Kush je ti - Ryaba? Dhe për çfarë po flisni?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Oh, këto përralla! Oh, ata tregimtarë! Oh, këta interpretues të përrallave! E vërteta është gjithmonë në sipërfaqe, vetëm ne jemi gjithmonë në fund!

A e keni lexuar pulën Ryaba?

Si fillim, interpretimi standard është nomad në drejtori dhe wiki. Fjalët janë të ndryshme kudo - kuptimi është afërsisht i njëjtë.

Interpretimi i komplotit:

Boris Zakhoder besonte se "Ryaba Hen" është një përrallë për lumturinë njerëzore: "Lumturia është një vezë e artë - njerëzit e rrahën atë në këtë mënyrë dhe atë, por një mi vrapoi, tundi bishtin …".

Alexander Uzhankov: “Çfarë do të thotë gjysh dhe grua? Si duhen kuptuar ato? Ne e dimë se krishterimi është një fe thellësisht simbolike. Kjo do të thotë që çdo imazh mund të perceptohet si një simbol, dhe gjithmonë ka shumë kuptime në një simbol. Nëse kërkojmë një kuptim shpirtëror, atëherë mund të kuptojmë se po flasim për paraardhësit, sepse e gjithë përralla popullore është ndërtuar mbi këtë, duhet të ketë lidhje shoqëruese midis të tashmes dhe të shkuarës. Pra, gjyshi dhe gruaja janë paraardhësit Adami dhe Eva. Pulë. Pyetja e përjetshme: Çfarë vjen e para: një vezë apo një pulë? Veza nuk ishte e thjeshtë, por e artë. Shumë ikona kanë një sfond të artë. Ari do të thotë përjetësi, mungesë kohe. Nëse ata kanë hedhur një vezë të artë, dhe jo një të thjeshtë, atëherë Veza është universi. Adami dhe Eva morën një parajsë në të cilën nuk kishte kohë. Si reaguan Adami dhe Eva ose gjyshi dhe gruaja ndaj kësaj veze? Gjyshi ka rrahur dhe ka rrahur dhe nuk ka thyer, gruaja ka rrahur dhe ka rrahur dhe nuk është thyer. Pse, çfarë kuptimi ka të thyesh atë vezë? Në fund të fundit, ajo u dha për kursim, dhe ata trajtohen me neglizhencë. Pse? E vendosën këtë vezë në një raft diku, miu vrapoi, tundi bishtin, veza ra dhe u thye. Kush është miu? Ky është një përfaqësues i forcave të botës tjetër. Çfarë thotë Bibla? Si mund të tundohej Adami? Vetëm përmes Evës - këtu shfaqet gjarpri. Per cfare? Dhe për të marrë përsëri këtë parajsë të artë që kishin. Po përralla? Edhe në përrallë, parajsa, të cilën gjyshi dhe gruaja nuk e kanë për zemër. Prandaj e humbasin, dmth u rrëzua, mbetën jashtë, pra pa të. Gjyshi dhe gruaja po qajnë, pula po kafshon: mos qaj, gjyshi dhe gruaja, do të bëj një vezë, por tani është e thjeshtë, jo e artë. Pse? Sepse Adami dhe Eva tashmë janë dëbuar nga parajsa. Ata tani do të jetojnë në një botë ku ka kohë, hapësirë dhe pasione. Ky është një univers ndryshe. Veza është gjithashtu një simbol i universit. Prandaj, për ta do të jetë një botë ndryshe në të cilën do të jetojnë. Kjo është një përrallë shumë e thjeshtë. Kultura ruse është e veçantë. Shumë gjëra përcillen brez pas brezi dhe si përgatitje për perceptimin e Biblës. Jo të gjithë njerëzit e lexojnë Biblën në jetën e përditshme, por shumë njohuri transmetohen në folklor, veçanërisht në një përrallë: "një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të - një mësim për shokët e mirë" - ka diçka që mëson, mëson diçka ose përgatit për krishterimin"

Tani përralla:

Njëherë e një kohë ishte një gjysh dhe një grua. Dhe ata kishin një pulë të pjekur.

Pula bëri një vezë, por jo një të thjeshtë - një të artë.

Gjyshi rrahu, rrahu - nuk u thye.

Baba mundi, mundi - nuk u thye.

Dhe miu vrapoi, tundi bishtin, testiku ra dhe u thye.

