Peter Oreshek është shumë i ashpër

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nën shiritin e rërës

E zhdrejtë me veshë, Ra nën një kosë të mprehtë, Një grua kosë me një kosë.

Si ju pëlqen një shaka, lexues? Çdo i huaj do të shkojë me trurin e tij ndërsa ai e kupton pse të gjithë janë të zhdrejtë këtu. Dhe nëse shpjegojmë se gruaja me kosë është vetë Vdekja, atëherë epileptiku nga gjermani është i garantuar.

Në tridhjetë e nëntë libra të "Dhiatës së Vjetër", në katër "Ungjijtë", "Veprat e Apostujve", "Letrat" dhe "Zbulesat", në përputhje të plotë me stilin skrupuloz natyralist të këtyre shkrimeve, organet kryesore anatomike, nënshtresat fiziologjike dhe lëngjet përmenden vazhdimisht. Ja një përmbledhje e numrit të përmendjeve të tyre: Barku, ose “barku”, përmendet 105 herë; organet gjenitale femërore (gjiri) - 19 herë; nofullat - 19 herë; gjuha - 40 herë; të vjella - 5 herë; palca e eshtrave - 2 herë; këmbët - 295 herë; gjaku - 326 herë; sperma (fara) - 7 herë; duart - 522 herë; urina - 8 herë; mëlçia - 14 herë; zemra - 925 herë; feces - 24 herë; prapa - 13 herë; sytë - 477 herë; vrimat e hundës - 12 herë; qelb - 4 herë; dhëmbët - 54 herë; lot - 40 herë; gjinjtë - 21 herë; qafa - 28 herë; gjunjët - 37 herë; biliare - 12 herë; ijet (ijët) - 92 herë; veshkat - 8 herë; goja - 32 herë; veshët - 176 herë. Në sasi më të vogla, por përmenden: thonjtë, djersa, kofshët, kafka, omentumi, thithkat, gjuha, faqet, pështyma, paslindja, menstruacionet, stomaku, dhjami i barkut, penisi (ud, stogno).

I vetmi organ që nuk përmendet kurrë në asnjë kontekst në Bibël është truri. Nuk bëhet fjalë, jo vetëm si gjenerues i arsyes dhe i të menduarit, por edhe si një substrat i thjeshtë anatomik. Në realitetin e veçantë të testamentit "të vjetër" dhe "të ri", truri thjesht nuk ekziston.

Priftërinjtë e sotëm i japin një shpjegim të thjeshtë këtij fakti, duke iu referuar autoritetit të vetë Krishtit, thonë ata, truri është zemra, vetëm në kuptimin figurativ. Në përgjithësi, interpretimi është mjaft i lirë - pse të mos lëshoni fshikëzën për trurin? Sinqerisht, nëse jam i shtypur, atëherë përveç tij, nuk kam asgjë për të menduar dhe nuk ëndërroj. Megjithatë, lexuesi është i njohur me këtë gjendje. Ose një fëmijëri e shkujdesur, kur isha me pelena pa menduar për trurin tim.

Gjendja e çështjeve me mungesën e trurit në Bibël është e lehtë për t'u shpjeguar - ky libër u përpilua nga libra të zgjedhur me kujdes të Shkrimeve të Shenjta të Besimtarëve të Vjetër dhe u përshtat me Torën në shekullin e 17-të. Nga më shumë se 200 libra (llogaritni "Bibliotekën e Letërsisë Botërore" të botimit sovjetik), Bibla përfshin vetëm ato libra që u përshtaten të krishterëve apostolik - kisha zyrtare e njohur sot. Marshimi fitimtar i kësaj kishe filloi pas trazirave të mëdha në Rusi, kur krishterimi i përgjithshëm u shkatërrua praktikisht. Kjo është hera e parë që shumë lexues dëgjojnë për një ndarje të tillë, sepse Bibla na mëson të mos e ndezim trurin. Unë shpjegoj: Vetë Krishti nuk krijoi kurrë kisha në emrin e tij, për të atë e bënin ose të afërmit (krishterimi klanor ose mbretëror), ose dishepujt (krishterimi apostolik). Për një kuptim më të plotë: Besimtarët e Vjetër dhe të Krishterët modernë. Këta të fundit doli të ishin më agresivë dhe shkatërruan paraardhësit e tyre, duke shtrembëruar të gjithë thelbin e mësimeve të Krishtit, duke krijuar prej tij imazhin e një çifuti dhe djalit të një çifuti. Kjo nuk është e vërtetë, por falsifikimi dhe falsifikimi më i zakonshëm. Jezusi është djali i princeshës ruse Maria Theotokos dhe sevastokratori i Bizantit Isak Komneni. Mësimi i tij nuk është një fe e veçantë, të cilën ata tani po përpiqen ta përfaqësojnë me anë të besimit, por një filozofi e natyrshme dhe e qëndrueshme nga panteoni i lashtë rus. Sot IzToriKi (pasuesit e versionit zyrtar të Tevratit) pretendojnë se kishte paganizëm në Rusi. Një tjetër gënjeshtër - rusët besuan në një Zot të quajtur Rod. Të gjitha figurat e tjera të panteonit janë shenjtorë dhe shenjtorë modernë.

