Ezoterizmi - një mashtrim i madh nën maskën e iluminizmit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ezoterizmi është një sistem i rremë pikëpamjesh mbi realitetin që përpiqet të shtrembërojë ose zëvendësojë njohuritë reale për proceset natyrore. Ezoterizmi përpiqet të thjeshtojë një person, ta kthejë atë në gjendjen e një "kafshe racionale" …

Cili është thelbi i ezoterizmit dhe çfarë është e keqe në të?

Pas publikimit të një artikulli se si ta dallojmë ezoterizmin nga psikologjia, më pyetën një pyetje logjike: "Çfarë nuk shkon me ezoterizmin?"Ezoterizmi si "njohuri sekrete" pretendon të ketë një sistem pikëpamjesh mbi natyrën njerëzore dhe strukturën e botës, më të plotë se shkenca dhe filozofia. Ezoterizmi i referohet vetes zonës "shpirtërore", e lidhur me fenë, dhe në të njëjtën kohë pretendon të jetë "shkencore".

Ezoterizmi modern u premton njerëzve përgjigje për "pyetjet e përjetshme" dhe udhëzime për zhvillimin e shpirtit dhe personalitetit, duke zgjidhur të gjitha problemet. Por le të kuptojmë se cili është thelbi i ezoterizmit, çfarë na ofrojnë në të vërtetë mësimet ezoterike?

Me ezoterizëm, nënkuptoj bazën ideologjike të mësimeve të bashkuara në lëvizjen e Epokës së Re që u ngrit në shekullin e 20-të. Ju mund të lexoni për historinë dhe filozofinë e Epokës së Re në Wikipedia. Unë do të flas vetëm për thelbin e ezoterizmit, duke theksuar idetë e tij më të përgjithshme dhe do ta shihni vetë dëm, të cilat shkaktojnë mësime të shumta ezoterike në psikikën dhe shpirtrat e të aftëve të tyre. Ata që prisnin artikuj mbi zhvillimin personal nga unë, mos u largoni - ky informacion do të jetë gjithashtu i dobishëm për ju. Idetë ezoterike në kohën tonë "janë në ajër" dhe ato duhet të njihen në mënyrë që të mos infektohen.

Bazat e mësimeve ezoterike

Gënjeshtra për shkencën dhe fenë

Me gjithë seriozitetin pretendues, mësimet ezoterike dallohen nga një qëndrim jashtëzakonisht i papërgjegjshëm ndaj asaj që thonë. Kur kanë nevojë i arsyetojnë idetë e tyre me “shkencë”, duke përmendur zbulime shkencore të paqena. Njerëzit që nuk kanë lidhje me shkencën, të cilët janë shumica, e marrin këtë me besim në vlerën e parë. Në rastet kur opinioni i shkencës është përgjithësisht i njohur, ezoteristët nënçmojnë me arrogancë shkencën, e cila “nuk di asgjë”.

Mësimet ezoterike bëjnë të njëjtën gjë me fenë. Për t'i dhënë peshë ideve të tyre, atyre u pëlqen të citojnë ose thjesht t'u referohen teksteve fetare autoritare, më shpesh Biblës dhe Vedave. Në të njëjtën kohë, ata ose i interpretojnë citimet në një mënyrë jashtëzakonisht të shtrembëruar, ndonjëherë në të kundërtën e drejtpërdrejtë të kuptimit origjinal, ose thjesht kompozojnë citate me guxim (kjo vlen më shpesh për Vedat, të cilat askush nuk do t'i lexojë). Natyrisht, kur bëhet fjalë për kontradiktën e dukshme të mësimeve të tyre me besimet fetare, ata i deklarojnë fetë "të mbetura prapa" dhe duke fshehur njohuritë e vërteta nga besimtarët.

Pavarësisht besnikërisë në dukje të ezoterizmit ndaj shkencës dhe fesë, kjo marrëdhënie nuk është e ndërsjellë. Shkenca nuk i njeh "zbulimet" e ezoterizmit mbi bazën e mërzitshme të tyre të paargumentuara … Fetë botërore gjithashtu e trajtojnë atë ashpër negativisht, shumë më keq se njëra-tjetra. Judaizmi, Krishterimi, Islami dhe Buda unanimisht e konsiderojnë magjinë (në të cilën bazohet ezoterizmi) jashtëzakonisht shpirtërore, duke e konsideruar atë fryt të komunikimit të një personi me shpirtrat e këqij. Dhe është e mundur që ata të kenë të drejtë …

Burimet reale të ezoterizmit

Ekzistojnë vetëm dy burime reale të njohurive ezoterike. Kjo është, së pari, një traditë magjie dhe okultizmi e rrënjosur në thellësi të shekujve, e cila ka ekzistuar gjithmonë në kulturë paralelisht me filozofinë dhe fenë. Në Perëndim, këto janë mësime të tilla si pitagorianizmi, gnosticizmi, hermetizmi, alkimia, astrologjia, kabala, spiritualizmi, si dhe magjia praktike popullore primitive, e përfaqësuar nga shtrigat, fallxhorët, bestytnitë, ritualet, etj., të cilat krishterimi nuk mundi. zëvendësohet për 1000 vjet.