Gjyshi qan, gruaja qan dhe pula kërcen:

“Mos qaj, gjysh, mos qaj, baba: Unë do të bëj një vezë, jo një të artë - një të thjeshtë!

DHE KËshtu - KËRKOJ DREJTËSI (ky jam unë nga vetja - nga autori) …

Në çfarë mjegulle të pakalueshme bien të gjithë studiuesit dhe interpretuesit, duke filluar nga akuzat e miut. Të tjerë, pa epitete shtesë, e konsiderojnë fajtore për lotët e të moshuarve. Ku në këtë përrallë, të paktën një fjalë e keqe për një mi? Është shkruar në të zezë në Rusisht, miu fitoi dhe përballoi të gjitha problemet e copëtimit të guaskës! Do të them më shumë - por të paktën në një përrallë ruse miu është një personazh negativ.

Macja thirri miun.

Miu për macen, macja për çimkat, çimkat për mbesën, mbesa për gjyshen, gjyshja për gjyshin, gjyshi për rrepën - tërheq-tërhiq - dhe tërhoqi rrepën.

Dhe perseri! Të gjithë banorët e familjes nuk mund të bënin asgjë. Dhe … Jeta e egër erdhi në shpëtim! Përsëri dhe përsëri - as njeriu dhe as kafshët e tij shtëpiake nuk mund të bëjnë asgjë! Dhe përfaqësuesi më i vogël i krijesave të gjalla të lira i zgjidhi të gjitha pyetjet.

Ka një teremok në fushë. Një mi i vogël po kalon. Pashë teremok, ndalova dhe pyeta:

- Terem-teremok! Kush jeton në rezidencë? Askush nuk përgjigjet. Miu hyri në teremok dhe filloi të jetonte atje.

Një bretkocë-bretkocë galopoi drejt kullës dhe pyet:

Këtu miu nuk e zgjidhi vetëm problemin! Ajo organizoi dhe ngriti një bujtinë të tërë komunale! Kjo do të thotë, forcat e NATYRËS janë më të voglat, gjithçka e lezetshme sapo ka filluar.

Dhe ne jemi të gjithë pa këtë natyrë - askush!

Për ta përmbledhur - kush nuk është dembel, futuni në Yandex "miu në përrallat ruse" dhe tmerrohuni nga pozitiviteti, mençuria, sakrifica dhe aftësia për të zgjidhur gjithçka në disa sekonda.

Mos ngaterroni vetem tonat minjtë(nga strofullat), me dëmtuesit gayropeanë shtëpiake. Në përrallat tona dhe në shtëpitë tona - macja nuk është gjithashtu personazhi i fundit. Dhe minjtë nuk jetonin në shtëpi.

Le të kthehemi te pula. Dhe gjyshi rrihte dhe gruaja rrihte dhe miu rrihte - një për të gjithë dhe të gjithë për një! Pse gjyshi dhe gruaja nuk e rregulluan arin nga dyshemeja dhe jo nga tavolina? A nuk ka erë paraja?…

Si i ngushëlloi pula? Unë do të bëj një vezë për ju tani, është e thjeshtë! Dhe ata u qetësuan. Kjo do të thotë, gocat më të lira i bënin ata të lumtur. Tani kemi mbijetuar - kemi harruar një mendim të thjeshtë dhe të kuptueshëm që nga fëmijëria. Paraja nuk ka erë, por vezët erë, dhe si …! Nuk është e qartë, apo jo? Këtu kemi mbaruar. Kush prej nesh nuk u zgjua në fëmijëri para orës së ziles nga aroma e vezëve të nënës, të fërguara në tigan për mëngjesin tuaj? Kush nuk iku nga shëtitja kur nëna ime tha - ik në shtëpi, unë piqa petulla!

Gjyshi dhe gjyshja nuk ngjitën flori në asnjë mënyrë. Por për të luajtur me një vezë dhe një mulli ose për të ngrënë nga dyshemeja - ata nuk janë të mësuar qartë. Miu e zgjidhi problemin e guaskës, por ushqimi ishte zhdukur. Gjyshi dhe gruaja janë në shok - një ryaba e ndyrë, dhe papritmas ata do të shkelin keqbërësit e artë! Por valëzimi më qetësoi - doli lloji i plehrave, do t'i rregulloj të gjitha, unë jamb. Të gjithë u qetësuan - miu (natyra), i tregoi vezës së artë vendin e saj dhe të gjithë u pajtuan me të.