Kështu u shtrembërua imazhi i Krishtit dhe dua të flas me lexuesin. Megjithatë, ju paralajmëroj, truri do të jetë i dobishëm për ju, sepse shumë nga ato që dëgjoni këtu kërkojnë analizë dhe vëmendje. Pra, shikoni nga versioni i Biblës dhe dëgjoni operën e vjetër - Komisioneri i Katarit.

Në përgjithësi, e gjithë "lashtësia" e Krishtit u shfaq pothuajse në të njëjtën kohë me "lashtësinë" e monumenteve të Leningradit (më falni, lexues, por unë kam studiuar në këtë qytet dhe është Leningrad ose Shën Petersburg për mua.)). Mbjellja e antikitetit bëhet në kohën e Pjetrit të rremë. Kam shkruar që Kalorësi prej bronzi nuk iu dorëzua Pjetrit të Madh - carit rus të përshkruar nga Dumas si i burgosur i maskës së hekurt. Në Shën Petersburg ka një monument të falsifikuar mbi një gur të falsifikuar, i përbërë jo nga një bllok i fortë, por nga 3 pjesë. Vetë monumenti nuk është aq shumë për Pjetrin sa për Katerinën. Ky është një xhaxha dhe mbesa nga klani Anhalt. Pra, xhaxhai nuk është Pjetri. Pjetri u zëvendësua gjatë Ambasadës së Madhe. Xhaxhai mbante emrin Isak dhe Katedralja e Shën Isakut është katedralja e shenjtorit të tij, krejtësisht e panjohur në Rusi.

Falsifikimi në Shën Petersburg në gjithçka. Për shembull, fakti që ky qytet gjoja u ndërtua nga Peter dhe Menshikov. Sot, hartat e Tatarit të Madh janë të hapura dhe ata që dëshirojnë mund të binden se në grykën e Neva, në vendin e Shën Petersburgut modern, është një qytet krejtësisht tjetër - ORESHEK-u rus. Më vonë, ai do të transferohet në ishull dhe do të shpallet Noteburg. Në fakt, Pjetri nuk e ndërtoi Pjetrin nga e para - atje ishte tashmë një qytet i madh. Nga rruga, hidhini një sy hartës së Odessa në të njëjtën kohë. Hartat e vjetra në sitin e Odessa moderne tregojnë një qytet krejtësisht të ndryshëm - OCHAKOV. Ky pastaj emri i tij, në analogji me Shën Petersburg, do t'i jepet një qyteti të vogël 62 km larg Odessa. Në fakt, pushtimi i Ochakovit është pushtimi i Odesës dhe nuk ka pasur kurrë ndonjë Dukë Richelieu si autor i zhvillimit urban. Ekziston një monument për një person krejtësisht tjetër, i quajtur thjesht kështu.

Por le të kthehemi në Shën Petersburg dhe të fillojmë të shikojmë monumentet. Dhe le të fillojmë me Shtyllën e Aleksandrisë në Sheshin e Pallatit.

Pjesën më aktive në instalimin e kolonës së Aleksandrit e mori gjenerallejtënant A. A. Betancourt, një arkitekt dhe inxhinier, organizator i ndërtimit dhe transportit në Perandorinë Ruse. Autori i teknologjisë së hedhjes së themeleve të Katedrales së Shën Isakut.

