Një vështrim tjetër në falsifikimin e Pjetrit I

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Pjetri I, si kreu i dukshëm i administratës koloniale anglo-saksone, i bëri veprat e tij të mëdha aspak në interes të popullit rus.

Historianët profesionistë kanë arritur prej kohësh në përfundimin se pothuajse të gjitha dokumentet dhe kujtimet e fëmijërisë dhe adoleshencës së Pjetrit të Madh që na kanë ardhur janë falsifikime, shpikje ose gënjeshtra të hapura

Bashkëkohësit e Transformatorit të Madh, me sa duket, vuajtën nga amnezia dhe për këtë arsye nuk u lanë pasardhësve asnjë informacion të besueshëm për fillimin e Rrugës së Madhe të Gjeniut të Madh

Ky gabim pak më vonë, duke përmbushur urdhrin e Katerinës II, u korrigjua nga tregimtari gjerman Gerhard Miller (1705-1783). Por, çuditërisht, një tjetër gjerman, historian dhe shkencëtar Alexander Gustavovich Brickner (1834-1896), dhe jo vetëm ai, për disa arsye nuk besonte në këto përralla

Fizikanët bëjnë shaka se qartësia në shkencë është një formë e mjegullës së plotë. Për shkencën historike, çfarëdo që mund të thuhet, një pohim i tillë është më se i vërtetë. Askush nuk do ta mohojë se historia e të gjitha vendeve të botës është e mbushur me pika të errëta. Dhe sa më larg në pyll, aq më të mahnitshëm dru zjarri.

Bëhet e qartë (jo për të gjithë, megjithatë) se shumë ngjarje nuk ndodhën ashtu siç i interpretuan historianët zyrtarë. Ngjarje ose nuk ka pasur fare, ose kanë ndodhur në një vend dhe në një kohë të ndryshme.

Në shumë mënyra, pavarësisht se sa e mjerë është ta kuptosh atë, ne jetojmë në botën e një historie të shpikur nga dikush

Le të shohim se çfarë farisenjsh kanë rënë në kokën tonë nga shkenca historike për dekadat e para të veprimtarisë së stuhishme të Pjetrit të Madh, ndërtuesit të një Rusie të rinovuar.

DHE ATA VËZËN KJO ËSHTË ÇFARË:

• Pjetri lindi më 30 maj sipas kalendarit julian ose më 9 qershor sipas kalendarit gregorian më 1672, ose në vitin 7180 nga krijimi i botës sipas kalendarit bizantin, ose në vitin 12680 nga "Ftohti i madh" në fshatin Kolomenskoye, dhe, ndoshta, në fshatin Izmailovo afër Moskës. Është gjithashtu e mundur që tsarevich të lindë në vetë Moskën, në Pallatin Terem të Kremlinit;
• Babai i tij ishte Car Alexei Mikhailovich Romanov (1629-1676), dhe nëna e tij ishte Carina Natalya Kirillovna Naryshkina (1651-1694);
• Tsarevich Pjetri i pagëzuar ishte kryeprifti Andrei Savinov në Manastirin Chudov të Kremlinit dhe, ndoshta, në Kishën e Gregorit të Neokesariyskiy në Derbitsy;
• Rinia e carit kaloi fëmijërinë dhe adoleshencën e tij në fshatrat Vorobyov dhe Preobrazhenskoye, ku për disa arsye ai shërbeu si baterist në një regjiment qesharak;
• Pjetri nuk donte të mbretëronte me vëllanë e tij Ivanin, megjithëse ishte renditur si studiuesi i Carit, por e kaloi gjithë kohën në lagjen gjermane, ku u argëtua në "Soborin e gjithë të çmendur, të dehur dhe ekstravagant" dhe hodhi baltë në Kishën Ortodokse Ruse;
• Në lagjen gjermane, Peter takoi Patrick Gordon, Franz Lefort, Anna Mons dhe figura të tjera të shquara historike;
• Më 27 janar (6 shkurt), 1689, Natalya Kirillovna u martua me djalin e saj 17-vjeçar nga pakujdesia me Evdokia Lopukhina;
• Në 1689, pas shtypjes së komplotit të Princeshës Sofia, e gjithë pushteti i kaloi plotësisht Pjetrit, dhe Car Ivan u hoq nga froni dhe vdiq në 1696;
• Në 1695 dhe 1696, Pjetri bëri fushata ushtarake me qëllim të kapjes së kalasë turke të Azovit;
• Në 1697-1698, si pjesë e Ambasadës së Madhe, gjeniu Transformer për disa arsye fshehurazi nën emrin e Peter Mikhailov, rreshter i regjimentit Preobrazhensky, shkoi në Evropën Perëndimore për të marrë njohuritë e një marangozi dhe marangozi dhe si një shtojcë për përfundimin e aleancave ushtarake dhe pikturimin e portretit të tij në Angli;
• Duke u kthyer nga Evropa, Pjetri filloi me zell transformimet e tij të mëdha në të gjitha fushat e jetës së popullit rus, gjoja, siç jemi të bindur, për të mirën e tij.

