Jashtë kohe

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ndërsa jemi në Tokë, nuk është e vështirë për ne të përcaktojmë kohën, duke e ndarë atë në pika referimi - minutë, orë, ditë, vit, shekull, mijëvjeçar, epokë. Edhe nëse, si rezultat i një kataklizmi të panjohur, të gjithë kronometrit e planetit do të ishin jashtë funksionit, koha mund të përcaktohet nga dielli. Por njeriu duhet vetëm të jetë në hapësirë, dhe detyra bëhet shumë më e vështirë - ku është maja, ku është fundi? Ku është fillimi i një dite të re, një viti i ri, një epoke e re?

E kaluara dhe e ardhmja janë një iluzion tjetër i krijuar nga kujtesa njerëzore.

Unë merrem me problemet e historisë reale të njerëzimit. Duke kuptuar se historia moderne, zyrtare nuk është shkencë, por mitologji, unë gjithnjë e më shumë arrij në përfundimin se koncepti i kohës, i krijuar nga vetë njerëzit, për lehtësinë e tyre, nuk është një sasi fizike, dhe për këtë arsye nuk ekziston. Gabimi kryesor i historianëve është se ata futën konceptin e kohës në pseudoshkencën e tyre si një sasi fizike që merr pjesë në procesin e evolucionit. Në fakt, koha është vetëm një nga parametrat që karakterizojnë çdo proces. Një sekondë, një minutë, një orë janë vetëm sasi që matin atë që po ndodh, përafërsisht të tilla si amper, om, volt, faraday, kilometër, etj., nxjerrin një përkufizim të këtyre sasive. Dhe për këtë arsye, pasi ishte rraskapitur në shpikjet e viteve të dritës, parsekëve dhe periudhave ndërgalaktike, duke psherëtirë, ai e përcaktoi këtë gjendje si "kohë të tjera" dhe "kohë që do të vijnë".

Për të kuptuar atë që është thënë, unë i ofroj lexuesit shembullin e mëposhtëm:

Le të marrim si shembull një proces të pakthyeshëm - një regjistër që u dogj, ai pushoi së ekzistuari në atë formë dhe koha është një numërim mbrapsht nga fillimi deri në fund të djegies së këtij regjistri - kalimi i tij në një gjendje TJETËR. Nëse marrim një gur si pikë referimi, atëherë për të koha është një numërim mbrapsht nga krijimi i tij (i hedhur atje), deri në vdekjen e tij (reaksionet kimike). Dhe kaq, nuk ka gur. Koha është pasojë e proceseve të vazhdueshme, asgjë më shumë.

Kështu, në natyrë, ka procese të ndryshimit të materies, duke vazhduar në një drejtim. Ekziston një lloj “lumi” i materies, i cili ka origjinën dhe gojën e tij. Materia e marrë nga ky “lum” ka një të kaluar, të tashme dhe të ardhme. Kjo do të thotë, nëse merr fatin e një individi ose një shteti të konsideruar nga studiuesi, lind një paradoks - duke mos qenë pjesëmarrës në procesin në shqyrtim, historiani jep një përshkrim të asaj që nuk ka parë kurrë, duke u mbështetur në përvojën e vëzhgimet moderne. Dmth, duke përshkruar ngjarjet e antikitetit, atyre u jepen tiparet e modernitetit, pikërisht për arsyen se historiani thjesht nuk mund ta dijë se si dukeshin proceset fizike që kanë ndodhur tashmë.

Kjo është arsyeja pse ne e perceptojmë Kaligula, ose të themi Katerina e Madhe, si arsyet që kanë ndodhur më herët, duke mos kuptuar se ato janë vetëm pasojë e proceseve fizike të asaj kohe.