Tani për pulat dhe gjelat. Pse jo një karin dhe një karin? Pse jo pulat dhe pulat? Çfarë lloj fenomeni ka marrë arin në vend të ushqimit?

Që nga lashtësia, gjeli ka qenë një kafshë e shenjtë në disa kultura, i rrënjosur thellë në besime dhe adhurime të ndryshme fetare. Koncepti i zogut persian u shfaq pasi grekët patën kontakt me persët: "për shkak të rëndësisë dhe përdorimit të tij të madh në fe tek Persianët", por edhe shumë më parë në Iran gjatë periudhës Qianian (2000 para Krishtit - 700 para Krishtit). gjeli ishte kafsha më e shenjtë.

Gall dhe Galina (gjeli dhe pula), u bënë emri i një populli të tërë që banonte në Evropë para pushtimit nga gjermanët dhe romakët. Emri nuk u mor nga tavani, por nga nderimi i gjelit të shenjtë. Ka shumë emra vendesh në hartën e botës me përmendjen e Gallus në emër. Holanda, Portugalia, Galata në Turqi … Kishte shumë më tepër emra vendesh në hartën e botës 100-200 vjet më parë. Holstein, Latgale, Galilee, Galicia dhe shumë dete të tjera liqenesh, lumenjsh, qytetesh dhe rajonesh. Gaius Julius Caesar - A është ai një Gallus Julius i tillë? Dhe shkrimi ynë i lashtë është glagolitik, a nuk është përfundimisht halo? Jemi halogjen apo galdim me foljet? Dhe ne nuk i quajmë rrobat e rrobave të lirshme shumëngjyrëshe, por ndoshta Galat? Përfundimi sugjeron vetë - në kohët e lashta një palë gjel dhe pulë nuk ishte vetëm ushqim, por edhe një fe, ose më mirë një pjesë e tij.

Po gjeli në përralla - gjithmonë një luftëtar dhe një roje. Shembulli më i mrekullueshëm është gjeli i artë i Pushkinit. Shkurt. Mbreti shqetësohet nga bastisjet e armiqve. Ai merr dhuratë një gjel, i cili i parashikon të gjitha problemet dhe e di paraprakisht nga do të vijnë. Tani do të themi - mbreti mori dhuratën e largpamësisë. Rodnovers do të flasin për dhuratën e magjisë. Ortodoksët do ta quajnë këtë zbritje të shpirtit të shenjtë. Dhe simboli i priftërisë, i magjisë dhe i shpirtit të shenjtë është zjarri. Zjarri i Zotit, zjarri i altarit, zjarri i Alatyr (altarit), zjarri i një qiri …

- Gjeli, gjeli, krehri i artë, Më lejoni t'ju kujtoj se në latinisht, Pjetri është një gur dhe një baba (Alatyr në tonën). Dhe ari (altin) dhe zjarri janë sinonime të kuqe të ndezur me të njëjtën origjinë të lashtë.

Në përgjithësi, mbreti ngeci dhe shkoi në një zbavitje, gjeli iku, dhurata iku, armiqtë i dogjën shtëpinë.

Dhe çfarë bën zjarri në altar apo në altar - Pjetri? Gllabëron një sakrificë, djeg tym - tymos tym, duke e dërguar sakrificën e gllabëruar nga zjarri përsëri te Krijuesi (në këmbim të një dhurate të zjarrtë të shpirtit). Kaq shumë për emrin e gruas suaj - Pulë. Zjarri është një gjel, një dhuratë, një shpirt zbret. Pirja e duhanit është një pulë, viktima gllabërohet nga zjarri dhe kthehet prapa.

Për më tepër, gjeli tundte emrin e titullit me të gjithë zogjtë. Gjel - zog - zog. Është shumë interesante me Ptah.

