Ferri: paraqitjet e jetës së përtejme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Herët a vonë, të gjithë do të duhet ta bëjnë atë. Do të ishte qesharake të mendosh se pas një jete të tillë ne do të jemi në gjendje të depërtojmë disi nëpër portat e qiellit ose të mashtrojmë kryeengjëllin që i ruan ato. Vlen të pranojmë të pashmangshmen: ne nuk presim kabina dhe orë, por një peizazh të zymtë të ferrit. Dhe për të mos u ngatërruar në dërrasën e varrit, duhet të përgatiteni paraprakisht për këtë. Për më tepër, ju mund të gjeni një grup të tërë provash autoritative se si të lundroni në terrenin ferr. Gjëja kryesore është të mos panikoni.

Ku ndodhet ai, bota e krimit? Disa popuj të lashtë dogjën të ndjerin: kjo është një shenjë e sigurt se shpirti duhet të ngjitet në banesën e tij të re në parajsë. Nëse ai u varros në tokë, do të thotë se ajo do të shkojë në botën e krimit.

Nëse dërgohet në udhëtimin e fundit me varkë, ai lundron drejt vendit përtej detit, në skajin e Tokës. Sllavët kishin mendime shumë të ndryshme për këtë, por të gjithë ranë dakord për një gjë: shpirtrat e atyre njerëzve që nuk mbahen pranë banesave të tyre të mëparshme bien në jetën e përtejme, dhe ata udhëheqin pothuajse të njëjtën ekzistencë atje - ata korrin, gjuajnë…

Ata që, për shkak të një mallkimi, ose një premtimi të paplotësuar, ose diçka tjetër, nuk mund të largohen nga trupi i tyre, mbeten në botën tonë - ose duke banuar në guaskat e tyre të mëparshme, pastaj duke marrë formën e kafshëve, fenomeneve natyrore ose thjesht fantazmave të dështimit. Mund të themi se jeta e përtejme e shpirtrave të tillë është bota jonë, kështu që kjo nuk është alternativa më e keqe për një ekzistencë pas vdekjes.

ferri egjiptian

Gjithçka do të dalë shumë më keq nëse e gjeni veten në jetën e përtejme të egjiptianëve të lashtë, ku mbretëron Osiris. Gjatë mishërimit të tij tokësor, ai u vra dhe u copëtua nga vëllai i tij Set. Kjo nuk mund të mos ndikonte në karakterin e zotit të të vdekurve.

Osiris duket i neveritshëm: ai duket si një mumje që shtrëngon në duar shenjat e fuqisë së faraonit. I ulur në fron, ai kryeson oborrin, i cili peshonte veprimet e shpirtrave të sapoardhur. Zoti i jetës Horus i sjell ata këtu. Kape fort për dorën e tij: kori me kokë skifter është djali i mbretit të nëndheshëm, kështu që mund të jetë një fjalë e mirë për ju.

Salla e gjyqit është e madhe - është e gjithë qielli. Sipas udhëzimeve të Librit Egjiptian të të Vdekurve, në të duhet të respektohen një sërë rregullash. Rendisni me detaje mëkatet që nuk keni pasur kohë t'i kryeni gjatë jetës tuaj. Pas kësaj, do t'ju ofrohet të lini një kujtim për veten tuaj dhe të ndihmoni të afërmit tuaj duke përshkruar një skenë gjyqi në një rrotull papirusi.

Nëse talenti juaj artistik është në maksimumin e tij, ju do ta kaloni pjesën tjetër të përjetësisë këtu, duke marrë pjesë në punët e Osiris dhe të afërmve të tij të shumtë hyjnorë. Pjesa tjetër pret një ekzekutim mizor: ata hidhen për t'u gllabëruar nga Ammatu, një përbindësh me trupin e hipopotamit, putrat dhe mane e një luani dhe një gojë krokodili.

Mirëpo, edhe fatlumët mund ta gjejnë veten në gojën e tij: herë pas here ka “pastrim”, në të cilat rishikohen sërish punët e shpirtrave të lagjes. Dhe nëse të afërmit nuk kanë siguruar amuletat e duhura, ka shumë të ngjarë që do t'ju hajë një përbindësh i pamëshirshëm.

ferr grek

Është edhe më e lehtë të futesh në mbretërinë e përtejme të grekëve: do të tërhiqesh nga vetë perëndia e vdekjes Thanatos, i cili sjell këtu të gjithë shpirtrat "të freskët". Gjatë betejave dhe betejave të mëdha, ku ai me sa duket nuk mund të përballojë i vetëm, Thanatos ndihmohet nga Kerrs me krahë, të cilët i çojnë të rënët në mbretërinë e Hadesit përjetësisht të zymtë.