Kjo do të thotë, historia po gënjen pa turp, sepse përshkruan ngjarje abstrakte, që nuk kanë ekzistuar kurrë, duke e ditur mirë se nuk ka karakteristika të sakta që mund të përcaktojnë vërtetësinë e proceseve të përfunduara. Pikërisht për një fshehje të tillë të së shkuarës u shpik koha. Për më tepër, ajo është e lidhur me perceptimin dixhital (një vit i tillë, një ditë e tillë). Megjithatë, tharmi i vjetër analog është ruajtur tek ne. Mjafton të thuhet "ishte për Car Bizele" dhe lexuesi do të identifikojë në çast episodin e ngjarjeve, domethënë "shumë kohë më parë". Përveç kësaj, mund të karakterizohet nga shprehje të tjera "kur kanceri fishkëllen në mal", "nga orët e hershme të mëngjesit të hënën" ose "pas shiut të enjten". Në fund të fundit, ju janë dhënë parametrat e saktë - merreni dhe matni! Dhe truri na thotë se e gjithë kjo do të thotë "kurrë", që do të thotë se nuk ka asgjë për të matur jashtë kohës.

Dhe ndërkohë, duke ditur ligjet fizike, filozofike dhe ligjet e tjera reale, mund të simuloni atë që ka ndodhur më parë, nëse, sigurisht, i shikoni ngjarjet si një proces fizik.

E paqartë? Më pas shpjegoj: kuzhinierja, e cila sipas legjendës ka gatuar supë në 1812 në Borodino, për Napoleonin, nuk ka mundur ta bëjë këtë fizikisht për faktin se gatimi i supës kërkon disa kosto që mund të maten: kalori, vat, metra dhe parametra të tjerë të madhësive reale fizike. Nëse marrim parasysh dhe simulojmë situatën e asaj ngjarjeje, e përshkruajmë atë sipas parametrave maksimalë që kanë ndikuar në të (dielli, era, britmat e autoriteteve, madhësia e llambës, etj.), mund të bëjmë një krahasimi me eksperimentin laboratorik të kryer nga vetë studiuesi. Sigurisht, ky proces është shumë i mundimshëm, por në fund të fundit, kompjuteri që qëndron në tryezën e lexuesit më parë përfaqësonte ndërtesa të tëra fabrike, dhe tani ai përshtatet në një telefon celular të zakonshëm.

Kjo do të thotë, duke riprodhuar në laborator ngjarjet e së kaluarës në rrjedhën e tyre fizike, mund të flasim për vërtetësinë e kësaj apo asaj ngjarjeje, dhe duke qenë se historia përsëritet, është mjaft e mundur të nxirren ligjet fizike në këtë shkencë. Siç mund ta shihni, makina e kohës ekziston vërtet dhe është para jush, duke shkëlqyer me një ekran monitori.

Një shpërthim vullkanik, një luftë me një mik, një bisedë me një vjehrrën, krimi i shekullit - e gjithë kjo mund të përshkruhet me parametra fizikë. Dhe këto ngjarje janë vetëm pasoja të atyre të mëparshme. Ato nuk do të mund të kishin lindur, po të mos kishte qenë një zinxhir procesesh fizike.

Tani imagjinoni sa e lehtë është të mashtrosh njerëzimin. Deklarata se në vitin 3000 para erës sonë ata luftuan me shpata bronzi perceptohet mjaft realisht, për shkak të grumbullimit të së keqes dhe gënjeshtrave të shumta. Megjithatë, nuk merret parasysh se kallaji kërkohet për prodhimin e bronzit, i cili u zbulua zyrtarisht vetëm në shekullin 13-14 pas Krishtit. Ose ja një tjetër: statuja antike, shumica e tyre kanë fytyra të rruara, dhe hekuri u shfaq vetëm në të njëjtën Mesjetë. A keni provuar të rruheni me tehe bakri? Dhe mos provo. Është ende e mundur që të shkurtohet mjekra me gërshërë bakri, por jo të rruhet. Nga mund të shihte skulptori i lashtësisë fytyrat e rruara të njerëzve, nëse nuk kishte me çfarë t'i rronte? Apo ndoshta ai thjesht i simuloi ato procese pa përdorur të gjithë parametrat, si një student i keq në punë laboratorike? Thjesht për plogështi, kopjova nga ata përreth, të cilët vetë kopjuan nga ajo që shihnin përreth. Dhe ai pa fytyrat e rruara të të njëjtëve budallenj si ai. Pra, kur janë bërë këto skulptura të "antikës së lashtë"? Kjo është e drejtë, në epokën e proceseve fizike të prodhimit të hekurit, ose më mirë edhe më vonë në shkallën kronologjike - kohët që korrespondojnë me prodhimin e çelikut. Shikoni pikturat mesjetare - meshkujt janë kryesisht me mjekër (ne nuk i numërojmë djemtë dhe të tredhurit).