Unë nuk do të marr në konsideratë të gjithë veprimtarinë e bujshme të Reformatorit gjenial të Rusisë në këtë artikull të shkurtër, formatin e gabuar dhe mundësitë e gabuara. Do të ndalem vetëm shkurtimisht në dy dekadat e para të jetës së jashtëzakonshme të princit.

KU DHE KUR u lind dhe u pagëzua Tsarevich Peter?

Misteri i lindjes

Do të dukej një pyetje e çuditshme!

Historianët, përkthyes dhe përkthyes gjermanë, siç u dukej atyre, u shpjeguan gjithçka të gjithë të interesuarve, paraqitën dokumente, dëshmi dhe dëshmitarë, kujtime të bashkëkohësve, pranime, fjalëkalime etj.

Dhe nuk është aspak kështu!

Por si?

Le të dëgjojmë se çfarë pohojnë ata që dyshojnë në besueshmërinë e dëshmive të paraqitura të vendlindjes së Petrushës.

Edhe pse deri vonë ishte e rrezikshme të dyshoje, ata që megjithatë studionin me ndërgjegje epokën e Pjetrit shpesh binin në hutim.

Për shembull, historianë të tillë si N. M. Karamzin (1766-1826), N. G. Ustryalov (1805-1870), S. M. Soloviev (1820-1879), V. O. Klyuchevsky (1841-1911) dhe shumë të tjerë, me habi deklaruan se vendi i saktë dhe koha e lindjes së Transformatorit të Madh të Tokës është e panjohur për shkencën historike ruse.

Ekziston një fakt i lindjes së një Gjeniu dhe duket se nuk është! Diku në vende të largëta humbi ky fakt i errët. Nëse ka jetë në Mars, nëse ka jetë në Mars - shkenca nuk e di këtë! Ka vetëm një supozim të ngathët dhe të pabazuar.

Si keshtu?

Kjo nuk mund të jetë, sepse kjo nuk mund të jetë kurrë! Megjithatë, një kthesë e mprehtë! Pse kronistët e Pjetrit humbën një ngjarje kaq fatale në historinë e Rusisë? Ku e fshehën princin? Ky nuk është një lloj skllav për ju, ky është gjak blu!

Gerhard Miller i siguroi ata që ishin shumë kureshtarë: Petrusha, ndoshta, ka lindur në fshatin Kolomenskoye, dhe fshati Izmailovo tingëllon mjaft mirë për t'u gdhendur me shkronja të arta në analet e historisë.

Për disa arsye, vetë historiani i gjykatës ishte i bindur se Pjetri kishte lindur në Moskë, por askush përveç tij nuk dinte për këtë.

Ai nuk mund të lindte në Moskë, përndryshe do të kishte një shënim për këtë ngjarje të madhe në regjistrat e lindjes së Patriarkut dhe Mitropolitit të Moskës, por nuk ka asnjë.

Moskovitët gjithashtu nuk e vunë re këtë ngjarje të gëzueshme. Historianët nuk kanë gjetur asnjë informacion në lidhje me përkujtimin e lindjes së Gjeniut.

Në kategorinë e librave ("gradat sovrane") kishte të dhëna kontradiktore për lindjen e princit, gjë që tregon falsifikimin e tyre të mundshëm. Dhe këto libra thuhet se janë djegur në 1682.

Nëse pajtohemi që Pjetri ka lindur në fshatin Kolomenskoye, atëherë si ta shpjegojmë faktin që atë ditë Natalya Kirillovna Naryshkina ishte në Moskë? Dhe kjo u regjistrua në librat e kategorisë së pallatit.

Ndoshta ajo shkoi fshehurazi për të lindur në fshatin Kolomenskoye (Izmailovo?), Dhe më pas u kthye shpejt dhe pa u vënë re. Pse i duhen asaj lëvizje të tilla të pakuptueshme? Ndoshta në mënyrë që askush të mos e merrte me mend ?!

Historianët nuk kanë shpjegime të qarta për salto të tilla me vendlindjen e Petrushës. Një lloj misteri, një mjegull e plotë për profanin, por jo për të iniciuarin!

Njerëzve shumë kureshtarë kanë përshtypjen se për disa arsye shumë serioze, historianët gjermanë, vetë Romanovët dhe të tjerë si ata, u përpoqën të fshehin vendlindjen e Pjetrit dhe u përpoqën, ndonëse shtrembër, të largonin mendimet e dëshiruara.

Si mund të fshehësh veshë kaq të dalë? Gjermanët (anglo-saksonët) kishin një detyrë të vështirë. Ne donim më të mirën, por doli si gjithmonë.

Prandaj, le të kërkojmë të njëjtin Tsarevich Peter, si Miller, por me krahë.

Sakramenti i pagëzimit

Dhe me pagëzimin e Pjetrit, ka edhe disa mospërputhje.

I vajosuri i Zotit duhet të ishte pagëzuar nga Patriarku ose, në rastin më të keq, Mitropoliti i Moskës, por jo nga ndonjë kryeprift i Katedrales së Shpalljes, Andrei Savinov.

Është jashtë funksionit!

Historia zyrtare na tregon se Tsarevich Pjetri u pagëzua më 29 qershor 1672 për festën e Apostujve Pjetër dhe Pal në Manastirin Chudov nga Patriarku Joachim. Ndër të tjera, në pagëzim mori pjesë edhe vëllai i Pjetrit, Tsarevich Fyodor Alekseevich (1661-1682).

Por ja ku është kapja: në 1672 Pitirimi ishte patriark, dhe Joachimi u bë i tillë vetëm në 1674. Dhe Tsarevich Fyodor Alekseevich në 1672 ishte i mitur dhe nuk mund të merrte pjesë në pagëzim, sipas kanunit ortodoks.

Si e interpretojnë historianët tradicionalë këtë ngjarje historike? Ata nuk e interpretojnë atë në asnjë mënyrë në mënyrë të kuptueshme.

A ISHTE NATALIA NARYSHKINA NËNA E PJETRIT I?

Pse historianët kanë dyshime të tilla? Po, vetëm sepse qëndrimi i Pjetrit ndaj nënës së tij ishte, në gjuhën shkencore dhe me stilin e lartë letrar, i ndyrë dhe i çuditshëm.

Dëshmi të besueshme të pranisë së tyre të përbashkët në ndonjë ngjarje të rëndësishme në Moskë nuk ekzistojnë, ose shkenca historike nuk e di.

Nëna duhet të jetë afër djalit të saj, Tsarevich Peter, dhe kjo do të regjistrohej në çdo dokument.

Historianët nuk kanë gjetur ende prova të besueshme.

Por me Tsarevich dhe më pas Tsar Ivan Alekseevich (1666-1696), Natalya Kirillovna u pa më shumë se një herë. Edhe pse viti i lindjes së Ivanit është disi i turpshëm. Megjithatë, historianët gjermanë mund të kishin korrigjuar datën e lindjes.

Siç thotë shprehja, nëse një fakt nuk përshtatet në një strukturë koherente historike, atëherë aq më keq për faktin.

Naryshkina vdiq në 1694. Pjetri nuk e vizitoi asnjëherë nënën e tij të sëmurë dhe nuk ishte në funeralin apo përkujtimin e saj. Por Car Ivan Alekseevich Romanov ishte në funeralin, në shërbimin funeral dhe në përkujtimin e Natalya Kirillovna Naryshkina.

Car-tsarevich dhe mbreti-princi Peter Alekseevich, ose thjesht Min Hertz, siç e quante ndonjëherë veten me dashuri, në këtë kohë ishte i zënë me çështje më të rëndësishme.

Ai pinte dhe argëtohej në vendbanimin gjerman me miqtë e tij gjermanë, ose më saktë anglo-saksone nga kraharori.

Supozoni se djali dhe nëna e tij, si dhe me gruan e tij të dashur dhe të padashur, të ligjshme Evdokia Lopukhina, kishin një marrëdhënie shumë të keqe. Kjo ndodh, ju duhet të pajtoheni!

Por të mos varrosni nënën tuaj!? Kështu duhet të jesh bastard!

Dhe pse bashkëkohësit, përveç historianëve gjermanë, nuk e panë kurrë Natalia Naryshkina dhe Petrus së bashku, madje edhe në lindjen e tij?

Dhe nëse supozojmë se Natalya Kirillovna nuk ishte nëna e Pjetrit, atëherë sjellja e tij tronditëse bëhet të paktën e kuptueshme dhe logjike

Djali i Naryshkina, me sa duket, ishte ai me të cilin ajo ishte vazhdimisht. Dhe ky ishte Tsarevich Ivan.

Dhe Petrusha u bë djali i Naryshkinës nga "shkencëtarë rusë" dhe historianë-iluzionistë të Akademisë së Shkencave Ruse si Miller, Bayer, Schletzer, Fischer, Schumacher, Wintsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert …

KARAKTERISTIKAT PERSONALE TË PITER I

Fiziologji, psikopatologji, onomastikë, fantashkencë, mjekësi ligjore…

Disa fjalë se çfarë lloj fruti të çuditshëm ishte, Tsarevich Petrusha?

Të gjithë e dinë që Pjetri ishte më shumë se dy metra i gjatë dhe për disa arsye këmbët e tij ishin të vogla! Ndodh, por gjithsesi alarmante.

Fakti që ai ishte një psikolog me sy të fryrë, neurotik dhe sadist e dinë të gjithë, përveç të verbërve.

Por shumë më tepër është e panjohur për publikun e gjerë, ose ata nuk janë të interesuar për të.

Për disa arsye, bashkëkohësit e tij e quajtën atë një artist të madh. Me sa duket, sepse duke u shtirur si ortodoks, ai luajti shkëlqyeshëm dhe në mënyrë të pakrahasueshme rolin e Carit rus.

Edhe pse në fillimet e karrierës ka luajtur, duhet ta pranoj, pa kujdes. Ishte e vështirë të mësoheshe, me sa duket, të tërhequr nga Penates e tij të lindjes. Prandaj, kur erdhi në një qytet të fëlliqur të koduar me emrin Zaandam (Saardam), ai kaloi mirë, duke kujtuar fëmijërinë dhe rininë e tij të pamatur.

Pjetri nuk donte të ishte një car rus, por donte të ishte sundimtari i detit, domethënë kapiteni i një luftanijeje angleze.

Në çdo rast, ai i dha një dëshmi të tillë mbretit anglez William III të Orange-it, domethënë Princit të Nosovsky-t, ose Willem van Oranier-Nassau (1650-1702).

Detyra, domosdoshmëria objektive historike dhe kërkesat e prokurorëve për të bërë gjëra të mëdha nuk e lanë Petrusin t'u jepte dorë të lirë pasioneve, preferencave, aspiratave dhe ambicieve të tij personale.

Me ngurrim të zemrës dhe dhëmbëve, Pjetrit iu desh t'i nënshtrohej rrethanave të forcës madhore.

Pjetri ishte në shumë mënyra thellësisht i ndryshëm nga vëllezërit e tij rusë-tsarevich dhe, mbi të gjitha, nga urrejtja dhe përbuzja e tij për popullin rus, për historinë dhe kulturën ruse. Ortodoksinë e urrente patologjikisht.

Nuk është çudi që populli i zakonshëm rus e konsideroi atë NJË MBRET I VËRTETË, i zëvendësuar dhe në përgjithësi ANTIKRISHTI.

Pjetri vetëm në fund të viteve 1890 filloi t'i përgjigjet Pyotr Alekseevich. Dhe para kësaj, ai u quajt thjesht Piter, Petrus, ose edhe më origjinal - Mein Herz. Ky transkriptim gjermano-holandez i emrit të tij ishte, me sa duket, më i afërt dhe më i dashur për të.

Nga rruga, ishte jo karakteristike për traditën ortodokse ruse t'i jepte emrin Pjetër tsarevich. Kjo ishte më afër latinëve, pasi shenjtorët Pjetri dhe Pali ishin në favor më të madh me katolikët dhe protestantët sesa me ortodoksët.

Pjetri zotëronte cilësi unike edhe për mbretërit dhe mbretërit. Nisur nga “dokumentet” që na kanë ardhur, ai mund të ishte në disa vende në të njëjtën kohë ose të mos ishte askund, si në kohë ashtu edhe në hapësirë.

Atij i pëlqente gjithashtu të udhëtonte inkonjito, nën një emër të rremë, të tërhiqte anije për disa arsye në tokë, si në ujë, të thyente enët e shtrenjta, të thyente mobiljet e vjetra kryevepra, të presë personalisht kokat e zonjave dhe klerikëve ortodoksë. I pëlqente gjithashtu të nxirrte dhëmbë pa anestezi. Jo në shtëpi, sigurisht.

Ky magjistar mundi dhe bëri shumë më tepër.

Por nëse ai do të mund të zbulonte tani se cilat bëma, vepra dhe deklarata fisnike iu atribuuan më vonë nga historianët e oborrit gjerman (anglo-saksone), atëherë edhe sytë e tij do të kishin kërcyer plotësisht nga baza nga habia

Gjithashtu, të gjithë e dinë që Pjetri ishte marangoz dhe dinte të punonte në torno. Dhe këtë punë e ka bërë profesionalisht.

Le t'i bëjmë vetes një pyetje të papritur të paturpshme: pse mund ta bënte kaq mirë punën e një marangozi dhe marangozi të thjeshtë? Në fund të fundit, për të kënduar kështu, duhet të studiosh njëzet vjet! Epo, jo njëzet, por duhen disa vite ose të paktën muaj për të fituar aftësi në zdrukthtari. Kur Pjetri arriti t'i mësonte të gjitha këto?

Gjuhësia

Pyes veten se cilat gjuhë fliste Pjetri?

Për disa arsye, ai e fliste dobët rusishten e tij amtare, si një i huaj, por shkrimi i tij ishte absolutisht i neveritshëm dhe i keq. Por në gjermanisht ai fliste rrjedhshëm dhe në dialektin e saksone të ulët të kësaj gjuhe të respektuar.

A fliste Piter holandisht dhe anglisht? Përgjigja është po. Në Angli, në parlament dhe me përfaqësues të lozhave masonike, ai komunikonte pa përkthyes.

Ndonjë poliglot gjysmë të arsimuar

Por me njohjen e rusishtes, gjoja gjuhën e tij amtare, Petrus Min Hertsevich u zhgënjye, megjithëse që nga djepi duhej të ishte në mjedisin bisedor rus.

Gjithçka duket disi e çuditshme.

Le të bëjmë një ekskursion të shkurtër në fushën e gjuhësisë

Gjuhët letrare moderne nuk ishin formuar ende në Evropë në atë kohë. Për shembull, në Holandë në atë kohë kishte pesë dialekte të mëdha të barabarta: holandisht, brabant, limbur, flamand dhe NIZHNESAKSONSKY.

Në shekullin e 17-të, dialekti i Saksonit të Poshtëm ishte i përhapur në pjesë të Gjermanisë veriore dhe në Hollandën verilindore. Ishte e ngjashme me gjuhën angleze, e cila, çfarëdo që mund të thuhet, tregon pa mëdyshje origjinën e tyre të përbashkët.

Dhe pse dialekti saksone i poshtëm ishte kaq universal dhe i kërkuar?

Rezulton se në sindikatat e largëta dhe të mjegullta hanseatike, e cila në shekullin e 17-të u shpërbë me kokëfortësi në të njëjtën mjegull, dialekti ose gjuha saksone e poshtme, së bashku me latinishten, ishte kryesore. Përdorej për të përpiluar dokumente tregtare dhe juridike dhe për të shkruar libra teologjikë. Saksonishtja e Poshtme ishte gjuha e komunikimit ndërkombëtar në rajonin e Balltikut, në qytete si Hamburg, Bremen, Lubeck etj.

SI ISHTE NE REALITET…

Një rindërtim interesant i epokës Petrine u propozua nga historiani modern Alexander Kas. Ajo shpjegon logjikisht kontradiktat dhe mospërputhjet ekzistuese në biografinë e Pilotit të Madh të Dritës dhe të tij e zezëdhe errëtrrethinat.

Pse nuk dihej saktësisht vendi i lindjes së Pjetrit, apo ky informacion nga ne, profane, u fsheh dhe u fsheh?

Sepse për një kohë të gjatë ishte e pamundur të shprehej fakti që Petrusha lindi jo në Moskë apo edhe në Rusi, por në Brandenburg të largët në Prusi. Ai është gjysmë gjerman dhe anglo-sakson nga gjaku në arsim, bindje, besim dhe kulturë.

Prandaj bëhet e qartë pse gjuha gjermane ishte amtare për të, dhe si fëmijë ai ishte i rrethuar nga lodra gjermane: "Karabina me vidë gjermane, harta gjermane" dhe të ngjashme. Vetë Petrusha i kujtonte me mall lodrat e fëmijëve të tij kur dehej si zot dhe në tym.

Dhoma e tij e fëmijëve ishte e veshur me leckë krimbi Hamburgu. Nga erdhi kaq mirë në Kremlin ?! Gjermanët nuk ishin shumë të favorizuar në atë kohë në oborrin mbretëror.

Gjithashtu bëhet e qartë pse në fëmijëri dhe adoleshencë Pjetri ishte i rrethuar tërësisht nga të huaj, jo vetëm të rritur, por edhe fëmijë.

Na thonë se ai nuk donte të mbretëronte me Ivanin, ai u ofendua dhe u tërhoq në vendbanimin gjerman. Është interesante se vendbanimi gjerman, siç e përshkruan historianët, nuk ishte në Moskë në atë kohë.

Dhe ata nuk do t'i kishin lejuar gjermanët të kënaqeshin me orgji dhe të talleshin me besimin ortodoks. Në një shoqëri të denjë, nuk mund të flitet as me zë të lartë për atë që bëri Pjetri së bashku me miqtë e tij anglo-saksone që pinin dhe pinin. Por në Prusi dhe Holandë, këto shfaqje mund të kishin ndodhur fare mirë.

Pse Pjetri u soll kaq në mënyrë të panatyrshme për tsareviçin rus?

Por për shkak se nëna e Pjetrit nuk ishte Natalya Kirillovna Naryshkina, por motra e tij e supozuar, Sofia Alekseevna Romanova(1657-1704).

Historiani SM Solovyov, të cilit iu dha mundësia të gërmonte nëpër arkiva, e quajti atë "hero-princeshë", e cila ishte në gjendje të çlirohej nga kulla, domethënë të martohej, por nuk mundi ta duronte atë (kullë) "kufizime morale".

Me fjalë të tjera, ajo u martua me një të huaj dhe, nën ndikimin e tij, filloi të pështyjë mbi atdheun e saj të dikurshëm.

Sofia Alekseevna në 1671 u martua me Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), djalin e Zgjedhësit të Brandenburgut. Në vitin 1672, atyre u lindi foshnja Petrus.

Marrja e fronit rus me rregullimin ekzistues të princave ishte problematike për Petrusin. Por Sanhedrin Anglo-Sakson mendoi ndryshe dhe vazhdoi të pastronte pretenduesit për fronin rus dhe të përgatiste kandidatin e tyre.

Ne do të veçojmë me kusht tre përpjekje për të kapur fronin rus, megjithëse ky proces ishte dhe mbetet i përhershëm.

Në fund të fundit, çfarë e çuditshme ndodhi atëherë!

Car Alexei Mikhailovich Romanov vdiq në moshën 47-vjeçare dhe disi shumë papritur. Kjo ndodhi gjatë qëndrimit në Moskë të Ambasadës së Madhe nga Holanda, e drejtuar nga Konrad Fan Klenk në vitet 1675-76.

I shkathët Konrad me të gjithë grupin e tij të krimit të organizuar (Grupi i krimit të organizuar) u dërgua te cari rus nga i njëjti Princi i Portokallisë (Willem van Oranier-Nassau ose Nosaty Raven) pasi Alexei Mikhailovich e kërcënoi atë me sanksione.

Duket se Car Alexei Mikhailovich Romanov u helmua nga anglo-saksonët. Ata nxitonin të lironin fronin rus për veten e tyre. Hohenzollern-ët u përpoqën të kapnin Rusinë ortodokse dhe të mbillnin besimin protestant te populli i saj.

Me një pamje të tillë të këtyre ngjarjeve të paqarta, hiqen mospërputhjet me pagëzimin e Pjetrit. Ai nuk u pagëzua, por u pagëzua nga besimi latin te ortodoksët pas vdekjes së Alexei Mikhailovich. Në këtë kohë, Joakimi ishte tashmë patriarku, dhe vëllai Theodore arriti moshën madhore.

Dhe pastaj Pjetri filloi të mësojë shkrim-leximin rus. Sipas historianit P. N. Krekshin (1684-1769), trajnimi filloi më 12 mars 1677.

Tsar Fyodor Alekseevich gjithashtu diçka shkoi shpejt në botën tjetër, dhe Ivan Alekseevich për disa arsye u konsiderua një trup dhe shpirt i sëmurë. Pjesa tjetër e princave përgjithësisht vdiqën në foshnjëri. Disa mor të çuditshme!

Së pari provonivendosja e Pjetrit në fron në 1682 me ndihmën e regjimenteve zbavitëse nuk u kurorëzua me sukses. Godkov Petrusha nuk ishte e mjaftueshme, dhe gjoja vëllai i Tsarevich Ivan Alekseevich ishte gjallë dhe mirë dhe ishte një pretendent legjitim për fronin rus.

Pjetri dhe Sofia duhej të ktheheshin në Penatet e tyre të lindjes (Brandenburg) dhe të prisnin mundësinë tjetër të përshtatshme.

Më thuaj çfarë nuk shkon?

Por deri më tani nuk është gjetur asnjë dokument i vetëm zyrtar që thotë se Tsarevich Peter dhe motra e tij e supozuar, domethënë nëna, Sophia ishin në Moskë nga 1682 deri në 1688.

Me fjalë të thjeshta shkencore, djemtë ikën në Prusinë e tyre të lindjes dhe nuk prisnin që do të duhej të ktheheshin.

A mund të jetë disi logjike të shpjegohet mungesa e Pjetrit dhe Sofisë në këto vite në Moskë?

Nëse është e nevojshme, atëherë mundeni.

Mullixhinjtë dhe schlozerët pedant kanë gjetur një rrugëdalje. Rezulton se që nga viti 1682 Rusia drejtohej nga dy car: Ivan dhe Pjetri gjatë regjencës së Sophia Alekseevna. Është si dy presidentë, dy papë, dy mbretëresha Elizabeta II.

Ndoshta historianët gallatë gjermanë ishin lodhur nga puna e tyre dërrmuese dhe filluan të shihnin dyfish në sytë e tyre? Nuk mund të kishte një pushtet kaq të dyfishtë në një vend ortodoks!

Dihet që Ivan Alekseevich sundonte në publik, dhe Pyotr Alekseevich fshihej në fshatin Preobrazhenskoye, i cili në atë kohë nuk ishte në rajonin e Moskës. Aty ishte fshati Obrazhenskoye.

Çfarë gjë e vogël për Gerhard Miller! Gabimi doli. Ai tha se ishte - do të thotë se ishte! Me sa duket, emri i fshatit, siç u konceptua nga regjisorët anglo-saksone, duhej të dukej si një simbol i transformimit të Rusisë.

Epo, tingëllon bukur!

Dhe në këtë fshat joekzistent ishte e nevojshme të fshihej bateristi modest Petrus, i cili, me kalimin e kohës, do të duhej të shndërrohej në Mesia dhe Transformuesi më i Madh i Rusisë.

Sa bukur dolën djemtë (anglo-saksonët)! Me sa duket, Ekaterina Sekond e ka paguar mirë gënjeshtrën.

Por nuk ishte kështu

Pjetri po fshihej në Prusi dhe po përgatitej për misionin, ose më saktë, po përgatitej.

Kjo është ajo që ishte në të vërtetë. Kjo është e arsyeshme dhe logjike.

Dhe zyrtariteti na bindi për diçka tjetër. Në faktin se në fshatin Preobrazhenskoye, Pjetri ishte i angazhuar në lojën e luftës, duke krijuar regjimente zbavitëse. Qyteti argëtues i Preshburkh u ndërtua në lumin Yauza, i cili u pushtua nga djem galantë.

Pse Miller e zhvendosi Presburgun ose Presburgun (qytetin modern të Bratislavës) nga Danubi në lumin Yauza? Mund të merret me mend vetëm pse ai kishte halucinacione të tilla hapësinore.

Dhe Pjetrit i pëlqente gjithashtu të endej nëpër fshatin Izmailovo nga asgjë për të bërë dhe për disa arsye të shikonte në kasollet e njerëzve të tjerë. Po sikur diçka të jetë atje!

Dhe me siguri! Uau! Fat! Një varkë angleze ka përfunduar në një hambar! Si arriti atje kaq larg nga Deti i Veriut dhe Anglia e dashur? Dhe më e rëndësishmja, pse dhe kush e vendosi atë atje? Vetëm Miller e di.

Dhe kur ndodhi kjo ngjarje epokale? Historianët mërmërisin se ishte diku në 1686 ose 1688, por ata nuk janë të sigurt për supozimet e tyre.

Apo ndoshta Pjetri nuk e gjeti këtë varkë angleze, duke u rrëshqitur në mënyrë misterioze si Albion ?!

Pse informacioni për këtë gjetje të jashtëzakonshme simbolike duket kaq jo bindës?

Sepse nuk mund të kishte çizme angleze në kazanët e Moskës

Përpjekja e dytë marrja e pushtetit nga anglo-saksonët në Rusi në 1685 gjithashtu dështoi shkëlqyeshëm.

Ushtarët e regjimenteve Semenovsky (Simeonovski) dhe Preobrazhensky, të veshur me uniforma gjermane dhe duke valëvitur flamuj me datën "1683", u përpoqën ta ulnin atë në fron për herë të dytë. Petrus Friedrich Hohenzollern.

Këtë herë, agresioni gjerman u shtyp nga harkëtarët nën udhëheqjen e Princit Ivan Mikhailovich Miloslavsky (1635-1685).

Dhe Petrusha duhej, me të brendshme, dhe duke parë natën, duke u hedhur mbi një kalë të zhveshur, u vërsul në pyllin e errët, duke i frikësuar gratë e reja fshatare përreth me prapanicën e tij të zhveshur.

Si herën e mëparshme, rruga e Petrus Khrenovich ishte e njëjtë: në Prusi në tranzit përmes Trinity-Sergius Lavra.

Pasi erdhi në pushtet disa vjet më vonë, sadisti dhe perversi Min Herz Hohenzollern nxori nga varri arkivolin e të afërmit të tij Ivan Mikhailovich Miloslavsky dhe e vendosi nën skelë në mënyrë që gjaku i shigjetarëve të ekzekutuar nga Petrus, mbrojtësit besnikë të Rusia ortodokse, do të pikonte në të.

Përpjekja e tretë Marrja e pushtetit nga gjermanët në Rusi filloi disa vjet më vonë, dhe më 8 korrik 1689, Pjetri u bë sundimtari i vetëm, duke zhvendosur më në fund vëllain e tij Ivan.

Besohet se Pjetri solli nga Evropa pas Ambasadës së Madhe të viteve 1697-98, në të cilën gjoja mori pjesë, vetëm astrolabë dhe globe të huaj. Megjithatë, sipas dokumenteve komprometuese të mbijetuara, armët u blenë, trupat e huaja u punësuan dhe mbajtja e mercenarëve paguhej gjashtë muaj përpara.

Interesante! Çfarë janë mercenarët? Kundër kujt?

Pohojmë se në dekadën e fundit të shekullit të 17-të, nën udhëheqjen e gjeneralit të dasmës Petrus Min Hertz dhe rrethimit të tij të mjegullt, filloi faza tjetër e Kryqëzatës së Madhe drejt Rusisë. Ose duke folur në rusisht, Drang nach Osten

ÇFARË FITUET NË MBETJEN E THATË?

Pjetri I ishte djali i një princeshe Sophia Alekseevna Romanova (Charlotte) dhe Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), djali i Zgjedhësit të Brandenburgut dhe mbretit të parë të Prusisë.

Dhe, me sa duket, pse historianët do të ndërtonin një kopsht perimesh këtu? Pjetri lindi dhe u rrit në Prusi dhe në lidhje me Rusinë ai veproi si kolonizator. Çfarë ka për të fshehur?

Askush nuk e fshehu dhe nuk e fsheh se Sophia Augusta Frederica e Anhalt-Tserbskaya, e cila u maskua me pseudonimin e Katerinës II, vinte nga të njëjtat vende. Ajo u dërgua në Rusi me të njëjtën detyrë si Pjetri. Frederica duhej të vazhdonte dhe të konsolidonte veprat e tij të mëdha.

Dhe për kë u përpoq kaq shumë Frederica e Anhalt-Zerbskaya? Për fshatarët rusë? Epo, këtu dua vetëm të bërtas pas Stanislavsky: "Nuk besoj!"

Pas reformave të Pjetrit I, ndarja në shoqërinë ruse u intensifikua. Oborri mbretëror u pozicionua si gjerman (anglo-sakson) dhe ekzistonte më vete dhe për kënaqësinë e tij, ndërsa populli rus ishte në një realitet paralel. Në shekullin e 19-të, kjo pjesë elitare e shoqërisë ruse fliste frëngjisht në sallonet e Madame Scherer dhe ishte tmerrësisht larg njerëzve të thjeshtë

Pjetri I, si kreu i dukshëm i administratës koloniale anglo-saksone, i bëri veprat e tij të mëdha aspak në interes të popullit rus.

Aleksandër Arsenin