Në perëndim të largët, në skaj të botës, shtrihet një fushë e pajetë, në disa vende e mbushur me shelgje dhe plepa me lëvore të zezë. Pas saj, në fund të humnerës, hapet moçalja me baltë e Akeronit. Ajo shkrihet me ujërat e zeza të Styx-it, nëntë herë duke rrethuar botën e të vdekurve dhe duke e ndarë atë nga bota e të gjallëve. Edhe perënditë janë të kujdesshëm për të thyer betimet e dhëna me emrin Styx: këto ujëra janë të shenjta dhe të pamëshirshme. Ata derdhen në Cocytus, lumin e të qarit që lind Lethe, lumi i harresës.

Ju mund të kaloni shtratin e Styx në varkën e plakut Charon. Për punën e tij, ai merr nga secila një monedhë të vogël bakri. Nëse nuk keni para, do t'ju duhet vetëm të prisni fundin e kohës në hyrje. Varka e Charon kalon të nëntë përrenjtë dhe i lëshon pasagjerët në banesën e të vdekurve.

Këtu do të përshëndeteni nga një qen i madh me tre koka Cerberus, i sigurt për ata që hyjnë, por i egër dhe i pamëshirshëm për ata që përpiqen të kthehen në botën me diell. Në rrafshinën e gjerë, nën erën rrëqethëse, prisni me qetësi radhën tuaj, mes hijeve të tjera. Rruga e pabarabartë të çon në vetë pallatin e Hadesit, i rrethuar nga përroi i zjarrtë i Flegetonit. Ura mbi të mbështetet në një portë, që qëndron mbi kolona diamanti.

Pas portave është një sallë e madhe prej bronzi, ku janë ulur vetë Hades dhe ndihmësit e tij, gjyqtarët Minos, Eak dhe Radamant. Meqë ra fjala, të tre ishin dikur njerëz prej mishi e gjaku, si ti dhe unë. Ata ishin vetëm mbretër dhe i sunduan popujt e tyre aq mirë sa që pas vdekjes së tyre Zeusi i bëri ata gjyqtarë mbi të gjithë të vdekurit.

Me një probabilitet të lartë, gjyqtarët e drejtë do t'ju hedhin edhe më poshtë, në Tartarus - mbretëria e dhimbjes dhe rënkimeve, e vendosur thellë nën pallat. Këtu do të duhet të takoni tre motra të vjetra, perëndeshat e hakmarrjes Erinnias, të cilat Hadesi i vuri për të ruajtur mëkatarët.

Pamja e tyre është e tmerrshme: buzët blu, nga të cilat pikon pështymë helmuese; mantelet e zeza si krahët e lakuriqëve të natës. Me topa gjarpërinjsh në duar, ata nxitojnë nëpër birucë, duke ndezur rrugën e tyre me pishtarë dhe sigurohen që të gjithë ta pinë plotësisht kupën e dënimit të tyre. Ndër "banorët autoktonë" të Tartarit janë Lamia, fëmijët vjedhës, Hekati me tre koka, demoni i maktheve, kufoma ngrënësi Eurynom.

Këtu do të takoni edhe shumë personalitete mitike. Tirani Ixion është përgjithmonë i lidhur me zinxhir në një rrotë zjarri. Gjiganti i lidhur me zinxhirë Titius, i cili ka ofenduar Leton e butë, goditet nga dy shkaba. Tantali blasfemues është i zhytur deri në fyt në ujin e pastër më të freskët, por sapo ai, i munduar nga etja, përkulet, ai tërhiqet prej tij. Danaidët që vranë burrat e tyre detyrohen të mbushin pafundësisht një enë që pikon. Sizifi i çuditshëm, i cili dikur mashtroi shpirtin e vdekjes Thanatos, Hadesin e vështirë dhe vetë Zeusin, rrokulliset një gur përpjetë, i cili prishet sa herë që i afrohet majës.

ferr i krishterë

Imazhet e ferrit të krishterë janë frymëzuar kryesisht nga grekët e lashtë. Gjeografia e ferrit është studiuar në mënyrë më të detajuar midis të krishterëve. Arritja atje është pak më e vështirë. Tashmë në librat apokrife - ato që nuk u përfshinë në Shkrimet e Shenjta ose u përjashtuan prej saj më vonë - u shprehën mendime të ndryshme për vendndodhjen e ferrit.

Kështu, "Libri i Enokut" e vendos vetë djallin në shkretëtirën e pajetë lindore, ku Raphaeli "bën një vrimë" në të cilën e ul atë, të lidhur me duar dhe këmbë dhe e rrotullon me një gur. Megjithatë, sipas të njëjtës apokrife, shpirti do të drejtohet në drejtim të kundërt, në perëndim, ku do të “rënkojë” në gropat e vargmalit të lartë malor.