Gjatë një bisede të fundit mbi këtë temë, duke ekzaminuar mozaikun, i thashë kujdestarit të muzeut se data e treguar e krijimit të tij, dhe rrjedhimisht jeta e artistit, nuk është e drejtë. Dhe ai dha arsyet e mësipërme. Pasi u mendua saktësisht për një minutë, zonja që u diplomua në degën e historisë tha se, me shumë mundësi, kisha gabuar. Dhe ka shumë arsye për këtë:

A) mjekra mund të shkulej (Zoti e ruajtë një grua të tillë mazokiste!);

B) mjekrat mund të digjen (unë sugjerova që të provonte një pishtar mbi burrin e saj);

C) mjekra dhe mustaqe, ishte e mundur të rruhej me xham të mprehtë (i sugjerova që t'i rruante këmbët në këtë mënyrë);

D) një thikë stralli e mprehtë në mamuthët e vdekur të epokës së gurit, që do të thotë se është mjaft e përshtatshme për rruajtje (për pyetjen time, pse historianët e epokës së gurit portretizojnë njerëz me mjekër dhe arna të parregullta, nuk mund të përgjigjem; ofroja shkoni në seksionin e ekspozitës, ku thikat e silikonit " të mprehta "të mprehta, të refuzuara, duke iu referuar postit të besuar).

Biseda me zonjën e zgjuar i bëri mirë: si u largova, vura re me çfarë dyshimi ajo i nguli sytë mozaikut. Shpresoj që bashkëshorti i saj të jetë me fat këtë herë, ndryshe nga vizitorët e këtij muzeu, ku gënjeshtrat janë ngritur në nivelin e provave.

Në përgjithësi, e mira është materiale, në ndryshim nga e keqja.

Ja një shembull:

Ju jeni kontaktuar nga një person që ju ka ofruar të jepni një depozitë për apartamentin që ju nevojitet për strehim. Kushtet quhen thjesht të shkëlqyera - çmimi është qartësisht i padëshiruar. Shumica e njerëzve bien pas këtij lloj karremi. Ju keni hartuar një marrëveshje, ju keni treguar një tokë të lirë me pamje nga lumi, ku do të qëndrojë shtëpia juaj, keni paraqitur një vlerësim dhe keni miratuar një plan për shlyerjen e borxhit ndaj zhvilluesit. Ke paguar këstin e parë, pra i ke dhënë personit MIRËSE VINI. Datat e pritura po kalojnë dhe bretkosat ende po kërcejnë në djerrinë tuaj. Ju sapo u hodhët. Ti ke besuar në inekzistencën dhe ke blerë diçka që nuk ka pasur asnjë proces fizik. Keni blerë një të keqe që nuk ekziston.

Çfarë është koha?! Për disa arsye, të gjithë harruan se koha është një vlerë e kushtëzuar e prezantuar nga vetë njeriu dhe nuk ekziston në natyrë.

