuara ishin metodat e arratisjes: një aeroplan, një balonë, një fund i dyfishtë i një makine, një kostum zhytjeje dhe tunele të improvizuara.

249,000 gjermanolindorë të tjerë u zhvendosën "legalisht" drejt perëndimit. Nga 140 deri në 1250 njerëz vdiqën gjatë përpjekjes për të kaluar kufirin. Deri në vitin 1989, perestrojka ishte në lëvizje të plotë në BRSS dhe shumë nga fqinjët e RDGJ hapën kufijtë me të, duke lejuar gjermano-lindorët të largoheshin masivisht nga vendi. Ekzistenca e murit u bë e pakuptimtë, më 9 nëntor 1989, një përfaqësues i qeverisë së RDGJ shpalli rregulla të reja për hyrjen dhe daljen jashtë vendit.

Qindra mijëra gjermano-lindorë, pa pritur datën e caktuar, nxituan drejt kufirit mbrëmjen e 9 nëntorit. Sipas kujtimeve të dëshmitarëve okularë, rojeve kufitare të çmendur iu tha "muri nuk është më, thanë ata në TV", pas së cilës u takuan turma banorësh të ngazëllyer të Lindjes dhe Perëndimit. Diku muri u çmontua zyrtarisht, diku turmat e thyen me vare dhe i morën copat, si gurët e Bastilës së rënë.

Muri u shemb me jo më pak tragjedi se ai që shënoi çdo ditë të qëndrimit të tij. Por në Berlin mbeti një shtrirje gjysmë kilometër - si një monument i pakuptimësisë së masave të tilla uzurpuese. Më 21 maj 2010 u bë në Berlin përurimi i pjesës së parë të kompleksit të madh memorial kushtuar Murit të Berlinit.

Muri i Trump

Gardhet e para në kufirin SHBA-Meksikë u shfaqën në mesin e shekullit të 20-të, por këto ishin gardhe të zakonshme, dhe ato shpesh u shkatërruan nga emigrantët nga Meksika.

Ndërtimi i një linje të vërtetë të frikshme u zhvillua nga 1993 deri në 2009. Ky fortifikim mbulonte 1078 km nga 3145 km të kufirit të përbashkët. Përveç një gardh rrjetë ose metali me tela me gjemba, funksionaliteti i murit përfshin patrulla automatike dhe helikopterësh, sensorë lëvizjeje, video kamera dhe ndriçim të fuqishëm. Përveç kësaj, brezi pas murit pastrohet nga bimësia.

Megjithatë, lartësia e murit, numri i gardheve në një distancë të caktuar, sistemet e mbikqyrjes dhe materialet e përdorura gjatë ndërtimit ndryshojnë në varësi të seksionit të kufirit. Për shembull, në disa vende kufiri kalon nëpër qytete, dhe muri këtu është vetëm një gardh me elementë të mprehtë dhe të lakuar në krye. Seksionet më "me shumë shtresa" dhe shpesh të patrulluara të murit kufitar janë ato nëpër të cilat fluksi i emigrantëve ishte më i madh në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Në këto zona, ai ka rënë me 75% gjatë 30 viteve të fundit, por kritikët thonë se kjo thjesht i detyron emigrantët të përdorin rrugë tokësore më pak të përshtatshme (të cilat shpesh çojnë në vdekjen e tyre për shkak të kushteve të vështira mjedisore) ose të përdorin shërbimet e kontrabandistëve.

Në pjesën aktuale të murit, përqindja e emigrantëve të paligjshëm që ndalohen arrin në 95%. Por në pjesët e kufirit ku rreziku i kontrabandës së drogës ose kalimi i bandave të armatosura është i ulët, mund të mos ketë fare barriera, gjë që shkakton kritika për efektivitetin e të gjithë sistemit. Gjithashtu, gardhi mund të jetë në formën e një gardhi teli për bagëtinë, një gardh i bërë me shina të vendosur vertikalisht, një gardh i bërë nga tuba çeliku të një gjatësie të caktuar me beton të derdhur brenda, madje edhe një bllokim nga makinat e rrafshuara nën pres. Në lokacione të tilla, patrullat e automjeteve dhe helikopterëve konsiderohen si mjetet kryesore të mbrojtjes.

Ndërtimi i murit ndarës përgjatë gjithë kufirit me Meksikën u bë një nga pikat kryesore të programit zgjedhor të Donald Trump në vitin 2016, por kontributi i administratës së tij u kufizua në zhvendosjen e seksioneve ekzistuese të murit në drejtime të tjera migrimi, të cilat praktikisht nuk e rriti gjatësinë totale. Opozita e pengoi Trumpin të shtynte projektin e murit dhe financimin përmes Senatit.

Çështja e mbuluar shumë nga media e ndërtimit të murit ka bërë jehonë në shoqërinë amerikane dhe jashtë vendit, duke u bërë një tjetër pikë grindjeje midis mbështetësve republikanë dhe demokratë. Presidenti i ri Joe Biden premtoi të shkatërrojë plotësisht murin, por kjo deklaratë ka mbetur fjalë për momentin.

Dhe deri më tani, për kënaqësinë e mërgimtarëve, fati i murit mbetet në harresë.