Përmbajtje:

Lamtumirë Rusi e palarë - sabotim ideologjik
Lamtumirë Rusi e palarë - sabotim ideologjik

Video: Lamtumirë Rusi e palarë - sabotim ideologjik

Video: Lamtumirë Rusi e palarë - sabotim ideologjik
Video: Head-to-Head Between Jo and Mom About Soap-in-Mouth Method | Full Episode | Supernanny 2024, Mund
Anonim

Falsifikimi i vjetër si armë rusofobe

Studimi i M. Yu. Lermontov në shkollë shpesh fillon dhe përfundon me një poezi "Lamtumirë, Rusi e palarë", mësimi përmendësh është i detyrueshëm për nxënësit e shkollave për disa breza. Kjo çoi në faktin se nëse jo të tetë rreshtat, atëherë fjalët "Rusia e palarë, vendi i skllevërve, vendi i zotërinjve", të cilat janë kthyer në një klishe të fuqishme ideologjike, njihen pothuajse nga të gjithë.

Lermontov ka shumë poezi të shkëlqyera, thjesht jo pothuajse të krahasueshme në nivel me "poemën" e lartpërmendur, por ato nuk janë të përfshira fare në kurrikulën e shkollës, por kjo. Një rrokje e shtrembër, krahasime të dobëta dhe mungesë e plotë thellësie, aq karakteristike për Lermontovin. Është e vështirë të gjesh një pjesë më të keqe për të përfaqësuar punën e tij. Padyshim që çdo poet apo shkrimtar, sado i madh të jetë, ka të mira dhe të këqija dhe do të ishte e natyrshme që në shkollë të zgjidheshin shembujt më të mirë për studim. Nëse, sigurisht, qëllimi është zhvilliminbrezi i ri, dhe jo diçka tjetër.

Ka arsye shumë të miratë besohet se qëllimi kryesor i shfaqjes së këtij krijimi në tekste shkollore dhe i përsëritjes së tij të gjithanshme e masive nuk ishin meritat letrare, por rusofobia e tij ulëritëse. Domethënë është një akt i shkollimit luftë ideologjike.

Por ndoshta njerëzit që e futën atë në tekstet shkollore, megjithë protestat e specialistëve të letërsisë, kanë thjesht shije letrare kaq të veçanta dhe "ku mund të gjykojmë ne të varfërit" për nivelin e poezisë, kjo është punë e banorëve të qiellit?

Jo, këtu nuk bëhet fjalë për mosmarrëveshjet e estetëve. Fakti është se sovjetike(dhe në pjesën më të madhe ruse në fazën e hershme post-sovjetike nga inercia) tekstet shkollore u ndërtuan mbi parimet e karakterit të rreptë shkencor. Hipotezat e dyshimta dhe gjërat e paqarta nuk lejoheshin atje dhe madje mbylleshin. Natyrisht, u hasën gabime, por ato pasqyronin vetëm vështirësitë e zhvillimit të shkencës dhe ndryshimin e teorive.

Kjo, nëse mund të thuhet kështu, vepra është jashtëzakonisht e ndryshme nga poezitë e tjera të Lermontovit (përveç rusofobisë jashtë shkallës, antipatriotizmit dhe, për ta thënë më butë, jogjeniale) në atë nuk ka prova të drejtpërdrejtase i takon atij dhe jo një personi tjetër. Domethënë asnjë fare.

Ka vetëm një mijë herë të përsëritura deklaratë, e cila nga përsëritjet e shumta merr statusin e së vërtetës në ndërgjegjen masive. Dhe këto përsëritje janë përsëritur në tekstet shkollore dhe botimet e veprave të poetit. Sipas kërkesave të shkencës, janë përkrahësit e faktit që kjo poezi i përket këtij poeti, dhe duhet ta provojë … Por ata nuk do ta bëjnë këtë, duke iu referuar … traditës shkencore dhe letrare, të cilën ata vetë krijojnë. Si argument, zakonisht paraqiten histerikë dhe argumente, siç është një referencë ndaj mendimit të Korolenkos diku nga viti 1890 (gjysmë shekulli pas vdekjes së Lermontov). Për disa arsye ata vërtet kanë nevojënë mënyrë që fëmijët që në moshë të vogël ta konsiderojnë Mëmëdheun "të palarë" dhe të mjerë.

