Opinion: pse është e rrezikshme historia alternative?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Historia alternative është një fenomen mjaft i rrezikshëm kur shikohet për periudha të gjata kohore. Të gjithë e mbajmë mend shembullin e krijimit të një miti historik alternativ për "ukrainasit e lashtë", i cili kontribuoi ndjeshëm në nisjen e makinerisë së propagandës anti-ruse. Ishte një pjesë integrale e saj.

Sigurisht, pasojat e rritjes së shpejtë të sferës alternative-historike të dijes mund të mos jenë aq të përgjakshme. Megjithatë, si çdo lumë që del nga brigjet e tij, një histori alternative mund të shkaktojë dëme në "ekonominë kombëtare". Dëmi kryesor i një historie alternative të keq-menduar është shkatërrimi i të gjitha koncepteve historike në përgjithësi. Historia është një konstrukt logjik semantik që jeton në kokat e njerëzve. Nëse shembet, krijohet një zbrazëti, e cila shumë shpejt mbushet me lloj-lloj spekulimesh, deklaratash të rreme dhe mite propagandistike.

Rreziku i dytë qëndron në rritjen spontane të narcizmit kombëtar të audiencës që ka pranuar teorinë e historisë alternative. Ndërsa ukrainasit në Ukrainë po zhvillojnë teori për "ukrainasit e mëdhenj", dhe teoricienët rusë në Rusi me lehtësinë e Ostap Bender vërtetojnë tezën se e gjithë bota u përkiste rusëve në të kaluarën (ne nuk po flasim për Euroazinë dhe Amerikën - tonë qëllimi është Afrika dhe Australia), teoricienët armenë, për shembull, janë gjithashtu në gatishmëri. Këtu është një shembull i fundit: një tekst po qarkullon në mënyrë aktive në internet, autori i të cilit pretendon se Armenët ishin themeluesit e shtetësisë ruse … Epo, të paktën ata themeluan Kievin dhe Moskën.

Kryeqyteti i Rusisë - Kiev në Dnieper u themelua në 585 në Kodrën e Kalasë në formën e një fortese nga Princi i Madh Armen (nakharar) Smbat Bagratuni (shih Sebeos, "Historia e Armenisë", shekulli VII). Kryeqyteti fillimisht u quajt Smbatas. Pasardhësit e Smbat Bagratuni - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) dhe Khorean - ngritën kështjella të reja në kodrat fqinje: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) dhe Korean (Korevan). Katër fortesa: Smbatas, Kuar, Meltey, Korevan u bashkuan më vonë me emrin Kiev. Dinastia armene e princave të Kievit ekzistonte për 300 vjet(585-882 vjet).

Moska u themelua nga princi armen Gevorg (George) Bagratuni-Erkainabazuk ("Dolgoruky", në armenisht), ai është Yuri Dolgoruky, i cili përmendet edhe në kronikat ruse me emrin Gyurgi, Kiurk. Përmendja e parë e Moskës i referohet "Kronikës Boyar" të shekullit të 12-të nga Peter Borislavovich: 4 Prill 1147, etj.

Pagëzimi i Rusisë gjithashtu duket se është kryer nën drejtimin e rreptë të armenëve.

Kur në 988 Vladimiri ra dakord me kushtin e Anës, princesha e kurorës mblodhi klerin armenë për pagëzimin e Rusisë dhe u largua nga Kostandinopoja për në Kiev. Në brigjet e Dnieper, u bë pagëzimi i Vladimir Svyatoslavovich ("në pagëzimin e Vasilit") dhe popullit të Kievan Rus. Që atëherë Kisha Ruse quhet Ortodokse me emrin Kisha Apostolike Armene.

Sovrani i madh rus Gjon IV i Tmerrshëm (i cili për mrekulli nuk u bë armen - me pamjen e tij me hundë të shtrembër), gjithashtu, rezulton, nuk mund të bënte pa armenët.