Burimi i dytë i njohurive ezoterike është imagjinata e pasur e autorëveose atë që ata vetë e konsiderojnë si një "zbulim" të drejtpërdrejtë të disa "entiteteve shpirtërore", "mendjes universale" ose "mësuesve qiellorë". Nëse ju kujtohet se çdo fe gjithashtu paralajmëron se shpirtrat janë të ndryshëm, dhe një person shpesh i nënshtrohet joshjes dhe iluzioneve, atëherë lind një pyetje shumë e madhe: kush është autori i këtyre zbulesave? Për më tepër, kjo pyetje nuk hiqet, edhe nëse arsyetojmë jo në një kontekst fetar, por në një kontekst psikologjik: cila pjesë e përmbajtjes së një personi të pavetëdijshëm prodhon vizione dhe zbulime dhe a ia vlen të besohet? Ndoshta ky është thjesht një deliri banal i një të çmenduri?

Pra, shohim se ezoterizmi mbështetet, përveç përvojës mistike të autorëve, në vetëm një traditë shpirtërore të nderuar. Por kjo e dyta është e besueshme, apo jo? Ndoshta magjistarët dhe okultistët e lashtë dhe modernë e dinë në të vërtetë se për çfarë shkenca jonë e re ende nuk është pjekur dhe çfarë feje po na fsheh kriminalisht, duke u përpjekur për zotërim të pandarë të shpirtrave tanë? Ezoteristët thonë këtë. Epo, le të shohim se çfarë të vërtetash të vlefshme na zbulojnë dhe çfarë mund të na japin këto të vërteta.

Imoraliteti ezoterik: e mira dhe e keqja nuk ekzistojnë ose janë një

Dikotomia e së mirës dhe së keqes e ka shqetësuar njerëzimin gjatë gjithë historisë së tij. Ky dualitet është një pasojë e pashmangshme e vullnetit të lirë, që na dallon nga kafshët. Por ky është edhe “mallkimi” ynë, sepse e keqja që bën ndonjëherë njeriu është thjesht monstruoze. Çfarë është e keqja, nga vjen dhe si ta shmangim atë? Përgjigjet mund të jepen në mënyra të ndryshme, dhe tani nuk është vendi për t'u futur shumë thellë në to. Në fund të fundit, gjithçka përfundon në faktin se një person duhet të pranojë lirinë e tij dhe të mësojë se si ta disponojë atë. Ai është përgjegjës për zgjedhjen e tij morale si ndaj shoqërisë dhe, më e rëndësishmja, ndaj vetvetes.

Zgjedhja anësore të mirësdhe duke edukuar veten në mënyrë që çdo herë ta bëjë këtë zgjedhje në mënyrë korrekte dhe të zakonshme - dhe ka një rrugë të zhvillimit njerëzor, në të cilën ai mund të arrijë lartësitë e shpirtit, dhe shoqëria do të jetë e mirë. Dhe me e keqeende duhet në një mënyrë ose në një tjetër përleshjesepse e keqja është shkatërrim, vuajtje, degradim. Po, është e vështirë dhe kërkon përpjekje të vazhdueshme. Madje, ndonjëherë është e vështirë edhe të dallosh të mirën nga e keqja, madje është edhe më e vështirë të bësh një zgjedhje në drejtim të së mirës nga e keqja, e cila merr forma joshëse. Në përgjithësi, rruga e moralit është një vepër e përjetshme. Dhe filozofia, dhe feja, dhe në shumë aspekte shkenca, përpiqen të ndihmojnë një person në këtë arritje.