Dhe çfarë është e larë, çfarë është e pastër? Ndoshta Persia, India apo Kina? Në asnjë rast. I pastër dhe progresiv - Perëndimi, natyrisht, duhet të marrësh një shembull prej tij, apo edhe të lutesh për të.

Kjo do të thotë, qëllimi i kësaj pune nuk është aspak të njohë fëmijët me shembujt më të mirë të letërsisë së madhe ruse, por krejtësisht të ndryshme - futni një vulë rusofobike në kokat e fëmijëve … Mund të argumentohet se e vetmja arsye pse poema u përfshi në tekstet shkollore është "mesazhi i saj i fuqishëm rusofobik", i paraqitur në një mbështjellës nga poezitë e poetit gjenial rus, vulë, e cila do të jetë e ngulitur në nënvetëdijen e pothuajse të gjithë popullsisë së vendit.

Per cfare?

Sigurisht, për manipulimin e mëvonshëm me qëllime të pahijshme nga njerëz që tashmë janë rritur. Epo, nëse njerëzit gjenialë folën për Rusinë kështu, ndoshta është vërtet e mjerë, e neveritshme dhe me erë të keqe ?! Por më thuaj, shkruaji sinqerisht: "Poezi e një poeti të panjohur të fundit të shekullit të 19-të."dhe e gjithë halo do të fluturojë prej tij menjëherë. Kush ka nevojë për të, nëse nuk do t'i atribuohej Lermontovit? Pra, jo më kot e futën në tekste dhe koleksione, duke shkelur të gjitha parimet - ishte shumë e nevojshme.

Meqë ra fjala, shprehja "Rusia e palarë", nëse ka diçka, është e jashtëzakonshme, është poshtërsia e saj dhe përmbysja e situatës. Për sa i përket higjienës, një fshatar rus nga fshati më i rrënuar, i cili është larë në banjë me avull për qindra vjet të paktën një herë në javë, nuk mund të krahasohet jo vetëm me fshatarët evropianë që janë larë dy herë në jetën e tyre, por edhe me fisnikët francezë më të rafinuar që janë larë në rastin më të mirë, një herë në vit dhe kanë shpikur parfum dhe kolonë për të luftuar kundër erën e padurueshme të një trupi të palarë disa herë në jetën e tyre, dhe gra fisnike që mbanin kurthe pleshtash.

Nëse i kthehemi veprës së sipërpërmendur, atëherë studiuesit e letërsisë kanë vërtetuar prej kohësh me një probabilitet shumë të lartë që poezia "Lamtumirë Rusisë së palarë" nuk i përket Lermontovitdhe autori i saj është një person krejtësisht tjetër. Këtu janë shenjat kryesore të kësaj:

  • pa autograf të autorit (origjinal).
  • vepra u shfaq për herë të parë 32 vjet pas vdekjes së poetit dhe u shfaq në shtyp vetëm në 1887.
  • analiza e stilit tregon një mospërputhje të plotë me stilin e Lermontov. Pra imazhe të shtrembër të “uniformave blu”, “pasha” nuk gjenden askund tjetër.
  • Autori më i mundshëm i vërtetë është përcaktuar mjaft qartë - një poet-parodist Dmitry Minaev, një antipatriot dhe antishtetëror i flaktë, madje edhe rusofob, i cili shkroi aktivisht paroditë dhe epigramet e tij pikërisht në kohën kur “u gjet poema”. Pikërisht për të janë karakteristike kthesat stilistike të kësaj poezie.
  • Fillimisht, kishte disa versione të poemës. Pra, kishte versione me fjalët "Unë do të fshihem nga mbretërit tuaj" dhe "Unë do të fshihem nga udhëheqësit tuaj", që do të ishin të çuditshme në më shumë se 30 vjet.

Sklochnik dhe alkoolist Minaev ai nuk e fshehu urrejtjen e tij për klasikët rusë - ai vetë nuk mund ta maste talentin e tij me ta, poezitë e tij ishin jashtëzakonisht të dobëta dhe ambiciet e tij ishin të tepruara. Shumë e ngjashme me poetin parodist tashmë të harruar Alexandra Ivanova, i njëjti kozmopolit, rusofob, i njëjti që bërtiste se do të mbështeste fashistët në luftë, sepse nën "fashizëm kishte pronë private". Nga rruga, ai gjithashtu vdiq nga alkoolizmi.