Ptah ose Pta është një nga emrat e Zotit Krijues në traditën e lashtë fetare egjiptiane. Ptah u portretizua si një burrë me një mantel të ngushtë dhe që e mbulonte, me përjashtim të duarve që mbanin shkopin "ishte". Emri Ptah shoqërohej shpesh me epitetin "Ai që është pas murit jugor" (jugu në simbolikën egjiptiane është imazh i përjetësisë), me fjalë të tjera, Ptah është Zoti në anën tjetër të krijimit, Ai që është në përjetësi., Zoti Vetë në Veten e Tij, Krijuesi jashtë krijimit tuaj. Në shqiptimin e vitit 647 të "Tekseve të Sarkofagëve" ka një thënie në emër të Ptahut: "Unë jam Ai që jam në jug të murit tim, zoti i perëndive, mbreti i qiellit, krijuesi i shpirtrave, sundimtar i të dy vendeve (qiellit dhe tokës - përafërsisht), Krijuesi i shpirtrave, duke u dhënë shpirtrave kurora, thelbin dhe qenien, Unë jam krijuesi i shpirtrave dhe jeta e tyre në dorën time, kur dua, krijoj dhe ata jetojnë, sepse Unë jam fjala krijuese që është në buzët e Mia dhe mençuria që është në trupin tim, dinjiteti im është në duart e mia, Unë - Zot." Qendra e nderimit për Ptah ishte qyteti i Memfisit. Një imazh i veçantë i jetës misterioze dhe të pakuptueshme të Ptah ishte vetë vendndodhja e tempullit të Memphis të Ptah - jashtë mureve të qytetit, pas murit jugor. Kulti i Ptahut kishte një karakter të përbashkët egjiptian dhe ishte gjithashtu i përhapur në Nubia, Palestinë dhe Sinai. Vetë fjala Egjipt vjen nga emri antik i kryeqytetit antik të Egjiptit - Memphis në variacionet e mbijetuara si HIKUPPTA, HETKAPTAH, HATKAPTA.

Nuk mund të mungoj dhe, i njohur që nga fëmijëria, perëndia KURin. Një guralec me një vrimë të larë. Për paraardhësit, kjo ishte një hajmali në shtëpi. Ata mund të kishin sjellë një guralec kaq të vogël nga lumi dhe ta vendosnin në kopsht ose në fushë. Vlen të përmendet se në Vedizmin Indian ekziston gjithashtu një përbindësh i ngjashëm - perëndia me një sy Kubera. Ai nuk është më përgjegjës vetëm për mbrojtjen e shtëpisë, si një guralec me një sy, por për pasurimin dhe prosperitetin e saj (ju ndjeni - testiku i artë ka ikur). Dhe planeti korrespondon me këtë Kubera - MerKURiy. Origjina e fjalës merkur qartësisht nuk është dhënë askund, por perëndia romake Mërkuri është thjesht shenjt mbrojtës i pasurisë dhe tregtisë. Sa më shumë në politeizëm, aq më shumë ar në vezë. Menjëherë pika mbi Yoprst, për politeizmin pseudo-rus - paraardhësit tanë adhuronin vetëm dritën (Yar, Horus, Khors, Kryshnia, etj. - dhjetëra emra të tjerë të botës) Çdo gjë tjetër është terma Vedike, kuptimin e të cilave paraardhësit e dinin - ata e dinin. Që nga koha e Frimason Dahl-it na është imponuar mendimi se të gjitha këto dukuri ishin perëndi sllave. Ne nuk ishim as sllavë (banorë ballkanikë që lavdëronin të gjithë Sundimin), as paganë. Ne ishim ortodoksë - lavdëruam të drejtën - anën e lehtë, hyjnore të gjithë botës së dukshme dhe të padukshme.

Unë nuk gërmova thellë - mora atë që ishte në sipërfaqe. Aty është lumi Kura, është koncepti i lëvizjes së diellit – kokë e këmbë. Dhe çfarë është ky Kubar? Si krahasohet me zogun e pulës dhe zogun e skifterit? Kjo është një temë e madhe për një artikull të veçantë.

Pse tymi i duhanit po i dërgon një sakrificë Perëndisë? Gjithçka është e thjeshtë - Zoti për paraardhësit tanë, të lehta apo të ndritshme. Si më parë, edhe tani, që nga Krishti, ky është shqiptimi grek i emrit të dritës - Khors (Horus ose Horus do të thotë lindje, burim drite). Dërgo në Yar - KoYarit (pirja e duhanit), ose ka ende një formë të pahijshme që lidhet me falusin. Përsëri, në antikitet, falusi është gjithashtu një simbol i shenjtë i të njëjtit Alatyr, një simbol i fekondimit dhe pranverës, me shaka, gjithashtu, shpesh quhej dhe quhet gjel.