Sidoqoftë, një person është dembel dhe ai nuk buzëqesh vërtet duke jetuar në një luftë, dhe e keqja ndonjëherë duket kaq tërheqëse … Dhe për këtë arsye u gjet një përgjigje e dytë për pyetjen e së mirës dhe së keqes: pse të mos merrni anën e së keqes ? Atëherë nuk ka nevojë për bëmat dhe shumë shpërblime! Por ta pranoj atë për veten time është disi e frikshme … Sepse më mirë të krijojmë një doktrinë filozofikese nuk ka dallim mes së mirës dhe së keqes, gjithçka është një. Çdo ezoterik do t'ju thotë se e mira dhe e keqja janë thelbi i "manifestimeve të një natyre" dhe parimi i unitetit të të kundërtave qëndron në bazën e universit. Dhe ajo që moralistët e prapambetur e quajnë të keqe, madje mund të jetë e dobishme …

Meqenëse kjo teori nuk është në asnjë mënyrë në përputhje me aktualen njerëzore natyra, e dënuar me vullnetin e lirë, atëherë edhe njeriu mund të braktiset duke deklaruar se nuk ka natyrë thelbësisht njerëzore - ne jemi të gjithë e njëjta pjesë e Natyrës në përgjithësi, si një gur buzë rrugës ose një kacabu, dhe për këtë arsye le të kthehemi në origjinën tonë, duke u kapur pas gjoksit të Nënë Natyrës. Le të jemi si kafshët dhe bimët. Pra, çfarë nëse ky është një refuzim i zhvillimit dhe dehumanizim? - Por pa tendosje dhe bëmat! Dhe në mënyrë që krenaria të mos vuajë, ju mund ta quani natyrën "trupi i Zotit", dhe veten - një pjesë e këtij Zoti dhe zbaviteni veten me vetëdijen e hyjnisë suaj.

Megjithatë, ezoteristët nuk arrijnë të braktisin plotësisht etikën. Prandaj, duke e shpallur të mirën dhe të keqen "të afërm" dhe në këtë mënyrë duke e mbytur ndërgjegjen, ata dalin me etikën e tyre, në të cilën gjërat më të çuditshme mund të bëhen virtyte dhe mëkate - deri në shkallën e "shthurjes" së Mësuesit. Bazat e etikës ezoterike do të diskutohen më vonë.

Krenaria ezoterike: A është e lehtë të jesh Zot?

Është e mërzitshme të arrish qëllimet e tua në mënyrën e zakonshme: të fitosh para, të arsimohesh, të ndërtosh jetën tënde, të ndërtosh marrëdhënie… Nëse mund të tundësh disi shkopin magjik - dhe të marrësh gjithçka në një pjatë blu! Kjo ëndërr e fëmijërisë e ka përndjekur njeriun që nga kohërat e lashta dhe ai po kërkonte mënyra për ta realizuar atë. Dhe e gjeta. Më saktë - shpikur … Unë dola me shumë gjëra - një sistem të tërë botëkuptimi, i quajtur ndryshe të menduarit magjik. Një person me një pamje të tillë të botës mendon se është i gjithëfuqishëm, se me fuqinë e një mendimi, dhe aq më tepër ritualeve magjike, ai mund të ndikojë në realitet, duke bërë atë që është përtej fuqisë së njerëzve të thjeshtë.

Në pamje të parë duket se një pamje e tillë është hiperpërgjegjësi e njeriut për gjithçka. Megjithatë, gjërat nuk janë aq të thjeshta. Magjistari ynë i plotfuqishëm është me të vërtetë me kokëfortësi nuk merr përgjegjësi … Ai pret kontrollin dhe shikon gjithmonë pas te “forcat” që e udhëheqin. Në çdo hap, ai përballet me ligjet e universit / horoskopit / kornizës për dozë, ose dëgjon një zë të brendshëm (në raste të avancuara, zëri tingëllon sikur tingëllon nga jashtë), që ai mendon se është zëri i Zotit. Ai kurrë nuk udhëhiqet nga konsideratat e tij - për çdo lëvizje ai ka një arsyetim për diçka më të madhe dhe më të mençur se ai, vullnetin e të cilit ai lexon me shenja. Duke e konsideruar veten "Zot - krijuesi i botës së tij", ai rezulton të jetë një burrë, duke mos pasur vullnetvazhdimisht në kërkim të udhëzimeve nga "lart".

Ndërgjegjja ezoterike: Refuzimi i arsyes

Një person ka një cilësi tjetër thjesht njerëzore - ndërgjegje ose inteligjencës … Dhe, nëse mendja është kritike, atëherë ajo mund të bëhet pengesë për zbatimin e të gjitha sa më sipër. Prandaj, është gjithashtu më mirë të heqësh qafe arsyen. Absolutisht të gjitha mësimet ezoterike flasin për nevojën për të zgjeruar vetëdijen, për të ndryshuar vetëdijen dhe për të fikur vetëdijen. Të tjerë madje thonë drejtpërdrejt se mendja është një “djall” që e pengon njeriun të jetë me Zotin, pra të shkrihet në harmoni me universin. Armiku kryesor, natyrisht, është mendja kritike. Të kritikosh është shumë e keqe, prish karmën, veçanërisht keq të jesh kritik ndaj fjalëve të një guru ezoterik.