Ne lexojmë enciklopedinë dhe kuptojmë se Betancourt ka punuar në krijimin në disa faza.. Epo, kjo është krejt hyjnore, edhe Krijuesi, bota e skaliti më shumë se një ditë. Në dhjetor 1829, vendi për kolonën u miratua dhe 1,250 grumbuj pishe prej gjashtë metrash u futën në bazë. Deri në korrik 1832, monoliti i kolonës ishte në rrugën e tij dhe piedestali tashmë ishte përfunduar. Tani është koha për të filluar detyrën më të vështirë - vendosjen e kolonës në një piedestal. Kjo pjesë e punës u krye gjithashtu nga gjenerallejtënant A. A. Betancourt. Në dhjetor 1830, ai projektoi një sistem ngritjeje origjinale me ndihmën e të cilit u instalua një monolit në 1 orë e 45 minuta. Deri më tani, gjithçka duket të jetë logjike - një person punon në djersën e ballit dhe ndez trurin e tij. Por atëherë fillon e paimagjinueshme!

Shih të njëjtën enciklopedi, kolona u instalua në 1834. Në të njëjtën kohë, me paradën e njëqind mijë të ushtrisë ruse, u bë hapja e kolonës. Me ushtrinë, historianët padyshim shkuan shumë larg - sheshi kinez në Pekin, i njohur si më i madhi në botë, mund të strehojë vetëm 40,000 ushtarë. Unë shpesh ecja përgjatë Sheshit të Pallatit - nuk ka vend për 100,000.

Mirë, le t'i falim këta gënjeshtarë për gabimin e 60.000 njerëzve, ata nuk do të gënjejnë, nuk do të jetojnë - kjo është fati i tyre. Por vendosa të pyes për personalitetin e gjeneral-ndërtuesit. Dhe ja ku doli! Para se të paraqes, i tërheq vëmendjen lexuesit në datat e ndërtimit: 1829-1834. Nga rruga, këto janë vitet e kolerës së shfrenuar në Rusi dhe të gjitha ngjarjet publike atëherë ishin të ndaluara.

Bëhuni gati, lexues, për plasaritjen e PARË në trurin tuaj!

Augustine de Betancourt dhe Molina (emri i plotë Augustin Jose Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt dhe Molina) lindi më 1 shkurt 1758 - vdiq më 14 korrik (26), 1824.

Epo, lexues, do ta lexosh vetë apo do më lërë detyrën të përcaktoj numrin e viteve që gjenerali shtrihej në varr para se të fillonte të ndërtonte kolonën? Sipas të dhënave të mia rezulton 5 vjet para fillimit të ndërtimit dhe 10 vjet para përfundimit të ndërtimit. Çfarë mendoni ju?

Meqë ra fjala, është e njëjta gjë me Katedralen e Shën Isakut. Jose Pedro nuk mundi të hidhte themelet e Katedrales së Shën Isakut, sepse ishte në ato vende nga ku nuk kthehen.

Pyes veten kur është instaluar fare kjo kolonë? Le të përpiqemi të kërkojmë të paktën disa përmendje të saj. Dhe këtu është fat: një pikturë e artistit gjerman Bertuch, Friedrich Justin. E vendosa në mbrojtësin e ekranit për miniaturë. Siç mund ta shihni, nuk ka asnjë engjëll në krye të kolonës, por është instaluar një kryq i thjeshtë. Por ajo që është befasuese është se Bertuch vdiq në 1822 në Weimar, pra 12 vjet para hapjes së kolonës. Ajo jo vetëm që qëndroi atje gjatë jetës së tij, ajo gjithashtu kishte një pamje të ndryshme në pommel. Po, biznes! Më duket se po filloj të kuptoj pse dolën me tapetin rus! Oh, sa doni t'i "heqni qafe" historianët!

Mirë, lexuesi dhe unë jemi popull rus, le të durojmë deri në fakte më serioze.

Dhe ja ku janë.

Përpara kryqit, i përshkruar në kolonë, ishte OKTAVIAN AUGUST. Kjo mund të shihet qartë në një gdhendje të shekullit të 18-të nga një mjeshtër i panjohur flamand. Fatkeqësisht, figura është përshkruar nga mbrapa, por pashë diçka të padukshme të njohur në të. Po, sigurisht që është ai !!! Si nuk e mora me mend menjëherë ?! Por e pashë qindra herë dhe madje bëra foto. Por më shumë për këtë më vonë.