Nuk ka, ndoshta, asnjë vepër klasike dhe madhore që ai të mos e pështyjë dhe ta keqinterpretojë. Emri i tij përmendej zakonisht në lidhje me falsifikimet letrare, për të cilat ishte mjeshtër dhe disa skandale vulgare. Për të rritur efektin e falsifikimeve, skandaleve dhe shakave praktike, ata ndonjëherë vepronin së bashku me gazetarin dhe botuesin e çuditshëm Bartenev. Ata thonë se Minaev mund të kishte qenë një shkrimtar i mirë, por i shkëmbeu aftësitë e tij me tallje vulgare, qeshje dhe tallje biliare. Gjenitë kanë qenë dhe mbeten, dhe askush nuk e mban mend kllounin … Dhe nuk do të më kujtohej nëse nuk do të ishte për falsifikimin e tij të vjetër, të përdorur më pas nga njerëz të pasjellshëm.

Kush përfitoi, me gjithë protestat e ekspertëve, që kjo poezi të përfshihej në koleksionet e Lermontovit? Kjo është një pyetje interesante. Duket sikur në vitet 20-të ka pasur një përpjekje për ta futur poemën në kurrikulën shkollore, por në fillim të viteve 30, kur Stalini filloi të forcohej, ajo u zhduk që andej, së bashku me shumë krijime të tjera rusofobike. Më pas, shumë rusofobë aktivë u "shtypën në mënyrë të pafajshme" si një "kolona e pestë" e mundshme (ose tashmë e formuar) në prag të Luftës së Madhe të afërt.

Për herë të parë filloi mbushja masive në vitin 1961, nën Hrushovin. Ndër studiuesit e letërsisë ka zëra se ata janë shtyrë nga niveli i Komitetit Qendror të CPSU përmes Akademisë së Shkencave. Po kush qëndronte saktësisht pas idesë së kësaj mbushjeje dhe kush e detyroi ta fuste poezinë në koleksionin e plotë të veprave, duke e bërë kështu një kanun letrar, ende e paqartë.

Një mashtrim shumë i vjetër

Parregullsi për të gjithë krijimtarinë e M. Yu. Poema e Lermontovit Lamtumirë, Rusia e palarë, që i atribuohet atij dhe e imponuar me këmbëngulje edhe në tekstet shkollore, prej kohësh ka ngritur dyshime për vërtetësinë e saj. Por zakonisht ndodh që nëse një gënjeshtër përsëritet shumë herë, atëherë ata mësohen me të, dhe ajo tashmë duket se është e vërtetë … Kështu është edhe me këtë poezi. Për disa breza, ai u detyrua të mësonte përmendësh në shkollë, dhe të gjithëve iu duk se autorësia e Lermontov ishte e pamohueshme këtu. Ky paragjykim i imponuar është shumë i vështirë për t'u shpërqendruar. Por duket se ishte e mjaftueshme vetëm për ta vënë atë pranë vargjeve të tjera - dhe vrazhdësi, vijat e ngathëta do të binin menjëherë në sy … Dhe vetë historia e shfaqjes së kësaj poezie - shumë vite pas vdekjes së "autorit" - është shumë e çuditshme.

Dhe duhej vërtet të dëshironte, megjithatë, t'ia atribuonte këtë poezi Lermontovit, ta përfshinte atë në kategorinë e padyshim të autorit, ta bënte atë një nga të paktat e detyrueshme për studime në shkollë. Dhe nëse ai nuk do t'i atribuohej Lermontovit, atëherë me siguri që Pushkin do t'i atribuohej.

A. S. Pushkin: "Në det"

Mirupafshim element pa pagesë!

Për herë të fundit përballë meje

Ju rrotulloni valët blu

Dhe ju shkëlqeni me bukurinë krenare.

I atribuohet M. Yu. Lermontov: "Lamtumirë, Rusi e palarë"

Lamtumirë Rusi e palarë

Një tokë e skllevërve, një tokë e zotërinjve.

Dhe ju uniformat blu

Dhe ju, njerëzit e tyre besnikë.