Duke qenë se nuk është e lehtë të luftosh me vetëdijen, për këtë ofrohen praktika të ndryshme - meditim, frymëmarrje speciale, marrja e substancave, trajnime ku ndikimi në grup kryhet përmes psikoteknikës. Dhe kush tha se do të ishte e lehtë të hiqje qafe prangat e urrejtjes së arsyes? Dhe në mënyrë që të mos keni frikë nga marrëzia, ezoterizmi thotë se, duke fikur mendjen, vijmë te burimi i “inteligjencës hyjnore”. Është e mahnitshme që një person që e ka pasur të vështirë të bëjë vullnetin e lirë dhe është shumë dembel për të vazhduar jetën e tij, është gati të bëjë përpjekje të përditshme për të kryer këto praktika dhe të paguajë para për trajnime në mënyrë që të largohu nga përgjegjësia dhe kënaquni me iluzionin e hyjnisë suaj!

Etika ezoterike: Ndjesitë dhe kënaqësitë

Nëse mendja ndërhyn në të qenit zot dhe në komunikimin me mendjen hyjnore, atëherë si të dëgjohet zëri i Zotit brenda vetes? Përgjigja ezoterike është e thjeshtë: Zoti flet përmes emocioneve dhe ndjesive. Ezoterizmi ju mëson të jeni shumë të vëmendshëm ndaj ndjenjave tuaja, t'u besoni atyre pa kushte dhe pa arsye të ndiqni ku të çojnë. Për një rëndësi më të madhe, hyjnia e intuitës është rrënjosur tek të aftët. Në etikën ezoterike e keqja absolute dhe mirë i zëvendësuar negativ dhe pozitive, përsa i përket ndjenjave subjektive. Negativiteti është i keq, nga gjithçka që shkakton ndjesi të pakëndshme, duhet vrapuar pa u kthyer prapa, duke u fokusuar në diçka që shkakton ndjesi të këndshme dhe komode.

Në këtë mënyrë, kënaqësia bëhet kriter i së vërtetës, dhe një person fillon thjesht të ndjekë kënaqësitë dhe bëhet absolutisht i pambrojtur përballë pasioneve të tij. Meqenëse të mos i besosh vetes është një tabu (epo, ti je Zoti!), atëherë nëse diçka shkakton ndjenja negative, ajo shpallet mishërim i së keqes. Fjalimet tipike të një ezoterike: "Unë e ndjej se nuk kam nevojë për të", "E ndjej se është e imja". Po, po, jo vetëm një libër ose një pjatë, por edhe një partner jete ose profesion, një person ezoterikisht "i avancuar" zgjedh, në përputhje me ndjenjat, më falni, udhëzimet hyjnore, ndonjëherë të referuara me modesti si "nënndërgjegje".

Hyjnia e ezoterizmit - energjia

Koncepti energji - qendrore për çdo mësim ezoterik. Për ta, i gjithë universi është energji, energjia sundon botën, ky është perëndia që adhurohet nga ezoterizmi. Koncepti i energjisë është shumë i përshtatshëm për racionalizimin e ideve themelore ezoterike - energjia është jopersonale, me vullnet të dobët, tërësisht morale, thjesht është dhe rrjedh aty ku ka një vend. Prandaj, nëse shihni se vetëm energjia rrjedh kudo dhe në gjithçka, atëherë nuk mund ta mbushni kokën me marrëzi të tilla si personaliteti, vullneti, liria, e mira dhe e keqja … Dhe nëse shpikni, atëherë energjia mund të përdoret duke u lidhur me "rrjedhë".

Për të racionalizuar rëndësinë e ndjesive, koncepti i energjisë është gjithashtu i përsosur. Ky koncept shpjegon lehtësisht dhe thjesht gjithçka në botë, dhe njerëzit janë aq të dhënë pas shpjegimeve të thjeshta! Shembuj tipikë: miti i vampirëve të energjisë - ndihem keq pranë dikujt, që do të thotë se ai është bartës i negativitetit dhe ha energjinë time; marrëdhëniet në një çift bazohen në ndërveprimin e energjisë mashkullore dhe femërore; Unë jam në humor të keq, që do të thotë se nuk kam energji të mjaftueshme. Po sikur të mos ketë vend për marrëdhënie dhe vullnet njerëzor? Por gjithçka është e qartë!