Pra, Pjetri nuk është Pjetri, por qyteti rus i Oreshek. Po sikur të imagjinojmë se kolona qëndronte aty edhe para Romanovëve, të cilët rishkruan historinë ruse nën sundimin e tyre, duke përhapur gënjeshtra dhe duke shkatërruar të vërtetën për Rusinë?

Analet përmendin se edhe Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm tha se familja e tij vinte nga perandori romak Augustus. Rezulton se para Engjëllit, ishte perandori romak Octavian Augustus që qëndroi në Shtyllën e Aleksandrisë deri në fund të shekullit të 18-të. Në fillim të shekullit të 19-të, kolona ishte bosh. Dhe filloi të quhet Aleksandri, për analogji me Shtyllën e gushtit, e cila, nga rruga, përmendet në kronikat ruse. Prandaj edhe sot e kësaj dite kolona quhet shtyllë, sepse është shtyllë! A e dini ndryshimin midis një shtylle dhe një kolone? Shtyllat vendoseshin mbi varret e të parëve ose në kujtim të tyre. Këtu lind pyetja, kush mund t'ia kishte vendosur shtyllën paraardhësit të tij? Më duket se ai që e instaloi është themeluesi i qytetit të Oreshek - cari rus.

Një gjë e mahnitshme është kujtimi i një operativi. Tashmë nuk kam shërbyer prej kohësh në këtë fushë, por mjafton të takoj një person që të paktën për një moment më ka interesuar për punën time, e kujtoj këtë takim në minutën më të afërt. Por ky është një person, një person me tipare karakteri dhe tipare të sjelljes. Por monumenti është më i vështirë për t'u llogaritur. Për një kohë të gjatë më mundonte mendimi se ku e pashë! Në Shtyllën e Aleksandrisë, në fillim të viteve '80, definitivisht jo - me mua kishte tashmë një engjëll atje. Ndriçimi vjen papritur. Mbahu pas tryezës, lexues! Po, ky është Odessa Duka Richelieu !!! Nga dora u hoq vetëm tridenti dhe u fut rrotulla. Duke dashur të kontrolloja, gjeta një portret të vetë Dukës. Nuk mund të ketë dyshim se Obama është më shumë si Isadora Duncan sesa Duka si monumenti i tij!

Por kujt i ngjan Duka Richelieu? Tani, është koha t'i drejtohemi antikitetit - në monumentin në Odessa fytyra e Octavian Augustus, stërgjyshi i Ivan Vasilyevich të Tmerrshëm. Gjeni vetë këto skulptura në ueb dhe kontrolloni imazhet në monedha. gusht atë!

Lexuesi do të habitet, sepse antikiteti dhe Grozni janë të ndarë me shekuj. Këto janë vraki - nuk kishte antikitet të lashtë, por kishte dy rusë - bizantinë, ajo është Kievi dhe Rusia e Madhe sot). Për më tepër, ato ekzistonin në të njëjtën kohë. Pra, Car Ivan është një pasardhës i dinastisë romake të Bizantit, për të cilën ai vetë shkruan në një letër drejtuar mbretëreshës angleze. Dhe ajo nuk guxon të kundërshtojë ZOTIN E TIJ.

Roma moderne nuk është aspak Roma, por qyteti i Tiburit, i cili u bë Romë kur papët nga Avignon u zhvendosën në të. Asnjë Apostull Pjetër nuk është varrosur atje, dhe të gjitha pallatet papale janë ndërtuar në shekujt 17-18, si Koloseu. Ky qytet është një dekorim, si prototipi i tij i Jeruzalemit në Izraelin modern. Në fakt, Roma është Bizanti (nga Troja, Illion, Yorosalem, Kostandinopoja, Stambolli, Jeriko, Kiev, etj.). Roma e dytë e vërtetë. E para ishte në Egjipt, prej nga erdhi dinastia romake e carëve rusë, periudha para-Romanov. Ishte në këtë dinasti që Maria Nëna e Zotit lindi në Rusinë e Madhe, e cila do të bëhet nëna e Jezusit - perandorit bizantin Andronicus Comnenus (në Rusi njihet si Andrei Bogolyubsky). E gjithë kjo lashtësi nuk është gjë tjetër veçse art bizantin dhe carët rusë, të cilët themeluan një shtet të fuqishëm pas rënies së Bizantit, e kujtonin gjithmonë këtë. Ata kujtuan dhe ngritën monumente për paraardhësit e tyre, të veshur me rrobat që ishin adoptuar në atë Rusi. Më vonë, historia e Bizantit do të tërhiqet zvarrë në Itali, si romake, dhe Kievi në Dnieper, si Kiev. Në fakt, të dy qytetet kanë ekzistuar më herët. Dhe Kievi në hartat e Tartary quhet Sambat - një qytet Khazar në shpatet e pjerrëta të Dnieper-Sambation. Ky është një qytet hebre dhe shumica e "ukrainasve" nuk janë sllavë, por hebrenj kazarë që u konvertuan në ortodoksë. Në Kiev u pagëzuan hebrenjtë, jo sllavët.

Kështu ndodhi në Oreshka: në qytet kishte shumë statuja antike, dhe qyteti ishte më i hershëm. Pjetri nuk e ndërtoi atë në këneta. Qyteti ka ekzistuar më herët, thjesht u riemërua.

Dhe çfarë dimë për ndërtimin e Shën Petersburgut? Po? në fakt? asgjë. Të gjitha të dhënat për këtë rast madhështor i referohen punës së masonëve.

Dikush Samson (Semyonovich ose Ksenofontovich) Sukhanov me artelin e tij e veshi qytetin me granit për dy dekada, argjinaturën, kanalet, themelet e ndërtesave, por ky është miliona tonë gurë. Dhe cili është qëllimi i skulpturës? Ai bënte kolona antike, monumente dhe statuja tre pjesë në ditë. Skulpturat u derdhën në sasi të mëdha. Mnogostanochnik i drejtë, një lloj. Gjeni, të jeni të sigurt! Por këtu është një fakt interesant - jo një kujtim i vetëm i bashkëkohësve, për aktivitetet e një arkitekti, skulptori, shkencëtari unik. Për sa i përket shkallës, Leonardo da Vinci mund ta kishte përmbysur nga piedestali! Jo, nuk i rezistoj dot shokut: “Tibidoh, kryq mangani, përmes kripës së tryezës! Një lloj katrahure!"

Përmendjet e para të një mjeshtri kaq të rëndësishëm u shfaqën vetëm në fillim të shekullit të 20-të; në shekullin e 19-të, historianët nuk dëgjuan asgjë për të.

Më falni, kujt i detyrohemi fare skulpturat antike në Rusi? Çuditërisht, midis idhujve të veshur me toga dhe armaturë romake, ishte edhe një herë një mjeshtër i zgjuar, të cilin askush nuk e ka parë më. Pra, kujt i detyrohemi "antikës" ruse? Takohuni, zotërinj - V. P. Yakimov.

Talentin e V. P. Ekimov ia detyrojmë paraqitjes së grupeve më të famshme skulpturore të Rusisë, të derdhura në bronz:

Kalorësi prej bronzi në Shën Petersburg;

Monument për A. V. Suvorov projektuar nga M. I. Kozlovsky në Shën Petersburg.

Statuja e Dukës në Odessa;

Shatërvani "Samson Breaking the Lion's Jaws" në Peterhof;

Kopje të bronzit "Portat e Parajsës" nga Lorenzo Ghiberti, që dekoron Katedralen Kazan në Shën Petersburg;

Statujat e komandantëve MI Kutuzov dhe Barclay de Tolly në Katedralen Kazan në Nevsky Prospekt në Shën Petersburg (kam shkruar edhe për to - ka fytyra të Cezarit dhe Cassius);

Monument për Minin dhe Pozharsky në Moskë;

Dhe Yekimov, rezulton, ishte mësues i Claude, gjithashtu një skulptor rus (Ura Anichkov, për shembull). Por Klodi nuk mban mend asnjë fjalë për mësuesin e tij. Për të tjerët - sa të duash, por për "maestron e madh" të paktën aluzion, o i poshtër! Çfarë mosrespektimi për mësuesin! Apo ndoshta ata thjesht nuk u takuan kurrë?

Po Montferand? A nuk ndërtoi diçka të njëjtë? Absolutisht e drejtë. Montferand nuk është një arkitekt apo edhe një projektues modern. Ai është hartues dhe jo i klasës më të lartë. Në arkitekturë, ai është përafërsisht si unë në pikturë - mos më dhëntë Zoti të pikturoj - mbjellësi i Ostap Benderit, duke dalë nga poshtë penelit tim, do ta çmend Kisën para se të hapë karrigen e fundit.

Dhe Falcone? Epo, kjo është përgjithësisht një këngë më vete! Unë shkrova se ky njeri nuk kishte bërë kurrë diçka të tillë. Kalorësi prej bronzi është një skulpturë e konvertuar e Shën Gjergjit Fitimtar. Nuk është çudi që biçikleta rrotullohet që një krah dhe një kokë u thyen gjatë casting. Kështu, skulptura u ndryshua duke kthyer kokën dhe duke ndryshuar pozicionin e dorës.

Kadetët e Shën Petersburgut kanë zakone të ndryshme. Për shembull, në Hercules në kopsht, nga viti në vit, kur diplomohen nga një marinar, ata veshin një jelek dhe bashkojnë një polic që ka fjetur pranë Herkulit që nga themelimi i Admiralty. Ekziston edhe një zakon i tillë: të diplomuarit e një kursi trajnimi pastrojnë organet gjenitale të Kalorësit të Bronzit me pastë GOI. Në përgjithësi, ne ishim gjigantë të mrekullueshëm kur, në një natë vere, u ngjita në Petr me shokun tim! Unë dëshmoj: koka është salduar saktësisht, dhe shtresa është pastruar keq. Nuk do të them për dorën, filluan të na kapnin policët dhe unë, duke u hutuar me kambana, u hodha nëpër parkun e Aleksandrit, duke mbajtur kapelën me dorë!

Kjo dua të them që Falcone nuk krijoi asgjë, por vetëm ribëri, dhe jo ai, por nëse i besoni historisë, zonja-student i tij. E solli nga Parisi! Dhe kjo është me samovarët tanë ?! Meqë ra fjala, aty dhe me gurin e bubullimës ku qëndron Petruha, pati edhe një histori të pakëndshme. Ju mund të lexoni për të në koleksionin "Rreth dhe rreth Pjetrit".

Nëse shikoni gdhendjet e vjetra, mund të shihni se Champ de Mars ishte përshkruar para hapjes së tij zyrtare. Për shembull, kishte një monument të Marsit. Tani ky monument qëndron në Sheshin Suvorovskaya. Ai thotë se ky nuk është Marsi, zoti i luftës, por komandanti Suvorov.

Monumenti i Minin dhe Pozharsky është gjithashtu interesant. Ai është gjithashtu nga Nut-Peter. Ai u instalua në vendin ku më parë ishte vendosur Topi i Carit. Këta janë heronj të çuditshëm rusë në toga romake me një mburojë mbi të cilën është modeli trashëgues i perandorëve bizantinë.

Nga rruga, në Shën Petersburg ka një tjetër monument të Pjetrit të Madh, në Kalanë Mikhailovsky. Vetëm mos u besoni mbishkrimeve në piedestal - fytyra e Aleksandrit të Madh është në monument.

Kutuzov në Katedralen Kazan është Cassius, dhe Barclay de Tolly është përgjithësisht Nero.

Sfinksat në Neva janë gjithashtu interesante. Edhe pse pretendohet se janë sjellë nga Egjipti, rezulton se janë kopje të bëra nga origjinalet e sjella nga Egjipti, por nga graniti vendas. Dhe ato reale thjesht u shkatërruan nga moti i Shën Petersburgut - ata janë betoni më i zakonshëm gjeopolimer, vetëm i lëmuar. Nga rruga, piramidat u ndërtuan gjithashtu me kallep nga i njëjti beton. Nuk ka pasur kurrë qindra mijëra skllevër që tërhiqnin megalitët.

Në përgjithësi, lexuesi kaq i dashur, Pjetri i vjetër, me të gjitha kolonat dhe portikat e tij, ishte tashmë atje në kohën e mbërritjes së "Pjetrit" me xhelatët e tij. Dhe kishte një sasi të pabesueshme statujash, por Romanovët e parë, si ukrainasit, thjesht i shkatërruan ato. Ato prej guri u thyen dhe ato metalike u dërguan në magazinë. Aty prisnin fatin e tyre. Me shumë mundësi do të shkrihet sërish. Por Katerina e Dytë e grave gjermane erdhi në pushtet dhe propozoi gjënë më të thjeshtë që sugjeroi Zadornov: të thyheshin vetëm kokat dhe duart dhe të liheshin monumente, kështu që Yaroslav Galan në Zapadensky Lviv, u hoq në fillim të pavarësisë nga sheshi i të njëjtit. emri, i ishte ngjitur koka Bandera-s dhe e drejtoi pak pallton… Vërtetë, ata e praruan të sëmurin.. Gjithçka është në rregull - idhulli qëndron në këmbë, të paktën derisa është.