Në fund të shekullit të 6-të, Papa Gregori i Madh, duke bërë dallimin midis dy ferrit - të sipërm dhe të poshtëm, - vendosi njërin në tokë, të dytin nën të.

Në librin e tij të vitit 1714 mbi natyrën e ferrit, okultisti anglez Tobias Swinden e vendosi ferrin në diell. Ai e motivoi supozimin e tij nga idetë ekzistuese të asaj kohe për dritën tonë si një top zjarri dhe një citim nga Apokalipsi ("Engjëlli i katërt derdhi kupën e tij mbi Diell: dhe iu dha për të djegur njerëzit me zjarr").

Dhe bashkëkohësi dhe ndjekësi i tij, William Whiston, i shpalli të gjitha kometat qiellore si ferr: kur futen në zonat e nxehta të diellit, ata skuqin shpirtrat dhe kur largohen, i ngrijnë. Sidoqoftë, vështirë se duhet të shpresoni të hipni në një kometë. Ideja më e pranuar është se ferri ndodhet në qendër të Tokës dhe ka të paktën një dalje në sipërfaqe.

Me shumë mundësi, kjo dalje ndodhet në veri, megjithëse ka mendime të tjera. Kështu, një poezi e vjetër për bredhjet e shenjtorit irlandez Brendan tregon për udhëtimin e tij në perëndimin e largët, ku ai gjen jo vetëm vende qiellore, por edhe vende mundimi për mëkatarët.

Dhe në parajsë, nën tokë dhe në vetë tokën, ferri vendoset në apokrifin "Ecja e Nënës së Zotit përmes mundimit". Ky libër është i mbushur me përshkrime të hollësishme të dënimeve. Duke i kërkuar Perëndisë të shpërndajë errësirën e plotë që mbështjell vuajtjet në Perëndim, Maria sheh një katranë të ndezur që derdhet mbi jobesimtarët. Këtu, në një re zjarri, mundohen ata që "flenë si të vdekur në agim të së dielës" dhe ata që nuk kanë qëndruar në kishë gjatë jetës së tyre janë ulur në stola të ndezur.

Në jug, mëkatarët e tjerë janë zhytur në lumin e zjarrit: ata të mallkuar nga prindërit - deri në bel, kurvar - deri në gjoks dhe deri në fyt - "ata që hanin mish njeriu", domethënë tradhtarë. të cilët i braktisën fëmijët e tyre për t'u gllabëruar nga kafshët e egra ose i tradhtuan vëllezërit e tyre para mbretit. Por më e thella nga të gjitha, deri në kurorë, gënjeshtarët janë të zhytur.

Nëna e Zotit këtu sheh dënime të tjera për dashamirët e fitimit (varja nga këmbët), mbjellësit e armiqësisë dhe mjeshtërit e krishterë (varja në vesh). Në "anën e majtë të parajsës", në valët e furishme të rrëshirës së valë, hebrenjtë që kryqëzuan Krishtin durojnë mundimin.

John Milton, autor i poemës "Parajsa e humbur", është në sferën e kaosit të përjetshëm. Sipas konceptit të tij, shejtani u rrëzua edhe para krijimit të tokës dhe qiellit, që do të thotë se ferri është jashtë këtyre zonave. Vetë djalli ulet në Pandemonium, "kryeqytetin e shkëlqyer", ku pret demonët dhe demonët më të shquar.

Pandemonium është një kështjellë e madhe me salla dhe portikë, e ndërtuar nga i njëjti arkitekt si pallati i Mbretit Qiellor. Arkitekti engjëll, i cili u bashkua me ushtrinë e Satanait, u dëbua nga parajsa me të. Një mori shpirtrash vërshojnë nëpër korridoret e pallatit, duke vërshuar në tokë dhe ajër. Ka aq shumë prej tyre saqë vetëm magjia satanike i lejon të akomodohen.

Edhe më konfuz është teologu i krishterë mesjetar Emanuel Swedenborg. Ai dalloi tre ferr të ndryshëm, që korrespondojnë me tre nivelet e parajsës. Dhe meqenëse Zoti ka sundim mbi gjithçka, të tre ferret drejtohen prej tij nëpërmjet engjëjve të deleguar posaçërisht.

Sipas mendimit të tij, Satani nuk ekziston fare si sundimtar i mbretërisë së së keqes. Djalli në kuptimin e Swedenborg është një emër kolektiv për "gjenitë e liga" më të rrezikshme; Beelzebub bashkon shpirtrat që përpiqen për dominim edhe në qiell; Satana do të thotë shpirtra "jo aq të këqij". Të gjithë këta shpirtra janë të tmerrshëm për t'u parë dhe, si kufoma, janë të privuar nga jeta.