Në natyrë, ekzistojnë procese periodike që një person përdor si standard për të koordinuar veprimet e tij me ata që e rrethojnë. Në natyrë, ekzistojnë procese të kalimit të materies nga një gjendje ose formë në tjetrën. Këto procese vazhdojnë më shpejt ose më ngadalë, dhe ato janë reale dhe materiale, por koha jo.

Proceset e kalimit të materies nga një gjendje në tjetrën, nga një cilësi në tjetrën, ndodhin vazhdimisht në Univers dhe ato mund të jenë të kthyeshme dhe të pakthyeshme. Proceset e kthyeshme nuk ndikojnë në gjendjen cilësore të materies. Nëse ka një ndryshim cilësor në materie, vërehen procese të pakthyeshme. Me procese të tilla, evolucioni i materies shkon në një drejtim - nga një cilësi në tjetrën, dhe për këtë arsye është e mundur të kuantifikohen këto dukuri.

Për të matur këtë shpejtësi, një person doli me një njësi të kushtëzuar, e cila quhej sekondë. Sekondat shkrihen në minuta, minuta - në orë, orë - në ditë, etj. Njësia e matjes ishin proceset periodike të natyrës, të tilla si rrotullimi ditor i planetit rreth boshtit të tij dhe periudha e rrotullimit të planetit rreth Diellit. Arsyeja për këtë zgjedhje është e thjeshtë: lehtësia e përdorimit në jetën e përditshme. Kjo njësi matëse u quajt njësia e kohës dhe filloi të përdoret kudo.

Koha nuk është shkak, por pasojë e proceseve të vazhdueshme, asgjë më shumë.

E kaluara është gjendja cilësore e materies që ka pasur më parë, e tashmja është gjendja cilësore në këtë moment dhe e ardhmja është gjendja cilësore që do të marrë kjo materie pas shkatërrimit të gjendjes ekzistuese cilësore.

Pra, me të kaluarën e kuptuam pak. Jam i sigurt se përmes modelimit dhe analizës, si dhe përshkrimit matematikor, do të zhdukim të gjitha falsifikimet dhe informacionet e rreme të historianëve.

Nga rruga, paraardhësit tanë dalluan qartë tre gjendje të materies: të kaluarën - epike ose nav (d.m.th., informacion për të cilin ai vetë nuk ishte dëshmitar), realiteti i tanishëm ose realiteti (d.m.th., ngjarjet që vëzhguesi dëshmoi, dhe për rrjedhojë e tyre. pjesëmarrës (direkt ose indirekt)), dhe së fundi, e ardhmja ose gjëja (d.m.th., largpamësia dhe për një person që ka një dhuratë të tillë - profetike).

Natyrisht, lind pyetja për astrologjinë. Lëvizja e planetëve është ciklike dhe është një kalendar i kuptueshëm për njerëzimin. Kur i vëzhgoni ato, për shembull, nga Marsi, kalendari do të zhvendoset nga distanca midis Tokës dhe Marsit. Në madhësitë e pafundme të universit, kjo zhvendosje do të jetë e padukshme, por për vëzhguesin do të ndryshojë me një sasi të konsiderueshme, duke pasur parasysh madhësinë e vetë vëzhguesit. Kjo dua të them që e ardhmja mund të parashikohet vetëm në një vend specifik (për shembull, në Tokë). Një astrolog në Mars do të vëzhgojë procese të tjera që do të përcaktojnë të ardhmen. Është e pamundur të ndryshosh të shkuarën, sepse ajo tashmë ka ndodhur, që do të thotë se ka përcaktuar të ardhmen. Në shembullin me një trung, në të ardhmen do të përfshihet hiri, jo druri, kockat e kalbjes dhe jo një person. Prandaj, e ardhmja është po aq reale dhe e paracaktuar sa e kaluara. Do të vijë koha kur ne do të mësojmë të menaxhojmë të ardhmen brenda kornizës së zgjedhjes që na është caktuar. Nga rruga, ne tashmë po e bëjmë këtë tani, megjithëse në mënyrë të pandërgjegjshme. I zgjuari që nuk u ngjit në kodër humbi po aq mundësi sa ai që e ngjiti atë. Siç mund ta shihni, ka shumë shtigje këtu.