Marrëdhëniet ezoterike: Asgjë personale

Ju ndoshta e merrni me mend se çfarë lloj personi mund të jetë në një marrëdhënie, për të cilin ndonjë nga veprimet e tij janë veprime të Zotit dhe e mira dhe e keqja nuk ekzistojnë? E drejta - ai është i aftë për çdo poshtërsi, veçanërisht nëse ndjenjat e tij për një fuqi më të lartë japin një shenjë. Por kjo nuk është aq e keqe. Duke qenë se ai është gjithmonë i preokupuar për të gjetur harmoninë me universin, pra me gjendjen dhe hyjninë e tij, ai nuk sheh fare askënd përreth. Kjo do të thotë, ai sheh, por jo njerëz të gjallë, por në rastin më të mirë - detyra karmike, më shpesh - thjesht objekte për shkëmbimin e energjisë.

Ai mund të ndërveprojë "energjikisht" duke u ushqyer me energji nga fqinji i tij ose, anasjelltas, duke e ushqyer atë. Por marrëdhëniet personale njerëzore nuk janë për pjesën pa fytyrë të natyrës, që ai e konsideron veten të jetë. Mund ta imagjinoni një mikeshë që komunikon me ju jo sepse është e interesuar për ju, por për hir të akumulimit të fuqisë femërore? Dhe nëse jeni të trishtuar dhe dëshironi mbështetje morale, atëherë ezoteriku do të tërhiqet nga ju si nga një lebroz - në fund të fundit, ju rrezatoni negativ dhe shkelni energjinë e tij të çmuar. Nëse ai mund t'ju durojë nga mirësjellja, atëherë ai do të vrapojë në banjë. "Largoni negativin".

Natyrisht, aftësia për të dashuruar tek një person i tillë mungon plotësisht, megjithëse ezoteristët flasin shumë për dashurinë. Por me dashuri ata nuk nënkuptojnë aspak marrëdhënie personale. Në ezoterizëm dashuri - kjo është e gjithë e njëjta energji, kjo është një gjendje harmonie me universin, duke shkaktuar ndjesi të këndshme, në të cilat zhytet i zoti dhe të cilin ai e përhap rreth vetes, siç i duket. Ai derdh rrëke dashurie mbi gjithë Universin dhe për të nuk ka rëndësi se çfarë i pengon - një grumbull plehrash apo një fqinj. Siç thotë shprehja, "asgjë personale"!

Pra, cili është thelbi i ezoterizmit dhe dëmi i tij?

Unë pasqyrova vetëm momente filozofike, thelbin e njohurive ezoterike në termat më të përgjithshëm. Ne shohim se një adhurues i ezoterizmit merr njohuri vërtet unike që e transformojnë atë përtej njohjes! Por a kemi nevojë për një lumturi të tillë?

- Asimilon idetë e rreme për botën, njeriun dhe spiritualitetin, duke marrë një pamje të shtrembëruar të botës.

- Percepton një sistem vlerash të shtrembëruar dhe qëndron në rrugën e degradimit, dhe jo të zhvillimit të personalitetit.

- Zhytet në iluzionin e hyjnisë dhe plotfuqishmërisë së tij, duke humbur kontaktin me realitetin.

- Humb mendimin kritik dhe besimin te arsyeja.

- Humb udhëzimet morale, dhe më thjesht - ndërgjegjen, duke u bërë një përbindësh moral.

- Pohon në pozicionin pasiv të jetës dhe humbet vullnetin, duke u bërë skllav i ndjesive të tij.

- Depersonalizohet, duke humbur “Unë” e tij njerëzore.

- Humb aftësinë për të dashur dhe për të ndërtuar marrëdhënie njerëzore.

- Nga pikëpamja shpirtërore, shpirti i tij është thellësisht i dëmtuar nga komunikimi me shpirtrat e së keqes, deri në zotërim.

- Nga pikëpamja shëndetësore, ai merr çrregullime neuropsikiatrike me ashpërsi të ndryshme, ndonjëherë sëmundje fizike.

Unë sinqerisht shpresoj se nuk do të keni një pyetje, çfarë nuk shkon me këtë? Por pyetja është logjike: pse idetë ezoterike janë kaq të njohura dhe pse njohuritë dhe praktikat ezoterike "ndihmojnë" dhe "punojnë" për njerëzit, sipas fjalëve të tyre? Ndoshta ka ende diçka të mirë dhe të dobishme? Më shumë për këtë herën tjetër. Nëse keni pyetje të tjera në lidhje me thelbin e ezoterizmit në përgjithësi ose disa ide dhe praktika të veçanta ezoterike, pyesni!