Fytyrat e disave janë të zeza, të tjerëve janë të zjarrta, e të tjerëve “të shëmtuara nga puçrrat, absceset dhe ulcerat; shumë prej tyre nuk i shohin fytyrat e tyre, të tjerëve u dalin vetëm dhëmbët.” Swedenborg formuloi idenë se si parajsa pasqyron një person, kështu ferri në total është vetëm një reflektim i një djalli dhe mund të përfaqësohet në këtë formë. Goja e djallit, që të çon në botën e nëndheshme - kjo është rruga që pret mëkatarët.

Mos i besoni shumë mendimit të disa autorëve që argumentojnë se hyrja në ferr mund të mbyllet. Krishti në "Apokalips" thotë: "Unë kam çelësat e ferrit dhe vdekjes". Por Milton pretendon se çelësat e Gehenës (me sa duket në emër të Jezusit) i mban një gjysmë-grua e tmerrshme, gjysmë gjarpër. Në sipërfaqen e tokës, porta mund të duket mjaft e padëmshme, si një gropë ose një shpellë, ose si një grykë vullkani. Sipas Dante Alighieri, autor i Komedisë Hyjnore, shkruar në fillim të shekullit të 14-të, shpirtrat mund të shkojnë në ferr pasi të kalojnë nëpër një pyll të dendur dhe të zymtë.

Kjo poezi është burimi më autoritar për pajisjen djallëzore (për më shumë detaje, shihni fundin e artikullit). Struktura e botës së krimit përshkruhet në të gjithë kompleksitetin e saj. Ferri i "Komedisë Hyjnore" është busti i Luciferit, brenda tij ka një strukturë në formë hinke. Duke filluar një udhëtim nëpër ferr, Dante dhe udhërrëfyesi i tij Virgjili zbresin gjithnjë e më thellë, pa u kthyer askund dhe përfundimisht e gjejnë veten në të njëjtin vend nga hynë në të.

Çuditshmërinë e kësaj gjeometrie skëterre e vuri re matematikani, filozofi dhe teologu i famshëm rus Pavel Florensky. Ai vërtetoi në mënyrë shumë të arsyeshme se ferri i Dantes bazohet në gjeometrinë jo-Euklidiane. Ashtu si i gjithë Universi në konceptet e fizikës moderne, ferri në poemë ka një vëllim të fundëm, por nuk ka kufij, gjë që u vërtetua (teorikisht) nga zvicerani Weil.

ferri musliman

Duket si një ferr i krishterë dhe një nëntokë që i pret muslimanët. Ndër historitë e Mijë e një netëve, tregohen shtatë rrathë. E para është për besimtarët që kanë vdekur me vdekje të padrejtë, e dyta është për femohuesit, e treta është për paganët. Xhinët dhe pasardhësit e vetë Iblisit banojnë në rrethin e katërt dhe të pestë, të krishterët dhe çifutët - i gjashti. Rrethi më i brendshëm, i shtatë i pret hipokritët.

Para se të arrijnë këtu, shpirtrat presin Kijametin e madh, i cili do të vijë në fund të kohës. Megjithatë, pritja nuk u duket e gjatë.

Ashtu si shumica e mëkatarëve të tjerë, vizitorët e Ferrit Islam piqen përjetësisht në zjarr dhe sa herë që lëkura e tyre digjet, ajo rritet përsëri. Këtu rritet pema e Zekkumit, frutat e së cilës, si kokat e shejtanit, janë ushqimi i të dënuarve. Mos provoni kuzhinën lokale: këto fruta ziejnë në stomak si bakri i shkrirë.

Ata që i hanë i mundon një etje e padurueshme, por mënyra e vetme për ta shuar atë është të pish ujë të vluar aq me erë të keqe sa të “shkrin të brendshmet dhe lëkurën”. Me pak fjalë, ky është një vend shumë, shumë i nxehtë. Përveç kësaj, Allahu madje ua zmadhon trupat qafirëve, duke ua shtuar vuajtjen.

***

Për të qenë i sinqertë, asnjë nga ferret e përshkruara nuk ngjall ndjenja të mira tek ne, veçanërisht në krahasim me botën tonë të vogël, por përgjithësisht të rehatshme. Pra, ku saktësisht të shkoni varet nga ju. Natyrisht, nuk është e mundur të jepet një informacion i plotë për strukturën e ferrit në faqet e revistës.

Sidoqoftë, shpresojmë që përmbledhja jonë e shpejtë do t'i ndihmojë të gjithë ata që e gjejnë veten atje të lundrojnë shpejt dhe të përshëndesin përjetësinë e tyre të re me fjalët e John Milton: Përshëndetje, botë e keqe! Përshëndetje, Gehenna Beyond!”