Një nga provat më serioze të mungesës së kohës, si sasi fizike, është prania e një shpirti te një person. Sipas mësimeve të shumë kombeve, si dhe ligjit të ruajtjes së energjisë, shpirti është i përjetshëm. Domethënë jashtë kohe.

Por është vetëm pasojë e proceseve fizike, për të cilat, deri më tani, njerëzimi nuk ka shpikur ende një matje, por tashmë ka dhënë përkufizime filozofike: bujari, frikacakë, shpirtërore e të tjera. Kjo do të thotë, matja e shpirtit ende prodhohet, megjithëse në sasi abstrakte

Procesi i pakthyeshëm i shndërrimit cilësor të materies nga një gjendje në tjetrën vazhdon me një shpejtësi të caktuar. Në pika të ndryshme në hapësirë, të njëjtat procese mund të vazhdojnë me ritme të ndryshme dhe, në disa raste, ato ndryshojnë në një gamë mjaft të gjerë.

Ka procese të kthyeshme, për shembull, rrotullimi i një galaktike, planeti, etj. Fizikanët prezantojnë konceptin e kohës për lehtësi. Po kështu, fizikanët ndajnë lëndën dhe energjinë. Por, energjia nuk ekziston pa materie. Energjia janë vetitë e materies kur ajo (rasti i një log) kalon NGA një gjendje cilësore në tjetrën. Dhe energjia është vetëm një pasojë. Si dhe koha - pasojë e proceseve të vazhdueshme.

Sa më sipër përcakton vetëm materialitetin e shpirtit njerëzor, i cili ka edhe një thelb shpirtëror (le ta quajmë energji) dhe veti fizike që mund të përshkruhen dhe maten.

Një fakt interesant është se shumë popuj, fillimisht të izoluar nga njëri-tjetri, krijuan kalendarë shumë të afërt, të cilët mund të ndryshonin në numrin e ditëve në javë, fillimin e një viti të ri, por gjatësia e vitit ishte shumë afër njëri-tjetrit.. Ishte prezantimi i një njësie konvencionale të kohës që i lejoi njerëzimit të organizonte aktivitetet e tij dhe të thjeshtonte ndërveprimin midis njerëzve.

Kur u krijua koha nga njerëzit? Po, kohët e fundit, me futjen e orëve të zakonshme, dhe më e rëndësishmja, dial, me ndarjen në intervale kohore që jemi mësuar sot. Gjithçka që erdhi më parë nuk u perceptua nga koha. Për shembull, horoskopët që tregojnë pozicionet e planetëve nuk janë një regjistrim i datës, por një përshkrim i të gjitha proceseve të njëjta në sistemin diellor. Ky është një përshkrim universal që i përshtatet çdo kalendari dhe çdo momenti kohor.

Meqë ra fjala, manipulimi i këtij të fundit bëri të mundur krijimin e një historie të rreme të Scaliger-Petafius, e cila tashmë dihet. Lëvizja arbitrare e ngjarjeve përgjatë vijës kohore apo kronologjisë solli në jetë shumë kimera historike, në përshkrimin e të cilave historianët nuk hezituan.

Po të shikosh tekstet moderne, ke ndjenjën se ata dinë gjithçka deri në detajet më të vogla: veshjet dhe enët, jeta e përditshme dhe bizhuteritë, gjendja e shkencës dhe poezia e lashtësisë së thellë janë në dispozicion të tyre.