Zakonisht një mashtrim letrar, në krahasim me një falsifikim keqdashës, që është thjesht një shaka qesharake, përdor si origjinal një vepër lehtësisht të dallueshme, rreshtat e parë të së cilës i nënshtrohen vetëm ndryshimeve të vogla. Kjo teknikë përdoret gjerësisht edhe në zhanrin e parodisë, në kontrast me të cilin një mashtrim ende presupozon një element mashtrimi dinake, nënshkrimin e dikujt tjetër. Në rreshtat e mëposhtëm, autori i një parodi ose mashtrimi letrar, si rregull, largohet shumë nga origjinali, dhe për këtë arsye strofat e dyta të dy poezive praktikisht nuk përkojnë më:

Si një murmuritje vajtuese e një miku, Si është thirrja e tij në orën e lamtumirës, Zhurma juaj e trishtuar, zhurma juaj ftuese

Kam dëgjuar për herë të fundit …

(Pushkin)

Ndoshta pas murit të Kaukazit

Unë do të fshihem në mesin e pashait, Nga syri i tyre që sheh gjithçka

Nga veshët e tyre gjithëdëgjues.

Në shekullin e 19-të, mashtrimet letrare ishin të përhapura dhe një lojë në modë sallonesh. Kalimi i veprës ose stilizimit tuaj origjinal si autor i dikujt tjetër ose i panjohur ishte një shaka argëtuese e shkrimtarit. Ky ishte pikërisht atribuimi i M. Yu. Lermontov të kësaj poezie. Por më vonë ajo u promovua gjerësisht për qëllime krejtësisht të ndryshme nga ideologët rusofobikë dhe u kthye nga një mashtrim në një falsifikim për një temë të caktuar.

Nga redaksia e "Rusia letrare"

Poema "Lamtumirë, Rusi e palarë" u shfaq fillimisht në një letër drejtuar P. I. Bartenev te P. A. Efremov më 9 mars 1873 me shënimin "kopjuar nga origjinali". Në 1955, një letër nga i njëjti Bartenev drejtuar N. V. Putyate, e shkruar jo më vonë se 1877 (viti i vdekjes së Putyata) me një shkrim të ngjashëm: "nga dora origjinale e Lermontov". Në 1890, i njëjti Bartenev botoi një version tjetër të kësaj poezie (në të tre rastet ka mospërputhje) në revistën "Arkivi Rus" botuar prej tij, me një shënim këtë herë - "të shkruar nga fjalët e poetit nga një bashkëkohës.."

Tre vjet më parë, P. Viskovatov kishte botuar në revistën Russkaya Starina pa specifikuar burimin të njëjtin version Bartenian me vetëm një fjalë të ndryshuar - "liderët" (Nr. 12, 1887). Autografi i përmendur në letrat e Bartenev, natyrisht, nuk ka mbijetuar. Për më tepër, një historian, arkeograf dhe bibliograf profesionist nuk ka thënë askund asgjë për këtë autograf: ku e ka parë, kush e ka etj. Për një person që i ka kushtuar gjithë jetën gjetjes dhe botimit të materialeve të panjohura dhe dokumenteve letrare e biografike për shkrimtarët rusë, një fshehje kaq joprofesionale e adresës së burimit - "origjinali, dora e Lermontov" - është thjesht një gjë misterioze.

Kështu, në të gjitha rastet, përveç njërit ku burimi nuk përmendet, kemi të bëjmë me të njëjtin person - P. I. Bartenev … Dhe sa herë hasim kontradikta të rënda: në letrat e tij ai i referohet një autografi të panjohur dhe në botimin e tij tregon më me kujdes "kujtesën fenomenale" të një bashkëkohësi të panjohur, i cili, gjysmë shekulli më vonë, bëri të mundur riprodhimin e kësaj. "kryevepër e panjohur". Është logjike të pyesësh: kush është ai, ky burim i vetëm i një poezie të çuditshme që doli papritur në sipërfaqe dekada pas vdekjes së poetit!

Bartenev Pyotr Ivanovich lindi në tetor 1829, dhe në kohën e vrasjes së Lermontov ai ishte vetëm 11 vjeç. Ndër shkrimet e tij, një numër librash dhe artikujsh për Pushkinin ("Tregime për Pushkinin, të regjistruara nga fjalët e miqve të tij PI Bartenev në 1851-1860", etj.) Herzen Shënimet e bujshme të Katerinës II, botuar nga kjo e fundit në Londër në 1859. Që nga viti 1863, për gjysmë shekulli, ai boton revistën "Arkivi rus", i specializuar në botimin e dokumenteve të panjohura për shkrimtarët rusë. Megjithatë, sipas mendimit të "Enciklopedisë së shkurtër letrare", "botimet e shumta të Bartenev në aspektin arkeografik dhe tekstologjik nuk ishin në një nivel mjaft të lartë". Dhe kjo është e thënë butë.