Le të kthehemi te përralla. Me simbolikën e pulës në mendjet e paraardhësve, diçka u bë e qartë. Tani është më e lehtë për të kuptuar thelbin e problemit. Besimi, ose më mirë ajo që personifikon, befas, në vend të ushqimit shpirtëror, dashurisë dhe faljes, u përpoq të kalonte në BABLO! Gjyshi dhe gruaja u përpoqën për një kohë të gjatë të nxirrnin të paktën pak kuptim nga ky mësim i ri - nuk funksionoi. Nuk ka kuptim në flluskë për shpirtin, nuk ka as esencë dhe as mbushje të dobishme. Gjithçka duket njësoj, edhe më e bukur, ka edhe diçka që gurgullon brenda. Por nuk mund ta hash, është e kotë. Kjo është gjysma e telasheve! Dhe nëse nuk e thyeni këtë truk të ndyrë? Çfarë do të çelet prej andej? Cili sqep i cilit zvarranik do ta ndajë këtë guaskë nutria? Mos harroni - veza këtu është vetëm një fryt besimi. Nëse ky frut zë rrënjë, çfarë do të rritet prej tij? Më mirë se Mefistofeli në arinë e tij, nuk mund të thuash drejtpërdrejt për pasojat:

Në tokë, e gjithë raca njerëzore

Nderon një idhull të shenjtë, Ai mbretëron mbi të gjithë universin

Ai idhull është një viç i artë!

Në butësinë e zemrës

Lavdërimi i idhullit

Njerëz të kastave dhe vendeve të ndryshme

Ata kërcejnë në një rreth të pafund

Rrethon piedestalin

Rreth piedestalit!

Satani sundon topin atje, Topi mbretëron atje!

Satani sundon topin atje, Topi mbretëron atje!

Ky idhull është i artë

Ai përçmon vullnetin e qiellit, Mashtrime tallëse

Ai është ligji i shenjtë i qiellit!

Për të kënaqur zotin e arit

Lufta buzë më skaj ngrihet;

Dhe gjaku i njeriut si një lumë

Çelik Damask rrjedh përgjatë tehut!

Njerëzit po vdesin për metal

Njerëzit po vdesin për metalin!

Satani sundon topin atje, Topi mbretëron atje!

Satani sundon topin atje, Topi mbretëron atje!

Thyejeni atë! Vendimi i gjyshit dhe gruas është i ashpër dhe i drejtë! Kështu që një mësim i tillë nuk do ta kishte zhytur shtetin në epokat e errëta të armiqësisë dhe vdekjes. Por, doli, njerëzit nuk mund ta përballojnë atë. Natyra erdhi në shpëtim. Dhe ajo fshiu gjithçka me bisht. Si dukej - kam frikë ta imagjinoj! Për shembull, ka shumë histori të ngjashme në Kuran:

Surja 105

Në emër të një Zoti të mëshirshëm

A nuk e ke parë se si ndëshkohet ashpër Zoti yt?

E vrava skllavin kokëfortë që të ngiste elefantët!

A nuk e preu Ai papritmas rrymën e forcave të panumërta të armikut, A nuk i ktheu Zoti yt intrigat e tyre në gabim?

Ai dërgoi tufa zogjsh të frikshëm, ata quhen "Ababil", Ata vrapuan në tokë, duke i pastruar pluhurin nga fytyra e saj, Ata fluturuan lart dhe, duke ndërtuar mbi elefantët në të, Mbi ta ranë shi gurësh balte të nxehtë.

Dhe kështu armiqtë u vyshken, thahen, nuk u jepet mundësia të rilindin.

Janë si kallinj të ngordhur, ku zogjtë kanë ngrënë kokërr.

Nuk e di se çfarë lloj elefantësh ka, por gurët që digjen nga avionët janë të njohur për mua.

Në përgjithësi, natyra vendosi gjithçka. Sepse ajo e di, dhe ne jemi të aftë vetëm të besojmë, dhe është e lehtë për ne të shesim një vezë të artë në vend të dashurisë dhe punës.

Dhe së fundi - ne do ta rregullojmë materialin me një betim.

Betimi mbi arin e Svyatoslav me John Tzimiskes

"… do të jemi të mallkuar nga Zoti në të cilin besojmë - në Perun dhe Volos, perëndinë e bagëtive, dhe le të jemi të verdhë si ari dhe do të fshihemi me armët tona …"