Në 1552, trupat ruse nën komandën e Ivan the Terrible rrethuan Kazanin. nga pala ruse luftuan dy regjimente armene, kryesisht armenët e Krimesë nën komandën e princave Pakhlavuni (Pakhlevanov) dhe Agamalyan (Agamalov), dhe nga ana e tatarëve, gjuajtësit janë armenë, pasardhës të atyre që u dëbuan nga Krimea në Kazan në 1475. Pasi personat e armatosur refuzuan të qëllonin kundër tyre, tatarët si kundërpërgjigje, të tërbuar, i masakruan, dogjën shtëpitë e tyre në Kazan dhe vranë të gjithë anëtarët e familjes, të rinj e të vjetër. Komandantët armenë dhanë këshilla, një ndjenjë hidhërimi dhe zemërimi reciprok i pushtoi armenët:

- Le të shkojmë në vdekje! Mos merrni asnjë të burgosur!

Regjimentet armene zbritën në errësirë dhe në mëngjes shkuan të sulmojnë portën kryesore … Më shumë se 5000 luftëtarë me tullac saber u ngjitën papritur në mure dhe, pasi vranë tatarët, hapën portat. Trupat e Ivanit të Tmerrshëm hynë në qytet në një ortek

Epo, në finalen e temës së rolit të lavdishëm shtetformues të armenëve në Rusi, zbulojmë se nga armenët dolën komandanti Aleksandër Suvorov dhe Princi Grigory Potemkin.

Në 1780, gjenerali i ardhshëm i Perandorisë Ruse, Alexander Vasilyevich Suvorov, shkroi: "Unë do të çliroj Karabakun - Atdheun e të parëve të mi" … Field Marshall Potemkin Grigory Alexandrovich (1739-1791), personi më me ndikim në publikun armenRusia, e preferuara e Perandoreshës, e cila u profetizua të ishte mbretërit e Armenisë me kryeqytet Bakurakert - Baku si pjesë e Rusisë.

Tekste të tilla lindin jo vetëm në mjedisin armen. Diçka e ngjashme mund të gjendet midis kazakëve, gjeorgjianëve dhe madje edhe bjellorusëve.

Në kuadër të këtij artikulli, ne nuk marrim përsipër të gjykojmë se çfarë nga citimet e mësipërme i përgjigjet të vërtetës historike dhe çfarë jo. Ndoshta ishte vërtet kështu. Bëhet fjalë për diçka tjetër. Diskurset alternative historike të vendeve të ndryshme zhvillohen paralelisht, në mospërputhje me njëri-tjetrin dhe shpesh çojnë në përplasje ideologjike midis ithtarëve të tyre. Dhe distanca nga përplasjet ideologjike tek ato reale nuk është aq e madhe, gjë që na e tregojnë shumë qartë ngjarjet tragjike në Ukrainë.

Në këtë drejtim, i bëjmë thirrje lexuesve tanë që të jenë më të përmbajtur jo vetëm në pikëpamjet dhe deklaratat e tyre politike, por edhe në gjykimet historike. Nëse ndonjë autor pretendon diçka, nuk është e nevojshme të pranohet verbërisht fjalën e tij për të. Ai mund të ketë plotësisht të drejtë ose plotësisht gabim. Njohuritë historike duhet të zhvillohen gradualisht, përmes kontrolleve të përsëritura, kërkimeve dhe krahasimeve. Duke qenë se gjërat e tjera janë të barabarta, është më mirë vetëm të supozojmë dhe jo të pohojmë si të vërteta.

Historia është një shkencë e bazuar kryesisht në hamendje dhe interpretime. Saktësia absolute në të është e pamundur në parim. Edhe ngjarjet shumë të fundit interpretohen nga njerëz të ndryshëm në mënyra të ndryshme (për shembull, kthimi i Krimesë në Rusi dhe lufta në Donbass). Dhe gjithmonë duhet të ketë vend për këndvështrime të tjera. E njëjta gjë, megjithatë, si për versionin zyrtar, i cili duhet të reformohet, por jo të prishet.

Sergej Khartsyzov