Bashkëpunimi me Herzen dhe shtypin e tij të pacensuruar karakterizon pozicionin social dhe politik të P. Bartenev. Intensiteti i pasioneve politike dhe i kërkesave të kohës për autoritetin e poetëve kombëtarë të njohur nga e gjithë shoqëria kërkonte pikërisht dokumente të tilla zbuluese. Dhe kërkesa, siç e dini, krijon ofertën, dhe nëse një botues profesionist që i ka kushtuar jetën botimit të një reviste të specializuar për këtë qëllim, nuk ka në dorë materialin e nevojshëm, atëherë çfarë nuk mund të bëni për të ruajtur interesin tuaj revistë, për të kursyer tirazhin?

Bartenev e njihte mirë veprën e Pushkinit, e simpatizonte propagandën zbuluese dhe kishte marrë në dorë "zbulimet e bujshme" dhe botimin e tyre. Ai shkroi tetë rreshta lisi, megjithëse me vështirësi, me ndihmën e huazimeve nga Pushkin - ai ishte mjaft i aftë për këtë. Dhe nuk kishte asnjë rrezik. I demaskuar, një mashtrim i tillë i papërpunuar nuk e kërcënoi atë me asgjë tjetër veç të qeshurit dhe vëmendjen e publikut. Por vetë Bartenev vështirë se priste që ky tubim të kishte pasoja të tilla.

Është interesante që përpiluesit e veprave të mbledhura të M. Yu. Lermontov (1961) e komentoi këtë poezi mjaft mendjemprehtë. Në pamundësi (për arsye të dukshme) për të ekspozuar hapur këtë mashtrim, të kthyer në një falsifikim nga spekulatorët, ata ngjitën në një faksimile të M. Yu. “Atdheu” i Lermontovit (v. 1, f. 706). Në të vërtetë, asgjë nuk zbulon një falsifikim më mirë sesa ta krahasosh atë me origjinalin. Sidoqoftë, nëse është shumë e nevojshme, atëherë nuk mund ta shihni origjinalin dhe të përsërisni me kokëfortësi falsifikimin mediokër. Edhe pse është e qartë edhe për një laik se Lermontov dhe kjo gërshetim imitues nuk kanë asgjë të përbashkët.

Parodizimi i një poeti

DD Minaev është një poet i "Iskrës", një parodist, një reporter, i cili nuk shpërfilli asnjë krijim të vetëm madhështor të epokës së mëparshme "aristokratike" dhe i rishkruan ato në frymën e liberalizmit - "asgjë nuk është e shenjtë". Mendoj se “Lamtumirë Rusi e palarë” ka ardhur koha t’ia kthejmë autorit të vërtetë.

Moderniteti është gjithmonë në kërkim të mbështetjes në të kaluarën dhe kërkon ta interpretojë atë në interesat e veta. Mbi këtë bazë ka shumë konjukturë dhe gënjeshtra, kur e kaluara kthehet në peng të së tashmes. Lufta me të kaluarën dhe për të kaluarën po zhvillohet në një univers social dhe simbolik. Në universin simbolik, një nga drejtimet kryesore të tij është fiksioni, i cili më shumë se çdo shkrim (tekst) është më afër masës, ndërgjegjes praktike. Arsyeja kryesore për mashtrimet, maskimet dhe mashtrimet e ndërmarra në periudha të ndryshme është (edhe pse kjo tingëllon jo modeste tani) lufta sociale. Shumë mashtrime bazohen në përpunimin ideologjik të kryeveprave letrare për t'iu përshtatur kërkesave të realitetit të ri. Pra, "Eugene Onegin", "Mjerë nga zgjuarsia", "Shpirtrat e vdekur", "Demon" dhe vepra të tjera të mëdha dhe popullore u "korrigjuan".

Poema "Lamtumirë, Rusi e palarë" i atribuohet M. Yu. Lermontov.