Që atëherë, idhujt e lashtë, të marrë nga epopeja e Rusisë, të cilat Rusia ua vendosi heronjve të vërtetë të antikitetit, dhe jo ata të shpikur në Vatikan, dhe më pas me Romanovët, u sollën në Rusi, kanë qëndruar në Rusi.

Pikërisht për këtë truri nuk përmendet në Bibël, se i krishteri apostolik nuk ka nevojë për të. Ata tashmë kanë menduar për gjithçka për të. Dhe çfarë ndryshimi ka për të që pas Dukës del në shesh, nëse vetë Krishti doli të ishte një hebre i rrethprerë, Sulejmani i Madhërishëm - ndërtuesi i pagëzimit me shumicë të Shën. Dhe ai nuk e kuptoi që Krishti nuk është Zoti, por Mësuesi për ne, dhe Zoti nuk është një xhaxha ndëshkues në parajsë, por MIKU dhe BABAI ynë i PARË, i gatshëm të vijë gjithmonë në shpëtim dhe të mos i vërë kurrë fëmijët e tij në gjunjë. ? Nuk është e qartë për historianët dhe pasardhësit e tyre që imazhi dhe ngjashmëria nuk janë vetëm fjalë, por gjëra reale - një person jo vetëm që i ngjan Krijuesit në pamje, por edhe një TRINITE - në të, si në Zot, ka tre përbërës: trupi, shpirti, Fryma e Shenjtë. Këtë të fundit, Krijuesi i fryu njeriut. Por ajo që një person nuk ka është Sophia. Hagia Sophia nuk është tempulli i një shenjtori pak të njohur, i cili kishte tre vajza: Besimin, Shpresën dhe Dashurinë. Është një tempull për atë që ndodh kur Triniteti është organik dhe funksionon në unison. E dini përkthimin e fjalës Sofia lexues? Me shumë mundësi jo, përveç nëse, sigurisht, nuk jeni njohur me punën time në këtë temë. Sophia është DITURIA, dhe Sophia e Shenjtë është DITURIA E ZOTIT. Kjo është ajo që i mungon njeriut, sepse në mungesë të dëshirës për të lëvizur trurin, mund të fitosh vetëm një gungë në ballë, por jo mençuri.

Por e gjithë kjo është e hapur dhe e arritshme, vetëm duke vizituar muzetë dhe duke lexuar libra, duhet të paktën të kuptoni atë që shihni. Përndryshe kerdyk: gjenerali i ndjerë do të vendosë shtyllat, dhe August-Richelieu do të udhëheqë turmën e budallenjve në ditën e 1 prillit në qytetin e Odessa. Pse nuk e dini as kuptimin e fjalës Odessa ?! Epo, pra, dëgjoni: dora e djathtë është dora e djathtë ose dora e djathtë, dhe dora e djathtë është dora e djathtë, dora e djathtë. Kjo është, në të djathtë të Krimesë. Ky nuk është thjesht tatar, por rus dhe jo Potemkin Tavrida gjithashtu. Ltd!!! Po, të shoh ty dhe Krimenë nuk e kupton! Si ka nisur gjithçka, lexues.!

"Pjerrësi, mal i pjerrët mbi bregdet ose luginë" - a ju tregon kjo gjë? Epo, mendo më shpejt, fëmijë i mamkinos! Është e drejtë, ky është KREMLIN! Ose në tatarisht KYRYM (l). Kujtoni Krimenë, e cila më në fund është përsëri ruse - shkëmbinjtë e thepisur mbi bregdetin dhe sipërfaqen e detit. Moska dhe kremlinët e tjerë qëndrojnë gjithashtu në malin mbi lumenj. Dhe ata do të qëndrojnë përgjithmonë. Është e nevojshme që ata, krenaria jonë, të presin më në fund, kur të mos jetë Vatikani, por muret e tyre - një faltore ruse, do ta nderojë populli.

Epo, dhe së fundi, zbuloni se kur u themelua në të vërtetë Leningrad (Shën Petersburg, Shën Petersburg, Petrograd, ORESHEK)

Në tokën Novgorod, Princi Georgy (Yuri) Danilovich themeloi kështjellën Oreshek në 1323.