Më falni, por nga vjen ky informacion? Në fund të fundit, burimet e njohura të shkrimit nuk e kalojnë shekullin e 10-të pas Krishtit, dhe pikturat shkëmbore nuk janë shkruar. Pra, historianët po shpikin Egjiptin "të lashtë", Sirinë dhe Asirinë, Mesopotaminë dhe sigurisht Izraelin. Pa këtë të fundit nuk ka lindur ende asnjë grua në fshat! Për më tepër, ata shpikin me aq ngjyra sa artistët nuk kanë zgjidhje tjetër veçse t'i përkthejnë fantazitë e tyre në piktura. Pra, ne i shohim paraardhësit me rroba për të cilat ata nuk ishin në dijeni, dëgjojmë për këngët e tyre që ata nuk i kënduan dhe më e rëndësishmja mësojmë për historinë e tyre, nga pikëpamja e Tevratit (HISTORIA)

Njësia e kohës është një nga shpikjet më të mëdha njerëzore, por duhet mbajtur mend gjithmonë fakti fillestar: është një sasi e krijuar artificialisht që përshkruan shpejtësinë e kalimit cilësor të materies nga një gjendje në tjetrën.

Në natyrë, ka procese periodike që shërbyen si bazë për krijimin e kësaj njësie konvencionale. Këto procese periodike janë objektive dhe reale, dhe njësitë e kohës të krijuara nga njeriu janë të kushtëzuara dhe joreale.

Prandaj, çdo përdorim i kohës si dimension real i hapësirës nuk ka fare bazë. Dimensioni i katërt - dimensioni i kohës - thjesht nuk ekziston në natyrë. Është përditshmëria dhe kudondodhja e përdorimit të njësive kohore që e shoqërojnë një person nga momenti i parë i jetës deri në momentin e fundit që shumë shpesh krijojnë iluzionin e realitetit të kohës.

Në realitet, jo koha, por proceset që ndodhin në materie, njësia matëse e së cilës është njësia e kohës. Ekziston një zëvendësim nënndërgjegjeshëm i njërit për tjetrin dhe, si rezultat i pashmangshëm i një zëvendësimi të tillë të procesit real me njësinë e matjes së tij - shkrirja e njërës me tjetrën në ndërgjegjen njerëzore - luajti një shaka mizore me Homo Sapiens.

Filluan të krijohen teoritë e universit, në të cilat koha u pranua si një realitet objektiv. Për shembull, teoria e Ajnshtajnit është vetëm një shembull i një mashtrimi të tillë. Por në lidhje me këtë mashtrues nga fizika, që e hodhi shkencën botërore për më shumë se 100 vjet, nuk kishte asnjë lajthitje, por kishte një falsifikim. Pak kush e mban mend, por Ajnshtajni u krijua nga qarqe të caktuara financiare për të konfirmuar "zgjedhjen e Zotit" të një populli, dhe Ajnshtajni është një nga etërit themelues të Sionizmit. Ishte sionizmi ai që e përcaktoi kohën si një sasi fizike, duke krijuar një masë teorish të rreme. Më pas ata e sollën botën sot në prag të katastrofës dhe mungesës së të kuptuarit të universit. E vërteta nuk mund të futet në një gënjeshtër. E vërteta kërkon një bazë materiale, por gënjeshtra jo. Ose do të rivendosim eposin e vërtetë të njerëzimit dhe më pas do të kuptojmë se si t'i përdorim saktë proceset fizike, ose do të vazhdojmë të përdorim ata që e dinë të vërtetën - një grup i vogël njerëzish që shfrytëzojnë masat kundër rregullave të natyrës dhe universi. Kështu, ne do të arrijmë vetëm te vdekja, sepse një udhëtim me sy të lidhur nëpër proceset botërore është i rrezikshëm me vdekjen.

Është koha që tregimet të bëhen shkencë BYLINA, atë që sllavët e quanin Navu ose bota tjetër, e cila jetonte sipas të njëjtave ligje, por e zhytur përjetësisht në harresë - lumi i materies së pafund.

(Griboyedov, monologu i Chatsky, "Mjerë nga zgjuarsia")