Për herë të parë u përmend në një letër drejtuar P. I. Bartenev në 1873, 32 vjet pas vdekjes së poetit. E çuditshme është se bashkëkohësit e poetit pothuajse nuk reaguan ndaj këtij zbulimi. Reagimi i tyre nuk pasoi as pas botimit të parë në 1887. Asnjë gëzim nuk u shpreh, nuk u ngrit asnjë polemikë në shtyp. Mos ndoshta publiku lexues e dinte se kujt i përkisnin këto rreshta?

Kritikët letrarë, të cilët vlerësojnë reputacionin e tyre, zakonisht përcaktojnë mungesën e një autografi dhe kurrë nuk ia atribuojnë një vepër një autori pa të paktën kopje të përjetshme. Por jo në këtë rast! Të dy botimet - P. A. Viskovatov, dhe më pas P. I. Bartenev, megjithëse nuk u kapën një herë me keqbesim, u pranuan pa dyshim dhe në të ardhmen mosmarrëveshjet ishin vetëm për mospërputhje. Dhe këtu u shpalos një polemikë, e cila nuk është zbutur deri më tani. Sidoqoftë, argumentet e kundërshtarëve të autorësisë së Lermontov nuk u morën seriozisht në këtë mosmarrëveshje. Poema u bë kanonike dhe përfshihet në tekstet shkollore si kryevepër e lirikës politike të poetit të madh.

Këtu është tetë rreshta, e cila vërtet vë në dyshim patriotizmin e M. Yu. Lermontov:

D. D. Minaev:

Në një epigram tjetër:

Kur sëmuret ditë pas dite, Unë shkova në Kaukaz

Lermontov më takoi atje, I spërkatur me baltë një herë …

Në poezinë "Nata me hënë" këndohen motivet e poemës "Mtsyri" të Lermontovit dhe çdo strofë përfundon me një refren: "… Nga qielli blu … Hëna më shikoi". E gjithë kjo me motivin "Gjithçka është mirë, markezë e bukur …"

Siç thonë ata, asgjë nuk është e shenjtë. Vetë Minaev pranon:

Unë e kuptoj mirë sekretin, Si të shkruani origjinalin:

Vargu do të fillojë me pompozitet

Dhe do ta përfundoj në mënyrë të parëndësishme …

Papritmas duke bashkuar të gjitha llojet e objekteve, Jam i sigurt - o lexues! -

Se do të gjeni talent tek unë.

Nuk është rastësi që parodia "Mirupafshim, Rusi e palarë" u shfaq në 1873. Me shumë mundësi, ishte atëherë që u shkrua nga D. Minaev. Siç tregoi bindshëm Klechenov në "Rusia letrare", kjo është më tepër një parodi e "Drejt detit" të Pushkinit.

Në vitet 1874-1879 D. Minaev shkroi poemën satirike "Demon", e cila përmban rreshtat e mëposhtëm:

“Djalli po vrapon.

Asnjë ndërhyrje

Ai nuk sheh në ajrin e natës

Në uniformën e tij blu

Yjet e të gjitha rangjeve shkëlqejnë …"

Është mjaft logjike që këtu autori përdori gjetjen e tij - "uniformat blu". Siç mund ta shihni, është më e natyrshme për D. Minaev dhe tipike për të. Por M. Yu. Lermontov nuk ka asgjë të tillë. Pse krijohen fjalorët e frekuencës së shkrimtarëve të mëdhenj, nëse jo për studimin e imazheve poetike dhe fjalorit? Në tetëvargën e famshme vërehen të gjitha ligjet e parodisë: mospërputhja mes stilit dhe materialit tematik; zvogëlimi, diskreditimi i objektit të stilizuar dhe madje i gjithë kompleksit artistik e ideologjik të origjinalit, të botëkuptimit të poetit në tërësi. Pikërisht kështu bënë edhe autorët e Iskra-s, duke parodizuar poetët e “artit të pastër”.

Gradualisht (dhe veçanërisht tani, në kohën tonë), mashtrimi, i rrëmbyer nga botuesit e parodisë, u shndërrua në një falsifikim, duke punuar për kundërshtarët e Rusisë. Sidomos në sytë e brezit të ri, që e merr të mirëqenë si vepër të një poeti të madh. Duket se detyra e të gjithë studiuesve që mendojnë me përgjegjësi të letërsisë ruse është të vendosin gjithçka në vendin e vet.

Recommended: